第1讲李白出道之谜
“诗仙”李白的由来
龙源期刊网 “诗仙”李白的由来作者:来源:《作文周刊·七年级版》2016年第36期唐人李白为什么被称为“诗仙”?还要从他得名的由来和他的诗作特点来说明。
李白出生于中亚的碎叶城(前苏联境内),5岁即随父入川。
他自幼轻财仗义,从小就有治国平天下的大志,但直到40岁依然未登仕途。
42岁那年,他由朋友举荐,应召入京,初進长安,即访谒文坛名流贺知章,拿出《蜀道难》来请教。
据说贺知章读完十分惊叹,把他比作天上下凡的仙人。
从此,他的诗名大振,誉满京华。
后人因此而沿称他为“诗仙”。
另外,李白被称“诗仙”,还因他的诗作极善于运用浪漫主义的表现手法,诗作所具有的那种意境给人一种飘飘欲仙的感觉。
李白的富于想像、超然洒脱的诗句,在他的诗中屡见不鲜,难怪后人称他为“诗仙”了。
李白思想中愤世嫉俗、返于自然的道家思想和尚武任侠的游侠精神,使得他的诗作时刻洋溢着一种对个人自由和个性解放的追求,他的诗神奇瑰丽、气势豪放,大有一种超凡脱俗的仙风道骨。
在《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《梁甫吟》中,诗人就是以天马行空的想象和生动华美的语言,描绘出了一幅幅光怪陆离的画面,以此抒发自己的思想感情。
就是在表现战争、日常生活和自然景色的诗歌中,李白也常常用到浪漫主义手法。
如他的送别诗《金乡送韦八之西京》中“狂风吹我心,西挂咸阳树”,诗人把眷眷别情,用极贴切的夸张表现出来,自然而又洒脱。
除了李白谁还能写出这样的诗句来呢?除此之外,李白诗集中游仙诗和饮酒诗触目皆是,写得好的有《梦游天姥吟留别》《襄阳歌》《将进酒》等等。
不论是极写仙境之美之奇,纵酒之乐之狂,还是表现对现实不满,对权贵的蔑视,都表现出诗人桀鹜不驯的性格和飘逸潇洒、超凡脱俗的诗风,所以李白才有“诗仙”之美称。
(郑琦/供稿)。
百家讲坛讲稿:李白的故事详解
百家讲坛讲稿[康震][唐诗的故事之李白]一第1讲李白出道之谜【画外音】唐朝长安元年,也就是武则天执政后期的公元701年。
李白出生于安西都护府的碎叶城。
也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。
五岁那年,他随家人迁到四川省江油县定居。
从此,一位冠绝中国诗坛的千古奇才,从这里走出。
逐渐被世人了解和熟悉。
然而,李白一生最大的理想,并不是做诗。
而是从政。
这是为什么呢?这位才华出众的天才诗人,会经历怎样的坎坷与沉浮。
李白究竟是一个什么样的人呢?北京师范大学文学院副教授,康震,做客《百家讲坛》。
精彩讲述李白出道之谜。
李白,我想大家都非常熟悉。
我想从小学一直到中学、大学。
可能李白是我们阅读过,最多的一个诗人。
特有很多的诗。
大家都非常熟悉。
比如说“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”比如说“两岸猿声啼不住,青舟已过万重山。
”这些诗都是耳熟能详、脍炙人口。
我们读了这么多李白的诗,看上去好像对李白比较了解。
所以我们会想一些问题。
什么问题呢?李白这个人长什么样子。
他胖瘦啊,他高低啊,他脾气好坏啊,这个人到底是个什么文化程度啊?就会有这些问题。
就好像要打听我们邻居的一个人一样,也这样一种亲切的感觉。
康震:李白在当时,跟他同时代有一个人,叫魏颢。
魏颢是个年轻人。
特别崇拜李白。
他也算是李白的一个追星族。
他就到处追李白。
因为李白的行踪不定。
后来就给他追到了。
李白对他也很信任。
把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。
可能是这么说的。
小魏,你就帮我把这个诗文集整理整理。
给我出版了吧。
出版了没有我不知道。
但是,魏颢,在这个诗文集的前面写了一篇小序。
这个序流传下来了。
在这篇序里边,他对李白的相貌,有那么一点点描述。
他怎么说呢?他说这白这个人,“眸子迥然,哆如饿虎,或时束带,风流酝籍。
”什么意思呢?就是说他这个人长得眸子迥然,眼睛炯炯有神。
特别有神。
“哆”是哪个子?就是“哆嗦”的那个“哆”。
“哆嗦”的“哆”,读duo的时候,是那个意思。
可是它还有一个读音。
关于李白名字的故事
关于李白名字的故事第一篇:《李白的名号》记得小时候,听爷爷讲过一个关于李白名字的故事,那时候还小,觉得挺好玩的。
李白,这名字一听就不是普通人能有的,就像是天上的云彩,飘逸又自由。
据说李白出生的时候,他妈妈做了一个梦,梦见太白金星从天而降,然后就有了这个“白”字。
至于“李”,那是因为他们家姓李嘛,这事儿简单。
后来长大一些,才知道李白这个名字背后还有更多有意思的故事。
据说李白小时候特别爱读书,也爱四处游玩,他的爸爸希望他能像太白金星一样聪明伶俐,所以才给他取了这个名字。
听起来是不是有点儿像现在的父母给孩子起英文名,希望孩子将来能去国外留学,或者至少英语能好一点呢?不过,李白这个名字最让人津津乐道的地方,还是在于它和李白本人的完美契合。
李白一生热爱自由,追求理想,他的诗歌中充满了对大自然的赞美,对生活的热爱。
他的诗就像他的名字一样,既有着云朵般的轻盈,也有着星辰般的光芒。
每当我读到他的诗,就好像看到了那个骑着白鹿,在山间云雾中畅游的诗人,自由自在,无拘无束。
其实,每个人的名字都有它独特的故事和意义,就像我们每个人都是独一无二的存在。
李白这个名字,不仅仅是一个称呼,更是一种精神的象征,提醒着我们要像他一样,勇敢地追寻自己的梦想,活出自己想要的样子。
第二篇:《梦中的太白金星》小时候,我总是对那些古人的名字感到好奇,特别是李白。
每次听到这个名字,心里就会冒出一连串的问号。
李白?为什么叫李白?难道是因为他皮肤很白吗?后来,随着年龄的增长,我开始了解到这个名字背后的美好传说。
据说李白的母亲在怀他的时候,曾经做过一个梦,梦到了太白金星降临人间,于是就给未来的儿子取了这个名字。
听着这样的故事,我不禁想象着,那夜空中的太白金星,是如何穿越时空,来到一个平凡家庭,化作一个孩子,带着不平凡的命运。
李白的一生,就像是他的名字一样,充满了传奇色彩。
他不仅才华横溢,更是放浪形骸之外,追求着心灵的自由与高远。
他的诗作,既有豪迈奔放的边塞诗,也有细腻温柔的山水田园诗,每一首诗都像是他生命中的一部分,记录着他走过的路,看过的风景。
八年级语文校本课程课程纲要
八年级语文
课程名称
你是我眼中最亮的星
适用年级
八年级总课时10来自课程简介结合进入八、九年级古诗文学习任务突然加大的情况,我们计划利用第二课堂,引导学生查找资料,观看相关视频,深入详细的了解李白、杜甫、苏轼等古代著名诗人、文学家的生平经历、思想感情,结合课本中的相关作品,尝试撰写如《我眼中的苏轼》之类的小论文。
第7节第十四周11月28日
苏轼《自古英才出少年》
第8节第十五周12月5日
苏轼《手足之情》
第9节第十六周12月12日
苏轼《被贬黄州》
第十节第十七周12月19日
总结评比表彰
评价活动/成绩评定
在最后一节课,进行评比检测,以班级为单位,采用竞赛的形式,最后评出优胜班级,予以表彰。
学习主题/活动安排(请列出教学进度,包括日期、周次、内容、实施要求)
第1节第五周9月26日
《李白出道之谜》
第2节第七周10月10日
《李白参军之谜》
第三节第八周10月17日
《李白入狱之谜》
第4节第九周10月24日
《杜甫为官之谜》
第五节第十二周11月14日
《杜甫诗圣之谜》
第六节第十三周11月21日
《杜甫逃荒之谜》
资源分析:1.不少小学开设了国学经典诵读课,许多学生自小熟背了大量的诗词和古文,为我们提供了充足的知识储备。2.央视《百家讲坛》中关于李白、苏轼、杜甫的讲座已然深入人心。
课程目标
1.通过查找资料,观看视频,了解李白、杜甫、苏轼等古代著名诗人、文学家的生平经历、思想感情,加深对教材中相关作品的理解。2.培养热爱传统文化、了解传统文化、弘扬传统文化的品质与情感。
活动安排:
专题一:诗仙李白
李白简介50字
李白简介50字李白简介及作品欣赏李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。
李白的诗以抒情为主。
其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以后我国最为杰出的浪漫主义诗人,代表我国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。
李白具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。
他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
存诗近千首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
是集诗人、纵横家、游侠、剑客为一身的伟大天才。
静夜思床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天境,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
夜宿山寺危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
早发白帝城朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。
行路难金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
篇二:李白生平简介李白生平简介李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有「诗仙」之称。
与杜甫齐名,世称「李杜」,韩愈云:「李杜文章在,光焰万丈长。
」李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩)。
汉族,祖籍陇西成纪(现甘肃静宁),生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)。
我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称为“大李杜”。
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2002年04月24日地球日特别节目(三) 杨逸畴 2002年04月25日地球日特别节目(四) 宋朝枢 2002年04月26日地球日特别节目(五) 张宗祜 2002年05月08日达芬奇与文艺复兴(一) 田时刚 2002年05月09日达芬奇与文艺复兴(二) 只同六 2002年05月10日迎接老龄化的挑战陈功、杜鹏 2002年05月13日杰出女性创业之路(上) 王喜荣 2002年05月14日杰出女性创业之路(下) 洪英 2002年05月15日二十世纪的唐宋诗之争张毅 2002年05月16日韩孟琐谈郝世峰 2002年05月17日诗的人文关怀罗宗强 2002年05月20日纪念延安文艺座谈会专辑(一)文学创作中对"讲话"的认识苏叔阳 2002年05月21日纪念延安文艺座谈会专辑(二)民间艺术源提炼成神迹李燕 2002年05月22日纪念延安文艺座谈会专辑(三)戏曲漫说话"讲话" 徐城北 2002年05月23日纪念延安文艺座谈会专辑(四)坚持人民文艺先进方向张炯 2002年05月24日对传统词学与王国维词论的现代反思叶嘉莹 2002年05月27日漫谈百年科技王渝生 2002年05月28日新世纪的中国基础教育李连宁 2002年05月29日公平与效率谈松华 2002年05月30日加入世界贸易组织对我国教育的影响顾明远 2002年05月31日三个代表与中国基础教育刘吉 2002年06月03日给地球照相郭华东 2002年06月04日古希腊与中国古代的物种的分类劳埃德 2002年06月05日科学的语言劳埃德 2002年06月06日疾病诊断的金标准朱世能 2002年06月07日化学与人类健康刘旦初 2002年06月10日数学与天文张顺燕 2002年06月11日一门应用广泛的学科:应用统计(上) 谢衷洁 2002年06月12日一门应用广泛的学科:应用统计(下) 谢衷洁 2002年06月13日寻找宇宙中最基本的粒子(上) 丁肇中 2002年06月14日寻找宇宙中最基本的粒子(下) 丁肇中 2002年06月17日交叉科学李喜先 2002年06月18日 DNA的限制与修饰周秀芬 2002年06月19日科学艺术生活(上) 王炜钰 2002年06月20日科学艺术生活(下) 王炜钰 2002年06月21日古希腊与中国古代的疾病的历史劳埃德 2002年06月24日建筑师眼中的健康住宅开彦 2002年06月25日信息与信用(上) 张维迎 2002年06月26日信息与信用(下) 张维迎 2002年06月27日微型飞机的现状未来及挑战宋笔锋 2002年06月28日移民与中国葛剑雄 2002年07月01日红楼梦的空间叙事艺术张世君 2002年07月02日谜语之谜董小英 2002年07月03日从街垒到议会金重远 2002年07月04日回望发明之路张开逊 2002年07月05日近代科学的社会根源方在庆 2002年07月08日百家讲坛一周年特别节目赵汀阳 2002年07月15日中国古代历法概说陈美东 2002年07月16日心理学知识与科学施教吴瑞华 2002年07月17日在文学馆听讲座(一)漫谈诗歌创作(上) 邹静之 2002年07月18日中国古代青铜技术与艺术百家半月谈(一) 苏荣誉 2002年07月19日走进健康住宅高拯 2002年07月22日科学史的历史袁江洋 2002年07月23日麦子在中国的本土化历程曾雄生 2002年07月24日在文学馆听讲座(二)漫谈诗歌创作(下) 邹静之 2002年07月25日阴阳学说与中国传统医学廖育群 2002年07月26日加入世界贸易组织后的知识经济与水资源吴季松 2002年07月29日李约瑟与中国科学胡维佳 2002年07月30日中国传统科学文化的现代价值王渝生 2002年07月31日在文学馆听讲座(三)我的影视创作经验邹静之 2002年08月01日营销的创新与创新的营销王方华 2002年08月02日百家半月谈(二)健康住宅离我们有多远奚瑞林2002年08月05日唐宋诗体演进(上) 王洪 2002年08月06日唐宋诗体演进(下) 王洪 2002年08月07日在文学馆听讲座(四)梁思成的生平&8226;事业&8226;情操(上) 楼庆西 2002年08月08日中国藏族英雄史诗格萨尔降边嘉措 2002年08月09日海派文学的两个传统陈思和 2002年08月12日加入世贸组织对我国政府管理的挑战与对策汪玉凯 2002年08月13日太空中的衣食住行潘厚任 2002年08月14日在文学馆听讲座(五)梁思成的生平&8226;事业&8226;情操(下) 楼庆西 2002年08月15日高科技提升公路养护水平施伟斌 2002年08月16日百家半月谈(三)中国公路的现状与未来张剑飞、郭学家 2002年08月19日航空航天的高科技发展傅恒志 2002年08月20日如何延缓衰老黄美涓 2002年08月21日在文学馆听讲座(六)古希腊神话的现代性(上) 徐葆耕 2002年08月22日漫谈元代藏族的历史与文化陈庆英 2002年08月23日力学与现代生活丁光宏 2002年08月26日宇宙中的黑洞何香涛 2002年08月27日膜的新奇世界霍金 2002年08月28日在文学馆听讲座(七)古希腊神话的现代性(下) 徐葆耕 2002年08月29日新世纪的中国公路建设凤懋润 2002年08月30日百家半月谈(四)经济增长与制度创新陈力 2002年09月02日关于神经细胞再生-最新成果与应用前景科利&8226;古曼 2002年09月03日艺术与科学的关系郭慕孙、刘巨德 2002年09月04日在文学馆听讲座(八)唐诗宋词鉴赏(上) 周汝昌 2002年09月05日心理因素与疾病杨凤池 2002年09月06日走近纳米材料秦禄昌张泽 2002年09月09日神舟三号上的科学实验孙辉先 2002年09月10日绿色产品与人类健康孟凡乔 2002年09月11日在文学馆听讲座(九)唐诗宋词鉴赏(下) 周汝昌 2002年09月12日交通与可持续发展郝吉明 2002年09月13日百家半月谈(五)西部大开发中的公路建设加措等 2002年09月16日 21世纪中国城市的山水情结鲍世行 2002年09月17日创造在您身边张泰昌 2002年09月18日在文学馆听讲座(十)女作家·女人·作家赵凝 2002年09月19日欧美小说的情节演化模式(上) 张世君 2002年09月20日欧美小说的情节演化模式(下) 张世君 2002年09月23日关于教育的对话王梓坤柯惠新 2002年09月24日关于语言的对话止庵刘宏 2002年09月25日在文学馆听讲座(十一)从希腊雅典看城市保护与发展虞河岳 2002年09月26日关于艺术的对话刘心武张颐武 2002年09月27日关于生活的对话张维迎冯仑 2002年09月30日旅游城市国际化柳振万胡志安 2002年10月07日国庆特别节目历史经典记录(上) 马国馨、赵知敬 2002年10月08日国庆特别节目历史经典记录(下) 马国馨、 2002年10月09日在文学馆听讲座(十二)经验想像力真实(上) 格非 2002年10月10日温度与生命刘静 2002年10月11日百家半月谈(七)高科技与公路发展张远方赵喜安 2002年10月12日野生动物重归自然刘昕晨 2002年10月13日依法制国与刑事诉讼卞建林 2002年10月14日人口老龄化与老龄问题杜鹏 2002年10月15日人口老龄化的发展对策杜鹏 2002年10月16日在文学馆听讲座(十三)经验想像力真实(下) 格非 2002年10月17日社会养老文化的思考陈功 2002年10月18日机构养老与社区服务伊密 2002年10月21日关注老年心智健康许贤豪 2002年10月22日大观园与清代园林艺术顾平旦 2002年10月23日在文学馆听讲座(十四)正确看待康雍乾之世(上) 周思源 2002年10月24日中国书法美学与养生之道杨辛 2002年10月25日百家半月谈(八)现代人健康生活透视吉良辰黄美涓 2002年10月28日中国的空间科学潘厚任 2002年10月29日空间环境及其防护都亨 2002年10月30日在文学馆听讲座(十五)正确看待康雍乾之世(下) 周思源 2002年10月31日微波遥感的现在与未来姜景山 2002年11月01日地球空间的探测吴季 2002年11月04日摄影的情感表达梅生 2002年11月05日从神秘的脉冲星谈起何香涛 2002年11月06日在文学馆听讲座(十六)如何欣赏芭蕾舞赵汝蘅 2002年11月07日走向"文化诗学" 童庆炳 2002年11月08日百家半月谈(九)中关村浦东发展对话论坛(上) 王安德 2002年11月11日汽车的2mm工程林忠钦 2002年11月12日环境保护与可持续发展陈贻安 2002年11月13日下一代互联网络吴建平 2002年11月14日二十一世纪的中子科学赵志祥 2002年11月15日怎样欣赏中国古典诗词李敬一 2002年11月18日敦煌资料与唐朝人的衣食住行黄正建 2002年11月19日重力与现代科技李建成 2002年11月20日在文学馆听讲座(十七)老舍的爱好舒乙 2002年11月21日未来的电脑张亚勤 2002年11月22日百家半月谈(十)中关村-浦东发展对话论坛(下) 段永基 2002年11月25日互联网上的软件工程何克清 2002年11月26日信息化社会中的地理信息龚健雅 2002年11月27日在文学馆听讲座(十八)文学创作中的未知结构(上) 余秋雨 2002年11月28日绿色食品与青少年健康成长季成叶 2002年11月29日中国古代咏怀诗孙明君 2002年12月02日关注人力资源开发与管理王通讯 2002年12月03日中国科协2002年学术年会(一)从牛羊的克隆看一流大学的内涵杨福家 2002年12月04日在文学馆听讲座(十九)文学创作中的未知结构(下) 余秋雨 2002年12月05日中国科协2002年学术年会(二)载人航天发展现状及展望袁家军 2002年12月06日中国科协2002年学术年会(三)气候变化的事实、影响及对策秦大河 2002年12月09日步行街文化胡兆量 2002年12月10日蔬菜的安全生产体系张德纯 2002年12月11日在文学馆听讲座(二十)创作与翻译(上) 余光中 2002年12月12日太阳活动与人类生存环境汪景琇 2002年12月13日新建高校校长论坛(一)新建高校定位及办学特色的探讨蔡克勇、王保华 2002年12月16日新建高校校长论坛(二)新建高校创新模式的探索张妙弟、朱现平 2002年12月17日新建高校校长论坛(三)新建高校国际化战略的思考王英杰、谢练高 2002年12月18日在文学馆听讲座(二十一)创作与翻译(下) 余光中 2002年12月19日新建高校校长论坛(四)新建高校队伍建设的挑战魏小鹏、张向中 2002年12月20日新建高校校长论坛(五)新建高校校园文化的树立蔡克勇、赵亚平 2002年12月23日中西文化的精神差异赵林 2002年12月24日人类学与文化寻根叶舒宪 2002年12月25日在文学馆听讲座(二十二)传统对于我们意味着什么郑家栋 2002年12月26日湖泊富营养化及技术动向孔海南 2002年12月27日 AMC资产管理与发展论坛刘鸿儒、柏士珍 2002年12月30日中国近代术语的形成冯天瑜 2002年12月31日数字能保证诚实吗 Marypoovey百家讲坛2003目录大全2003年01月06日小城镇大战略孔祥智 2003年01月07日我的书法观欧阳中石 2003年01月08日走向文化的多元化生王一川 2003年01月09日饮用水水质与水处理技术马军 2003年01月10日金融资产管理与发展刘鸿儒、柏世珍金碚、唐旭 2003年01月13日中国建筑文化的研究与创造吴良镛 2003年01月14日建筑设计中的文化理念彭一刚 2003年01月15日在文学馆听讲座(二十三)漫谈艺术钱绍武 2003年01月16日地区建筑文化分析齐康 2003年01月17日建筑设计的地域、文化和时代特征何镜堂 2003年01月20日生态伦理-一场哲学观念的革命叶平 2003年01月21日现代焊接技术吴林 2003年01月22日在文学馆听讲座(二十四)从现代观点看几首旧诗(上) 叶嘉莹 2003年01月23日美妙神奇的外国民歌(上) 陈自明 2003年01月24日美妙神奇的外国民歌(下) 陈自明 2003年01月27日科学与社会曾志 2003年01月28日二十一世纪科技约翰·吉伯森 2003年01月29日在文学馆听讲座(二十五)从现代观点看几首旧诗(下) 叶嘉莹 2003年01月30日中国油气资源的二次创业刘光鼎 2003年01月31日机器人技术发展状况孙立宁 2003年02月17日揭秘中华古文化系列节目(一)解读中国古代都城(上) 刘庆柱 2003年02月18日揭秘中华古文化系列节目(二)解读中国古代都城(下) 刘庆柱 2003年02月19日揭秘中华古文化系列节目(三)中国古代兵器杨泓 2003年02月20日揭秘中华古文化系列节目(四)醉乡酒海-中国古代酒具与酒文化杜金鹏 2003年02月21日揭秘中华古文化系列节目(五)华夏盛宴-从考古看中国古代的饮食文化王仁湘 2003年02月24日揭秘中华古文化系列节目(六)中国古代的简牍与石刻赵超 2003年02月25日揭秘中华古文化系列节目(七)汉唐金银器与社会生活齐东方 2003年02月26日揭秘中华古文化系列节目(八)中国古代的天文与人文冯时 2003年02月27日揭秘中华古文化系列节目(九)中国古代的生产工具与古代文明白云翔 2003年02月28日揭秘中华古文化系列节目(十)中国古代体育崔乐泉 2003年03月03日揭秘中华古文化系列节目(十一)中国古代的青铜器王世民 2003年03月04日揭秘中华古文化系列节目(十二)丝绸之路与丝路考古学孟凡人 2003年03月05日三·八特别节目(一)妇女与婚姻家庭张李玺 2003年03月06日三·八特别节目(二)妇女与就业刘伯红 2003年03月07日三·八特别节目(三)妇女与参政荣维毅 2003年03月10日三·八特别节目(四)妇女与法律信春鹰 2003年03月11日三·八特别节目(五)妇女与教育郑新蓉 2003年03月12日在文学馆听讲座(二十六)足尖上的艺术-芭蕾欣赏入门欧建平 2003年03月13日三·八特别节目(六)妇女与健康张开宁 2003年03月14日三·八特别节目(七)妇女与传媒卜卫 2003年03月17日自动控制发展的历程王广雄 2003年03月18日物理学百年的回顾周光召 2003年03月19日在文学馆听讲座(二十七)鲁迅野草的生命哲学与象征艺术(上) 孙玉石 2003年03月20日光纤通信进展李淳飞 2003年03月21日数字时代的编程比尔·盖茨 2003年03月24日西方的技术沃尔卡冈·科尼基 2003年03月25日数字化校园与教育创新吴文虎 2003年03月26日在文学馆听讲座(二十八)鲁迅野草的生命哲学与象征艺术(下) 孙玉石 2003年03月27日备战高考(一)语文(上) 姚家祥 2003年03月28日备战高考(二)语文(下) 姚家祥 2003年03月31日量子物理学的实验与哲学基础安东·泽林格 2003年04月01日创新与人文社会科学发展纪宝成 2003年04月02日在文学馆听讲座(二十九)世界上最古老的希腊戏剧(上) 罗锦鳞 2003年04月03日备战高考(三)代数(上) 尹濬淼 2003年04月04日备战高考(四)代数(下) 尹濬淼 2003年04月07日英语成功学(上) 杜子华 2003年04月08日英语成功学(下) 杜子华 2003年04月09日在文学馆听讲座(三十)世界上最古老的希腊戏剧(下) 罗锦鳞 2003年04月10日备战高考(五)英语(上) 张铁城 2003年04月11日备战高考(六)英语(下) 张铁城 2003年04月14日科技在我身边(一)人工智能与现代社会钟义信 2003年04月15日二十一世纪我们怎么"管人" 曾湘泉 2003年04月16日在文学馆听讲座(三十一)艺术审美的心理机。
诗仙李白的五个人生之谜
诗仙李白的五个人生之谜李白是中国唐朝时期的著名诗人,他的诗歌被后人称为“诗仙”,为人们所熟知。
虽然他的诗歌千古流传,但是李白的人生却被许多谜团所包围,这让人们对他的生平经历产生了诸多猜测和思考。
在本文中,我们将分析诗仙李白的五个人生之谜。
一、出生地的疑问李白的出生地一直是个谜,从他的作品中得不到明确的答案。
据说他出生在西安,但是其他的记载表示他是在今天的四川省绵阳市出生的。
究竟他的出生地是哪里呢?这个谜团似乎可以持续很长时间。
二、早年经历的缺失在李白初入仕途之前的经历鲜为人知,这段时间是他诗歌创作的早期阶段,但是从他的作品中无法抽象出他的早年经历。
也许这段时间对他的创作并没有产生太大的影响,但是关于他早年经历的缺失至今仍是一个谜团。
三、十年“空白期”的秘密据史书记载,李白于大历十年(771年)后,因为一些原因离开了都城长安,他在沿途旅行了十年,但是这十年的时间因为没有任何实质性的记录,因此被称为“李白的十年空白期”。
这段时间里他干了什么,走了哪些地方,这些问题始终没有得到明确的答案。
四、爱情的不幸李白的诗歌中常常表达他对于爱情的痴迷和追求,但是他的爱情生活却并不顺利。
据传他在长安时曾有一段不成的恋情,后来的他也曾在旅途中遇到一些女子,但没有一个是能够共结连理的。
他所表达的关于爱情的美好主题与他真实的爱情生活之间的矛盾,令人感觉他的爱情不幸。
五、死因之谜李白在晚年一直流窜于各地,最后死于安徽省南京市,当时他的年龄大约八十一岁左右。
但他的死因却始终没有得到明确的解释,一些人认为是病死,还有一些人则认为他是由于坠马所致。
关于他的最后一刻,尽管有人传说,但是真实的情况始终是不清楚的。
综上所述,诗仙李白的人生之谜一直备受关注,他的足迹,他的思想,他的行为都令人着迷。
虽然这些谜团对于后人的理解可能会有所影响,但这也正是李白永恒魅力的来源。
我们可以通过探究这些谜团,体验他的人生,感受他带来的思想与智慧。
作文素材-中学小学课外阅读-关于李白有趣的小故事4个
关于李白有趣的小故事4个李白是唐朝著名诗人,有“诗仙”的美誉。
励志故事网为大家整理了4个关于李白有趣的小故事,一起来看看吧。
李白的故事1 姓名由来第一种说法:那是李白七岁时,父亲要给儿子起个正式的名字。
李白的父母亲酷爱读书,他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。
父亲平时喜欢教孩子看书作诗,在酝酿起名之时,同母亲商量好了,就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。
父亲看着春日院落中葱翠树木,似锦繁花,开口吟诗道:“春国送暖百花开,迎春绽金它先来。
”母亲接着道:“火烧叶林红霞落”。
李白知道父母吟了诗句的前三句,故意留下最后一句,希望自己接续下去。
他走到正在盛开的李树花前,稍稍想了一下说:“李花怒放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗?父亲灵机一动,决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字,便为七岁的儿子取名为“李白”。
第二种说法:李阳冰的《草堂集》序中说:“逃归于蜀,复指李树而生伯阳。
惊姜之夕,长庚入梦。
故生而名白,以太白字之”。
范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道:“公之生也,先府君指天(李)枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸取所象”。
从以上文献中我们不难看出,李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后,为后来出世的李白取的名字,李母梦到太白金星后于是有了身孕,在阵痛难忍中生出李白,李白的名字就是根据这一梦境得来的。
李白的故事2 铁杵磨成针李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,他极善于描绘壮丽的自然风光,诗风雄奇豪放,想象丰富。
这位伟大的诗人小时候就很聪明,不过却很贪玩,不爱学习,常常趁老师不注意,溜出学堂,四处捣蛋。
一天,李白又逃学了,调皮的他带着弹弓,准备去后山打鸟。
路过山下的小溪时,他看见一位白发苍苍的老婆婆坐在溪边的石头上,正吃力地磨着一根粗粗的铁棒。
李白觉得很奇怪,就走过去问道:“老婆婆,您这是在干什么呀?”老婆婆擦了擦额头上的汗珠,微笑着说:“磨铁棒呀,我想把它磨成一根绣花针。
李白名字的由来李白名字的由来是什么
李白名字的由来李白名字的由来是什么1、李白的父母给他取名李白是缘于她母亲的一场梦,李母梦到太白金星后于是有了身孕,李白的名字就是根据这一梦境得来的。
2、据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
最重要的是家里有矿。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首诗作。
3、李白是长安元年出生的,五岁开始学习读书认字。
李白从小跟着家人居住在清莲乡,年少时候就侠义满怀,而且经常在绵州活动,而那里也正好是道教广收推崇的地区。
所以,在李白少年时候就喜爱道学,经常去寻找道观里的道士谈论人生哲理和经典道义。
有一次,因为一个机缘巧合。
李白和一个叫东岩子的隐居者共同隐于山林,专心钻研,常年在山里几乎没怎么进过城里。
4、在十五岁那年,还是少年的李白就已经作出了多首诗作,并且开始得到了一些社会上流人士的推崇。
同时因为受道家思想是的影响,李白开始学习剑术,喜欢行侠仗义。
在十八岁那年,李白开始在四川游学,过程中增长了不少的见识和阅历。
二十四岁以后,李白辞乡远游。
二十七岁,定居在了安陆寿山,跟前任宰相的孙女成亲。
5、李白在自己诗文中也多次提及自己的身世,在《长安裴长史书》中说:“白本家金陵,世为右姓,遭沮渠蒙逊难,奔流咸秦,因官寓家。
”这里的金陵,经郭沫若考辨,是指李暠五世纪初在敦煌、酒泉一带建立西凉政权,设建康郡,不是指今江苏南京的金陵。
在《赠张相镐》诗中,李白写道:“家本陇西人,先为汉边将,功略盖天地,名飞青云上。
善战竟不侯,当年颇惆怅。
”这显然是指远祖为汉武帝时名将李广,虽有赫赫边功,却终身未得封侯。
李白名字来历
李白名字来历一、首先我们来看看李白家乡是哪的许多消息来源说他是四川人。
但根据郭沫若等一批学者的询问,李白可能出生在碎叶城,也就是现在的吉尔吉斯斯坦。
李白五岁时随家人搬到了四川省。
这一发现并非空穴来风。
2009年10月29日,吉尔吉斯斯坦驻华大使馆商务参赞朱·萨耶夫·古邦到安陆访问,说李白的故乡是吉尔吉斯斯坦托克马克。
他希望托克马克和安陆能以李白为纽带,共同承担弘扬李白文化的责任,进一步扩大经贸合作。
可以证明李白的故乡是吉尔吉斯斯坦。
二、李白名字的由来关于李白名字的由来,目前流传着两种说法:1.李白七岁的时候,父亲会给他取一个官名。
因为李白的父母也爱好读书,他们的目的是想把李白培养成一个有才华有知识的学者,不希望他将来成为一个普通人。
平时爸爸喜欢教孩子读书写诗。
在筹划名字的时候,他和母亲商量了一下,在院子里走了走,测试儿子写诗的能力。
父亲看着春日院落中葱翠树木,似锦繁花,开口吟诗道:“春国送暖百花开,迎春绽金它先来。
”母亲接着道:“火烧叶林红霞落”。
李白知道父母吟了诗句的前三句,故意留下最后一句,希望自己接续下去。
他走到正在盛开的李树花前,稍稍想了一下说:“李花怒放一树白”。
其中的这个“白”字,说出了李花的圣洁高雅。
父亲灵机一动,决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作儿子的名字,便为七岁的儿子取名为“李白”。
2、李阳冰的《草堂集》序中说:“逃归于蜀,复指李树而生伯阳。
惊姜之夕,长庚入梦。
故生而名白,以太白字之”。
范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道:“公之生也,先府君指天(李)枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸取所象”。
根据这两部史书记载,李白的名字是他父亲回四川复姓后给李白的。
李梦见金星太白后怀孕,在难以忍受的痛苦中生下李白。
李白的名字就来源于这个梦。
李白的名字故事要少一点字IO到20个字?李白名字由来有两种说法:第一种说法:李白七岁时,父亲想给儿子取个官名。
李白的父母爱读书。
李白出生那天到底发生了什么,为什么有人说李白是太白金星转世?
李白出生那天到底发生了什么,为什么有人说李白是太白金星
转世?
相传,李白有个爸爸叫李客,恰好还有个妈妈叫月娃,李客时常需要奔走各地做生意,有一次,他回到家中,月娃竟然快要生产了,李客一下子要当爹了,赶紧去看望月娃,月娃非常感动的说:老爷,你待我真好。
然后继续说,"老爷,我刚刚做了一个梦,梦见了一颗又大又亮的星星闪着耀眼的白光,在我眼前飘来飘去,于是我就不由自主地想去摘它,结果,却一个不小心把它吞到肚子里去了……."月娃说完有些害怕,但李客安慰她说"这是个好梦啊!一定是个好兆头"
结果就在那天夜里,月娃剩下了一个男孩儿!没错,你们猜的没错!他就是我们的大诗人李白!
但这个梦并不能让大家觉得当时这个小屁孩儿就是太白金星转世,关键的原因在于三天后。
李客因为喜得贵子所以大摆酒宴,在第三天的时候,门外来了一位穿的破破烂烂的胡僧,胡僧说我想要喝水,所以要见庄主(神僧的逻辑凡人是无法理解的)。
于是李客亲自出门迎见,并请胡僧上座。
那老僧一坐下,也不要水了,直接就叨叨起来了,眼中还时不时流露出一股慑人的慧光。
他说:施主啊!贫道是一个浪迹天下的苦行僧,前几日我还在数十里外,但被一道突然出现的灵异之气吸引着,日夜兼程来到您府上,我发觉您府宅上空有数道紫晕,敢问府上近来有何新生的事情?
李客就赶紧说了喜得贵子的事情,于是胡僧就要看看刚出生的这小子,果不其然,胡僧说这小子骨骼惊奇,全身散发灵气异象,倒像是通天的神灵移生凡世。
施主,让我们一起祝他在人间一路走好吧!
说完老僧不忘他的最终目的,赶紧喝茶,喝了就赶紧走了。
听老僧这么一讲啊,李客更觉得李白是月娃梦中吞食了太白星而来,因此李客便以太阳星为名,叫儿子李白,字太白。
解开李白出生之谜
解开李白出生之谜小学、中学课本上学得都是李白出生于中亚碎叶,死于溺水。
直到不久前,我还以为这是对的。
因此这次到江油采访时,进行了比较认真的考证,可是结果是:即使李白有在中亚碎叶出生的可能,这种可能性也是微乎其微,李白出生在四川江油的可能性超过99%。
碎叶遗址距布拉纳塔约8公里,一名吉国女大学生在布拉纳塔附近的木板上寻找关于李白的记录,结果什么都没找到为什么很多以前的课本和资料都说李白出生于中亚碎叶,主要是郭沫若老先生“造的谣”,大家都相信郭沫若。
1971年,郭沫若发表了《李白与杜甫》,提出李白生于中亚碎叶,在今吉尔吉斯境内的托克玛克附近,事实上,这并不是新的观点,历史上有人曾经提出过。
那时,正逢我国与苏联正在进行边界谈判,在我国的对苏照会上引用这一观点,说明中亚那块土地自古以来是属中国所有。
这一来,学术问题与政治问题挂上了勾,又是中国的历史学权威定了调,那还有谁敢说“不”。
一时间所有的教科书、工具书都全改成:“李白出生于中亚碎叶。
”有一个很重要的细节,算是秘辛,也是我这次了解到的一个故事。
1982年,江油很意外地收到了邓小平托女儿送来的一个亲笔题词,只有四个字:“李白故里”。
据说,邓小平写这个字之前,恰恰和郭沫若有一次长谈。
这个故事的前半段绝对真实,这四个字刻成的碑现在还矗立在李白故居里,但是后半段是否属实,就没有人知道了。
反正,邓小平题词是真真切切的存在。
邓小平手书的“李白故里”碑一进李白纪念馆大门也能看见邓小平手书这四个字抛开这段秘辛,让我们科学的考证一下,究竟为什么李白的出生地会有这么多争议?这些争议是如何发生的?争议的依据都是什么?有没有确实的证据证明李白出生在何处?我想原原本本的讲述这个争议的历史,请您自己来判断。
考证历史肯定有点长,请大家耐着性子看。
先说江油百姓的说法。
关于李白的出生,在江油流传着这样的故事:太白金星被玉皇大帝贬下凡尘,出得南天门,来到西蜀的青莲乡,但见此地山明水秀,竹木茂盛,田土肥美,如人间仙境,决定在此投生。
诗人李白名字的由来
诗人李白名字的由来诗人李白名字的由来李白是唐代著名诗人,其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
下面是小编为大家收集的关于诗人李白名字的由来,希望能够帮到大家!李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
李白的一生有很多传奇的故事,二他名字的由来,同样很富有传奇色彩。
众所周知,古人的字,大多是作为对于名的一种引申和解释。
例如杜甫。
“甫”字在古代是对男子的一种美称,因此杜甫的字叫做子美,其用意就在于对名做出解释和说明。
这样来做一个对比,李白的字就很奇怪,让人不明所以,也因此成为了一个谜团。
李阳冰在《草堂集序》中,对此作出了解释。
他称李白是“太白星精”,并且详细记叙了李白出生的过程,说李白的母亲在生李白时是在“惊姜之夕,长庚入梦,”“故生而名白,以太白字之。
”后来范传正在给李白撰写碑文时,也采用了这一说法:“先夫人梦长庚而告祥,名之与字咸所取象。
”这两种说法都指出了一点:李白的母亲是因为梦到了太白金星而生下了李白,因此为他取名叫白,字太白,意指这个孩子是太白金星下凡,非同凡人。
这个说法虽然能够解释李白名字的由来,但是其中充满了神仙家的传说,合情而不合理,是不值得完全相信的。
在中国古代的历史上,这样的传说屡见不鲜。
很多帝王和名人,为了表示自己的与众不同,总要弄出这样的一套所谓“我命天授”之说,来制造舆论。
李白当然不可能是神仙下凡,他的名字的由来,也未必就如同李阳冰和范传正所说的那样玄乎。
由于年代的久远,现在已经无法查实这个说法最早是否出自李白自身的叙述。
但笔者认为,李白虽然总是以“谪仙人”自居,但也不至于要自我标榜到如此程度,李白是神仙下凡的传说,倒更像是后来人为了宣扬李白的声名而牵强附会、捕风捉影的结果。
这个事情最早的起因,大约是在贺知章身上。
李白大约在开元十八年(公元730年)第一次到长安,当时他没有太大的名气,并不为人所知,于是就去拜谒当时的太子宾客贺知章。
百家讲坛讲稿:李白的故事
百家讲坛讲稿[康震][唐诗的故事之李白]一第1讲李白出道之谜【画外音】唐朝长安元年,也就是武则天执政后期的公元701年。
李白出生于安西都护府的碎叶城。
也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。
五岁那年,他随家人迁到四川省江油县定居。
从此,一位冠绝中国诗坛的千古奇才,从这里走出。
逐渐被世人了解和熟悉。
然而,李白一生最大的理想,并不是做诗。
而是从政。
这是为什么呢?这位才华出众的天才诗人,会经历怎样的坎坷与沉浮。
李白究竟是一个什么样的人呢?北京师范大学文学院副教授,康震,做客《百家讲坛》。
精彩讲述李白出道之谜。
李白,我想大家都非常熟悉。
我想从小学一直到中学、大学。
可能李白是我们阅读过,最多的一个诗人。
特有很多的诗。
大家都非常熟悉。
比如说“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”比如说“两岸猿声啼不住,青舟已过万重山。
”这些诗都是耳熟能详、脍炙人口。
我们读了这么多李白的诗,看上去好像对李白比较了解。
所以我们会想一些问题。
什么问题呢?李白这个人长什么样子。
他胖瘦啊,他高低啊,他脾气好坏啊,这个人到底是个什么文化程度啊?就会有这些问题。
就好像要打听我们邻居的一个人一样,也这样一种亲切的感觉。
康震:李白在当时,跟他同时代有一个人,叫魏颢。
魏颢是个年轻人。
特别崇拜李白。
他也算是李白的一个追星族。
他就到处追李白。
因为李白的行踪不定。
后来就给他追到了。
李白对他也很信任。
把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。
可能是这么说的。
小魏,你就帮我把这个诗文集整理整理。
给我出版了吧。
出版了没有我不知道。
但是,魏颢,在这个诗文集的前面写了一篇小序。
这个序流传下来了。
在这篇序里边,他对李白的相貌,有那么一点点描述。
他怎么说呢?他说这白这个人,“眸子迥然,哆如饿虎,或时束带,风流酝籍。
”什么意思呢?就是说他这个人长得眸子迥然,眼睛炯炯有神。
特别有神。
“哆”是哪个子?就是“哆嗦”的那个“哆”。
“哆嗦”的“哆”,读duo的时候,是那个意思。
可是它还有一个读音。
部编版语文三年级上册口语交际:名字里的故事 课件 (共18张PPT)
2.诞生前,妈妈总在梦里见到我,我又五行缺火,所以她给
我起名( C )。
3.我是夏天诞生的,而且又是家里最小的,很娇气,所以家
人给我起名( B )。
4.我的名字源于“上善若水”,家人希望我能做一个善良的
人,所以给我起名( A )。
小组交流
我 家人 名人
名字 名字的含义 名字的来历
放胆去说,小组完善,取长补短
名字里的故事
三年级口语交际课
名人李白 人名李白
你知道大诗人李 白吗?你知道千古 诗仙名字的来历吗? 很多人说李太白之 所以风流千古,是 因为名字起得好。 你信不???
名人李白 人名李白
说法1 四川有一座名 山叫太白峰,传说白云 生处有神仙,李白的父 亲希望李白像神仙一样 快乐,所以起名李白字 太白。
பைடு நூலகம்
如何说得有趣
我的名字叫周亮,是我爷爷给我取的。为了给我 取名,爷爷可是费了老大的劲儿了。差不多在我 诞生那会儿,有一部叫《上海滩》的电视剧风靡 全国,里面的男主角叫许文强,大家都很喜欢他。 所以一开始,家人想给我取名叫“文强”,当然是 周文强哦。爷爷一听没同意,他觉得跟着电视剧 取名字,太俗气了。他要给孙子取一个简单又有 含义的名字。他想过叫我“周强”“周斌”“周 华”......可是家里的其他人没同意。爷爷喜欢读三 国,最后他决定就叫周亮吧。“周”是“周瑜” 的“周”,“亮”是“诸葛亮的“亮”。本来他是 把三国里自己最喜欢的两个人的名字合在起了呀!
说法2 李白诞生时,有 人看到一道金星落入李 家院中,所以李白母亲 给李白起了这个名字, 太白金星转世,仙人也。
设疑导入
名字是每个人的标志,很多名字都寄予了家 长对孩子的美好期望,
比如猪八戒,菩萨给他起这个名字,希望他 戒掉很多缺点,成为一个品学兼优的好同学
相关李白身世的研究报告
相关李白身世的研究报告
李白,字太白,号青莲居士,是中国唐代最杰出的文学家之一,被誉为“诗仙”。
关于李白的身世,历史上存在许多猜测和争议。
以下是一份关于李白身世的研究报告的摘要:
1. 家族背景:李白的家族属于士族阶层,祖籍陇西成纪(今甘肃天水)。
李白的父亲李吉甫曾在长安学习,后来成为贤良佐吏。
2. 出生地与时间:关于李白的出生地和时间,研究者们有不同的观点。
一种观点认为李白出生于陇西,另一种观点认为他出生于徐州。
至于出生时间,也存在多种说法,大致在公元701
年至公元704年之间。
3. 教育背景:根据相关史书记载,李白曾经在长安的洛阳朝阳书院接受教育,学习经史子集和文学艺术。
4. 官职生涯:经历过数次科举考试和辗转于各地任职的李白,终于在公元742年考中进士,并被任命为掌书记员。
但是,他并不满足于官场生涯,因为他更加热爱自由的文学创作。
5. 流亡经历:李白的一生中流亡频繁,他曾因参与兵乱被流放镇江、被贬谪到湖南常德。
在流亡期间,李白饱受困苦,但也有机会游历各地,积累了丰富的人生体验。
6. 作品创作:李白的诗歌作品流传广泛,具有鲜明的个人特色和魅力。
他的作品涵盖了丰富的主题,包括山水田园、爱情、
友情和社会批判等。
总结起来,尽管关于李白身世的研究还存在许多未解之谜和争议,但是可以确定的是,他出生于士族家庭,成长于长安附近,接受了良好的教育,官场生涯不尽如人意,但依靠其才华和创作,成为了中国文学史上的瑰宝。
诗仙李白介绍
诗仙李白介绍本文是关于李白的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
“诗仙”李白是中国古代诗人中最为大众所熟悉和喜爱的一位,也是一位充满了谜团的人物。
李白到底是一个什么样的人?他一生结了几次婚?有几个孩子?他靠什么收入来维持自己的漫游天下?文采超群的李白为什么在政治上却会彻底失败?他最终又是怎样死去的?北京师范大学中文系教授康震做客《百家讲坛》,精彩讲述李白的故事。
说到李白,就不能不说到盛唐,人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代,而李白与他的诗,正是盛唐气象最典型的人格与艺术象征。
李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人,也是民间知名度最高的古代诗人。
他的诗妇孺皆知,老少咸宜。
如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”等等,语言清新明畅,情感强烈执著!千百年来,正是这些言浅意深的杰作感动着一代又一代中国人。
培育着我们对祖国、亲人、朋友,对自然山川的深情厚意。
李白不仅是唐朝、唐诗的象征,也是中华民族精神的重要象征!在中国诗歌史上,李白绝对是一座无法逾越的高峰,他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人,虽跨越千年却光彩依旧。
李白又是一个矛盾体,他经历过盛唐的太平盛世,也饱受过“安史之乱”的战争苦痛,他的文学成就与他的仕途经历构成了他人生中的两个冷热极端,命运总是让他在成功与失败间游走。
他到底是怎样一个人?北京师范大学文学院的康震副教授通过详实的史料、客观的分析,为我们还原出一个真实的李白,一个伟大的李白,一个痛并快乐着的李白。
在这个诗歌文化逐渐没落的年代,让我们用这种方式向这位永恒的“诗仙”致敬!目录01 李白出道之谜02 李白翰林之谜03 李白遭谗之谜04 李白参军之谜05 李白入狱之谜06 李白家世之谜07 李白交游之谜08 李白收入之谜09 李白信仰之谜10 李白死亡之谜分集剧情李白遭谗之谜李白的一生在诗歌上是一个辉煌的顶点,然而在仕途上,却让李白痛苦万分,他62年的人生是一幕离奇的悲剧。
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第1讲李白出道之谜李白,我想大家都非常熟悉。
我想从小学一直到中学、大学。
可能李白是我们阅读过,最多的一个诗人。
特有很多的诗。
大家都非常熟悉。
比如说“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”比如说“两岸猿声啼不住,青舟已过万重山。
”这些诗都是耳熟能详、脍炙人口。
我们读了这么多李白的诗,看上去好像对李白比较了解。
所以我们会想一些问题。
什么问题呢?李白这个人长什么样子。
他胖瘦啊,他高低啊,他脾气好坏啊,这个人到底是个什么文化程度啊?就会有这些问题。
就好像要打听我们邻居的一个人一样,也这样一种亲切的感觉。
【画外音】唐朝长安元年,也就是武则天执政后期的公元701年。
李白出生于安西都护府的碎叶城。
也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。
五岁那年,他随家人迁到四川省江油县定居。
从此,一位冠绝中国诗坛的千古奇才,从这里走出。
逐渐被世人了解和熟悉。
然而,李白一生最大的理想,并不是做诗。
而是从政。
这是为什么呢?这位才华出众的天才诗人,会筋力怎样的坎坷与沉浮。
李白究竟是一个什么样的人呢?北京师范大学文学院副教授,康震,做客《百家讲坛》。
精彩讲述李白出道之谜。
康震:李白在当时,跟他同时代有一个人,叫魏颢。
魏颢是个年轻人。
特别崇拜李白。
他也算是李白的一个追星族。
他就到处追李白。
因为李白的行踪不定。
后来就给他追到了。
李白对他也很信任。
把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。
可能是这么说的。
小魏,你就帮我把这个诗文集整理整理。
给我出版了吧。
出版了没有我不知道。
但是,魏颢,在这个诗文集的前面写了一篇小序。
这个序流传下来了。
在这篇序里边,他对李白的相貌,有那么一点点描述。
他怎么说呢?他说这白这个人,“眸子迥然,哆如饿虎,或时束带,风流酝籍。
”什么意思呢?就是说他这个人长得眸子迥然,眼睛炯炯有神。
特别有神。
“哆”是哪个子?就是“哆嗦”的那个“哆”。
“哆嗦”的“哆”,读duo的时候,是那个意思。
可是它还有一个读音。
就是读chi。
读chi的时候,是什么意思?是张大嘴巴的意思。
他这个意思就是当李白张嘴的时候,就像饿虎一样,人张嘴有各种各样的情况。
愤怒的时候会吼叫,高兴的时候会大笑。
也包括其他的什么感情状态。
但是他意思就是什么呢?李白这个人眼睛很有神,而且发威的时候,那是有下山猛虎一样的这种气势。
这是动态的一面。
还有一面是什么呢?他说了后边这两句话。
说“或时束带”。
可有的时候,他穿得整齐点,腰里挣根带子。
头上挣个头巾。
“风流酝籍”。
看上去还像个知识分子,比较文静。
这么一种评价。
他因为是真的见过李白的。
李白自己在诗文里边经常也说自己什么呢?说我“身不满七尺,而心雄万夫。
”他主要是要强调“心雄万夫”。
但是,他个子不高。
身不满七尺,我估计现在也就是一米七左右,找对象可能都有问题。
别人也说他身不满七尺,所以我们说,李白仅仅从外形上来讲,从形态上来讲,他不是个高个儿,但是他眼睛有神。
他神采非常飞扬。
李白原来年轻的时候,见过一个道士,这个道士叫司马承祯。
是道教界的一个领袖。
当时李白很年轻啊,大概也就是二十岁左右。
他见了这个司马承祯,司马承祯对他有一个评价。
说你是“有仙风道骨,可以神游八级之表。
”意思就是说你这个人长得天生就是道士。
在道士这条路上,很有发展前途。
也说明他气宇不凡。
而且李白自己在给别人写的诗文里面,对自己也有一些评价。
他说什么呢?说自己“以天为容,以道为貌。
不屈己,不干人。
”说什么呢?说我这个人长得以天为容,以道为貌。
对别人从来不肯屈服,也不去求别人。
这是说他的一种精神状态。
我们为什么要花一个篇幅,一开始说李白,在政治上的发展之前,先说他的容貌呢?这就是说这个容貌,在一定程度上反映了一个人的精神面貌。
这个人是什么样的精神面貌。
台湾有一个著名的诗人我们都知道,叫余光中。
余光中在一首诗里写李白。
说李白怎么样呢?说“酒入愁肠,七分化作月光,余下三分呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
”这也就把李白给写神了。
他写的就是李白的一个精神的内核。
让人一看就知道这写的是李白。
写的不是杜甫。
所以李白他的相貌,外貌、气质、个性,通过他的这个外表,我们阅读了之后,就能够感觉出来。
【画外音】家境富裕,接受了良好教育的李白,自幼便显示出了在诗文创作上的超凡才华。
在当时,李白的诗才,就受到人们的普遍赞誉和推崇。
而时至今日,李白流传至今的九百多首诗文中,有很多已经成为脍炙人口的千古名篇。
李白也被后人尊称为“诗仙”。
与被称为“诗圣”的杜甫,并称唐代文学的“双子星座”。
当然,后世的人喜爱李白,也不仅仅是因为他奇绝无双的诗才,与奔放张扬的性格。
而在很大程度上,则是因为他的政治失意,带给后人的反思与遐想。
那么,名满天下的诗坛奇才,为什么在政治上失意重重,李白在政治上,难道真的是一个悲剧吗?康震:我们说要了解李白政治上的悲剧,可能主要还是要先从他的政治理想出发。
中国古代的文人都有理想,可是他的理想,跟我们现在人的理想不太一样。
他会写诗,会写文章。
可是当时没有中国作家协会。
也没有什么文联。
没有签约作家。
有就好了,李白可以靠这个发财。
当时的古代文人,最大的理想就是做官。
官要做得越大越好,大到什么程度?要做宰相。
李白也不例外。
李白的理想也很大。
同时也很简单。
什么理想呢?他有俩理想。
第一个,就是当宰相。
他说什么?说自己“申管、晏之谈,谋帝王之术。
又说“愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。
”什么意思呢?我愿意做宰相,“申管、晏之谈”,就像春秋时候,那个管仲和晏婴一样。
我要做皇帝的辅弼之臣,我做了这辅弼之臣,我能达到一个什么效果呢?我使“寰区大定,海县清一。
”从此天下太平。
这是第一个理想。
这个理想非常大。
第二个理想是什么呢?做皇帝的老师。
他有一首诗里边说“秉烛唯须饮,投干也未迟。
如逢渭川猎,犹可帝王师。
”什么意思呢?我就是唐代的姜太公,只可惜,我在这钓了好长时间的鱼,唐代的周文王还没来。
我们都知道,实际上姜太公,周文王是拿他当老师看的。
对中国古代的知识分子来讲,当宰相,做帝王师,比方说光绪皇帝,他的老师翁同龢。
那就是作为一个一般的读书人来讲,你这一辈子,就算到最顶了。
李白的理想就这么大。
他理想大,实现理想的途径也很大。
李白不愿意,先同科长做起,然后再做副处长,再做处长,然后副局长,再做局长。
他不。
他要做的是什么呢?“三年不鸣,一鸣惊人。
三年不飞,一飞冲天。
”也就是说,他要实现他的理想,就是从最底层的一个老百姓,突然就做宰相。
这是富有传奇性的非同寻常的一种实现方式,所以李白从来不参加科举。
根据我们现有的资料来看,第一,他确实没有参加过任何科举的活动。
参加过科举考试。
第二,好像李白也从来没想过,比如说像有的人就发愁,成天琢磨这个事,怎么样才能考上科举,为这个也使一些手段。
找一些人,求一些人,没有。
李白不想这个事情。
他想的是真正呢?像我这样有才华的人,像我这样特别卓越的人,不能走这个凡夫俗子的路。
这么说起来的话,他要走什么路呢?他要走跨越式的发展道路。
【画外音】科举制度,是中国封建王朝,选拔与录用人才的最重要制度。
它诞生于隋朝,规范于唐朝。
鼎盛于明朝,终结于清朝。
而李白生活的盛唐时期,正是科举制度,蓬勃发展的上升期。
社会上大批出身于寒门的职业道德,正是通过科举考试,而“鲤鱼跳龙门”,走向仕途。
可是,才华横溢的李白,却偏偏不走科举。
他为什么这样与众不同呢?李白的所谓跨越式的发展道路到底会给他的命运带来什么改变呢?康震:李白他要走跨越式的发展道路。
也就是说,他有跨越式的发展思想。
那他怎么跨越的呢?这也得有一些手段啊。
李白有。
他给别人写自我推荐信。
其实这个自荐信,在唐代知识分子里都写。
李白写的有他自己的特点。
他一般怎么写呢?他一开始先介绍自己的生平。
自我简介。
他怎么介绍的呢?他说我是哪儿人,我是陇西成纪人。
陇西,就是现在甘肃西部。
我是陇西成纪人,我是谁的后代呢?我是凉武昭王李暠的后代。
这个凉武昭王是谁呢?就是魏晋南北朝的时候,有所谓的“五胡十六国”。
其中有什么呢?西凉国。
这西凉国的国王叫李暠。
他说我就是这个李暠的后代。
他为什么单说是李暠的后代。
因为这李暠,就是李唐宗室皇室的祖先。
他也姓李。
他说我们都是本家。
我也是李暠的后代。
至于他真的是不是李暠的后代,只有李白自己最清楚。
反正我是不清楚。
他这实际上是自身其说的一种办法。
就是抬高自己的身价。
那当官的一看,他的自荐信,不管是真是假,起码辉煌的开头,能把对方先镇震住。
这也是当时,但凡那些姓李的那些知识分子,都喜欢使用这种手段。
就是老跟皇上攀亲。
这自荐信里边,还有一些特点。
就是写自己跟别人不一样。
与众不同。
比如说李白说自己年轻的时候,跟朋友在深山老林里边,养了数以千计的鸟。
而且这些都是什么鸟?都是奇禽。
很奇怪的鸟。
他把这些鸟驯养得都很好。
驯养到什么程度呢?巴掌一伸,这些鸟就停在他手上。
洋鸟的。
其实你说他是真的为了养鸟吗?不是。
他就是为了表现自己一种与众不同的行为方式。
就是这么怪,就是引起你的注意。
真的有人注意他,当地的太守,觉得他是个奇才,就去请他,请他出来做官。
李白说我不去。
他说这叫什么呢?这叫“养高忘机,不屈之迹。
”就是说你叫我来,我还不去呢?我不稀罕你。
这就名声更大了。
这么有才华的深,这么特立独行的人,还不愿意做官。
这个品德是很高尚的。
这是他说他第一个电。
他还有什么优点啊?说自己在扬州住了一年。
花了三十万块钱。
当然不是三十万人民币了。
他干嘛花这么多钱啊?他说这些钱都用在什么地方呢?用在救济那些落魄不得志的年轻人身上。
这是什么优点?“倾财好施”。
就是视金钱若粪土。
特别乐善好施。
这是他第二个优点。
第三个优点,也比较重要。
叫什么呢?叫“存交重义”。
就是够朋友。
他举个例子,说自己有一个朋友,跟自己一起,在洞庭湖上游览。
结果这个朋友突然得了急病去世了。
去世了怎么办呢?他就到处借钱,把这个朋友暂时先安葬在洞庭湖边上。
过了好些年之后,他又回来为这个朋友迁葬。
把这个朋友的尸骨。
从坟墓里边弄出来之后,装在口袋里面,自己背着,背到这个朋友的家乡去,然后给他葬在家乡。
他说这个我够朋友。
这说明什么?我义气。
这是他第三个优点。
他就是前面先说自己身世不凡。
再说自己行为不凡。
然后中间有一小段,得说那当官的不凡。
他给人家写自荐信啊,他得夸对方。
夸完了以后,到结尾的地方,口气就全变了。
口气为什么变呢?比如说他给当时安州,就是现在湖北省的安陆县。
安州长史,相当于安陆县的副县长,写的一封自荐信的结尾,口气就不一样了。
他说什么呢?说“若赫然作威,加以大怒,不许门下,逐之长途,白即膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣,何王公大人之门不可以弹长剑乎?”写得挺长,什么意思啊?翻译成白话文就是说,我前面给你说了那么多好话,我推荐我自己。
如果你在我跟前,还耀武扬威的,还不吃我这一套,不拿我当回事,那对不起,我还是很有礼貌的。
他说什么呢?说“再拜而去,膝行于前。