艾略特
艾略特经典语录100句
艾略特经典语录100句艾略特经典语录100句艾略特（T.S.Eliot），英国诗人、戏剧家、评论家，被誉为20世纪最伟大的诗人之一，他的诗作在现代主义文学中占据重要地位。
他的作品充满着哲理和思考，文字中的每句话都凝聚着他独特的智慧和灵感。
下面是我为您整理的100句艾略特经典语录。
1. "理想永远是高的，又跟无法实现无关。
"2. "最困难的事情是要看透一个事务的内心。
"3. "诗歌不是表达情感的手段，而是通过诗歌表达。
"4. "和平就是生活的容器，我们必须小心翼翼地保存它。
"5. "耐心是智慧的最好品质之一。
"6. "时间是治愈创伤的最好药物。
"7. "真理经得起考验，而不是用来强加于人。
"8. "思想的力量超越一切物质的强大。
"9. "灵魂的富有是无法用金钱衡量的。
"10. "不断学习是追求人生进步的必经之路。
"11. "想象力是人类进步的源泉。
"12. "沉默有时比言语更为强大。
"13. "爱是一种连接灵魂的力量。
"14. "人生的真正意义在于追求内心的喜悦。
"15. "我们都是生命的舞者，每个人都要为自己编写旋律。
"16. "信任是建立良好关系的基石。
"17. "美丽的艺术品是心灵的镜子。
"18. "人类是一种善良和恶意并存的动物。
"19. "每个人都是独一无二的，拥有自己独特的价值。
"20. "没有质疑就没有求知的动力。
"21. "生活中的种种挫折都是成长的契机。
"22. "理解是富有同情心的基础。
艾略特名词解释
艾略特名词解释
艾略特是指英国19世纪末20世纪初的一位重要女作家和文学家 T·S·艾略特（T.S. Eliot）。
他是现代主义文学的重要代表人物之一，在诗歌、戏剧和批评领域都有重要贡献。
艾略特的作品风格独特，富有象征主义和抒情性。
他的诗歌作品以复杂的叙事结构、多层次的象征和密集的文化、历史和宗教引用而闻名。
他的代表作品包括《无人之地》（The Waste Land）和《四个四重奏》（Four Quartets）等。
此外，艾略特还对文学批评和文化理论做出了重要贡献。
他的批评作品《传统和个人天赋》（Tradition and the Individual Talent）等对现代文学理论的发展产生了深远影响。
他还参与编辑文学刊物《黑山评论》（The Criterion），为推动现代主义文学发展作出了努力。
总的来说，艾略特是20世纪文学中的重要人物，他的作品和文化理论对现代文学和思想产生了广泛影响。
艾略特
事业上的成就带给艾略特更多的却是焦 虑和压力。家庭的不幸、时局的混乱给 他带来的是更为恶劣的情绪。正是在这 种不利的条件下，他开始创作《他用多 种声音朗诵刑事案件》，这首诗的题目 后来改为我们熟知的“荒原”。 1921年底艾略特初步完成了这部长诗的 创作，经过了庞德大刀阔斧的修改之后， 1922年《荒原》首先在《准则》上发表， 震动了欧美文坛。在不到10年的时间里 《荒原》获得了巨大的声誉，此后这种 声誉从来没有消失过。
《荒原》虽然是一首标榜客观性的长诗， 但其中也有大量的篇章涉及到女人和情欲。 作为一个敏感脆弱的男人，艾略特对爱情 的需求一直是相当强烈的。在创作《荒原》 的那段时间，这种渴求没有得到满足，这 是艾略特的不幸，却也在很大程度上成就 了《荒原》。第五章出现了诗中罕有的个 人化诗句。
1906年，艾略特进入哈佛大学攻读哲学 和逻辑学，同时修学英语、法语、拉丁 语、希腊语以及比较文学等课程，他对 东方宗教深感兴趣。在文学上，他受到 文学评论家艾温· 巴比德和反浪漫主义 哲学家乔治· 桑塔雅纳的影响。英国唯 心主义哲学家布拉德利是艾略特终生崇 拜的人。
1910年的艾略特
柏格森提出的“心理时间”，“意象绵 延”等概念给予艾略特深刻的启迪。以 后他的创作初步展露了日后走向成熟的 诗歌创作风格：用多种叙述声音使主体 的情绪客观化，同时贯穿一种持久的节 奏感。 后来这些诗歌片段被收入标志着他走向 成熟的诗歌即《杰· 阿尔弗雷德· 普鲁弗 洛克的情歌》（1915）和《一位女士的 画像》（1915）当中。1914年，艾略特 再次来到伦敦，并与意象派运动的领袖 庞德结识。
3．末世与拯救。
长诗用干涸不毛、缺乏生机的荒原象征二 十世纪的西方社会，不断出现的死亡意象 和死去的人暗示了其中的末世情结。一战 以后，欧洲民生凋敝，知识分子对当时的 社会乃至整个西方文明产生了空前的幻灭 和绝望，提出了各种精神层面的拯救之途。 艾略特把拯救的希望更多地寄托在宗教教 义上。
英TS艾略特诗选
英TS艾略特诗选TS艾略特（T.S. Eliot）是一位对现代英语诗歌产生巨大影响的美国诗人和戏剧家。
他的诗歌风格独特，深刻探讨了人类的存在和现实。
本文将重点介绍TS艾略特的几首代表作，并分析其风格和主题。
一、《荒原》《荒原》是TS艾略特的代表作之一，也是现代主义诗歌的里程碑。
这首诗以流动的碎片化表达方式展示了社会的破碎与人类的孤独。
诗中充满着对现代生活的讽刺和对空虚的揭示，同时也带有宗教和文化的象征与隐喻。
通过对现实的剖析，艾略特对社会的警示与反思呼之欲出。
二、《罗丹的寓言》《罗丹的寓言》是TS艾略特的戏剧作品，展示了他对现代生活的思考和对精神困境的揭示。
该剧以一种模糊的方式，以对话和独白的形式，将人性的多样性与混乱展现出来。
剧中人物的心理状况和行为都暗示着现代社会中人们的挣扎和迷茫。
通过对现实的审视，艾略特探讨了人类精神的分裂和对真实的追求。
三、《四个季节》《四个季节》是TS艾略特的诗集，以四个不同的部分展示了诗人对时间和人生的反思。
每个部分都有独特的主题和意象，通过对时间的探索，艾略特思考了人类存在的本质和时间的流逝对人类的影响。
诗集中运用了丰富的文化和历史象征，使诗歌具有深度和博大的意义。
四、《荒漠之歌》《荒漠之歌》是TS艾略特的另一部重要作品，以对话的方式展示了现代社会中人们的孤寂和沉寂。
诗中描述了城市的冷漠和人们的空虚，反映了现代文明对人类生存的冲击。
艾略特使用了大量的象征和隐喻，揭示了人类在现代社会中的焦虑和迷失。
总结：TS艾略特是一位对现代英语诗歌产生重大影响的诗人和戏剧家。
他的诗歌作品展示了对现实的深入观察和对人类存在的反思。
通过各种诗歌形式和风格，他揭示了现代社会中的困惑和苦闷，呼唤人们对真实和精神追求的重视。
TS艾略特的诗选是现代诗歌的杰作，对后世诗人产生了深远的影响。
艾略特的著名诗作有
艾略特的著名诗作有
艾略特（T.S. Eliot）是一位著名的英美现代主义诗人，以下是他的几首著名诗作：
1. 《荒原》（The Waste Land）：这是艾略特最知名的诗作之一，被认为是20世纪最重要的诗歌之一。
它以多声部的方式呈现出对现代社会的破碎感和精神迷茫。
2. 《四个四重奏》（Four Quartets）：这是由四首长诗组成的系列作品，包括《燃烧的男人》（Burnt Norton）、《岩石》（East Coker）、《干燥的山》（The Dry Salvages）和《火与橙子》（Little Gidding）。
它们探讨了时间、记忆、信仰和个体与整体的关系。
3. 《早期的瞬间》（The Love Song of J. Alfred Prufrock）：这首诗描绘了一个内心矛盾、不安于自己的中年男性，通过流畅的语言和错综复杂的意象展示了现代人的孤独和焦虑。
4. 《猫》（Old Possum's Book of Practical Cats）：这是一本儿童诗集，收录了艾略特创作的一系列幽默、富有想象力的诗歌，后来被改编为百老汇音乐剧《猫》（Cats）。
这些诗作中，艾略特运用了复杂的语言和形式实验，探索了人类存在和社会问题，并对传统文学进行了颠覆和重构。
他独特的风格和思想深度使得他的诗歌在现代诗歌史上占据重要地位，影响了众多后来的诗人和作家。
艾略特（Eliot）经典诗选
艾略特（Eliot）经典诗选艾略特（Eliot，1888年9月26日-1965年1月4日），全名托马斯·斯特尔那斯·艾略特，出生于美国密苏里州，毕业于哈佛大学，英文诗人、评论家、剧作家。
他是后期象征主义文学的代表，也是西方现代主义文学具有影响的诗人和评论家，曾获得诺贝尔文学奖，代表作有《荒原》《烧毁的诺顿》《四个四重奏》等。
四阙四重奏烧毁的诺顿纵然语言为人所共有，但多数人立身处世仿佛各有其到。
向上的路和向下的路是完全一样的。
一现在的时间和过去的时间也许都存在于未来的时间，而未来的时间又包容于过去的时间。
假若全部时间永远存在全部时间就再也都无法挽回。
过去可能存在的是一种抽象只是在一个猜测的世界中，保持着一种恒久的可能性。
过去可能存在和已经存在的都指向一个始终存在的终点。
足音在记忆中回响沿着那条我们从未走过的甬道飘向那重我们从未打开的门进入玫瑰园。
我的话就和这样在你的心中回响。
但是为了什么更在一缸玫瑰花瓣上搅起尘埃我却不知道。
还有一些回声栖身在花园里。
我们要不要去追蹑？快，鸟儿说，快去寻找它们，去寻找它们在花园角落里。
穿过第一道门，走进我们的第一个世界，我们要不要听从画眉的欺骗？进入我们的第一个世界。
它们就在那儿，神态庄严而不可窥见，在秋天的燠热里，穿过颤动的空气，从容不迫地越过满地枯叶，鸟儿在呼唤，于那隐藏在灌木丛中不可闻见的音乐相应和，那没有被人看见的眼光转过去了，因为玫瑰露出了花容美姿已被人窥见的神色。
它们在那儿仿佛是我们的客人受到我们的接待也在接待我们。
它们彬彬有礼地伫立在空寂的小径旁。
于是我们继续前行，走进黄杨木的圆形树丛，俯身观看那干涸的水池。
干涸的水池、干涸的混凝土、围着褐色的边，水池里注满了阳光变幻的水，荷花升起了，悄悄地，悄悄地，池面从光芒的中心闪现，而它们在我们身后，映照在池中。
接着云朵飘过，水池又变为空虚。
去吧，鸟儿说，因为树叶丛中躲满了孩子他们兴冲冲地藏在那儿，忍住了笑声。
艾略特
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• 1914年去德国，后转赴伦敦， 入牛津大学学习希腊哲学 • 1915年与英国姑娘维芬· 海渥特 结婚 • 1917年任先锋派杂志《自我主 义》副主编 • 1922年出任文学评论季刊《标 准》主编 • 1927年入英国国籍，并参加了 英国国教 • 1952年艾略特就任伦敦图书馆 馆长 • 1965年1月4日在伦敦去世，葬 于西敏斯特教堂“诗人之角”
《合家团圆》（1939）、
《鸡尾酒会》（1950）
三、《荒原》
《荒原》节选 四月最残忍，从死了的 土地滋生丁香，混杂着 回忆和欲望，让春雨 挑动着呆钝的根。 冬天保我们温暖，把大地 埋在忘怀的雪里，使干了的 球茎得一点点生命。 夏天来得意外，随着一阵骤雨 到了斯坦伯吉西；我们躲在廊下， 等太阳出来，便到郝夫加登 去喝咖啡，又闲谈了一点钟。 我不是俄国人，原籍立陶宛，是纯德国种。 我们小时侯，在大公家做客， 那是我表兄，他带我出去滑雪撬， 我害怕死了。他说，玛丽，玛丽， 抓紧了呵。于是我们冲下去。 在山中，你会感到舒畅。 我大半夜看书，冬天去到南方
（1888—1965）
一、生平
• 托马斯·斯特恩斯·艾略特 （1888—1965）是20世纪最重要 的诗人之一。
1888年9月26日出生于美国密苏里州圣 路易斯一个大砖瓦商家庭 1670年移居美国波斯顿 1906年艾略特入哈佛大学，攻读哲学和 英法文学 1909年大学毕业后，进研究院继续研究 哲学 1910年获哈佛大学硕士学位后，赴巴黎 大学研究柏格森哲学 1911年回哈佛大学准备学位论文 1913年任哈佛大学哲学系助教
（一）荒原的晦涩难懂
• • • • 原因： 1、这首先是时代决定的 2、部分还在于艾略特的哲学思想 3、艾略特的文艺观也决定了他的创作的难 以理解
艾略特,T·S.
艾略特，T·S.艾略特。
T·S.。
艾略特。
T.S.。
男。
出生于美国密苏里州圣路易斯。
先祖是英国萨默塞特郡东科克地方的鞋匠。
英国诗人。
批评家。
中文名,艾略特。
国籍,英国。
职业,诗人。
批判家。
正文。
英国诗人。
批评家。
出生于美国密苏里州圣路易斯。
先祖是英国萨默塞特郡东科克地方的鞋匠。
1670年移居美洲波士顿。
他的祖父迁至圣路易斯。
创办华盛顿大学。
1872年任校长。
父经商,母夏洛蒂·斯特恩斯是诗人。
他的家庭一直保持新英格兰加尔文教派的传统。
1906至1910年。
艾略特在哈佛大学攻读哲学。
并受到新人文主义者巴比特的影响。
其后去法国。
在巴黎大学听柏格森讲哲学。
接触到波德莱尔。
拉弗格。
马拉梅等象征派诗歌。
并以其书评著称。
从20年代起直至去世。
他一直任费柏出版社董事。
1948年因《四个四重奏》获诺贝尔文学奖金。
艾略特自称在宗教上是英国天主教徒。
政治上是保皇派。
文学上是古典主义者。
他从1909年起发表诗歌,先后出版《诗歌》。
《诗集》。
《四个四重奏》。
《诗集》。
艾略特的诗受法国象征派诗歌。
文艺复兴后期英国剧作家和玄学派诗歌的影响。
形象具体准确。
思想和感情融合。
用联想和暗示为联系。
反映了20年代资本主义社会中存在的怀疑和幻灭的情绪。
艾略特到了30。
艾略特40年代又有向宗教中求解脱的情绪。
早期诗歌中最重要的有《普鲁弗洛克的情歌》。
写上流社会一个庸碌的青年在求爱途中的矛盾心理;《一位夫人的写照》写上流社会妇女生活的空虚;《小老头》通过一个老头子的独白描绘一种空幻的感受。
这些诗歌反映了第一次大战前后英美上层社会人物的精神空虚。
贫乏和绝望。
《荒原》是20世纪西方文学里一部划时代的作品,是现代派诗歌的里程碑,也是艾略特的成名作。
全诗分5章。
在第一章《死者葬仪》里,诗人以荒原象征战后的欧洲文明。
它需要水的滋润。
需要春天。
需要生命。
而现实则充满了庸俗和低级的欲念。
既不生也不死。
第二章《对奕》对照上流社会妇女和酒吧间里下层男女市民的生活。
第二节艾略特
• “客观对应物”理论。
艾略特1948年照
二、《荒原》
•《荒原》是象征主义诗
《 荒
歌最杰出的代表作、
原 》
西方现代主义诗歌的
插 图
里程碑；
艾略特
（一）思想内容 • 《荒原》共434行，在骑士寻找圣杯救治渔王的 神话故事的框架下展开故事——
第五部分：“雷霆的话”
《雷霆的话》节选
赵萝蕤 译
我坐在岸上 垂钓，背后是那片干旱的平原 我应否至少把我的田地收拾好？
伦敦桥塌下来了塌下来了塌下来了
然后，他就隐身在炼他们的火里，
这里没有水只有岩石
我什么时候才能象燕子——啊，燕子，燕子，
岩石而没有水而有一条沙路 阿基坦的王子在塔楼里受到废黜
那路在上面山里绕行
桌子上还有反射的光彩
她还在叫唤着，世界也还在追逐着，
缎盒里倾注出的炫目辉煌，
“唧唧”唱给脏耳朵听。
是她珠宝的闪光也升起来迎着； 在开着口的象牙和彩色玻璃制的
……
小瓶里，暗藏着她那些奇异的合成香料——
膏状，粉状或液体的——使感觉
局促不安，迷惘，被淹没在香味里；受到
第三部分：“火戒”
《火戒》节选
赵萝蕤 译
可是在我身后的冷风里我听见 白骨碰白骨的声音，慝笑从耳旁传开去。 一头老鼠轻轻穿过草地 在岸上拖着它那粘湿的肚皮 而我却在某个冬夜，在一家煤气厂背后 在死水里垂钓
……
河上树木搭成的蓬帐已破坏：树叶留下的最后手指 想抓住什么，又沉落到潮湿的岸边去了。那风 吹过棕黄色的大地，没人听见。仙女们已经走了。 可爱的泰晤士，轻轻地流，等我唱完了歌。 河上不再有空瓶子，加肉面包的薄纸， 绸手帕，硬的纸皮匣子，香烟头 或其他夏夜的证据。仙女们已经走了。 还有她们的朋友，最后几个城里老板们的后代； 走了，也没有留下地址。 在莱芒湖畔我坐下来饮泣…… 可爱的泰晤士，轻轻地流，等我唱完了歌。 可爱的泰晤士，轻轻地流，我说话的声音不会大，也不会多。
t.s eliot
一、死者的葬礼 四月最残忍，从死了的 土地滋生丁香，混杂着 回忆和欲望，让春雨 挑动着呆钝的根。 冬天保我们温暖，把大地 埋在忘怀的雪里，使干了的 球茎得一点点生命。 夏天来得意外，随着一阵骤雨 到了斯坦伯吉西；
曾获得英国女王授予的“荣誉勋章（medal of honor）”，德国的“汉萨—— 歌 德奖”，意大利的“但丁金奖（ Dante Award）”。
艾略特在后期转入戏剧（drama）创作，他认为“诗人应该做个对社会有用 的人”。1939年《宫廷团聚（Reunion Palace）》代表艾略特的戏剧日益完 善。
艾略特 T.S. Eliot
Amphibious Poet两栖诗人
美国人。在哈佛大学（ Harvard university）学习哲学(Philosophy)和梵文 (Sanskrit )
1914年到达英国开始从事诗歌创作.1922年发表长诗《荒原》，引起很大震 动，成了现代诗歌的一个里程碑（milestone ）。
我们躲在廊下， 等太阳出来，便到郝夫加登 去喝咖啡，又闲谈了一点钟。 我不是俄国人，原籍立陶宛，是纯 德国种。 我们小时侯，在大公家做客， 那是我表兄，他带我出去滑雪撬，
And I was frightened. He said, Marie, Marie, hold on tight. And down we went. In the mountains, there you feel free. I read, much of the night, and go south in the winter. What are the roots that clutch, what branches grow Out of this stony rubbish? Son of man, You cannot say, or guess, for you know only A heap of broken images, where the sun beats, And the dead tree gives no shelter, the cricket no relief, And the dry stone no sound of water. Only There is shadow under this red rock, (Come in under the shadow of this red rock), And I will show you something different from either Your shadow at morning striding behind you Or your shadow at evening rising to meet you; I will show you fear in a handful of dust.
艾略特
第十一章20世纪现代主义文学第二节艾略特（Thomas Stearns Eliot, 1888-1965）一，生平与创作~，英国著名诗人、剧作家、批评家，后期象征主义诗歌最杰出的代表，是20世纪西方最重要的诗人之一。
他的《荒原》被认为是现代诗歌的里程碑。
1888年9月26日，出生在美国密苏里州一个大砖瓦商家庭。
他祖籍英国，曾祖父于1670年移居美国波士顿。
祖父毕业于哈佛大学神学院，是华盛顿大学的创始人。
父亲是成功的商人，母亲出身名门。
他的家庭有很高的文学修养。
1906年，他进入哈佛大学，攻读哲学和英法文学，受教于著名新人文主义者欧文·白壁德和哲学家桑塔耶纳。
他还广泛涉猎了文学、宗教、历史、多种语言及东方文化的领域。
1908年，他接触到法国象征主义诗人拉福格的作品，受到很大震动，从此和维多利亚时代的英美诗歌传统决裂，转向对现代主义诗歌艺术的探索。
1910年获哈佛大学硕士学位后，到巴黎大学攻读哲学和文学，听过柏格森的讲座。
并广泛接触了波德莱尔、马拉美、拉福格等象征主义诗人的作品。
1911年回哈佛准备论文，1913年担任哈佛大学哲学系助教。
1914年，为了写博士论文，他再次来到欧洲。
先去德国，后因一战爆发，转到牛津学习希腊哲学，后完成博士论文，但因战争无法回哈佛答辩，于是定居伦敦。
1915年，与患有神经衰弱症的英国姑娘维芬·海渥特结婚。
在伦敦他结识了著名诗人庞德，后者的帮助和提携对艾的成功起到了重要作用。
1917年艾担任先锋派杂志《自我主义者》副主编，1922年任文学评论季刊《标准》主编，直到1939年。
1927年加入英国国籍，并入英国国教。
1952年就任伦敦图书馆馆长，1965年1月4日在伦敦去世，葬于西敏斯特教堂“诗人之角”。
1948年，由于他“对当代诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用”，他获得诺贝尔文学奖。
1955年获歌德奖。
其创作从一开始就带有某种实验性质，可分为三个时期，三个时期都有较大的变化：第一时期包括1915年至1922年的作品。
艾略特最经典的十首诗
艾略特最经典的十首诗20世纪最伟大的诗人之一，英国诗人Dylan Thomas（1814年-1953年），留给人类最经典的十首诗，诠释了历史上最浪漫的文学作品。
他的诗歌充满了激情，并令人叹为观止。
当我们说到经典，我们就说到了艾略特，以下是他最精彩的十首诗中的“十大古典”。
第一首《致自由》，艾略特用他浓烈的情感，宣扬了对自由的渴望。
他呼唤着民众，把他们的心乐融入音乐，把他们的血液浇灌到战场，追求自由而不屈服。
这首诗读起来令人动容，是20世纪最伟大的诗作之一。
第二首《Romantic Poem（浪漫诗）》，艾略特以他浪漫的笔触，描绘了三个浪漫的场景：一个婚礼、一个求婚、一个分开。
他们之间的爱没有被时间所改变，也没有被现实所蒙蔽。
前一段是婚礼的喜悦，两段是求婚的温柔，最后一段是分开的惆怅。
这首诗充满了诗人对爱情的深厚感情。
第三首《The Lover Remorse（恋人的懊悔）》，艾略特饱含悲伤的文字，描绘了一个恋人离别时的心情折磨。
他把恋人离去时的悲伤和痛苦展现出来，没有对无可奈何的爱情让自己把牢，也没有不屑一顾的态度，只是孤独的叹息。
这首诗把爱情的挣扎和恋人离去时的悲伤，淋漓尽致地表现出来，令人动容。
第四首《The Battle of Ivry（伊夫里之战）》，艾略特以宏伟的诗句，描绘了法国王路易十四所取得的胜利事迹，让人感受到他勇往直前的气概。
他把法国王路易十四以及他的军队出战伊夫里之行，以及他们最后取得的胜利，叙述得更加生动。
这首诗不仅体现出了艾略特抒写正义的技巧，也通过他的文字向人们表达了他的思想。
第五首《The Shade of Pity（同情的阴影）》，艾略特用他的痛苦的文字，把一个悲惨的故事给诉说出来。
这首诗讲述的是一位受伤、失去心灵的士兵，他的血液流向了战场，他的心灵深处也像一片荒凉的荒野，他被同情包围，但却并不安心。
这首诗让人感到悲伤，也让人感受到艾略特对于战争的反思。
第六首《The Darkling Thrush（黑暗树鸦）》，艾略特用富有活力的笔触，描绘了一只渴望自由的树鸦。
艾略特介绍
艾略特，G.Ail ete艾略特，G.George Eliot (1819～1880)[]英国女小说家。
原名玛丽*安*埃文斯。
1819年11月22日出生于沃里克郡奇尔弗斯科顿附近的乡村。
父亲年轻时当过木匠，后来是庄园主的代理人，政治观点保守。
艾略特于1828至1835年先后在两所女子寄宿学校就读，笃信福音教，热衷于慈善事业。
她学会法语、意大利语等多种外语，熟悉《圣经》和大量宗教、文学著作，并涉猎天文、地质、数学、昆虫等各类科学。
1836年母亲去世,她辍学为父亲管家。
1841年随父迁居考文垂,结识了自由思想家、缎带商查尔斯*布雷一家及布雷的姻亲海纳尔一家。
查尔斯*海纳尔的著作《基督教起源的调查》(1838)很快地转变了她的宗教信仰。
1842年初她宣布不再去教堂，不信上帝，但她仍深切理解、同情一切虔诚的宗教感情，这也成了她作品的基调。
1844年初开始翻译施特劳斯的《耶稣传》，于1846年匿名发表,在思想界产生很大影响,因而名噪一时。
以后又翻译了斯宾诺莎的《神学政治论文》。
1850年担任《威斯敏斯特评论》副编辑，与哲学家赫伯特*斯宾塞过从甚密，并认识了刘易斯和克罗斯。
乔治*亨利*刘易斯是著作家和评论家,对哲学心理学、生理学等都有研究，写过《歌德传》。
她和刘易斯志趣相投,后与他公开同居。
1854年7月她翻译的费尔巴哈的《基督教的本质》以真名出版。
同月，与刘易斯去德国。
她的哥哥姐姐同她断绝往来，朋友也对她疏远，她则甘愿承受她严肃抉择的后果。
她们共同生活了24年，她的稿酬一直用以帮助刘易斯扶养他在瑞士的三个儿子和他的离异的妻子。
[《亚当*比德》插图]她在德国时开始翻译斯宾诺莎的《伦理学》，回国后译完（未发表）；还为刘易斯翻译了《歌德传》中的大量引文，并为《威斯敏斯特评论》写专栏文章，所写的书评中已包含了她对现实主义小说的认识和理论。
1856年秋起，在刘易斯的鼓励下，她开始小说创作，写了3部回忆早年家乡生活的中篇小说,1858年结为一集名为《教区生活场景》出版，署名乔治*艾略特。
艾略特诗句
艾略特（T.S. Eliot）是20世纪英国最著名的诗人之一，他的诗歌风格独特，充满哲学思考和文化内涵。
以下是一些艾略特的经典诗句:1. "The love of money is the root of all evil"（金钱是万恶之源）2. "The future is in your hands"（未来掌握在手中）3. "And what will be the use of us, / If we havenot used the earth? / The earth, which is the only thing we have / That is ours, and not another's"（我们有什么用处呢？ / 如果我们没有使用地球？ / 地球，这是我们拥有的唯一东西 / 是我们自己的，而不是别人的）4. "The best lack all knowledge, while the worst have much"（最明智的人缺乏知识，而最糟糕的人却拥有许多）5. "To be able to see what is right in front of you, but not to do it"（能够看清眼前的事情，但却不做）6. "The greatest glory in living lies not in never falling, but in rising every time we fall"（生命中最伟大的荣耀不在于永不跌倒，而在于每次跌倒后都能重新站起来）7. "The best things in life are free"（生命中最美好的事情是免费的）这些诗句充满了哲理和思考，表达了艾略特对人生和社会的深刻洞察和理解。
艾略特最有名的诗
艾略特最有名的诗
1. 《荒原》啊，那简直是震撼人心的杰作！就像在一片荒芜中突然绽放的绚烂花朵。
想想看，艾略特用他的笔描绘出的那个荒原世界，是多么让人沉醉其中啊！
2. 《四个四重奏》，哇塞，这可是经典中的经典呀！就如同在时间的长河中闪烁的璀璨星辰。
难道你不想去感受一下那诗意的流淌吗？
3. 《空心人》，多特别的一首诗啊！好比是一面镜子，映照着人们内心的空虚与迷茫。
你难道不好奇艾略特是如何刻画这种感觉的吗？
4. 《普鲁弗洛克的情歌》，真的太有韵味了！仿佛是一段在夜晚轻声呢喃的浪漫情话。
快来听听艾略特在诗中都说了些啥吧！
5. 《窗前晨景》，多么清新的一首诗呀！恰似清晨的第一缕阳光洒在脸上的温暖。
你不想去体会那种美好的感觉吗？
6. 《小老头》，真是让人印象深刻啊！好像一个饱经沧桑的老人在讲述他的故事。
难道你不想听听他的故事吗？
7. 《东科克》，这诗可太有意思了！如同一场奇幻的冒险之旅。
还等什么，一起踏上这趟旅程吧！
8. 《干燥的塞尔维吉斯》，哇，那独特的氛围！就像是站在海边感受着海风的吹拂。
你难道不想感受一下那种氛围吗？
9. 《灰星期三》，好有深度的一首诗啊！仿佛是引领我们走向心灵深处的灯塔。
赶紧去探索一下吧！
10. 《阿波利纳克斯先生》，太精彩啦！好像是一场精彩绝伦的戏剧在眼前上演。
你不想去看看这场“戏剧”吗？
我觉得艾略特的诗真的是太了不起了，每一首都有着独特的魅力和深刻的内涵，让人沉浸其中，难以自拔。
诗人艾略特是谁
诗人艾略特是谁T·S·艾略特是一位著名的诗人、剧作家和文学批判家，是诗歌现代派运动领袖。
下面是店铺搜集整理的诗人艾略特的简介，希望对你有帮助。
诗人艾略特的简介托马斯·斯特尔那斯·艾略特(Thomas Stearns Eliot，1888年9月26日-1965年1月4日)原籍美国，后加入英国国籍。
是后期象征主义文学最大的代表，也是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家。
艾略特于1922年发表的《荒原》为他赢得了国际声誉，被评论界看作是二十世纪最有影响力的一部诗作，也被认为是英美现代诗歌的里程碑。
1948年，艾略特结集出版的《四个四重奏》使他获得了一生中最大的荣誉诺贝尔文学奖，也因此确立了他最伟大英语诗人和作家的地位，艾略特晚年致力于诗剧创作，1956年在伦敦逝世，其作为诗人、评论家、剧作家，其作品在二十世纪乃至今日的文学史上影响极为深远。
艾略特的主要作品有《荒原》、《烧毁的诺顿》、《四首四重奏》、《神圣的树林》、《家庭聚会》等。
艾略特的生平简介T·S·艾略特1888年出生于美国密苏里州的圣路易斯。
T·S·艾略特在1948年获得了诺贝尔文学家。
艾略特的祖父是一位牧师，他曾经担任了大学的校长，父亲是经商的，母亲是一位诗人，写过很过宗教诗歌。
艾略特曾经在哈佛大学学习哲学和比较文学，还接触了梵文和东方文化，对黑格尔派的哲学也十分有兴趣，曾经受到了法国象征主义文学的影响。
1914年，艾略特认识了美国著名的诗人庞德。
在第一次世界大战爆发之后，他就来到英国，并定居在了伦敦，先后做过银行职员和教师等职业。
1922年，T·S·艾略特创办了文学评论季刊《标准》，担任了主编，一直到1939年才辞去。
艾略特认为自己在政治上是保皇党，文学上是古典主义者。
在1922年T·S·艾略特所发表的《荒原》为他赢得了国际名誉，并被评论界看作是二十世纪最具有影响力的一部诗作，也被认为是英美现代诗歌的里程碑。
艾略特的名词解释
艾略特的名词解释艾略特（T.S. Eliot）是20世纪最重要的英国现代主义诗人之一。
他的作品以其深刻的思想、复杂的语言和独特的结构而闻名。
艾略特所使用的名词和术语在他的作品中起着重要的作用，揭示了他对生活、文化和人类存在的独特观点。
本文将解释一些艾略特常用的名词，以帮助读者更好地理解他的诗歌。
1. 空洞的意识在艾略特的作品中，空洞的意识（Hollow Men）是一个重要的概念。
这一概念源于他对当时社会和人类存在的批判。
空洞的意识代表了现代社会中人们的精神空虚和他们对道德价值观的消失。
这种空洞的感觉使人们成为可怜的存在，他们感到与自己和周围世界之间的联系缺失。
艾略特通过描绘这种意识的空洞来探索人类孤独和无助的主题。
2. 莲花湖艾略特在他的长诗《荒原》（The Waste Land）中经常提及莲花湖（Lilacs）这个象征物。
这个象征物在诗中代表着记忆和过去的世界。
莲花是一种美丽而纯洁的花朵，而湖泊是一个与此世相隔离的场所。
艾略特通过莲花湖这个象征物传达了他对过去时光和失去的怀念，以及现实和理想之间的冲突。
3. 时间与变化艾略特在他的作品中频繁探讨时间和变化的主题。
他认为时间是无法逆转的，它不断流逝，带来了变化和不可避免的终结。
在他的诗歌中，时间的流逝常常与生命的破灭和衰败相联系。
例如，在《荒原》中，他描绘了一个荒芜的现实世界，象征着人类文明的衰败。
通过对时间和变化的描绘，艾略特探索了永恒与短暂之间的对立和人类存在的脆弱性。
4. 破碎的语言艾略特在他的作品中将语言看作是一种被破碎和失落的形式。
他使用断裂、颠倒和模糊的语言技巧来反映现代社会的混乱和困惑。
他在《荒原》中使用了多种语言形式，包括文学引用、对话、流行歌曲和流行文化的片段，并将它们混合在一起。
通过这种方式，他试图捕捉当代生活的多样性和不确定性，并表达人类在信息过载和知识碎片化时代的困惑感。
5. 重复与回响艾略特经常使用重复和回响的技巧，以增强诗歌的节奏和语感。
艾略特文学理论
艾略特文学理论艾略特是新批评派的先驱者之一，他的文艺批评理论继承了休姆的反浪漫主义理念，并将其贯彻到批评的方方面面。
艾略特提出了“有机整体观”：1. 单个文学作品体现不出其价值，应当将其放在整个文学传统中，才能比较客观地评价其价值所在。
文学传统包含过去的所有文学作品，构成了一个有机整体。
这个有机整体是运动变化的——新作品不断加入，文学传统不断改变、调整和适应。
2. 文学作品的各个部分也不是独立的，它们之间彼此关联，也构成一个有机整体。
所以对某个部分的批评必须与作品整体结合起来，才能获得正确客观的解释。
艾略特的“有机整体观”继承了亚里士多德以来的西方文论传统，将作品乃至整个文学史看成一个不断运动变化的有机整体，具有鲜明的辩证色彩。
艾略特还提出了“非个人化”理论：1. 首先，艾略特主张消灭个性。
依据有机整体观，文学作品是从属于文学传统的，也只有进入这个传统才有意义。
所以文学作品的价值体现在对传统的顺从和继承，而不在于张扬个性。
为了顺从传统，作者应当放弃个性。
2. 其次，艾略特主张避开个人情感。
诗人不应当简单地摹写强烈的情感，而是将各种强烈情感——无论诗人是否本身经历过——通过艺术构造过程进一步升华，在诗歌中表现实际情感中所没有的感觉。
“非个人化”是对此前浪漫主义文论以作者的个性和情感为评价标准的反拨，要求文学批评将焦点从作者身上转移到作品上去。
但不幸的是，这一主张完全割裂了作品与作者之间的联系，走向了另一个极端。
温斯特就曾批评说，“非个人化”批评很容易将诗人变成一部自动化机器。
从以上两个论点引申开去，艾略特主张文学评论的标准不应当是批评家“内心的声音”，而是依靠“外部权威”——即文学传统，同时戒除各种个人偏好和怪癖。
1. 审视文学作品是否遵循文化传统，对传统恭顺乃至做出牺牲。
2. 以事实为基础，尤其是结合作家的创作活动，使读者掌握他们容易忽视的事实，这样的解释才能成为真正合法的解释。
艾略特还有其他一些观点也值得关注，比如诗人表达情感要找到“客观对应物”，这样诗人可以让情感客观化，批评家也可以依据对应物做出解释和评价；还比如对玄学派诗人的推崇，艾略特认为玄学派诗人将理性与感性完美结合，思想就是感受。
艾略特
“你不知道的东西是你唯一知道的东西，你 拥有的东西是你不拥有的东西，你在的地方 正是你不在的地方。” 诗人从对时间的思考引发对历史、人生的深 沉思索。
《干赛尔维其斯》
引出了“河流”与“海洋”的对立，“河流 在我们之中，海洋在我们四周”。河流川流 不息、时涨时落，象征着人的时间，生活的 微观节奏；海洋容纳百川、一望无际，象征 着静止的时间，永恒的客观节奏。 诗人在对历史进行沉思时，意识到时间的两 重性。“向上的路就是向下的路，朝前的路 就是朝后的路”，我们在时间中毁灭，又在 时间中得救。
《小吉丁》
以“火”为中心意象，意义与《荒原》中的 “火诫”十分相似。 “俯冲的鸽子以白炽的恐惧之焰划破天空” 火是失望之火也是希望之火。
“新批评”的鼻祖
《传统与个人才能》（1917年）基本上确定了艾 略特的文学批评原则。 他认为，诗人不能超越传统，但是诗人的才能又可 以像催化剂那样促使传统发生变化。 他还明确指出：“诗不是放纵感情，而是逃避感情； 不是表现个性，而是逃避个性。” 《哈姆雷特及其问题》（1919年）一文中提出著 名的“客观对应物”理论，他认为诗人“表现感情 的唯一途径”，就是寻找一种“客观对应物”。
“对弈”
第二章“对弈”，共96行。这一章通过引 征莎士比亚、维吉尔、弥尔顿和奥维德的作 品，将人类昔日的昌盛和今日的颓败加以对 照，突出了现代人纵情声色、形同僵尸的可 悲处境。这一部分着重写两个场景，结尾几 行借用《哈姆雷特》中奥菲利亚在告别生活 时的一段疯话（“明天见，太太，明天见， 好太太，明天见，明天见”）影射现代西方 女性已彻底堕落，不疯犹疯，虽生犹死。
腓尼基人弗莱巴斯，死了已两星期， 忘记了海鸥的鸣叫，深海的浪涛 利润与亏损。 海水的潮汐在悄声剔净他的骨 在沉浮之间，他经历了青年与老年 进入漩涡，外邦人还是犹太人 啊你转着舵轮朝着风的方向看的， 回顾一下弗莱巴斯，他曾经是和你一样漂亮、高大的。
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艾略特
T·S·艾略特（T. S. Eliot）是诗人、评论家、剧作家，现代西方开一代诗风的先驱。
1888年9月26日，艾略特生于密苏里州的圣路易斯城，他家境殷实，且富有文化氛围。
祖父是华盛顿大学的创始人之一，父亲是个殷实的商人，母亲亦出生于名门望族，曾从事诗歌创作。
七八岁时，他进了一所地方学校。
1898年秋又转到史密斯学院，他在这里学习了希腊文、拉丁文、德文、英文和远古史，并阅读了大量的文学名著，同时还主编《火旁》杂志，毕业时获得了拉丁文学奖。
1906年6月，他进入哈佛大学专修哲学，同时还选修了英、法、德及古希腊各国文学以及中世纪历史、比较文学、东方哲学与宗教等，他的老师中有著名的新人文主义者欧文·白璧德和美学家桑塔那那，艾略特受新人文主义者白璧德的反浪漫主义观点影响很深。
这期间，他开始了诗歌创作。
1908年，他阅读了《文学中的象征主义运动》一书和法国象征主义诗人拉福格的诗歌。
1910年，艾略特去法国巴黎大学学习哲学和文学，听过柏格森的哲学课，接触到波德莱尔、拉弗格和马拉美等作家的象征派诗歌。
1911年，艾略特又到美国哈佛大学学习印度哲学和梵文。
1911年十月，他在哈佛攻读新黑格尔主义者布拉德雷的哲学。
1914年，他以客座研究员的身份去德国。
不久，他又前往英国牛津大
学撰写博士论文《经验和知识的目的：布拉德雷的哲学》。
1915年开始定居英国伦敦，在牛津大学学习希腊哲学，并
在海格特学校教拉丁文和法文。
1915年，他和埃兹拉·庞德相遇，庞德力促其《普鲁弗洛克的情歌》在现代诗的主要阵地《诗刊》上发表。
这一年他和有些神经质的英国姑娘维芬结了婚。
为了生计他只得到一家中学任教，年薪仅140英镑。
1917年，他在罗厄茨银行找到了工作，不久又在《利己主
义者》杂志做编辑，1919年，他的第一部文学评论集《圣林》出版。
1921年，由于精神原因艾略待到瑞士疗养。
在
疗养院里，他完成了《荒原》。
他将诗稿给了庞德，庞德意
识到，这是一部无论在思想还是在风格上都非同凡响的诗篇，但他发现诗歌大长，便删去一半的内容，并力促其在《准则》杂志上发表。
《荒原》产生了巨大的反响，尤其在青年人当中。
《荒原》发表的一年亦正是乔伊斯发表《尤利西斯》的
一年，它们构成了西方现代派文学的双峰顶峙。
1922年创
办颇有影响的文学评论季刊《标准》，任主编一直到1939年。
《荒原》是20世纪西方文学里一部划时代的作品，是现代
派诗歌的里程碑，也是艾略特特的成名作。
全诗分五章：在第一章《死者葬仪》里，诗人以荒原象征战后的欧洲文明，它需要水的滋润，需要春天，需要生命而现实则充满了庸俗和低级的欲念，既不生也不死。
第二章《对奕》对照上层社会妇女和酒吧间里下层男女市民的生活，显示出这样的生活
也是同样低级和毫无意义。
第三章《火诫》写情欲之火造成的庸俗猥亵，空虚而无真实的爱。
第四章《水里的死亡》最短，暗示死是不可避免的，人们渴望的生命之水也拯救不了人类。
第五章《雷霆的话》又回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题，既对革命浪潮又感到恐惧，宣扬宗教的“给予、同情、克制”。
艾略特特利用人类学关于神话传说的研究成果，大量引用或更动欧洲文学中的情节、典故和名可，用6种语言，以鲜明的形象并借暗示和联想、严密的结构，构成一部思想和情调一致的完整诗篇。
全诗极少用韵，大多是有节奏的自由体，语言变化多端。
这首诗在技巧上是一个大突破，在《标准》季刊最初两期刊出之后，颇受訾议，其后作者增加了注解，研究者又作诠释和评比，普通读者才基本可以读懂。
1924年艾略特创作了《空心人》。
1925年，他的《诗集1909一1925》出版。
1926年1月至3月他在剑桥大学开设了克拉克讲座，其题目是《十七世纪玄学派诗人》。
1927年6月，艾略特加入了英国国教，11月加入英国国籍。
后来他在文论集《为朗斯洛·安德鲁斯而作》中自称是“文学上的古典主义者，政治上的保皇党，宗教上的英国天主教徒”。
艾略特的皈依宗教成了他诗歌创作的转折点，1930年，他写了宗教诗《灰星期三》。
l932年、他和已经完全精神分裂的维芬分居，以后维芬则被送进了精神病院。
1934年，他创作了戏剧诗《岩石》，又出版了论文集《怪神之后》，并开始
创作《四个四重奏》。
1935年，他创作了戏剧诗的代表作《大教堂谋杀案》，该剧一公演便获得了巨大的成功。
1938年初，他的另一部戏剧诗《合家团聚》完成，不久又发表了两部作品集：《古今论文集》和《诗集1090一1935》，诗集收入了首次发表的《燃烧的诺顿》。
战争期间，除担任防空监视工作外，他把相当一部分时间投入到《四个四重奏》的创作之中。
1940年他发表《东库克》，1941年发表《干赛尔维其斯》，1942年《小吉丁》完成。
这样，诗人这部晚期诗歌中的代表作便终于把其一生的诗艺探索推向了极致。
大战结束前，艾略特对未来极为悲观，但是当庞德固战时在罗马电台对罗斯福、丘吉尔和犹太人进行恶毒攻击而被美军逮捕的时候，他却对其表示了绝对的忠诚。
1947年初，维芬出人意外地去世了。
1948年12月，他获得了诺贝尔文学奖，获奖的理由是由于他“在现代诗歌中作为一个先驱所取得的杰出的成就”。
这一年他还发表了《文化定义随笔》。
50年代后，艾略特则很少从事诗歌创作，而主要从事文学评论和诗剧的写作，1950年，他发表了诗剧《鸡尾酒会》，1954年发表《机要秘书》。
1957年初，他和已经做了他8年秘书的瓦莱莉·弗莱彻结了婚。
1959年，他完成了《政界元老》。
60年代，由于身体原因，他除了到各地访问并发表演讲外，已很少写作。
1965年1月4日，艾略特在伦敦溘然长逝。