科学名词及解释—第一讲 定义与内容

第一讲：城市生态学的定义与研究内容
城市生态学（urban ecology）：
定义1：城市生态学是研究城市人类与城市环境之间关系的科学。

定义2：城市生态学是应用生态学的基本原理研究城市生态系统的结构、功能和过程，并以此协调城市人类与环境之间的关系的科学。

基本内涵：
（1）城市生态学的研究对象是包括人类在内的城市生态系统，研究城市人类活动与城市环境之间的相互关系；
（2）城市生态学是生态学的一个分支; 同时也是人类学和城市科学的重要组成部分；
（3）城市生态学不能离开生态学的基本概念和基本原理的约束。

城市生态系统（urban ecosystem）：
定义1：城市生态系统是城市空间范围内的居民与自然环境系统和人工建造的社会环境系统相互作用而形成的统一体，属人工生态系统。

定义2：城市生态系统是城市人类与周围生物和非生物环境相互作用而形成的一类具有一定功能的网络结构，也是人类在改造和适应自然环境的基础上建立起来的特殊的人工生态系统。

不同于自然生态系统，它注重的是城市人类和城市环境的相互关系。

它是由自然系统、经济系统和社会系统所组成的复合系统。

城市中的自然系统包括城市居民赖以生存的基本物质环境，如阳光、空气、淡水、土地、动物、植物、微生物等；经济系统包括生产、分配、流通和消费的各个环节；社会系统涉及城市居民社会、经济及文化活动的各个方面，主要表现为人与人之间、个人与集体之间以及集体与集体之间的各种关系。

这三大系统之间通过高度密集的物质流、能量流和信息流相互联系，其中人类的管理和决策起着决定性的调控作用。

刘易斯· 芒福德(Lewis Mumford，1895—1990)：
美国著名城市规划理论家、历史学家，他强调城市规划的主导思想应重视各种人文因素，是人文主义技术哲学的开山鼻祖，他的学术思想，无论在促进城市规划的发展上，还是在提高城市规划师的品德修养上，都具有非常重要的价值。

他的主要作品有《枝条与石头》(1924)、《科技与文明》(1934)、《生存的价值》(1946)、《城市发展史：起源、演变与前景》(1961)、《城市发展史：起源、演变与前景》(1961)。

生态系统服务（ecosystem services）：
定义：指人类生存与发展所需要的资源归根结底都来源于自然生态系统。

自然生态系统不仅可以为我们的生存直接提供各种原料或产品（食品、水、氧气、木材、纤维等），而且在大尺度上具有调节气候、净化污染、涵养水源、保持水土、防风固沙、减轻灾害、保护生物多样性等功能，进而为人类的生存与发展提供良好的生态环境。

对人类生存与生活质量有贡献的所有生态系统产品和服务统称为生态系统服务。

生态系统服务包括供给服务（如提供食物和水）、调节服务（如控制洪水和疾病）、文化服务（如精神、娱乐和文化收益）以及支持服务（如维持地球生命生存环境的养分循环）。

柏拉图（Plato）：
古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等。

《理想国》为其思想的
标志，它集柏拉图的政治学、伦理学、本体论和认识论于一体，是西方政治思想传统的最具代表性的作品，是西方第一部系统论述乌托邦思想的著作，被称为“关于正义的学说”。

通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦，人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题。

《理想国》一书震古铄今，书中讨论到优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主问题、宗教问题、道德问题、文艺问题、教育问题(包括托儿所、幼儿园、小学、中学、大学研究院以及工、农、航海、医学等职业教育)加上男女平权、男女参政、男女参军等等问题。

柏拉图的学问可称为综合性的。

(资料来源：郭斌和张竹明，译者引言. 摘自：柏拉图著.《理想国》. 商务印书馆)。

维特鲁威(M.Vitruviius)：
古罗马建筑师，他学识渊博，通晓建筑、市政、机械和军工等项技术，也钻研过几何学、物理学、天文学、哲学、历史、美学、音乐等方面的知识。

维特鲁威在总结了当时的建筑经验后写成关于建筑和工程的论著《建筑十书》，内容包括希腊、伊特鲁里亚、罗马早期的建筑创作经验，从一般理论、建筑教育，到城市选址、选择建地段、各种建筑物设计原理、建筑风格、柱式以及建筑施工和机械等。

其重要性首先在于它是第一本以系统的方法论述建筑的著作，第一次为建筑提出了评价标准和审美规范，同时为后世建筑师做出了榜样，极大地推进了建筑理论的繁荣。

《建筑十书》是欧洲中世纪以前遗留下来的唯一的建筑全书。

阿尔伯蒂(L.B.Leon Battista Alberti)：
意大利文艺复兴时期的建筑师和建筑理论家。

他的名著《建筑论》是文艺复兴时期第一部完整的建筑理论著作，也是对当时流行的古典建筑的比例、柱式以及城市规划理论和经验的总结。

它的出版，推动了文艺复兴建筑的发展。

霍华德（Howard）：
是19世纪末英国社会活动家，他提出的关于城市规划的“田园城市”也称“花园城市”设想。

霍华德在他的著作《明日﹐一条通向真正改革的和平道路》中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市﹐即“田园城市”。

田园城市实质上是城和乡的结合体。

他认为，城市环境的恶化是由城市膨胀引起的，城市无限扩展和土地投机是引起城市灾难的根源。

他提出关于三种“磁力”的图解，图中列出了城市和农村生活的有利条件与不利条件，并论证了一种“城市——乡村”结合的形式，即田园城市，它兼有城、乡的有利条件而没有两者的不利条件。

《田园城市》：
空间模式：适度规模、城乡交融、群体组合的“社会城市”
出发点：基于对城乡优缺点的分析，将城乡进行有意义的组合，形成城乡一体的社会结构
意义：
（1）城市规划思想的改变，提出了关心民众、改良社会的宗旨；
（2）摆脱了就城市论城市的狭隘观念；
（3）将物质规划与社会规划紧密地结合在一起，是一个具有先驱性的、完整的城市规划思想。

托马斯·莫尔（Thomas More）：
欧洲早期空想社会主义学说的创始人，才华横溢的人文主义学者和阅历丰富的政治家，
以其名著《乌托邦》而名垂史册。

书中叙述一个虚构的航海家航行到一个奇乡异国乌托邦的旅行见闻。

“乌托邦”一词来自希腊文，意即“乌有之乡”。

莫尔第一次用它来表示一个幸福的、理想的国家。

在《乌托邦》中，莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题。

柯布西耶(Le Corbusier)：
是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。

提出他的“光明城市”的设想，主张用全新的规划思想改造城市，设想在城市里建高层建筑、现代交通网和大片绿地，为人类创造充满阳光的现代化生活环境。

西班牙线状城市（Liner City）：
沿交通线以带状向外延伸发展布置工业与人口的规划组织形式；
主张城市应有一条宽阔的道路（40m）作为脊椎，沿道路布置电气铁路运输线、供电、供水等地下工程；
道路两侧建造居住房屋，每隔300m设一条20m的横向道路；
城市宽度应有限制，但其长度增长却可以无限。

帕特里克·格迪斯(Patrick Geddes)：
苏格兰著名的生物学家、社会学家和教育学家，现代城市和区域规划理论的先驱思想家之一，西方人本主义城市规划思想家的重要代表之一。

他于1915年出版的《进化中的城市》一书，系统地阐述了有关城市研究和城市规划活动的主要思想和观点。

主要贡献：
开始应用生态学原理和方法研究城市问题，将卫生、环境、住宅、市政工程和城市规划等问题综合起来进行研究。

他把生物学、社会学、教育学和城市规划学融为一体，创造了“城市学Urbanology”的概念。

强调要用有机联系、时空统一的观点来理解城市。

他实际上是使西方城市科学由分散走向综合奠基人。

首创区域规划。

指出城市从来不是孤立的、封闭的，而是和周围环境相互依存的，并且把自然地区作为城市的基本构架。

“人类不能再以孤立的眼光来对待每一个城市，必须进行区域调查，以统一的眼光来对待他们。

《寂静的春天》：
1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。

它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。

这本书引发了全世界环境保护事业的书，书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。

作者是美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊，于1962年出版。

正是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，这本书同时引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。

《增长的极限》：
本书是环境保护运动的先驱组织、著名的罗马俱乐部给世界的第一个报告，给人类社会的传统发展模式敲响了第一声警钟，从而掀起了世界性的环境保护热潮。

“这本书给了我强烈的印象，促使我思考地球的有限性以及以现有速度开发资源的不可持续性。

——（美）马文·贝克”
主要观点：
1、增长的极限来自于地球的有限性
2、反馈环路使全球性环发问题成为一个复杂的整体
3、全球均衡状态是解决全球性环发问题的最终出路
罗马俱乐部(Club of Rome)：
是关于未来学研究的国际性民间学术团体，也是一个研讨全球问题的全球智囊组织。

其主要创始人是意大利的著名实业家、学者A.佩切伊和英国科学家A.金。

俱乐部的宗旨是研究未来的科学技术革命对人类发展的影响，阐明人类面临的主要困难以引起政策制订者和舆论的注意。

目前主要从事有关全球性问题的宣传、预测和研究活动。

成立于1968年4 月，总部设在意大利罗马。

罗马俱乐部于1972年发表的第一个研究报告《增长的极限》，它预言经济增长不可能无限持续下去，因为石油等自然资源的供给是有限的，做了世界性灾难即将来临的预测，设计了“零增长”的对策性方案，在全世界挑起了一场持续至今的大辩论。

《增长的极限》是有关环境问题最畅销的出版物，引起了公众的极大关注，卖出了三千万本，被翻译成三十多种语言。

1973年的石油危机加强了公众对这个问题的关注。

此后，较著名的研究报告有：《人类处在转折点》（1974）、《重建国际秩序》(1976)、《超越浪费的时代》(1978)、《人类的目标》(1978)、《学无止境》（1979）、《微电子学和社会》(1982)等。

雷切尔·卡逊（Rachel Carson）：
美国海洋生物学家，但她是以她的作品《寂静的春天》（Silent Spring）引发了美国以至于全世界的环境保护事业。

《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。

书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。

它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。

《联合国人类环境会议宣言》：
简称《人类环境宣言》，世界各国政府共同讨论当代环境问题探讨保护全球环境战略的第1个国际环境宣言。

1972年6月16日于瑞典斯德哥尔摩联合国人类环境会议上通过。

为了引导和鼓励全世界人民保护和改善人类环境，《宣言》总结了会议提出的7个共同点：
①由于科学技术的迅速发展，人类能在空前规模上改造和利用环境。

人类环境的两个方面，即天然和人为的两个方面，对于人类的幸福和对于享受基本人权，甚至生存权利本身，都是必不可少的。

②保护和改善人类环境是关系到全世界各国人民的幸福和经济发展的重要问题；也是全世界各国人民的迫切希望和各国政府的责任。

③在现代，如果人类明智地改造环境，可以给各国人民带来利益和提高生活质量；如果使用不当，就会给人类和人类环境造成无法估量的损害。

④在发展中国家，环境问题大半是由于发展不足造成的，因此，必须致力于发展工作；在工业化的国家里，环境问题一般是同工业化和技术发展有关。

⑤人口的自然增长不断给保护环境带来一些问题，但采用适当的政策和措施，可以解决。

⑥我们在解决世界各地的行动时，必须更审慎地考虑它们对环境产生的后果。

为现代人和子孙后代保护和改善人类环境，已成为人类一个紧迫的目标。

这个目标将同争取和平和全世界的经济与社会发展两个基本目标共同和协调实现。

⑦为实现这一环境目标，要求人民和团体以及企业和各级机关承担责任，大家平等地从事共同的努力。

各级政府应承但最大的责任。

国与国之间应进行广泛合作，国际组织应采取行动，以谋求共同的利益。

会议呼吁各国政府和人民为着全体人民和他们的子孙后代的利益而作出共同的努力。

《人与生物圈计划》：
联合国教科文组织科学部门于1971年发起的一项政府间跨学科的大型综合性的研究计划。

生物圈保护区是MAB的核心部分，具有保护、可持续发展、提供科研教学、培训、监测基地等多种功能。

其宗旨是通过自然科学和社会科学的结合，基础理论和应用技术的结合，科学技术人员、生产管理人员、政治决策者和广大人民的结合，对生物圈不同区域的结构和功能进行系统研究，并预测人类活动引起的生物圈及其资源的变化，及这种变化对人类本身的影响。

《我们共同的未来》：
世界环境与发展委员会关于人类未来的报告，于1987年4月正式出版。

报告以“持续发展”为基本纲领，以丰富的资料论述了当今世界环境与发展方面存在的问题，提出了处理这些问题的具体的和现实的行动建议。

本书分为三个部分：“共同的关切”“共同的挑战”“共同的努力”。

报告将注意力集中于人口，粮食，物种和遗传，资源，能源，工业和人类居住等方面。

提出了“可持续发展”的概念，在集中分析了全球人口、粮食、物种和遗传资源、能源、工业和人类居住等方面的情况，并系统探讨了人类面临的一系列重大经济、社会和环境问题之后，这份报告鲜明地提出了三个观点：
1．环境危机、能源危机和发展危机不能分割；
2．地球的资源和能源远不能满足人类发展的需要；
3．必须为当代人和下代人的利益改变发展模式。

《超越增长：可持续发展的经济学》：
本书是美国著名生态经济学家赫尔曼·E·戴利对环境经济和可持续发展的理论、政策研究的集大成著作，也是90年代以来在环境与发展领域发挥着相当重要作用的著作。

在书中，作者阐述了可持续发展的革命意义，认为可持续发展就是一种超越增长的发展。

可持续发展是生态、社会、经济三方面优化的集成；要求生态规模上的足够、社会分配上的公正、经济配置上的效率三个原则同时起作用；中心原则是，应该为足够的人均福利而奋斗。

为此，作者建立了种与传统经济学和传统发展观俨然有别的新理论框架，并对包括国民账户、贫穷、人口、国际贸易乃至宗教、伦理等在内的发展问题进行了一系列追本溯源的再思考。

作者在阐述可持续发展的思想的同时，提出了政策性建议。

在这方面，本书所具有的深刻性、系统性和革命性，尚无其他著作能匹敌，故而学术界认为本书作者是对传统经济学发起哥白尼式革命的最卓越的倡导者。

《洛杉矶时报》评论说：“这是一本由最超前的经济学家赫尔曼·E·戴利撰写的新书。

25年来，戴利一直在探索建立一种全新的经济学，用以诠释自然财富、共同体价值以及道德的必要性。

”。