T.S.艾略特与《荒原》

(三)《荒原》
被西方学者视为现代诗歌 的里程碑，是一部小型史诗； 全诗共五章，434行； 写于1919年至1922年间， 于1922年10月在文学Βιβλιοθήκη Baidu物 《标准》上发表；
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荒原景象
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宗教与神秘气息
《荒原》的规划和采用的象征手法绝大部 分受魏士登/韦斯顿女士《从仪式到神话》 的启发； 艾略特还受到弗雷泽(Frazer, J. G.)的《金 枝：巫术与宗教之研究》（徐育新等译，北 京：中国民间文艺出版社，1987年）的启发；
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二、前、后期象征主义的区别
前期象征主义象征内涵意义单一、单义、简单。暗示和 对应的关系相对明晰；而后期象征主义则表现出多重、 多义、复杂的特征，其内涵意义 更具暗示性、联想性、 含蓄性。 前期象征主义注重感情象征，提供对应和暗示，可以窥 见作者内心丰富的情感世界；后期象征主义更在于 表现 理智 ，表现抽象的 思想观念 ，着眼于对艺术、生活和人 生哲理的理性探索。 前期象征主义追求迷离朦胧的诗歌意境，把迷蒙纯净、 幻觉梦境作为 象征主义艺术审美 的追求，把直觉、梦幻、 暗示、象征、音乐性等熔于一炉；后期象征主义则把诗 歌引入到宗教神秘之中，建立起 象征主义的神话体系 ， 将玄学、神话、宗教与象征融于一体。
《海滨墓园》
瓦雷里手迹
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[奥地利] 里尔克 《杜伊诺哀歌》。 [俄]勃洛克 《十二个》
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英语诗歌： 叶芝《在学童们中 间》 出生在美国、后加 入英国籍的T· S· 艾 略特
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[比利时]梅特林 克
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一、含义与分期
时间界定： 人们通常将 19 世纪中叶至 20 世纪初 的象征 主义文学称为前期象征主义； 将 20 世纪 20—40 年代 的象征主义文学称为 后期象征主义；
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象征主义
亦称“象征派”。19世纪末－20世纪初在法 国兴起的一种重要文学思潮和流派。一战前其 影响遍及欧洲各国，波及各个艺术部门； 象征主义流派认为外界事物与人的内心世界是 互相感应契合的，人们从每个事物中都能挖掘 出其潜藏的象征意义； 强调运用有物质感的物象，暗示内心的微妙世 界，把两个世界沟通起来。
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教学目标 了解T. S. 艾略特的生平与创作； 掌握前期和后期象征主义的关联，艾 略特创作的基本特征和重要意义； 重点掌握《荒原》的思想内容、艺术 特点； 能对长诗从思想和艺术加以分析；
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美国文学总体特点
多族群化与本土化的融合是美国文学的文 化背景； “美国梦”的追寻与实现是美国文学的主 要特色主题； 个人英雄主义是美国文学的主要性格特征；
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(二)创作
1、诗歌 早期：成名作《普鲁弗洛 克的情歌》(1917 )； 中期：代表作《荒原》 (1919—1922)； 晚期：长篇组诗 《四个四 重奏》(1943) ；
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文艺观点
2、文艺批评 英美形式主义批评 (新批评)的开创者
第六节 T. S. 艾略特与《荒 原》
思考问题
核心问题： 作为T.S.艾略特代表作，长诗《荒原》具有怎样 的艺术特色，如何体现后期象征主义文学特点？ 分支问题： 后期象征主义文学特点表现在哪些方面？ 长诗《荒原》具有怎样的艺术特色？ T.S.艾略特的文艺观点如何(“非个性化理论”和 “客观对应物”)？
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结构形式
第四章：“水里的死亡” (Death by Water)，主要 写腓尼基水手弗莱巴斯死后的遭遇和警戒意义； 水是欲海的象征，也是毁灭的象征，而死于欲海 的弗莱巴斯则是对世人的警戒； 第五章：“雷霆的话” (What the Thunder Said)， 是第四章主题的延伸，奉劝现代人接受佛陀关于 “舍予、同情和克制”的教诲，以使自己得到复活 和现代世界得到拯救； “雷霆”代表上帝，长诗描写耶稣受难，岩石崩 裂，大地震动，荒原不育和缺水；
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三、基本特征
强调世界是人的心灵的象征，广泛使用象 征、暗示、隐喻等方法； 重视“感应”和“通感”；30年代后向意 象派、隐逸派发展。 具有神秘主义色彩和知性因素。
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四、代表作家作品 [法]保尔· 瓦雷 里
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2、主题呈现
展示一战后整个西方 世界的危机， 宣扬只有依靠宗教才 能使这个荒凉、混乱、 腐败透顶的世界得到 新生。
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3、艺术特色
遵循“思想感性化”(高度形象化)的原则， 寻找“客观对应物”。 长诗广征博引，主要表现技巧为： 1.直接引用传统作品片段以抒发诗情； 2.修改并套用传统作品文句以表达思想； 3.对照比较传统风范与现实堕落以突出主题； 4.采用神话结构模式;
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《青鸟》
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《闯入者》
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[德]霍普特曼 《沉钟》
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五、艾略特与《荒原》
(一)生平(1888—1965) “但丁最年轻的继承人”； 后期象征主义诗歌的代表 作家； 1948年，因“对当代诗歌 作出的卓越贡献和所起的 先锋作用”而被授予诺贝 尔文学奖。
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结构形式
卷首引语 第一章：“死者葬仪” (The Burial of The Dead)，写现代荒原 的衰败、没落和死亡； 运用各种象征、暗示和典故等手法，描写现代社会的荒凉和 人类的无奈与绝望，同时也希望荒原通过死的祭礼而得到新生 ； 第二章：“对弈” (A Game of Chess)，标题取自托玛斯· 米德 尔顿的剧本《弈棋》，而情节取自作者的剧本《女人提防女 人》； 剧中的故事说公爵为了同情人卞安格幽会，邻居设计请卞安 格的婆婆下棋，公爵在他们下棋时终于如愿以偿。 艾略特以弈棋为题，是为了用这个故事隐喻、暗示和讽刺人 欲横流和尔虞我诈的西方现代社会； 第三章： “火诫” (The Fire Sermon)，与东方的佛教有关， 是全诗的重点； 火诫的象征意义是明显的，它暗示现代的荒原只有经过火的 洗礼，才能获得新生
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长诗总结
《荒原》作为一个庞杂的艺术集合体，蕴藏着丰 富的思想内涵，其艺术是象征的，其思想是写实的； 《荒原》是继波德莱尔的《恶之花》之后以西方 现代社会为中心内容的著名诗篇，把神话、人类学、 基督教和东方宗教意象结合在一起， 用诗的方法反映第一次世界大战后整个西方世界 的精神危机， 用象征和暗示的艺术手法表现西方现代世界的腐 朽没落和人类的精神空虚，在艺术中为现代的“荒 原”探索精神上和道德上的出路；
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“非个性化”理论： “诗不是放纵感情，而 是避却感情；诗不是表现 个性，而是避却个性”； 经过“这种弃却个性的 过程，艺术家才可以说是 接近科学状态” ； “客观对应物”： 即“用艺术的形式表现 情感的唯一方法是发现它 的'客观对应物”。
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英国文学的总体特点
帝国叙事与殖民呈现是英国文学的首要特 征； “乌托邦”与“反乌托邦”文学是英国文 学的特有传统； 经验主义是英国文学的基本精神；
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从英国文学到美国文学
就创作群体而言，从单族群到多族群的统一； 就描写对象而言，从老大帝国到新生大陆的转 变； 就文学背景而言，从一元化思想到多元化思想 的转换； 就文学精神而言，从经验保守主义到个人英雄 主义的更迭； 就文学地位而言，从文学输入到文学输出的互 换；
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参考书目
邓艳艳：《从批评到诗歌：艾略特与但丁的关系 研究》，北京：中国社会科学出版社，2009年； 陈庆勋：《艾略特诗歌隐喻研究》，上海：上海 人民出版社 ，2008年; 李俊清：《艾略特与<荒原>》，北京：人民文学 出版社 ，2007年； Ronald Tamplin. A preface to T. S. Eliot. Beijing : Peking University Press, 2005. Zhang Jian. The Passage He Did not Take: T. S. Eliot and the English Romantic Tradition. 北京 : 外 语教学与研究出版社, 1996年；
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创作分期
艾略特的诗歌创作可分为早期、中期和晚期三个 创作阶段： 1922年艾略特发表《荒原》之前为艾略特的早期 创作阶段； 从1922年发表《荒原》至1929年是艾略特的中 期创作阶段； 从1930年艾略特发表《圣灰星期三》至作者逝世 是艾略特的晚期创作阶段。