思维导图之鸿门宴(李伟希)

思维导图之鸿门宴

李伟希（思维培训师）看了《鸿门宴》后，感触颇多，心想要写一篇评记。拖，淡，忘，很多事情就在这样的程序中迷失了。直到电视访谈又见黄秋生，重新记起，立即回忆写之。

一，授权。一个好的执行力就是体现在一份充满信任的授权。刘备赴宴前，在众人之前当面托印给萧何，就这样，信任了萧何，也信服了众人，一个有执行力的团队就这样建立起来了。其实，地球没你照样转，这又不是做原子弹。但凡不授权，常常是担心风筝放出去，收不回，所以更多不是能不能的问题，而是愿不愿的问题；

二，分合。刘邦项羽之合，始为兄弟，后为辖属，乃至敌我，所谓“天下之大，你我之间只能留一人”。合作之前先谈好要分什么，如何分。分好了，才能合好，合好了，才有得分。这就是合分。韩信与刘邦的合作出发点是清楚的，合作前就先说明白，我们各取所需。分好—合好—分好，如此循环；

三，亲情。项羽直到乌江边才发现，一生戎马，与虞姬相处的时间太少了。人在江湖，身不由己，很容易的迷失自我。健康，亲情，学习，人生最重要的三件事，最好顺序也不要错。人活在世上有三种对话，1是人与人的对话；2是人与自然的对话；3是人与自我内心的对话，我

们对1全力以赴，乐此不疲，忘记了2，3，殊不知，2，3才是更重要的。这是时间管理；

四，位置。范增计谋天下，死后一个锦囊也杀多人，与诸葛亮不差毫分。张良到后，从亚父到谋士，从羽儿到项王。范增从无异于项羽，但在项羽看来，却是多有不爽。老板就是老板，职业经理人就是职业经理人，分不清位置也是心态不好。这就是能力好，态度不好的一个从中心位置到边缘位置的情境管理；

五，文化。黄沙马革，兵戎相见。一个男人的天下，开口闭口都是“杀无赦”。这是制度，这是命令。只是，制度，命令就像砖瓦，总有缝隙；而文化就像泥浆，无处不在。楚曲的笛声响起，“我要回家”，放下屠刀，再无杀机。这，就是文化；

六，需求。最早刘邦、樊哙出道的时候，无非就是“打完这一战，回去喝家乡酒”，仅仅是一个温饱需求而已。没想到，刘邦的生意做大了，先称王，后称帝，最好弄个高祖还乡，自我价值的实现。樊哙需求层次跟不上，老记得“回去喝家乡酒”，只好自杀，其实是被刘邦逼死；

七，创业。项羽、刘邦都是创业者。带着一班亲戚朋友，从老家出发，这批人是创业元老。后来不断的有职业经理人加入，他们是空降兵。元老们忠心耿耿，心态是有的，但职业化差一点，例如樊哙；而空降兵能力是好的，但注重利益最大化，例如韩信。这是一个人本管理中，采

用激励因素还是保健因素的选择问题。最怕遇到一个狡兔死，走狗烹的刘邦；

八，平衡。或许是为人厚道，或许是旁观者清，最清醒的莫过于项伯。项伯知道项羽、刘邦均打着为家国，安太平的旗号，你杀我，我杀你，都是一个唯自我，枉苍生的选择，就像秦灭楚，楚灭秦一样，无非就是换张脸。对于天下百姓而言，需要的是一个平衡。平衡，最难，几千年了，至今不见。

关于电影本身，在穿越的年代，我也不知道历史上的鸿门宴是不是这样吃的。光下棋，不上菜，也叫宴；按理韩信用兵，多多益善，这个韩信只见单挑杀人，不见升帐用兵。黄秋生的演技确实好，看他的访谈说：因为最好的编剧莎士比亚死了，所以他现在，不做友情赞助，没片酬，不开工。你要的是演技，我要的是片酬。我演了戏，你给了钱，两不相欠，这个性格，和罗大佑一样。嗯，职业态度。

他们在鸿门用餐，我从门缝中就瞄了一小眼，里面真大。