广西百色祈福高中2014届第一次月考试题文科综合历史

广西百色祈福高中2014届第一次月考试题文科综合历史

第一部分（选择题共140分）

本部分共35小题，每小题4分，共140分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项，

12．以下各项中均有“中国”二字，其中含义与其他三项明显不同的是

A．“悦周公仲尼之道，北学于中国”（《孟子·滕文公上》）

B．“桓公攘夷狄而救中国”（《公羊传·禧公四年》）

C．“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）

D．“凡岭南土地及流入黑龙江大小诸川，应归中国管辖；其岭北一带土地及川流，应归俄国管辖”中俄《尼布楚条约》）

13．《史记》曰：“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”

下列引语与其完全不符的是

A．孔子说：“为政先礼，礼，其政之本欤！”

B．《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”

C．王夫之说：“郡县之制，垂二千年，而弗能改”

D．《左传》载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”

14．“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史

A．开始设立B．仅仅负责监察地方

C．逐渐干预地方行政D．丧失作用，形同虚设

15．董仲舒在《春秋繁露》中认为：“天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张民性本善，君权神授

16．东晋社会政治黑暗，士大夫注重自我个性的追求，书法家王羲之曾为杜弘治的“国色天香”所倾倒：“此公面如凝脂，眼如点漆，真神仙中人也”。为此他刻意仿效，自己也“飘如浮云，矫若惊龙”。造成这种追求个性，注重自我现象的主要原因是士大夫

A．对儒家礼教的不满B．对社会现实的不满

C．对书法艺术的追求D．对衣食享受的追求

17．史学家钱穆先生说：“租庸调制的精神，不仅在于轻徭薄赋，而尤重为民制产。”下列对“租庸调制”解读正确的是

A．“调”是指缴纳一定量的谷物

B．“租”是指缴纳一定量的绢和布

C．“庸”是指缴纳一定的银子代役

D．在租庸调制下农民生产时间具有一定的保证

18．公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘的士兵中有不少技术工匠。这次战役客观上促成中阿之间的一次技术转移。这时传入阿拉伯的技术应该是

A．井渠法B．雕版印刷术C．造纸术D．火药与火箭

19．“使京师之兵足以制诸道，则无外乱：合诸道之兵足以制京师，则无内变。”以上材料反映宋初统治者在集中军权方面遵循的重要原则是

A．强干弱枝B．内外相制C．防止武将专权D．加强禁军

20．梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”。“第一、觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二、觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”由此推论，梁启超认为辛亥革命

A．增强了国民的民族民主意识B．使民主共和观念深入人心

C．改变了国人对西方民主的认识D．扩大了人民的民主和自由权利

21．中国在1952年成立“国家计划委员会”，1998年更名为“国家发展计划委员会”，2003年将原国务院体改办和国家经贸委部分职能并入，改组为“国家发展和改革委员会”。这一机构名称的变化反映出中国

A．市场经济的发展已不需要计划B．政治经济体制改革的深入开展

C．精简机构，提高行政效率D．社会主义市场经济体制建立

22．“英国是最先发生工业革命的国家……再不需要把黑人当作商品从非洲运走，而要把他们当做劳动力留在非洲来生产原料，并为资本主义国家准备市场。”上述材料的核心观点是

A．英国废除了奴隶贸易B．非洲工业革命已经进行

C．非洲成为了新的市场D．奴隶贸易不符合资本主义

23．罗斯福在1932年4月的一次全国广播讲话中说：“在这个不幸的时代，我们要制订出一些计划来，把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们的身上。”对这段话理解错误的是

①放弃资本主义自由经济制度②国家干预经济的思想形成

③希望依靠社会底层渡过危机④开始关注对困难民众的救助

A．①②B．②④C．③④D．①③

第二部分（非选择题共160分）

37．（32分）阅读下列材料

材料一至宋齐梁陈诸君，则无论贤否，皆威福自传,不肯假权于大臣。而其时的高门大族，门户已成，令仆

三司，可安流平行，不屑竭智尽心，以邀恩宠。．．．．．．．人主遂不能借以集事。

材料二自从北魏推行均田制以来，随着农业的发展，庶族地主经济得到相应的发展，形成了一种相应的社会力量。

——朱绍侯《中国古代史》

材料三据学者统计，唐代290年，共取进士6603人，而两宋310年，仅奏名进士即达43000人之多，当时在135位宰相中，90%以上是通过科举以及太学三舍考选等途径获得出身的。

材料四宋太宗说：“王者虽以武功克定，终须用文德政治。”

材料五王安石认为，要想“遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利”，必须培养出“为天下国家之用”的人才。

回答：

（1）根据材料一、二分析隋唐科举制度产生的历史原因。（6分）

（2）根据材料三，简述宋代科举制度较之唐代对国家政治生活影响产生了哪些变化？（6分）并结合材料四和所学知识说明原因。（6分）

（3）结合材料三、五说明宋代科举制度存在的问题。（4分）王安石变法提出了怎样的解决措施。（4分）（4）简要评价科举制。（6分）

39 (60分)阅读下列图文材料 完成所提出的问题。

材料三重庆大足石刻始于初唐，兴于晚唐、五代，盛于两宋，现存约5万余尊，以佛教造像为主。石刻中的“牧牛”“醉酒”“养鸡女”等雕像，是生产和生活的生动表现，有一尊观世音菩萨像，菩萨不披袈裟，头着花冠，身饰缨络，颇似一尊宋代仕女像；另一尊母子像，母亲头包青丝帕，坦胸露乳，怀抱一男孩作喂奶状。这种头包丝帕的习俗，至今仍在大足边远农村地区沿袭。而“父母恩重经变图”共10组雕像，包括怀孕、临产、喂奶、母子同床等画面，并刻偈语：“三千条律令，不孝最为先，人间遭辟历（霹雳），地狱饮洋铜。”

在一处接连开凿的三个洞窟中，居中一洞为佛像，佛左右侍立十大菩萨；左为道君洞，太上老君像高洁古朴，左右侍立“大法”“真人”14尊像；右为文宣王洞，孔子头戴束巾，左右侍立颜回、仲由等十大弟子。

——摘鳊自刘长久等《大足石刻研究》等