艾略特
艾略特的象征主义诗歌
艾略特的象征主义诗歌艾略特（1888－1965）托马斯·艾略特，英国著名现代派诗人和文艺评论家。
生于美国密苏里州。
1906年入哈佛大学学哲学，续到英国上牛津大学，后留英教书和当职员。
1908年开始创作。
有诗集《普鲁弗洛克及其它观察到的事物》、《诗选》、《四个四重奏》等。
代表作为长诗《荒原》，表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。
1948年因“革新现代诗，功绩卓著的先驱”，获诺贝尔奖文学奖。
艾略特托马斯·斯特恩斯·艾略特（1888-1965）是英国20世纪影响最大的诗人。
他出生于美国密苏里州圣路易斯。
祖父是牧师，曾任大学校长。
父亲经商，母亲是诗人，写过宗教诗歌。
艾略特曾在哈佛大学学习哲学和比较文学，接触过梵文和东方文化，对黑格尔派的哲学家颇感兴趣，也曾受法国象征主义文学的影响。
1914年，艾略特结识了美国诗人庞德。
第一次世界大战爆发后，他来到英国，并定居伦敦，先后做过教师和银行职员等。
1922年创办文学评论季刊《标准》，任主编至1939年。
1927年加入英国籍。
艾略特认为自己在政治上是保皇党，宗教上是英国天主教徒，文学上是古典主义者。
这些在他的创作中可以找到印证。
1948年因《四个四重奏》获诺贝尔文学奖。
艾略特的诗歌生涯可以分为三个阶段。
早期作品情调低沉，常用联想、隐喻和暗示，表现现代人的苦闷。
成名作《普鲁弗洛克的情歌》（1915）用内心独白表现主人公渴望爱情又害怕爱情的矛盾心态，表现的是现代人的空虚和怯懦。
此诗后来收入他的第一部诗集《普鲁弗洛克及其他所见》（1917）。
他这时期出版的另一部作品《诗集》（1920）也反映了第一次世界大战后西方知识分子的悲观和失望，颇受英美文坛的好评，《小老头》被认为是《荒原》的前奏曲。
1922-1929年是艾略特创作的重要时期，他的诗歌的技巧和内容趋向复杂化。
代表作《荒原》（1922）和《空心人》（1925）集中表现了西方人面对现代文明濒临崩溃、希望颇为渺茫的困境，以及精神极为空虚的生存状态。
艾略特,T.S.
四、观点： 他声称自己“文学上是古典主义 者，政治上是保皇党，宗教上是英 国天主教徒”。
1、文艺观点：
a、非个人化。在《传统与个人 才能》中他强调，诗人的创作是一 种智性活动，应该隐匿个人感情的 流露。他说： “ 诗不是放纵感情， 而是逃避感情；不是表现个性，而 是逃避个性。” 即是说诗歌流露的感情应该是 “非个人化”的，应该具有人类共 通的智性和理念。
大量的典故，引用36个作家、 56部作品和6种外文，比喻、暗示、 联想、对应等象征主义手法及意 象叠加，时空交错等。
大胆采用了象征里套象征、神 话里面套神话、神话和现实交错、 古与今杂糅、虚与实融汇的手法， 使得诗歌高度的抽象化、哲理化有 机地统一起来，极大地丰富了诗歌 的表现手段，拓展了诗歌的思想内 容。
一战爆发时，他在牛津大学研 读希腊哲学，1916年完成论述英国 新黑格尔派哲学的哈佛大学博士论 文。 1915年是他人生道路的重大转 折：放弃哲学研究，转向诗歌创作 和文学批评。
定居伦敦，起初教拉丁文与法 文， 1919 至 1922 年任银行职员， 同时担任《自我中心者》杂志副编 辑。1922 年起出任有世界影响的文 学评论季刊《标准》编辑，直到 1939年停刊。自 1925 年起至逝世， 兼任费柏出版公司董事。 1927年加入英国国籍和英国国 教，1952年后任伦敦图书馆馆长。
诗歌把西方社会的堕落归之 于人的“原罪”，把恢复宗教精 神，当作拯救西方世界和现代人 的灵丹妙药，反映出诗人思想上 的保守。
艺术上，这是一首具有借鉴 价值、值得认真研究的杰作。 风格多样，表现手法不拘一 格，糅和了象征主义、意象主义 和玄学派的一些特点。
诗中陈述与咏叹，抒情与讽 刺，描绘与警句，庄严典雅的诗 句与滑稽可哂的市井俗语，交织 穿插为五彩缤纷的景象。
艾略特经典语录100句
艾略特经典语录100句艾略特经典语录100句艾略特（T.S.Eliot），英国诗人、戏剧家、评论家，被誉为20世纪最伟大的诗人之一，他的诗作在现代主义文学中占据重要地位。
他的作品充满着哲理和思考，文字中的每句话都凝聚着他独特的智慧和灵感。
下面是我为您整理的100句艾略特经典语录。
1. "理想永远是高的，又跟无法实现无关。
"2. "最困难的事情是要看透一个事务的内心。
"3. "诗歌不是表达情感的手段，而是通过诗歌表达。
"4. "和平就是生活的容器，我们必须小心翼翼地保存它。
"5. "耐心是智慧的最好品质之一。
"6. "时间是治愈创伤的最好药物。
"7. "真理经得起考验，而不是用来强加于人。
"8. "思想的力量超越一切物质的强大。
"9. "灵魂的富有是无法用金钱衡量的。
"10. "不断学习是追求人生进步的必经之路。
"11. "想象力是人类进步的源泉。
"12. "沉默有时比言语更为强大。
"13. "爱是一种连接灵魂的力量。
"14. "人生的真正意义在于追求内心的喜悦。
"15. "我们都是生命的舞者，每个人都要为自己编写旋律。
"16. "信任是建立良好关系的基石。
"17. "美丽的艺术品是心灵的镜子。
"18. "人类是一种善良和恶意并存的动物。
"19. "每个人都是独一无二的，拥有自己独特的价值。
"20. "没有质疑就没有求知的动力。
"21. "生活中的种种挫折都是成长的契机。
"22. "理解是富有同情心的基础。
艾略特名词解释
艾略特名词解释
艾略特是指英国19世纪末20世纪初的一位重要女作家和文学家 T·S·艾略特（T.S. Eliot）。
他是现代主义文学的重要代表人物之一，在诗歌、戏剧和批评领域都有重要贡献。
艾略特的作品风格独特，富有象征主义和抒情性。
他的诗歌作品以复杂的叙事结构、多层次的象征和密集的文化、历史和宗教引用而闻名。
他的代表作品包括《无人之地》（The Waste Land）和《四个四重奏》（Four Quartets）等。
此外，艾略特还对文学批评和文化理论做出了重要贡献。
他的批评作品《传统和个人天赋》（Tradition and the Individual Talent）等对现代文学理论的发展产生了深远影响。
他还参与编辑文学刊物《黑山评论》（The Criterion），为推动现代主义文学发展作出了努力。
总的来说，艾略特是20世纪文学中的重要人物，他的作品和文化理论对现代文学和思想产生了广泛影响。
英TS艾略特诗选
英TS艾略特诗选TS艾略特（T.S. Eliot）是一位对现代英语诗歌产生巨大影响的美国诗人和戏剧家。
他的诗歌风格独特，深刻探讨了人类的存在和现实。
本文将重点介绍TS艾略特的几首代表作，并分析其风格和主题。
一、《荒原》《荒原》是TS艾略特的代表作之一，也是现代主义诗歌的里程碑。
这首诗以流动的碎片化表达方式展示了社会的破碎与人类的孤独。
诗中充满着对现代生活的讽刺和对空虚的揭示，同时也带有宗教和文化的象征与隐喻。
通过对现实的剖析，艾略特对社会的警示与反思呼之欲出。
二、《罗丹的寓言》《罗丹的寓言》是TS艾略特的戏剧作品，展示了他对现代生活的思考和对精神困境的揭示。
该剧以一种模糊的方式，以对话和独白的形式，将人性的多样性与混乱展现出来。
剧中人物的心理状况和行为都暗示着现代社会中人们的挣扎和迷茫。
通过对现实的审视，艾略特探讨了人类精神的分裂和对真实的追求。
三、《四个季节》《四个季节》是TS艾略特的诗集，以四个不同的部分展示了诗人对时间和人生的反思。
每个部分都有独特的主题和意象，通过对时间的探索，艾略特思考了人类存在的本质和时间的流逝对人类的影响。
诗集中运用了丰富的文化和历史象征，使诗歌具有深度和博大的意义。
四、《荒漠之歌》《荒漠之歌》是TS艾略特的另一部重要作品，以对话的方式展示了现代社会中人们的孤寂和沉寂。
诗中描述了城市的冷漠和人们的空虚，反映了现代文明对人类生存的冲击。
艾略特使用了大量的象征和隐喻，揭示了人类在现代社会中的焦虑和迷失。
总结：TS艾略特是一位对现代英语诗歌产生重大影响的诗人和戏剧家。
他的诗歌作品展示了对现实的深入观察和对人类存在的反思。
通过各种诗歌形式和风格，他揭示了现代社会中的困惑和苦闷，呼唤人们对真实和精神追求的重视。
TS艾略特的诗选是现代诗歌的杰作，对后世诗人产生了深远的影响。
艾略特的著名诗作有
艾略特的著名诗作有
艾略特（T.S. Eliot）是一位著名的英美现代主义诗人，以下是他的几首著名诗作：
1. 《荒原》（The Waste Land）：这是艾略特最知名的诗作之一，被认为是20世纪最重要的诗歌之一。
它以多声部的方式呈现出对现代社会的破碎感和精神迷茫。
2. 《四个四重奏》（Four Quartets）：这是由四首长诗组成的系列作品，包括《燃烧的男人》（Burnt Norton）、《岩石》（East Coker）、《干燥的山》（The Dry Salvages）和《火与橙子》（Little Gidding）。
它们探讨了时间、记忆、信仰和个体与整体的关系。
3. 《早期的瞬间》（The Love Song of J. Alfred Prufrock）：这首诗描绘了一个内心矛盾、不安于自己的中年男性，通过流畅的语言和错综复杂的意象展示了现代人的孤独和焦虑。
4. 《猫》（Old Possum's Book of Practical Cats）：这是一本儿童诗集，收录了艾略特创作的一系列幽默、富有想象力的诗歌，后来被改编为百老汇音乐剧《猫》（Cats）。
这些诗作中，艾略特运用了复杂的语言和形式实验，探索了人类存在和社会问题，并对传统文学进行了颠覆和重构。
他独特的风格和思想深度使得他的诗歌在现代诗歌史上占据重要地位，影响了众多后来的诗人和作家。
艾略特
艾略特T·S·艾略特（T. S. Eliot）是诗人、评论家、剧作家，现代西方开一代诗风的先驱。
1888年9月26日，艾略特生于密苏里州的圣路易斯城，他家境殷实，且富有文化氛围。
祖父是华盛顿大学的创始人之一，父亲是个殷实的商人，母亲亦出生于名门望族，曾从事诗歌创作。
七八岁时，他进了一所地方学校。
1898年秋又转到史密斯学院，他在这里学习了希腊文、拉丁文、德文、英文和远古史，并阅读了大量的文学名著，同时还主编《火旁》杂志，毕业时获得了拉丁文学奖。
1906年6月，他进入哈佛大学专修哲学，同时还选修了英、法、德及古希腊各国文学以及中世纪历史、比较文学、东方哲学与宗教等，他的老师中有著名的新人文主义者欧文·白璧德和美学家桑塔那那，艾略特受新人文主义者白璧德的反浪漫主义观点影响很深。
这期间，他开始了诗歌创作。
1908年，他阅读了《文学中的象征主义运动》一书和法国象征主义诗人拉福格的诗歌。
1910年，艾略特去法国巴黎大学学习哲学和文学，听过柏格森的哲学课，接触到波德莱尔、拉弗格和马拉美等作家的象征派诗歌。
1911年，艾略特又到美国哈佛大学学习印度哲学和梵文。
1911年十月，他在哈佛攻读新黑格尔主义者布拉德雷的哲学。
1914年，他以客座研究员的身份去德国。
不久，他又前往英国牛津大学撰写博士论文《经验和知识的目的：布拉德雷的哲学》。
1915年开始定居英国伦敦，在牛津大学学习希腊哲学，并在海格特学校教拉丁文和法文。
1915年，他和埃兹拉·庞德相遇，庞德力促其《普鲁弗洛克的情歌》在现代诗的主要阵地《诗刊》上发表。
这一年他和有些神经质的英国姑娘维芬结了婚。
为了生计他只得到一家中学任教，年薪仅140英镑。
1917年，他在罗厄茨银行找到了工作，不久又在《利己主义者》杂志做编辑，1919年，他的第一部文学评论集《圣林》出版。
1921年，由于精神原因艾略待到瑞士疗养。
在疗养院里，他完成了《荒原》。
艾略特
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• 1914年去德国，后转赴伦敦， 入牛津大学学习希腊哲学 • 1915年与英国姑娘维芬· 海渥特 结婚 • 1917年任先锋派杂志《自我主 义》副主编 • 1922年出任文学评论季刊《标 准》主编 • 1927年入英国国籍，并参加了 英国国教 • 1952年艾略特就任伦敦图书馆 馆长 • 1965年1月4日在伦敦去世，葬 于西敏斯特教堂“诗人之角”
《合家团圆》（1939）、
《鸡尾酒会》（1950）
三、《荒原》
《荒原》节选 四月最残忍，从死了的 土地滋生丁香，混杂着 回忆和欲望，让春雨 挑动着呆钝的根。 冬天保我们温暖，把大地 埋在忘怀的雪里，使干了的 球茎得一点点生命。 夏天来得意外，随着一阵骤雨 到了斯坦伯吉西；我们躲在廊下， 等太阳出来，便到郝夫加登 去喝咖啡，又闲谈了一点钟。 我不是俄国人，原籍立陶宛，是纯德国种。 我们小时侯，在大公家做客， 那是我表兄，他带我出去滑雪撬， 我害怕死了。他说，玛丽，玛丽， 抓紧了呵。于是我们冲下去。 在山中，你会感到舒畅。 我大半夜看书，冬天去到南方
（1888—1965）
一、生平
• 托马斯·斯特恩斯·艾略特 （1888—1965）是20世纪最重要 的诗人之一。
1888年9月26日出生于美国密苏里州圣 路易斯一个大砖瓦商家庭 1670年移居美国波斯顿 1906年艾略特入哈佛大学，攻读哲学和 英法文学 1909年大学毕业后，进研究院继续研究 哲学 1910年获哈佛大学硕士学位后，赴巴黎 大学研究柏格森哲学 1911年回哈佛大学准备学位论文 1913年任哈佛大学哲学系助教
（一）荒原的晦涩难懂
• • • • 原因： 1、这首先是时代决定的 2、部分还在于艾略特的哲学思想 3、艾略特的文艺观也决定了他的创作的难 以理解
艾略特,T·S.
艾略特，T·S.艾略特。
T·S.。
艾略特。
T.S.。
男。
出生于美国密苏里州圣路易斯。
先祖是英国萨默塞特郡东科克地方的鞋匠。
英国诗人。
批评家。
中文名,艾略特。
国籍,英国。
职业,诗人。
批判家。
正文。
英国诗人。
批评家。
出生于美国密苏里州圣路易斯。
先祖是英国萨默塞特郡东科克地方的鞋匠。
1670年移居美洲波士顿。
他的祖父迁至圣路易斯。
创办华盛顿大学。
1872年任校长。
父经商,母夏洛蒂·斯特恩斯是诗人。
他的家庭一直保持新英格兰加尔文教派的传统。
1906至1910年。
艾略特在哈佛大学攻读哲学。
并受到新人文主义者巴比特的影响。
其后去法国。
在巴黎大学听柏格森讲哲学。
接触到波德莱尔。
拉弗格。
马拉梅等象征派诗歌。
并以其书评著称。
从20年代起直至去世。
他一直任费柏出版社董事。
1948年因《四个四重奏》获诺贝尔文学奖金。
艾略特自称在宗教上是英国天主教徒。
政治上是保皇派。
文学上是古典主义者。
他从1909年起发表诗歌,先后出版《诗歌》。
《诗集》。
《四个四重奏》。
《诗集》。
艾略特的诗受法国象征派诗歌。
文艺复兴后期英国剧作家和玄学派诗歌的影响。
形象具体准确。
思想和感情融合。
用联想和暗示为联系。
反映了20年代资本主义社会中存在的怀疑和幻灭的情绪。
艾略特到了30。
艾略特40年代又有向宗教中求解脱的情绪。
早期诗歌中最重要的有《普鲁弗洛克的情歌》。
写上流社会一个庸碌的青年在求爱途中的矛盾心理;《一位夫人的写照》写上流社会妇女生活的空虚;《小老头》通过一个老头子的独白描绘一种空幻的感受。
这些诗歌反映了第一次大战前后英美上层社会人物的精神空虚。
贫乏和绝望。
《荒原》是20世纪西方文学里一部划时代的作品,是现代派诗歌的里程碑,也是艾略特的成名作。
全诗分5章。
在第一章《死者葬仪》里,诗人以荒原象征战后的欧洲文明。
它需要水的滋润。
需要春天。
需要生命。
而现实则充满了庸俗和低级的欲念。
既不生也不死。
第二章《对奕》对照上流社会妇女和酒吧间里下层男女市民的生活。
艾略特名言
艾略特名言托马斯·斯特尔那斯·艾略特(Thomas Stearns Eliot，1888年9月26日-1965年1月4日)原籍美国，后加入英国国籍。
是后期象征主义文学最大的代表，也是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家。
艾略特于1920xx年发表的《荒原》为他赢得了国际声誉，被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作，也被认为是英美现代诗歌的里程碑。
下面是小编整理的关于艾略特的供大家参考。
艾略特：1.对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋，是要被的浪潮冲刷成废物的。
2.一位自高自大的人，就像是一只公鸡，它以为太阳上升，是为了聆听它的啼声。
3.天上永远不会掉下玫瑰来，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。
4.新的印象修正了从已知的对象所得的印象5.时间和晚钟埋葬了白天，乌云卷走了太阳。
向日葵会转向我们吗。
6.我们在资讯里面失去的知识，到哪里去了?我们在知识里面失去的智慧，到哪里去了?7.在我的开始是我的结束，那本来可能发生的和已经发生的，指向一个终结，终结永远是现在足音在记忆中回响。
沿着我们不曾走过的那条通道，通往我们不曾打开的那扇门.8.谁我们，谁就在给我们以教诲。
9.这就是世界结束的方式。
并非一声巨响，而是一阵呜咽。
10.动物是极容易相处的，它们从不提问，也从不会批评。
11.我从不怜惜自负的人们，因为我觉得他们无处不能自我安慰。
12.四月是最残忍的一个月，荒地上长着丁香，把回忆和欲望参合在一起，又让春雨催促那些迟钝的根芽。
13.我们不应该停止探索，而所有探索的尽头，都将是我们出发的起点，并且生平首次了解这起点。
14.铭记那些珍贵的时刻，生死与变迁，痛苦与孤独。
15.不存在任何方法，除非你才华横溢16.假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取17.到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。
西方文学名著导引艾略特
1948年诺贝尔文学奖授奖辞：
在诺贝尔文学奖获得者的给人深刻印象的行列中，托·斯·艾略 特显得与那类经常获奖的作家们截然不同。他们中的大多数人代表 了一种在大众意识中寻求自然联系的文学，为了达到这目的，他们 或多或少是用现成的手法。而今年的获奖者则选择了另一条道路。 在一个极端排外和意识到的孤独位置中，艾略特渐渐产生了深远的 影响，正是在这一点上他的事业是不同寻常的。艾略特一开始似乎 只是为一个懂诗的小圈子写诗，然而这个圈子不以他主观愿望为转 移慢慢地扩大了。所以，在艾略特的诗歌和散文中有一种很特殊的 声音，这种声音使我们这个时代不得不加以重视，这是以一种钻石 般的锋利切入我们这代人的意识的能力。
——《现代小说代表作100种提要》
二、《荒原》赏析 第二章主要写男女两性间的欺诈、
《五部荒分原第第第组》一二三成西章 章 章：方“ “ “现死 对 火代者弈诫主葬””义对存诗社诗仪会抗人状歌”的和以态第示在佛的第冷落入腐厮荒三人欲陀，里景一的第世沙难湿以救涅第大死于与败章类火净杀淫人程象章现槃人，五漠风雷界永四亡死海、作缺中火无类，碑主代，类恐章荒细霆成恒章深地，道者乏自的度在表。人要都的惧，大原雨代了德弗渊的终借真我冶的欲现全类写市惟表与“。，地表伦莱欲于。取诚毁炼情海了诗才一干，现绝岩战表缺上理佛的灭，巴海进“欲中唯能共出人旱展望争示石水帝的典宗，戒斯入水，和备欲得4路生无示中，给耶堆宣崩的教只绝3沉旋”又奸受无到4的:雨现溃的岩人稣成言说信有情奉行溺涡代既情煎情拯虚的代。乌，石类的的法仰借欲献，于表是，象救熬的无荒荒云”指崩带降，，助，、由情时致落。征生。。原原闪暗正于进一明裂来临同欲间人入和的电，，片情拯灾阴败、 第四章“水里的死亡”和克制。
一、艾略特生平简介
艾略特出生于美国密苏里州的一个名门之家，祖籍英国，
艾略特最经典的十首诗
艾略特最经典的十首诗20世纪最伟大的诗人之一，英国诗人Dylan Thomas（1814年-1953年），留给人类最经典的十首诗，诠释了历史上最浪漫的文学作品。
他的诗歌充满了激情，并令人叹为观止。
当我们说到经典，我们就说到了艾略特，以下是他最精彩的十首诗中的“十大古典”。
第一首《致自由》，艾略特用他浓烈的情感，宣扬了对自由的渴望。
他呼唤着民众，把他们的心乐融入音乐，把他们的血液浇灌到战场，追求自由而不屈服。
这首诗读起来令人动容，是20世纪最伟大的诗作之一。
第二首《Romantic Poem（浪漫诗）》，艾略特以他浪漫的笔触，描绘了三个浪漫的场景：一个婚礼、一个求婚、一个分开。
他们之间的爱没有被时间所改变，也没有被现实所蒙蔽。
前一段是婚礼的喜悦，两段是求婚的温柔，最后一段是分开的惆怅。
这首诗充满了诗人对爱情的深厚感情。
第三首《The Lover Remorse（恋人的懊悔）》，艾略特饱含悲伤的文字，描绘了一个恋人离别时的心情折磨。
他把恋人离去时的悲伤和痛苦展现出来，没有对无可奈何的爱情让自己把牢，也没有不屑一顾的态度，只是孤独的叹息。
这首诗把爱情的挣扎和恋人离去时的悲伤，淋漓尽致地表现出来，令人动容。
第四首《The Battle of Ivry（伊夫里之战）》，艾略特以宏伟的诗句，描绘了法国王路易十四所取得的胜利事迹，让人感受到他勇往直前的气概。
他把法国王路易十四以及他的军队出战伊夫里之行，以及他们最后取得的胜利，叙述得更加生动。
这首诗不仅体现出了艾略特抒写正义的技巧，也通过他的文字向人们表达了他的思想。
第五首《The Shade of Pity（同情的阴影）》，艾略特用他的痛苦的文字，把一个悲惨的故事给诉说出来。
这首诗讲述的是一位受伤、失去心灵的士兵，他的血液流向了战场，他的心灵深处也像一片荒凉的荒野，他被同情包围，但却并不安心。
这首诗让人感到悲伤，也让人感受到艾略特对于战争的反思。
第六首《The Darkling Thrush（黑暗树鸦）》，艾略特用富有活力的笔触，描绘了一只渴望自由的树鸦。
艾略特介绍
艾略特，G.Ail ete艾略特，G.George Eliot (1819～1880)[]英国女小说家。
原名玛丽*安*埃文斯。
1819年11月22日出生于沃里克郡奇尔弗斯科顿附近的乡村。
父亲年轻时当过木匠，后来是庄园主的代理人，政治观点保守。
艾略特于1828至1835年先后在两所女子寄宿学校就读，笃信福音教，热衷于慈善事业。
她学会法语、意大利语等多种外语，熟悉《圣经》和大量宗教、文学著作，并涉猎天文、地质、数学、昆虫等各类科学。
1836年母亲去世,她辍学为父亲管家。
1841年随父迁居考文垂,结识了自由思想家、缎带商查尔斯*布雷一家及布雷的姻亲海纳尔一家。
查尔斯*海纳尔的著作《基督教起源的调查》(1838)很快地转变了她的宗教信仰。
1842年初她宣布不再去教堂，不信上帝，但她仍深切理解、同情一切虔诚的宗教感情，这也成了她作品的基调。
1844年初开始翻译施特劳斯的《耶稣传》，于1846年匿名发表,在思想界产生很大影响,因而名噪一时。
以后又翻译了斯宾诺莎的《神学政治论文》。
1850年担任《威斯敏斯特评论》副编辑，与哲学家赫伯特*斯宾塞过从甚密，并认识了刘易斯和克罗斯。
乔治*亨利*刘易斯是著作家和评论家,对哲学心理学、生理学等都有研究，写过《歌德传》。
她和刘易斯志趣相投,后与他公开同居。
1854年7月她翻译的费尔巴哈的《基督教的本质》以真名出版。
同月，与刘易斯去德国。
她的哥哥姐姐同她断绝往来，朋友也对她疏远，她则甘愿承受她严肃抉择的后果。
她们共同生活了24年，她的稿酬一直用以帮助刘易斯扶养他在瑞士的三个儿子和他的离异的妻子。
[《亚当*比德》插图]她在德国时开始翻译斯宾诺莎的《伦理学》，回国后译完（未发表）；还为刘易斯翻译了《歌德传》中的大量引文，并为《威斯敏斯特评论》写专栏文章，所写的书评中已包含了她对现实主义小说的认识和理论。
1856年秋起，在刘易斯的鼓励下，她开始小说创作，写了3部回忆早年家乡生活的中篇小说,1858年结为一集名为《教区生活场景》出版，署名乔治*艾略特。
艾略特诗句
艾略特（T.S. Eliot）是20世纪英国最著名的诗人之一，他的诗歌风格独特，充满哲学思考和文化内涵。
以下是一些艾略特的经典诗句:1. "The love of money is the root of all evil"（金钱是万恶之源）2. "The future is in your hands"（未来掌握在手中）3. "And what will be the use of us, / If we havenot used the earth? / The earth, which is the only thing we have / That is ours, and not another's"（我们有什么用处呢？ / 如果我们没有使用地球？ / 地球，这是我们拥有的唯一东西 / 是我们自己的，而不是别人的）4. "The best lack all knowledge, while the worst have much"（最明智的人缺乏知识，而最糟糕的人却拥有许多）5. "To be able to see what is right in front of you, but not to do it"（能够看清眼前的事情，但却不做）6. "The greatest glory in living lies not in never falling, but in rising every time we fall"（生命中最伟大的荣耀不在于永不跌倒，而在于每次跌倒后都能重新站起来）7. "The best things in life are free"（生命中最美好的事情是免费的）这些诗句充满了哲理和思考，表达了艾略特对人生和社会的深刻洞察和理解。
艾略特最有名的诗
艾略特最有名的诗
1. 《荒原》啊，那简直是震撼人心的杰作！就像在一片荒芜中突然绽放的绚烂花朵。
想想看，艾略特用他的笔描绘出的那个荒原世界，是多么让人沉醉其中啊！
2. 《四个四重奏》，哇塞，这可是经典中的经典呀！就如同在时间的长河中闪烁的璀璨星辰。
难道你不想去感受一下那诗意的流淌吗？
3. 《空心人》，多特别的一首诗啊！好比是一面镜子，映照着人们内心的空虚与迷茫。
你难道不好奇艾略特是如何刻画这种感觉的吗？
4. 《普鲁弗洛克的情歌》，真的太有韵味了！仿佛是一段在夜晚轻声呢喃的浪漫情话。
快来听听艾略特在诗中都说了些啥吧！
5. 《窗前晨景》，多么清新的一首诗呀！恰似清晨的第一缕阳光洒在脸上的温暖。
你不想去体会那种美好的感觉吗？
6. 《小老头》，真是让人印象深刻啊！好像一个饱经沧桑的老人在讲述他的故事。
难道你不想听听他的故事吗？
7. 《东科克》，这诗可太有意思了！如同一场奇幻的冒险之旅。
还等什么，一起踏上这趟旅程吧！
8. 《干燥的塞尔维吉斯》，哇，那独特的氛围！就像是站在海边感受着海风的吹拂。
你难道不想感受一下那种氛围吗？
9. 《灰星期三》，好有深度的一首诗啊！仿佛是引领我们走向心灵深处的灯塔。
赶紧去探索一下吧！
10. 《阿波利纳克斯先生》，太精彩啦！好像是一场精彩绝伦的戏剧在眼前上演。
你不想去看看这场“戏剧”吗？
我觉得艾略特的诗真的是太了不起了，每一首都有着独特的魅力和深刻的内涵，让人沉浸其中，难以自拔。
诗人艾略特是谁
诗人艾略特是谁T·S·艾略特是一位著名的诗人、剧作家和文学批判家，是诗歌现代派运动领袖。
下面是店铺搜集整理的诗人艾略特的简介，希望对你有帮助。
诗人艾略特的简介托马斯·斯特尔那斯·艾略特(Thomas Stearns Eliot，1888年9月26日-1965年1月4日)原籍美国，后加入英国国籍。
是后期象征主义文学最大的代表，也是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家。
艾略特于1922年发表的《荒原》为他赢得了国际声誉，被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作，也被认为是英美现代诗歌的里程碑。
1948年，艾略特结集出版的《四个四重奏》使他获得了一生中最大的荣誉诺贝尔文学奖，也因此确立了他最伟大英语诗人和作家的地位，艾略特晚年致力于诗剧创作，1956年在伦敦逝世，其作为诗人、评论家、剧作家，其作品在二十世纪乃至今日的文学史上影响极为深远。
艾略特的主要作品有《荒原》、《烧毁的诺顿》、《四首四重奏》、《神圣的树林》、《家庭聚会》等。
艾略特的生平简介T·S·艾略特1888年出生于美国密苏里州的圣路易斯。
T·S·艾略特在1948年获得了诺贝尔文学家。
艾略特的祖父是一位牧师，他曾经担任了大学的校长，父亲是经商的，母亲是一位诗人，写过很过宗教诗歌。
艾略特曾经在哈佛大学学习哲学和比较文学，还接触了梵文和东方文化，对黑格尔派的哲学也十分有兴趣，曾经受到了法国象征主义文学的影响。
1914年，艾略特认识了美国著名的诗人庞德。
在第一次世界大战爆发之后，他就来到英国，并定居在了伦敦，先后做过银行职员和教师等职业。
1922年，T·S·艾略特创办了文学评论季刊《标准》，担任了主编，一直到1939年才辞去。
艾略特认为自己在政治上是保皇党，文学上是古典主义者。
在1922年T·S·艾略特所发表的《荒原》为他赢得了国际名誉，并被评论界看作是二十世纪最具有影响力的一部诗作，也被认为是英美现代诗歌的里程碑。
艾略特的名词解释
艾略特的名词解释艾略特（T.S. Eliot）是20世纪最重要的英国现代主义诗人之一。
他的作品以其深刻的思想、复杂的语言和独特的结构而闻名。
艾略特所使用的名词和术语在他的作品中起着重要的作用，揭示了他对生活、文化和人类存在的独特观点。
本文将解释一些艾略特常用的名词，以帮助读者更好地理解他的诗歌。
1. 空洞的意识在艾略特的作品中，空洞的意识（Hollow Men）是一个重要的概念。
这一概念源于他对当时社会和人类存在的批判。
空洞的意识代表了现代社会中人们的精神空虚和他们对道德价值观的消失。
这种空洞的感觉使人们成为可怜的存在，他们感到与自己和周围世界之间的联系缺失。
艾略特通过描绘这种意识的空洞来探索人类孤独和无助的主题。
2. 莲花湖艾略特在他的长诗《荒原》（The Waste Land）中经常提及莲花湖（Lilacs）这个象征物。
这个象征物在诗中代表着记忆和过去的世界。
莲花是一种美丽而纯洁的花朵，而湖泊是一个与此世相隔离的场所。
艾略特通过莲花湖这个象征物传达了他对过去时光和失去的怀念，以及现实和理想之间的冲突。
3. 时间与变化艾略特在他的作品中频繁探讨时间和变化的主题。
他认为时间是无法逆转的，它不断流逝，带来了变化和不可避免的终结。
在他的诗歌中，时间的流逝常常与生命的破灭和衰败相联系。
例如，在《荒原》中，他描绘了一个荒芜的现实世界，象征着人类文明的衰败。
通过对时间和变化的描绘，艾略特探索了永恒与短暂之间的对立和人类存在的脆弱性。
4. 破碎的语言艾略特在他的作品中将语言看作是一种被破碎和失落的形式。
他使用断裂、颠倒和模糊的语言技巧来反映现代社会的混乱和困惑。
他在《荒原》中使用了多种语言形式，包括文学引用、对话、流行歌曲和流行文化的片段，并将它们混合在一起。
通过这种方式，他试图捕捉当代生活的多样性和不确定性，并表达人类在信息过载和知识碎片化时代的困惑感。
5. 重复与回响艾略特经常使用重复和回响的技巧，以增强诗歌的节奏和语感。
文学家艾略特的简介
文学家艾略特的简介托马斯·斯特尔那斯·艾略特Thomas StearnsEliot，1888年9月26日-1965年1月4日原籍美国，后加入英国国籍。
艾略特于1922年发表的《荒原》为他赢得了国际声誉，被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作，也被认为是英美现代诗歌的里程碑。
1948年，艾略特结集出版的《四个四重奏》使他获得了一生中最大的荣誉诺贝尔文学奖，也因此确立了他最伟大英语诗人和作家的地位，艾略特晚年致力于诗剧创作，1956年在伦敦逝世，其作为诗人、评论家、剧作家，其作品在二十世纪乃至今日的文学史上影响极为深远。
艾略特的主要作品有《荒原》、《烧毁的诺顿》、《四首四重奏》、《神圣的树林》、《家庭聚会》等。
艾略特在他的早期创作中善于把自己藏匿在诗句背后，不断变换面具和语气。
诗中的“我”大都是戏剧人物，不是直抒胸臆的作者本人。
但是总的看来他偏爱一种萎靡不振、无可奈何同时又不失幽默的声音。
这一特点确实使一般读者难以理解艾略特的早期诗歌。
艾略特的诗作往往没有通盘谋划好的思想脉络，他数次开玩笑地引用拜伦《唐璜》中的诗行为自己辩解：“我当然不敢号称我十分懂得/当我想露一手时自己的用意。
”在论文《玄学派诗人》里他还表达了这样的高见：当代诗人的作品肯定是费解的，我们文化体系的多样性和复杂性必然会对诗人的敏感性产生作用，“诗人必须变得愈来愈无所不包，愈来愈隐晦，愈来愈间接，以便迫使语言就范，必要时甚至打乱语言的正常秩序来表达意义”。
艾略特认为，在诗歌创作中有种“想象的秩序”和“想象的逻辑”，它们不同于常人熟悉的秩序和逻辑，因为诗人省略了起连接作用的环节;读者应该听任诗中的意象自行进入他那处于敏感状态的记忆之中，不必考察那些意象用得是否得当，最终自然会收到很好的鉴赏效果。
表现这种“想象的秩序”和“想象的逻辑”最为充分的大概就是奠定艾略特现代派主将地位的《荒原》。
艾略特的登峰造极之作是作于1935年至1942年之间的《四个四重奏》，它们分别是《烧毁的诺顿》、《东科克尔村》、《干燥的塞尔维吉斯》和《小吉丁》。
艾略特
“你不知道的东西是你唯一知道的东西，你 拥有的东西是你不拥有的东西，你在的地方 正是你不在的地方。” 诗人从对时间的思考引发对历史、人生的深 沉思索。
《干赛尔维其斯》
引出了“河流”与“海洋”的对立，“河流 在我们之中，海洋在我们四周”。河流川流 不息、时涨时落，象征着人的时间，生活的 微观节奏；海洋容纳百川、一望无际，象征 着静止的时间，永恒的客观节奏。 诗人在对历史进行沉思时，意识到时间的两 重性。“向上的路就是向下的路，朝前的路 就是朝后的路”，我们在时间中毁灭，又在 时间中得救。
《小吉丁》
以“火”为中心意象，意义与《荒原》中的 “火诫”十分相似。 “俯冲的鸽子以白炽的恐惧之焰划破天空” 火是失望之火也是希望之火。
“新批评”的鼻祖
《传统与个人才能》（1917年）基本上确定了艾 略特的文学批评原则。 他认为，诗人不能超越传统，但是诗人的才能又可 以像催化剂那样促使传统发生变化。 他还明确指出：“诗不是放纵感情，而是逃避感情； 不是表现个性，而是逃避个性。” 《哈姆雷特及其问题》（1919年）一文中提出著 名的“客观对应物”理论，他认为诗人“表现感情 的唯一途径”，就是寻找一种“客观对应物”。
“对弈”
第二章“对弈”，共96行。这一章通过引 征莎士比亚、维吉尔、弥尔顿和奥维德的作 品，将人类昔日的昌盛和今日的颓败加以对 照，突出了现代人纵情声色、形同僵尸的可 悲处境。这一部分着重写两个场景，结尾几 行借用《哈姆雷特》中奥菲利亚在告别生活 时的一段疯话（“明天见，太太，明天见， 好太太，明天见，明天见”）影射现代西方 女性已彻底堕落，不疯犹疯，虽生犹死。
腓尼基人弗莱巴斯，死了已两星期， 忘记了海鸥的鸣叫，深海的浪涛 利润与亏损。 海水的潮汐在悄声剔净他的骨 在沉浮之间，他经历了青年与老年 进入漩涡，外邦人还是犹太人 啊你转着舵轮朝着风的方向看的， 回顾一下弗莱巴斯，他曾经是和你一样漂亮、高大的。
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事业上的成就带给艾略特更多的却是焦 虑和压力。家庭的不幸、时局的混乱给 他带来的是更为恶劣的情绪。正是在这 种不利的条件下，他开始创作《他用多 种声音朗诵刑事案件》，这首诗的题目 后来改为我们熟知的“荒原”。 1921年底艾略特初步完成了这部长诗的 创作，经过了庞德大刀阔斧的修改之后， 1922年《荒原》首先在《准则》上发表， 震动了欧美文坛。在不到10年的时间里 《荒原》获得了巨大的声誉，此后这种 声誉从来没有消失过。
《荒原》虽然是一首标榜客观性的长诗， 但其中也有大量的篇章涉及到女人和情欲。 作为一个敏感脆弱的男人，艾略特对爱情 的需求一直是相当强烈的。在创作《荒原》 的那段时间，这种渴求没有得到满足，这 是艾略特的不幸，却也在很大程度上成就 了《荒原》。第五章出现了诗中罕有的个 人化诗句。
1906年，艾略特进入哈佛大学攻读哲学 和逻辑学，同时修学英语、法语、拉丁 语、希腊语以及比较文学等课程，他对 东方宗教深感兴趣。在文学上，他受到 文学评论家艾温· 巴比德和反浪漫主义 哲学家乔治· 桑塔雅纳的影响。英国唯 心主义哲学家布拉德利是艾略特终生崇 拜的人。
1910年的艾略特
柏格森提出的“心理时间”，“意象绵 延”等概念给予艾略特深刻的启迪。以 后他的创作初步展露了日后走向成熟的 诗歌创作风格：用多种叙述声音使主体 的情绪客观化，同时贯穿一种持久的节 奏感。 后来这些诗歌片段被收入标志着他走向 成熟的诗歌即《杰· 阿尔弗雷德· 普鲁弗 洛克的情歌》（1915）和《一位女士的 画像》（1915）当中。1914年，艾略特 再次来到伦敦，并与意象派运动的领袖 庞德结识。
3．末世与拯救。
长诗用干涸不毛、缺乏生机的荒原象征二 十世纪的西方社会，不断出现的死亡意象 和死去的人暗示了其中的末世情结。一战 以后，欧洲民生凋敝，知识分子对当时的 社会乃至整个西方文明产生了空前的幻灭 和绝望，提出了各种精神层面的拯救之途。 艾略特把拯救的希望更多地寄托在宗教教 义上。
4．个人感情的隐秘呈现。
《荒原》发表后，他陆续发表了《诗集， 1909—1925》（1925）、《空心人》 （1925）、《东方博士的旅游》（1927） 《西缅之歌》（1928）等诗歌以及《约· 屈莱 顿赞》（1924）、《莎士比亚与西奈加的禁 欲主义》（1927）、《但丁》（1929）等评 论，但是他并不对这些创作感到满意。 他的精神探索导向了对宗教的同情，再加上 他生来就被条理清晰的基督教义所吸引，皈 依宗教似乎是艾略特的必然抉择。安宁、平 静和逃遁是艾略特对宗教生活的主要认识。
1915年，艾略特同维芬· 海格伍德的英国 姑娘结婚，此后定居伦敦。新婚不久她 就病倒了，此后一直为病魔所缠绕，艾 略特一生中有十几年都在为妻子的健康 担忧和操劳。
三、创作
从总体上看，艾略特的诗歌创作可分为 三个时期。 1915到1922年为早期。这一时期发表的 诗作力图表现现代西方社会的空虚、堕 落，刻画现代人深刻的精神危机。其中 反响较大的是《普鲁弗洛克的情歌》。 庞德对它有精辟的评价。
《一位女士的画像》也是艾略特早期诗 歌较有代表性的一首，标题、叙述语调 和人物形象对詹姆斯的小说《贵妇人画 像》（1881）进行了戏拟。诗歌以讽刺 的笔调描述一位年轻男子和一个中年女 人的“恋爱”过程。艾略特将诗歌的结 构以及两人关系的进展建立在季节的轮 换之上，用时间的流逝来象征意识的变 化和“爱情”的流产。
2．西比尔：死亡与再生母题。
《荒原》的主题不是一般的死亡，而是复 活的前提。第一章《死者葬仪》展示了荒 凉干涸的土地和面临死亡的人们。第二章 则描绘各阶层的女性走向死亡的过程。第 三章用“火”暗示了“再生”主题，为后 两章埋下伏笔。第四章描写了一个水里的 死亡的宗教仪式，引出了再生的源泉：水。 最后一章则是《启示录》一般的复活宣言。
第四章：水里的死亡
这一章很短，只有10行。死在水中是边 远民族的一种死亡祭仪，也是全诗的一 个简短的纽结点。水是欲望的象征，但 也可以净化人的灵魂。荒原缺乏的正是 后一种意义上的水。
第五章：雷霆的话
这是长诗中最富有诗意的一章。耶稣已经 死去，这里只有岩石、沙路、荒山、枯干 的雷，没有水。但人们也隐约看到了希望， 因为耶稣复活了。荒原的意象被再次引入 诗中。骑士们战胜了一切恐怖，最后净化 灵魂的水出现了。
《普鲁弗洛克的情歌》是诗集的第一首诗 歌。艾略特在这首诗中将“市区漫游者” 的形象具体化为一个优柔寡断、神经过敏 的中年男子，展示他在黄昏时分去向一个 贵妇人求爱过程中的心理感受。全诗使用 了内心独白、象征、比喻和暗指等手法， 还借用了其他文学作品的句子。这首诗比 较全面地反映了艾略特早期诗歌的特点， 成为他的代表作之一。
《圣灰星期三》（1930）是他加入英国 国教后写出的一部重要作品，此后他转 向戏剧创作，先后出版了《大教堂谋杀 案》（1935）、《合家团圆》（1939） 和《鸡尾酒会》（1950）等具有浓郁的 神秘主义色彩的剧本，表现了他对各种 艺术体裁和表现风格的执着探索。
《大教堂谋杀案》是艾略特诗剧的代表作，也 是20世纪英国杰出的剧作之一。该剧的题材来 自坎特伯雷大主教托马斯· 贝克特在教堂被谋 杀的历史事件，以贝克特的殉难为主线，表现 为宗教而献身的主题。
艾略特的第一次婚姻是不幸的。1932年 心力交瘁的艾略特离开了维芬，她以各 种方法挽留丈夫，但直到她1947年死于 精神病院，艾略特没有再回到她的身边。 1956年，艾略特与女秘书法莱丽结婚， 开始了他人生中除童年以外的唯一一个 幸福时光。这给病弱的艾略特注入了新 的生命，这段时间他创作了一些与以前 的诗作迥然不同的爱情诗，献给他的爱 妻。
第一章：死者葬仪
共76行，主要是写荒原和荒原人的意象。 本章又可分为4节。
第1节有18行，开场惊人，首先出现了春 天与“残忍”的并置场面，意在突破传统 思维；接下来出现了那些淹没在回忆和欲 望里的人。第2节（19到42行）描写了荒 原上枯石遍布、干涸死寂的景象和现代人 沉溺于欲望，无力自拔的情景。
第3节，43到59行，女相士及其所带的一 套恶毒的纸牌进一步刻画了荒原人的形 象。第4节（60到76行）以伦敦这座城市 的特写来展示荒原的全貌。诗人受到了 波德莱尔的影响，将伦敦描写成一个阴 森恐怖充斥了死人的场所，同时也巧妙 征引了但丁的《地狱》篇中的句子。
第二章：对弈
首先用莎士比亚剧作《安东尼与克莉奥佩 特拉》中的华贵场景引出三个女性的命运： 克莉奥佩特拉、迦太基女王狄多、裴绿眉 拉。 战争给丽儿和她退伍的丈夫带来不幸，夫 妻之间毫无爱情，只剩下形同交易的肉欲。 其中的酒馆催促客人离去的声音，象征着 生活将要走到尽头的死亡时刻。
《荒原》是西方现代诗歌中一部里程碑式 的作品，它是艾略特创作生涯中登峰造极 的巅峰之作。
《荒原》从十七世纪英国玄学派诗歌和法 国象征主义诗作中汲取营养，采用神话、 传说、人类学和其他文学的众多典故，构 成了一部小型的史诗。它在一个复杂的象 征框架中通过极其强烈的暗示和多层次、 多侧面的意象展示了战后西方文明的危机 和传统价值观念的崩溃，反映了整整一代 人理想的幻灭和精神的失落。
1965年，艾略特病逝于英国的家中，遵 照他的遗嘱，遗体火化，骨灰被送到他 先祖诞生的东库克。 灵牌上写着：“我的开始就是我的结束， 我的结束就是我的开始。”
四、《荒原》赏析
《荒原》（1922）是艾略特的代表作， 也是现代主义文学中最杰出的诗篇之一， 它以深刻的内涵和独特的艺术手法影响 了整个20世纪现代主义诗歌创作。全诗 共由五个部分组成，各个部分自成篇章 又如同音乐的旋律一般波澜起伏，直到 推向高潮。
全剧分为两部分，第一部分写贝克特被流放后 人民对他的怀念。第二部分写他被谋杀的过程。 剧中运用了“齐朗诵”的台词，具有感人的力 量。在体裁上艾略特特意采用诗剧的形式，打 破了一百多年来散文剧在英国剧坛上占优势的 局面，为复兴古希腊诗剧作了良好的开端。
1943年艾略特发表了长篇组诗《四个四重 奏》。主要由于这首诗，艾略特在1948年 获得诺贝尔文学奖。 诗作以四个不同的地点为题：《烧毁的诺 顿》（1936）、《东科克》（1940）、 《干燥的萨尔维奇斯》（1941）和《小吉 丁》（1942）。长诗传达了诗人对宇宙和 人类存在的思辩性探索，在艺术上也达到 了炉火纯青的地步，比较全面地反映了诗 人后期的世界观和文艺观。
思想主题
《荒原》最具有吸引力的地方就在于它的 主题和意象既是艾略特本人的，又渗透着 历史的积淀，它的复杂性从来没有减少过。 诗人无意于做一个先知或预言家，更不是 一个道德说教者，他以奇妙的方式言说， 力图掩盖他自己的感情，于是对《荒原》 的阐释或多或少会加入读者个人的声音。 这使问题更加复杂了。单向度的解释显然 不能贴近这部内涵丰富的作品。
1917年艾略特担任了先锋派刊物《自我中 心者》的副主编。诗集《普鲁弗洛克的情 歌》出版以后，《诗集》（1919）、《阿 拉· 鲍斯· 普雷克》（1920）和他最重要的评 论集之一《圣林》（1920）等也陆续出版， 始引起英国文坛的注意。 这期间，他与“布鲁姆斯伯里”集团的成 员往来密切。1922年，艾略特被聘创办高 级文艺杂志《准则》，成为它的主编和主 笔。除了写作诗歌以外，他还在该刊物上 发表了大量的评论文章，进入创作的旺盛 时期。
第二节 T.S.艾略特
一、地位和评价
T.S.艾略特（T.S.Eliot,1888—1965）是 20世纪西方诗坛最璀璨的一颗明星，作为 英美现代主义文学运动的杰出领袖，他的 名字已成为现代主义的代名词；艾略特也 是一位有着独特个性的诗人，他的诗歌被 称为“时代乐曲的回音”。同时，他的戏 剧和批评理论在二十世纪文学史上都有着 不可替代的地位。