“自强不息,厚德载物”
自强不息,厚德载物”主题征文
【“自强不息，厚德载物”主题征文】“自强不息，厚德载物”读后感巡检学校六年级罗佳欣自强不息，厚德载物，这就是中国文化的精髓。
自强，就是刚健的精神；厚德载物，就是宽厚的精神。
这是当代著名学者张岱年先生提出的。
张岱年先生把息强不息，厚德载物的精神看得十分重要，这是因为做人应当秉承这种精神，强大自己，强大祖国。
从古至今，人们也一直在用自己的实际行动证明着。
人屈原的“虽九死其犹未悔”，到司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急。
”“先忧天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
这句话出自范仲淹，范仲淹一生清贫，刚正不阿是王公贵族之典范。
范仲淹勤政爱民，敢于直言深受百姓爱戴。
1033年，天下大旱，蝗灾蔓延百姓民不聊生。
范仲淹奏请朝延派人视察灾情宋仁宗不予理会，范仲淹便质问仁宗：“如果宫中停食半日，陛下该当如何？”宋仁宗幡然醒悟派范仲淹安抚灾民。
范仲淹应诏赈灾，开仓济民，并将灾民充饥的野草带回朝延，以警示王公贵族戒骄奢之风。
岳飞的故事也同样感人至深，1126年，金兵大举入侵，岳飞意欲投军，精忠报国。
他母亲就决定把精忠报国四个字用钢针刺在岳飞背上，让他永远铭记于心。
岳飞不怕钢针之痛只为誓死报国。
岳飞参军后因智勇双全屡次打败金军，成为了著名的抗金英雄。
岁月永远抹不掉他们对祖国的牺牲与贡献，这些英雄无一不被人们所传颂。
他们刚毅、宽厚的爱国主义精神是中国传统文化宝库中最宝贵的精神财富。
读了他们的英雄事迹后使我深受感动，当今世界的我们作为勇于逐梦的社会主义建设者和接班人，我们应该知道在学习和生活中的道路上没有一帆风顺，都会经历挫折、艰辛、磨难。
遇到困难与坎坷我们要有自强不息的精神，就像我读过《红与黑》这本书里的主人公一样。
小说主人公于连他的希望、追求、奋斗、失败，就他所处的那个环境而言，他是一个受压抑的小资产阶级青年的典型形象。
他并没有因为出身卑微而向社会妥协，而是通过自己一步一步的努力坚持不懈，自强不息。
而提到这里，我想到每个人在成长的路上都会犯错。
自强不息,厚德载物的意思
自强不息,厚德载物的意思
自强不息,厚德载物"是中国古代名言,意为"以自强不息的精神,承担重大责任的品质"。
这句格言出自《易经》,是中国文化中关于人性、人生、社会和道德的重要理念。
其中,"自强不息"强调个人要不断努力、进取、自我提升,以达到更高的目标;"厚德载物"则强调个人要具备承担重大
责任、包容大度、胸怀宽广的品质,能够在压力下保持冷静,承担责任。
这句格言被广泛引用,被视为中国人的行为准则和人生哲学。
它也启发人们在生活中要不断努力,追求卓越,同时也要注重人际关系
和社会责任,以建立一个公正、和谐、稳定的社会。
“自强不息,厚德载物”的由来
意思天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。
读音tiān xíng jiàn，jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xī释义《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文：《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
…… 乾元者，始而亨者也。
利贞者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。
六爻发挥，旁通情也。
时乘六龙，以御天也。
云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。
潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦坤坤为地坤上坤下象曰：地势坤，君子以厚德载物。
…… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。
坤其道顺乎！承天而时行。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
诠释一：《易经》中认为：乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二：《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：天，行矣，干（键）。
清华校训八个字
清华校训八个字
清华校训的八个字是：自强不息，厚德载物。
“自强不息，厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂，它不仅深刻影响了一代代清华学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。
扩展资料
详细解释：
自强不息就是永远努力向前，绝不停止，这句话表现了中华民族奋斗拼搏的精神。
在政治生活方面，对外来侵略决不屈服，对不良势力决不妥协；在个人生活方面强调人格独立，志不可夺。
厚德载物就是要有博大的胸怀，兼容并包。
在中国，儒、道、释三家彼此相容，这种现象只有中国才
有。
西方历史有宗教战争，中国则无，这无疑是中国文化的一大特点。
‘自强不息’是奋斗精神，‘厚德载物’是兼容精神。
这是中国文化的基本精神，可以称为‘中华精神’。
自强不息,厚德载物议论文800(优秀6篇)
自强不息,厚德载物议论文800（优秀6篇）自强不息，厚德载物篇一岁月不居，天道酬勤。
古往今来，自强不息的人太多太多，他们是可敬可佩的。
古人云：郁情于中，必发于外。
正因如此，人们非常注重自身的道德修养，期望达到圣人的境界。
这也是所谓的积善成德，而神明自得；圣心备焉。
从诸葛亮的那句敬以修身，俭以养德到光绪帝师翁同和的那句世上几百年旧家，无非积德；从孟子的恭敬之心，礼之端也到曾国藩家书进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无恭所生，厚德载物始终是人们追求的至高修养。
曾国潘就是自强不息，厚德载物的代表，他是个厉害的人物，他不是什么名门望族的后人，出身平凡的普通人家，甚至可以说是家境贫寒，但他却一跃成为仕族，并且仅用了十年时间就完成了九次升官，以文人的身份被封为武侯。
他的生平广为传颂，但大家更为熟知的是他待人接物的态度和原则，他教育孩子的方法更是富于哲理，所以他的孩子都成为了受人尊敬的大人物。
曾国藩曾经说过，人不能成器的根本原因就是懒惰，而曾国潘本人就十分勤奋。
他始终认为自己是一个资质一般的人，只有通过勤奋努力的学习和积累，才能成就大事。
为此，他认为做人应该有忧患意识，万不可懒惰，抛弃勤勉之心。
惰性让你只能成为庸庸碌碌的普通人。
人勤了也就能成大事了。
当你在星期六的早晨眷恋着舒服温暖的大床时，有的人却已经早早起床开始了一天的计划；当你每天傍晚不是躺着床上追剧就是窝在沙发上时，有的人却在操场健身房燃烧着自己的热量。
你总是羡慕别人比自己优秀，比自己漂亮，但是从来不知道别人在背后辛苦付出了多少。
所有的成功人士都不是凭空获得的成果，全都是自己用力打磨用力铸造而成的，哪有无缘无故的获得。
绿色作文网所以，当你比别人勤一些，你就比别人成功的几率大一些。
曾国藩也曾说过：千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
这句话不就是勉励我们要多读书吗？书中有许多你意想不到的知识，书中也有很多你在实际生活中摸索不到的道理，也许你觉得读书对你并没有什么即时性的影响，但读书带给你的收获是潜移默化的。
“自强不息,厚德载物
“自强不息，厚德载物” 这八个字,经过梁启超（故居还可见到这八个字）的诠释之后,成为了清华大学的校训，延用至今。
“自强不息，厚德载物”出自中国文化之源《易经》，象征天和地乾坤两卦的《象》词。
乾，《象》曰：“天行健，君子以自强不息”。
坤，《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。
”大意是说：天的运行刚劲强健，君子因此永不停息地发奋图强。
地势是顺承着天的，君子因此要使自己的品德宽厚，能够容载万物。
乾坤两卦是《易经》六十四卦之首，乾卦的发展变化规律揭示了刚强者的进取哲学；坤卦的发展变化规律揭示了柔顺者的辅佐哲学。
乾卦概括了人生奋斗主动进取的六个阶段的形势特征和最佳策略。
1：初九（九代表阳刚之极），潜龙勿用。
龙潜水中，暂不发挥作用。
是人生奋斗之始，需要养精蓄锐，潜藏待时。
2：九二，见（同“现”）龙在田，利见（同“现”）大人。
龙出现在田野，说明贤人的恩德可以普遍推行。
进取者，既有足够的雄心和魄力，又能守持中道妥善行事，品格已经成熟，具备了成功的素质，可以崭露头角小试锋芒（二多誉）。
3：九三，君子终日乾乾（健行不息），夕惕若，厉无咎。
君子整天勤奋不息甚至夜间也时时警惕，虽然面对危险但也无灾祸。
是初获成就的阶段，事业将成未成、不上不下，容易陷入半途而废或者小人得志的危险（三多凶），是人生最尴尬、最难挨的时期更应该倍加努力、精益求精，去经历“天将降大任于斯人也”的反复磨练可以体验到“山穷水尽和柳暗花明”。
4：九四，或跃在渊，无咎。
应相机而动，或跃起上进，或者退处在渊，则无咎害。
是一举成功之机，（四多惧）迫于权威的压力，应该审时度势，灵活处理，不要盲目贪功树敌，以免招受猜忌和陷害打击。
5：九五，飞龙在天，利见（同“现”）大人。
飞龙上天，有利于大德大才之人出现，是大德大才之人，大有作为之时，是事业大成之际（五多功）。
古代皇帝是“九五之尊”就是来源于此。
6：上九，亢龙有悔。
飞龙高飞到了极点，必有过悔，说明盈满过分，不能长久，盛极必衰，盈满则倾。
自强不息厚德载物的意思
自强不息厚德载物的意思
自强不息厚德载物的意思：自觉地努力向上,永不松懈，道德高尚者能承担重大任务。
1、“自强不息，厚德载物”体现了一种健全的人格，它集刚健和柔顺两种不同的特质于
一身，标志着人格发展的一种全面性。
2、自强不息”要求立志者应具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。
如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。
3、“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
“厚德载物”现指团结协作，严以律己，无私奉献的精神。
如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。
责己甚厚，
责人甚轻。
名高雍容，望之俨然，即之温然。
4、自强不息，【解释】：自强：自己努力向上；息：停止。
自觉地努力向上，永不松懈。
厚德载物，【解释】：旧指道德高尚者能承担重大任务。
自强不息的历史典故作文素材
自强不息的历史典故作文素材
自强不息的历史典故作文素材
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那么，怎么去写作文呢？下面是整理的自强不息的历史典故作文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的.气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
(两千年来，知者多，能解者少。
然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
)
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。
作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
1。
“自强不息,厚德载物”
“自强不息，厚德载物”自强不息厚德载物——清华大学校训解释，出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古人认为，在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息、日新月异的精神，在人生的全部过程中，自力更生，发奋图强，不断前进，勇于拼搏。
“自强不息”还意味着—种开拓创新的精神，要不断地有新的成就。
人的一生，只有在这种新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感觉到人生的幸福和快乐。
“自强不息”是—种积极的人生态度，也是一种人生追求的境界，是对人生意义的深刻认识和理解。
—个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如—地坚持这种生命不息奋斗不止的精神。
“厚德载物”也是中华民族精神的优良传统。
一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，能够像大地那样载物育万物，生长刀物，在做人与处世时，心胸开阔，意志高远，严于律己宽以待人，因此，“厚德载物”要求—个人有高尚的道德，能够关心人，爱护人，以下直和与人为善的态度处理好人和人之间的关系。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！在中国历史文化的发展过程中，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容。
做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。
在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。
“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。
读《自强不息,厚德载物》有感
读《自强不息厚德载物》文化读本有感中华民族拥有着五千年的悠久历史和灿烂文化，博大精深。
学校给我们每人发了一本《自强不息厚德载物》的文化读本，讲述的就是中华民族的不朽文明。
当代著名学者张岱年先生指出：自强不息，厚德载物。
自强不息，意思是说：个人、民族或国家，如果想强大自己，立于不败之地，就要通过坚持不懈的努力。
厚德载物的意思是：君子应当增厚美德，要做到像大地一样宽厚包容，博大胸怀，无所不能承载。
这就是中华民族刚健、宽厚的精神！中华民族是一个具有自强不息精神的伟大民族，中华民族的优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求。
古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。
一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强；一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！我们学生将来要步入社会，只有具备自强不息的品格才能立足于社会，成为有所作为的人。
所以，我们要有远大的理想，坚定的信念，奋发向上的性格，从现在做起，从自我做起，从生活中点滴做起！我们中华民族拥有众多美德，是这些美德让我们的文明博大精深。
君不见高山流水，伯牙断弦为子期，诠释了友谊的高尚；君不见小小年纪，孔融让梨，诠释了“让”的美德；君不见桃园三结义，关公华容道义释曹操，诠释了“义”的美德；君不见夫子周游列国，奔波终生诠释了“仁”的美德；君不见，城濮之战，晋侯退避三舍，诠释了“信”的美德。
正是拥有这一系列的美德，我们炎黄子孙演绎了一个又一个感人的故事。
许多古仁人为义为仁而献身，为信为礼而献身。
正是由于这些美德，许许多多的人干成了一件又一件大事。
正是由于这些美德，他们承担起救黎民于水火的重担；正是由于这些美德，无数的仁人志士为实现“大庇天下寒士俱欢颜”的壮志，谱写了一曲曲可歌可泣的壮歌。
自强不息,厚德载物——读后感之我心目中的清华精神
自强不息，厚德载物——读后感之我心目中的清华精神“巡礼”者，凭吊怀古也。
所谓“清华精神巡礼”，为纵览清华百年校史之慨悟。
“自强不息，厚德载物”之校训，缘起1914年11月10日梁启超先生同方部内《君子》演说，以《周易》中“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”一语激励世世代代清华学子崇德修业，奋发图强，“异日出膺大任”，“作中流之砥柱”。
“自强不息者，勉学励志也，于求学治业中坚韧强毅，克己制胜；厚德载物者，宽宏大量也，于待人接物处，严于律己，宽以待人”——同以“自强不息，厚德载物”为清华精神的作者于前言中如是释义。
愚以为不然，非言有误，只觉至少于“厚德载物”处对清华人远不止个体品德之养成。
在我，“自强不息，厚德载物”之清华精神，实为学术与使命、小我与家国之共同体也。
梅贻琦校长有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。
以下，且以一代名师之典范，兼顾自我成长之历程，就学术与使命二者浅谈我所理解的清华精神。
学术：清华国学院四大导师家喻户晓，陈寅恪先生所题写的《海宁王静安先生纪念碑》更为流传深广。
所谓“独立之思想，自由之精神”，乃持守独立自由之意志以寻求真理、发扬真理，此语恰是我所以为清华人负“自强不息”之研学精神而坚韧寻求的学术的至高境界。
陈先生本人亦身体力行之。
诚如梁启超先生推举陈至清华任教时与曹文祥校长之歧见，又如园子中陈先生“活字典”“活辞书”之典范，无所谓众人皆视其为珍宝的学位著作，亦不因此察觉，以求知的纯粹徜徉真理的海洋，而达学术之大境界，此为陈先生本人“独立自由”之一也。
然何以言“独立之思想，自由之精神”之追求有赖于“自强不息”之刚毅须知为学者对独立自由之意志的持守并非轻而易举、一帆风顺。
遭外力阻挠者有之，陈先生亦为其中之一，负隅抵抗。
曾有中科院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长，不愿为政治所羁绊的陈先生辞谢未就，凭借一己独立自由之意志，无畏眼疾骨伤之磨难，终编《寒柳堂集》，著《柳如是传》，撰《寒柳堂记梦》。
中学生作文：自强不息,厚德载物
中学生作文：自强不息，厚德载物“自强不息，厚德载物”这是著名学府清华大学的校训。
所谓的自强不息，就是刚健的精神；厚德载物则就是宽厚的精神。
在中国历史文化的发展当中，这种不朽的精神不断的地获得了发展，并且还被赋予了新的内容，而达到了一种很高的境界。
中华民族众多的传统是我们宝贵的精神和财富。
“地势坤，君子以厚德载物”这样一种宽厚的胸怀在鲁迅先生身上就能得到完美的诠释。
曾经发生在大文学家鲁迅身上的一件事：有一位文艺青年曾大摇大摆来到鲁迅家，让鲁迅帮他修鞋，鲁迅先生并未有太大反应，而是请他脱下鞋，然后先生替他去了路边修好了鞋子。
小青年穿上鞋，大摇大摆地走了。
鲁迅先生身上所表现的宽厚的美德实在是令我们感到敬佩。
厚德载物不是一味的忍让、妥协、以至是假恶丑的事情。
诸如腐朽的清廷一味的卖国求生和求荣的行径，那就称不上是德了，那是可耻，我们必须要毫不犹豫的摒弃，抵制。
“天行健，君子以自强不息”是说，无论是个人，民族还是国家、如果想要强大自己，要永远立于不败之地，必须要经过坚持不懈的努力与奋斗。
37年7月1日，日军进攻卢沟桥，中华民族陷入了亡国灭种的绝境，到了最危险的时候。
中国人民团结协助、自强不息、经过8年的浴血奋斗，中国人民取得了抗日战争的伟大胜利。
这一次胜利，是中国人民取得的近代以来反抗外敌入侵的次完全胜利。
无数的英雄豪杰为了民族独立和国家富抛头颅.洒热血，他们自己宝贵的生命书写自强不息的壮丽篇章。
“愚公移山”这是一个经久不衰的民间传说，他借愚公的形象塑造了一个自强不息，顽强。
【评语】以“自强不息，厚德载物”为主题展开叙述，列举鲁迅和中国人民抗战的典型事例，引用“天行健，君子以自强不息”的名言和愚公移山的传说，从不同的角度诠释了中心，思路较为开阔。
自强不息,厚德载物广播稿
自强不息,厚德载物广播稿《自强不息，厚德载物》篇一亲爱的听众朋友们，大家好！今天咱们来聊聊“自强不息，厚德载物”这一老祖宗留下来的大智慧。
我记得我小时候啊，隔壁家有个哥哥，那可真是自强不息的典范。
他家里条件不好，爸妈都是普通的工人，还经常生病。
但是这哥哥呢，就像是一颗顽强的小草，在石缝里也要努力生长。
他读书可认真了，每天晚上，他家那小破屋里的灯总是亮到很晚。
我有次路过，偷偷往里瞧，就看到他那小小的背影，在昏黄的灯光下，伏在那张破桌子上写作业，那画面就像一幅古老的油画，虽然色彩黯淡，却充满了力量。
也许有人会说，现在这个社会，光自强不息可不够，还得懂得投机取巧才能成功。
嘿，这可就大错特错了。
你看那些真正成功的人，哪一个不是靠自己一步一个脚印走过来的？就像马云，创建阿里巴巴的时候，到处碰壁，被人当成骗子。
但是他没有放弃啊，他就靠着那股子自强不息的劲儿，把阿里巴巴从一个小公司发展成了全球的商业巨头。
这就好比爬山，你想抄近道，可能一不小心就掉进山谷里了，只有一步一步踏踏实实往上爬，才能登上顶峰，看到最美的风景。
再说说“厚德载物”。
这就像是大地，默默地承载着万物。
我有个朋友，他做生意特别成功。
有一次，他的一个合作伙伴出了点问题，资金链断了，要是换了别的人，可能就会趁机把这个合作伙伴踢出项目，自己独吞利益。
可是我这个朋友呢，不但没有这么做，还主动伸出援手，帮他度过难关。
他跟我说：“人啊，不能只想着自己，你得有德行，才能承载更多的财富和成功。
”我当时就觉得他特了不起，就像一棵大树，不仅自己长得高大挺拔，还能为周围的小动物遮风挡雨。
咱们生活在这个世界上，有时候会遇到很多困难，可能会想放弃，会想走捷径。
但是朋友们，别忘了“自强不息，厚德载物”这八个字。
当你想要放弃的时候，想想那个在小破屋里挑灯夜读的哥哥；当你想要占别人便宜的时候，想想我那个帮助合作伙伴的朋友。
我也常常问自己，我做到这八个字了吗？我觉得我还在路上。
有时候我也会偷懒，也会有小心思。
天行健,君子以自强不息
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
古人认为，在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息、日新月异的精神，在人生的全部过程中，自力更生，发奋图强，不断前进，勇于拼搏。
“自强不息”还意味着—种开拓创新的精神，要不断地有新的成就。
人的一生，只有在这种新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感觉到人生的幸福和快乐。
“自强不息”是—种积极的人生态度，也是一种人生追求的境界，是对人生意义的深刻认识和理解。
—个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如—地坚持这种生命不息奋斗不止的精神。
“厚德载物”也是中华民族精神的优良传统。
一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，能够像大地那样载物育万物，生长刀物，在做人与处世时，心胸开阔，意志高远，严于律己宽以待人，因此，“厚德载物”要求—个人有高尚的道德，能够关心人，爱护人，以下直和与人为善的态度处理好人和人之间的关系。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！在中国历史文化的发展过程中，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容。
做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。
六年级叙事作文：读《自强不息,厚德载物》有感_700字
读《自强不息，厚德载物》有感_700字最近，我读了中华优秀传统文化读本中《自强不息，厚德载物》一文，对中国传统文化的精髓有了很深刻的认识。
自强不息，意思是说，个人、民族或国家如果想要强大自已，永远立于不败之地，必须要通过坚持不懈的努力；厚德载物，意思是说应当增厚美德要做到像大地一样宽厚包容，无所不能承载。
自强不息体现的是一种刚健、豪迈、不屈不挠的精神。
中国近代的历史是一部屈辱的历史，也是中华民族自强不息的觉醒史和优秀儿女奋斗不息的抗争史。
在险恶的环境面前，在巨大的灾难面前，中国人民从不低头，无数的前辈和仁人志士为了中国的命运不不惜抛头颅、洒热血，前赴后继奋勇抗争，探索前行，写着自强不息精神的壮丽篇章；甘肃人民为了战胜地震带给他们的灾难，强忍悲痛擦干泪水挺起坚实的脊梁克服种种困难，在废墟上重建美好家园；为了维护钓鱼岛的主权，保护领土完整，科学工作者夜以继日研究，研发先进的武器，巩固我们的国防，人民解放军顽强训练，苦练杀敌本领，做好拒敌准备......厚德载物是中国传统文化极其重要的理念是我们的先人身体力行总结出来的宝贵财富，在漫长的历史进程中积淀出来的文化精髓它影响了一代又一代人，千百年来成为人们的处世原则和行为方式。
它包括宽厚包容，谦逊礼让，急公好义，守望相助等。
我是一名小学生要以先贤仁人为榜样，学习孔融让梨的品德，司马光砸缸的精神，王羲之习字坚忍不拔的毅力......在生活中学会尊老爱幼，尊敬师长，团结同学，规范良好的行为习惯，做到“礼”字当先以“理”服人。
“自强不息”，“厚德载物”是中国传统文化的精神命脉也是中华民族生生不息、维往开来的精神力量之源，不仅古代社会需要而且当代的今天仍然需要。
虽然现在我们还很小但是我们应该传承和赓续这种自强不息厚德载物的民族精神和传统文化理念让我们一起努力学习。
清华大学校训
1911年2月，清政府在北京城内设立的游美学务处和筹建中的游美肄业馆迁入西北郊外的清华园办公，并将校名定为“清华学堂”。
4月29日，清华学堂正式开学。
清华学堂大楼东北侧，有一组灰砖红瓦坡顶的欧式建筑，曾是清华最早的礼堂。
它落成于1911年，但直到1923年成为学校课外训育活动的场所后，这组建筑才获得“同方部”的名称。
清华校训“自强不息、厚德载物”即是从1914年冬梁启超在清华学校同方部作的题为“君子”的演讲中而来。
1914年11月，梁启超到清华演讲，以《周易》的两个象辞“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）激励学子，指出：君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜摈私欲尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子应如大地的气势厚实和顺，容载万物，责己严，责人轻，以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，担负起历史重任。
梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来，“自强不息、厚德载物”被概括成清华大学的校训。
梁启超对清华情有独钟，将孩子梁思成、梁思永送到清华学校念书，二人都成为享誉世界的名家大家。
同时，梁启超本人十分关注清华的办学和学子的成长。
他心中念念不忘的是留美学子的文化植根，曾说：“清华学生除研究西学外，当研究国学；盖国学为立国之本，建功立业，尤非国学不为功。
”他欣赏清华学堂章程所述的“以培植全材、增进国力为宗旨”，“以进德修业、自强不息为教育之方针”。
其实，在最初的十几年中，清华学堂一直作为一所普通的留美预备学校而设置，学生进入清华园，主要学习英文和一些欧美文化知识，中国的传统文化则相对薄弱。
1925年2月，在校长曹云祥主持下，清华学校国学研究院筹备处鸣锣开张。
此前，因提倡白话文而暴得大名的胡适建议曹校长采用宋、元书院的导师制，并吸取外国大学研究生院以学术论文为专题研究法来办研究院。
自强不息,厚德载物
《自强不息，厚德载物》演讲稿高二十七王乐尊敬的各位评委老师，大家好。
我是来自高二十七班的王乐。
今天我演讲的题目是《自强不息，厚德载物》。
古语有云：“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
”在青春年华里谁不想展露自己的风采，谁不想拥有无憾的岁月。
人生在世，能力与品德同样重要，奋发向上，我们自强不息；崇德向善，方能厚德载物。
先给大家讲个小故事吧！说有一天晚上啊！有一个小偷，去一户人家里偷东西。
发现房间里有一个孩子，正在背《岳阳楼记》，小偷“嗖”的一声跳上了房梁，心里想啊“等他背完了，睡着以后，我再去偷嘛”。
小偷等啊等，预料之外的是，那个孩子一连背了三十几遍，还是没有背下来。
但他没有放弃，依然还在坚持着!那个小偷可等不急了，一下从房梁上跳了下来，恶狠狠的指着那个孩子就说“你怎么那么笨，《岳阳楼记》你都背不下来，来！我给你背一遍！”然后那个小偷一字一句，很流畅的背完了全篇。
那个小偷很成功的鄙视完那个孩子以后，什么东西也没有偷，直接回家了。
那个小偷是谁我并不知道，但那个孩子叫曾国藩。
我想曾国藩的成功并不是因为他聪明，他太笨了。
但它为什么能取得如此辉煌的成就？我想那是因为他的内心里有一种让他坚持下去的动力，那就是奋发向上的精神!如果一个人没有在青春年华里为梦想疯狂过，那么他的人生怎么可以算做丰盈无憾？或许你努力了，奋斗了一辈子，也未能站在时代的顶峰，但你一定会爱上沿途的风景，爱上那个曾经那样努力着的自己，那个永远想着奋发向上的自己！那么何为奋发向上？其实我们可以从小的方面去理解，去感悟。
就拿我们班里的情况来说，我们拥有一位很牛气的班主任，办事那叫一个雷厉风行，从不拖泥带水，而且特别的好强。
他说过“聪明，是你成功路上最大的绊脚石，只有比别人付出的更多，知道勤奋怎么写该怎样做，这才是正道！”所以在我们班里，每天都是五点五十到校的。
必须已经进入了学习状态，拿着课本，站着背。
在他眼里，站着背记得才最牢固。
自强不息唱响厚德载物作文
自强不息唱响厚德载物作文《周易》云:“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
”君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。
君子应厚美德，容载万物，刚毅坚卓，发愤图强。
如梁启超所言:“君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避险阻。
“孟子书云:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”困难和挫折，是对人的品质最大的考验。
一时的勇气是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困难的;一时的发奋图强是容易的，而长期的持之以恒则是很难的。
“鼓勇未为殊，绵绵功在长，一息不相续，前勤皆已亡”，这是王夫之对人们的提醒。
自强不息，必须要有一种持之以恒的精神。
“自强不息”要求一个人永远谦虚谨慎，不骄不躁，不自以为是;“自强不息”是说自己要时时警惕自己，要有一种忧患意识，像“如临深渊、如履薄冰”一样。
“自强不息”是一种积极的人生态度，也是一种毕生追求的人生境界，是对人的生活意义的一种深刻的认识和理解。
一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生生不息的精神。
“厚德载物”要求一个人有高尚的道德，能够关心人、爱护人，能够有“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。
“有容德乃大，无私心自安”，这是古人的训诫。
大海给人最强烈的震撼，并不是她的惊涛巨浪，而是她在不动之中吞吐万物容纳百川的气慨。
这是一种从容，也是一种自信，更是“君子厚德载物”的体现。
这是“上善若水”，夫惟不争而天下莫与之争，以德服人的体现，是一种中华民族的流传上千年、沉淀下来的人文文化。
“舍己从人”并不是一种消极的被动，而是以一种积极主动的精神，以一种柔和的方式来解决问题。
自强者未必成功，而“不自强者”成功未之有也。
厚德者未必被赞为君子，而“不厚德者”必被唾为小人。
岁月不居，天道酬勤。
自强不息，厚德载物。
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“自强不息，厚德载物”
自强不息厚德载物——清华大学校训解释，出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动坚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势雄厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古人认为，在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息、日新月异的精神，在人生的全部过程中，自力更生，发奋图强，不断前进，勇于拼搏。
“自强不息”还意味着—种开拓创新的精神，要不断地有新的成就。
人的一生，只有在这种新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感觉到人生的美满和喜悦。
“自强不息”是—种积极的人生态度，也是一种人生追求的境界，是对人生意义的深刻认识和理解。
—个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如—地坚持这种生命不息奋斗不止的精神。
“厚德载物”也是中华民族精神的优良传统。
一个有道德的人，应当像大地那样雄厚开阔，能够像大地那样载物育万物，生长刀物，在做人与处世时，心胸开阔，意志高远，严于律己宽以待人，因此，“厚德载物”要求—个人有高尚的道德，能够关心人，爱护人，以下直和与人为善的态度处理好人和人之间的关系。
真正的智慧总是与谦逊相连，真正的哲人必然像大海一样厚道。
浮浅的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊崇劳动、不尊崇勤奋的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”让我们养成勤奋的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
在中国历史文化的发展过程中，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰盛和发展，被赋予新的内容。
做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达
到最高境界。
在做人做事方面应该顺应自然，胸怀广博，宽以待人，承担起巨大的历史任务。
“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。
中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳定地凝聚在一起，并保持一个宏伟民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。
事实上，“自强不息，厚德载物”已构成中华民族的民族精神与民族性格的严重表征。
“自强不息,厚德载物”，宏伟的胜利和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。
（“自强不息厚德载物“--中华民族精神人格的体现Self-DisciplineAndSocialCommitment--Personality Expression of National Spirit of China.）。