达尔文爱的理论 [美]大卫 洛耶

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达尔文:爱的理论 [美]大卫 洛耶
1“只有爱才能提高人的智力，通过某些行为，我们在与别人的并存中使别人的存在变得合理，爱就是这样的行为领域”，马图拉那和合著者威登饶勒这样写到。
2年轻的达尔文看到，这种全新的生物体建立共同体和社会的时候，需要规则来规范其行为。于是，逐渐地、合逻辑地，出现了规则之规则（Rule of rules）。规则创制过程中产生的重大原则、伦理规则、社会标准或道德意识符号，我们今天称之为道德金律。
3下面是耶稣的名言——“所以，无论何事，你们愿意人怎样对你们，你们也要怎样待人，因为律法和先知的道理。”（Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you,do ye even so to them:for this is the law and the prophets.）
4狗对主人的感情是有名的。一位老作家说过一句有趣的话：“狗是地球上爱人类胜过爱自己的唯一的动物。”
5群居的愉悦感可能是父母与子女间情感的扩展，因为，社会本能是通过子代与父代的长期的共存发展出来的。这种扩展可以部分地归结为习惯，但更主要地，还是归结为自然选择。
群居的动物会因为这种生活方式而获益，它们更可能逃脱各种各样的危险，而那些对同伴漠不关心的动物、独来独往的动物，则易遭遇大规模毁灭的厄运。
6现在，让我们一点一点地运用现代科学检查这四小段话，去发掘其中不为人知的智慧。以当今的眼光看，达尔文的这几段话隐藏着令人惊愕的大量信息。
a 关爱的力量
达尔文告诉我们：“首先，社会本能使得一个动物在过群居生活时感到愉快。”换句话说，动物在较早的和更高级的发展阶段上，都存在着一种同情和帮助别人的冲动。
在更高级的发展阶段，这种帮助别人的“愿望和愿意”会扩展开来，或者按照达尔文的说法，它会“以某些普遍的方式”在动物中流行起来。
就在这样一句我们很容易错过的话中，他揭示了基础和上层建筑之间的基本关系。现在社会科学的创立者们受到了达尔文的深刻影响，不久都把注意力转移到这种关系上来。
b反思的力量
“第二，一旦智力获得高度的发展，”达尔文说，“过去行为和动机的映像”以非常重要的新方式影响前人类和人类的决定和行为的情况就会发生。这里，达尔文强调了前人类和人类的生物进化与心理 、人格、文化进化之间的一个重要区别。
正如黑体字部分所表明的，我增加了“通过对过去和现在的比较”这句话，以便为达尔文的论述提供必要的背景。这种比较在分析前人类时已经发挥了作用，它对分析人类具有更重要的意义。因为这

儿的对象是历史中和现实中的人。最具决定意义的是，人类在未来还要发展，“对现状的不满足感”会促使人类不断努力提高自身。
在“生命意义”的大背景之下，难道不是“反思”力量在推动我们前进吗？那些想在学习、工作中“做出成绩”的人，想成为具有创造性的作家、艺术家、作曲家的人，想对人类的进化做出贡献的人，对这种力量难道不是再熟悉不过了吗？
c语言的力量
“第三，在语言的力量获得之后，共同体的愿望能得以表达”——这儿，达尔文发现了“捍卫公共利益”的一致意见是如何达成的。
这是极具影响力的一步。在较早的阶段，生物体之间的联系，只能通过各种各样的信号方式进行。花能够风传递给其他花这样一个信息：它要开始授粉了。雄性鹌鹑疯狂地追逐同伴则传递这样一个信息：它要开始求偶了。但在哺乳动物层次上，随着人类的出现，生物体拥有了遣词造句、著书立说的能力——最终又发展出建立全球电子邮件系统和国际互联网的能力。
达尔文对语言的产生和发展的关注，把我们从研究语言获得的认知心理学推向了研究“共同体的愿望”如何得以表达、语言对道德感受性和道德能力影响的社会心理学和社会学。
d习惯的力量
“最后，个体习惯将最终在指导每个成员的行为方面扮演非常重要的角色。”
今天，我们不过是把习惯看作惯常的举动，就像每天早晨起来刷牙一样。或者，穿好衣服后，就去冲一杯咖啡，然后再到院子里的小路上取报纸或喂猫。然而，达尔文考虑的却是：人类的某些习惯为什么延续成千上万年之久？在今天，习惯的背后，一定有进化过程和历史的积淀。
达尔文告诉我们，习惯的重复性力量——当今的进化理论家爱用“摹写”这个词——加上同情和社会本能的推动，将会不断创造出更多的用于协调个体和共同体关系的道德原则和道德目的。用另外的话来解释就是，道德体系（它是社会安全网的最基础部分）不仅由习惯创立出来，而且由习惯维系下去。
在结束这个强调习惯重要性的似乎强调的片段时，达尔文同样预料到了这一非常吸引人的概念在20世纪早期心理学中的发展。达尔文的同代人，英国心理学家贝恩（他的著作还会被达尔文的发文引用）开始的对习惯力量的研究，由美国心理学家詹姆斯继承，并发展成清晰完整的理论。詹姆斯的成果，又鼓舞了把这一概念运用于学习理论和美国教育的其他心理学家。习惯力量的思想，在俄国通过巴浦洛夫的条件反射学说获得传播；在美国，则通过华生，这位“行为主义之父”的著作发扬光大，并

导致了斯金纳的刺激——反应理论和计算机辅助教育理论的兴起。
在这种背景下，20世纪科学和达尔文在坏特岛上思考的问题之间的重要区别就特别引人注目了。这一概念对20世纪社会科学的诸多分支产生了如此深刻的影响。数以千计的心理学家受到了他的鼓舞，并且相互激励。但是，当初，几乎只有达尔文一人具有这种眼光：把它同“人类的目的是什么，人类的命运是什么，如何拓展科学的视野、范围、责任”这些问题联系起来，从而把人类的进化和道德的进化联系起来。