语文高三复习章节测试：第1部分第3章第2节检测

第一部分第三章第二节

一、阅读下面的文字，完成1～4题。

约克·伊万斯今夜值班

本报9月17日电第二次世界大战时期，在德国对英国狂轰滥炸的时候，人们很少有可能想起伊万斯，更不会在他那瘦削的胸膛上挂一枚奖章，即使在他死后也不会。他绝不会在一次伴随着低沉的鼓声和嘶哑的喇叭声的殡仪中接受人们的致敬。事实上，人们很可能根本不会为他举行葬礼。

战争打响之前，他没有做过任何足以使自己为人所知的事情。他在码头上干过活，那里尘土飞扬，对他的肺部都有影响。战争后期，为招募新兵进行的体格检查并不十分严格。尽管如此，由于视力差和其他缺陷，人们拒绝他入伍。

后来，他成了一名防空民防人员。他接受了一年训练，学习如何戴防毒面具，如何让昏倒的妇女苏醒过来，怎样把行人引导到最近的防空洞等等。在训练中，他表现平常。

这一天夜间，约克·伊万斯值班。过去1个月中，他几乎每夜都要值班，因为每夜都有空袭警报。

那天夜间11时，他打电话给民防指挥中心，报告说他看到远处有一个亮光。伊万斯的长官听说是伊万斯，就漫不经心地说，那是有人抽雪茄烟，不过烟火太亮罢了。

伊万斯守护在郊区某地一个公用电话间旁，敌人轰炸城区时，这里也挨过炸弹。当一枚大炸弹丢下来时，他没有来得及离开。

这个炸弹没有爆炸，对此，伊万斯开始蛮高兴。炸弹是带着撕裂人神经的尖叫声落到地面上的。过了一会儿，伊万斯想到他应当去看看这枚炸弹，看后，他才恍然大悟。原来，这不是哑弹。在受训期间，他看过不少图片和图表，他知道，这是一枚定时炸弹，而且是一枚大的。

几分钟之后，他把这一切向上司作了报告。

“炸弹在哪里？”上司问道。

“在街心花园里。”伊万斯答道。

上司命令说：“把无关的人赶走，把附近住宅里的人撤光，让行人不要靠近！”

“是，先生！”伊万斯说。

伊万斯遵照命令行事。在不到1小时内，他把附近几户人家撤走。在这以后，他坚守在岗位上疏导行人。

早上7时以前，行人不多。在这以后，上班的工人和各种行人成群结队而至，有的步行，有的骑自行车，有的乘汽车。

在连续遭到轰炸的地区，有这样一种荒唐的现象，那就是人们对可能造成严重伤亡的事情，反而非常好奇。

突然，约克·伊万斯发现他一个人得干两个人的事。这枚炸弹落在两条街的交叉口上，使四个方向的行人受到威胁。

伊万斯想尽一切办法解决这个难题。他在炸弹后面100多码的地方用绳子拦了起来，然后，他把自己的岗位移到十字路口的中间。

有数以百计的行人听到他说：“此处有定时炸弹，请走开，请走开。”他们走开了。

从这里路过的人中有一位是附近圣公会教堂的神甫。这位神甫向记者提供了关于伊万斯生命最后一刻的最生动的情况。

神甫说：“他几乎完全没有必要用手指炸弹在哪里。炸弹就在他身后的草坪上。很明显，他是了解这是多么危险的。他的面色苍白、憔悴，但是，从他的声音中人们听不到丝毫的颤抖。我永远忘不掉这个场面：他吹哨子，呼喊着，要人们离开。从心理学的角度看，他像中世纪的麻疯病人，这些人摇着铃，呼喊着‘避开我，避开我！’我要他用绳子把大街拦起来，然后自己撤离。但是，他却对我说：‘我的任务是留在这里。请走开罢，不要给别人树立坏榜样。’于是，我只得走开，到电话间打电话向有关方面求助。”

9时10分，炸弹爆炸了，把地面炸了一个大坑，伊万斯连尸骨也没有留下。

(摘自1940年9月17日美国《芝加哥每日新闻报》

记者罗伯特·凯塞) 1．用简练的语言概括这则新闻的主要内容。

答案：英国防空民防人员伊万斯值夜班时发现德军投掷的定时炸弹，他及时汇报并紧急撤走附近住户，始终坚守在炸弹旁疏导行人，最后被炸身亡。

2．伊万斯是一个太普通的人，作者从哪些方面来表现这一点的？目的是什么？

答案：战争打响之前，他没有做过任何足以使自己为人所知的事情。身体条件太差，不能入伍

杀敌。作为防空民防人员，训练时表现平常，工作中上司不重视。目的：着力渲染伊万斯的普通是和后文伊万斯的英雄之举形成对比，用先抑后扬的手法来表现在这个普通人身上所蕴含的无私、勇敢、负责任的高贵品质。

3．这则新闻的题目是《约克·伊万斯今夜值班》，请分析一下标题的特点。

答案：(1)直述式标题，给人以亲切感，似乎那么平常和普通。在战争期间，以这样的标题出现，会使读者觉得奇怪，会引发读者读下去的兴趣。

(2)普通中蕴含着不寻常。值班是不平常的值班，质朴的标题背后隐含着记者深沉的思想、真挚的赞颂和发自内心的哀悼。

4．第二次世界大战时每天发生的大事有很多，而记者却选了一个名不见经传的小人物作为报道对象，为什么？

答案：(1)因为这个小人物“具有英雄的品格”。(2)这种英勇献身品格恰恰是二战时期人们所需要的，也是一切反法西斯力量所需要的。(3)因此，就使此文的选材，有了时代精神和特征。

二、(2014·焦作模拟)阅读下面的文字，完成1～4题。

莫言访谈录

《南方周末》记者

2012年10月13日上午8点，记者在莫言的书房见到了他，黄白细格衬衫，咖啡色运动服，神色平静却难掩倦怠。当时，一群外媒记者已挤在客厅中等候采访。莫言要求穿着一双拖鞋接受采访，但面对记者的镜头，他还是很配合地脱掉了运动外套。

南方周末：对于你获奖后的第一反应，媒体报道有不同版本，准确的表述应该是什么？

莫言：10月11日18点40分前后，评奖委员会通知我获奖并询问当时的心情，我说的是“惊喜和惶恐”。因为全世界那么多的优秀作家都没有获奖，他们有的八十多岁才获奖，在漫长的队伍中，相对而言我还是比较年轻的；我想，这么巨大的荣誉降落在我身上，面对世界上那么多有充足的获奖理由却没有获奖的优秀作家，我压力倍增。

南方周末：你说过你深受中国古典文学的影响，尤其推崇《聊斋志异》，却不提《红楼梦》，为什么？

莫言：因为蒲松龄和我同乡，“聊斋”里的很多故事，小时候都听村里老人讲过；《聊斋志异》那精美典雅的文言文，让我读得很入迷。《红楼梦》是我早在18岁时读的，它在文学价值上当然超过《三国演义》和《水浒》，对我的影响也很大，但需要经过历练之后再去读，才能读得出它的味道。

南方周末：美国汉学家认为，你创作的《生死疲劳》“几乎涵盖了中国在‘文化大革命’期间

的所有经历，算是那个时代的纪实小说”，你同意这种说法吗？

莫言：这部作品是虚幻跟民间艺术的结合、社会现实和历史的结合。虚幻的部分，如生死轮回变成各种动物，但动物眼中的人间生活是现实的。虽然小说描写的历史跨度有50年，但对历史的延伸，可能是50或100年之前的。如果没有虚幻，仅仅写实，这部小说就没有生命。反之，全是虚幻的，和中国现实没有联系，也没有意义。作家的责任、本事就是写立足现实又超越现实的东西，有变形有夸张有想象有虚构。

南方周末：法新社认为，你的长篇小说《蛙》是最勇敢的作品。写作的时候，你付出了比其他作品更大的勇气吗？

莫言：没有，“最勇敢”这个评价是不准确的。我1980年的中短篇，在当时都是艺术上标新立异、思想上离经叛道的。当然他们指的很可能是《蛙》涉及了计划生育。作家不能脱离现实生活，当然要直面现实，关心社会上的热点问题，但进行文学创作时可以有一定的处理方式。《蛙》是以我姑为原型，她从建国初开始做妇科医生，一直到退休。写这样一个人，自然要涉及从1980年延续至今的计划生育政策。写这个问题是文学创作的需要，塑造人物的需要。这个小说是文学作品，问题没有压倒文学，事件没有破坏人物，挑战性也不仅在于题材本身，还在于小说的形式和塑造人物的难度。

南方周末：日本爱知县一个寺庙里，有以“莫言”命名的点心，据说厨师是《红高粱家族》的读者，你怎么看待？还有，你怎么评价村上春树的作品？

莫言：我去看过爱知县的莫言馒头，和点心铺老板吃过饭。爱知县称念寺的住持是个文学爱好者，对我的小说很有研究，而且是个很好的文学活动组织者，他把我的书发给周围的信徒看；因点心铺老板夫妻是他的信众，是他建议点心铺老板做一种莫言馒头，高粱米的颜色，里面是糖和奶油，馒头还不错。

村上春树是个非常有影响力的作家，被翻译作品的数量非常大，而且赢得很多读者的喜爱，我非常尊重他。他比我大，但心态比我年轻，与西方交流比较广泛。他关注现代生活、年轻人的生活，这一点是我无法相比的，这样的作品我写不出来。

南方周末：你曾讲过这样一个故事：歌德和贝多芬在路上并肩行走。突然，对面来了国王和大批贵族。贝多芬从贵族中昂首挺胸而过；歌德退到路边，毕恭毕敬地脱帽行礼。你说年轻的时候认

为贝多芬了不起，但随着年龄的增长，就意识到，像歌德那样反而需要巨大的勇气。

莫言：这个故事流传甚广。当年的音乐家要依附有权势的人，他们需要被供养。贝多芬见到国王扬长而去是了不起的，而歌德留在原地，脱帽致敬，被认为没有骨气。当年我也觉得歌德软弱可鄙，而贝多芬可钦可敬。就像贝多芬说的“贝多芬只有一个，而国王有许多个”。年轻的时候，读到这句话觉得扬眉吐气。但随着年龄增长，对这个问题就有新的理解：当面对国王的仪仗扬长而去且会赢得公众鼓掌时，这样做其实并不需要多少勇气；而鞠躬致敬，会被万人诟病，而且被拿来和贝多芬比较，这倒需要点勇气。但歌德的教养让他跟大多数百姓一样，尊重世俗礼仪，站在路边脱帽致敬。因为国王的仪仗队不仅代表权势，也代表很多复杂的东西，比如国家尊严等。我一直反感那些不把自己当作普通百姓的人。

(摘编自2012年10月《南方周末》) 1．下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()

A．获得诺贝尔文学奖后，面对蜂拥而至的媒体采访，莫言毫无大师架子，依然保持平民姿态：黄白细格衬衫、咖啡色运动服，甚至穿着一双拖鞋。

B．莫言曾说过，自己深受中国古典文学的影响，他认为《红楼梦》超过了《三国演义》和《水浒》，从18岁开始阅读，经过历练后才能读出《红楼梦》的味道。

C．作品《生死疲劳》描写的历史跨度有50年，但延伸的不止50年，其中生死轮回变牛变马是虚幻部分，动物眼中看到的人间生活是现实部分。

D．日本爱知县的莫言馒头是高粱米的颜色、糖和奶油夹心；据说点心铺老板既是《红高粱家族》的读者、莫言的信众，又是很好的文学活动组织者。

E．莫言认为村上春树是个非常有影响力的作家，心态年轻，与西方交流广泛，具有更多现代生活气质，并坦承自己写不出村上春树的这类作品。

解析：A项，说莫言的穿着表现出他的平民姿态和毫无大师架子与原文不符，是刻意拔高了；原文说“神色平静却难掩倦怠”“要求穿着一双拖鞋接受采访”，由此可知莫言随意的着装是因为倦怠，只是为了消解疲惫而已。D项，点心铺的老板是爱知县称念寺的主持的信众，偷换概念。B 项，原文说《红楼梦》在文学价值上超过了《三国演义》和《水浒传》，而不是《红楼梦》此书超过了后两本书，以偏概全了。

答案：答E给3分，答C给2分，答B给1分；答A、D不给分。

2．简要概括莫言获奖后惊喜和惶恐的原因。

解析：此题难度不大，答题范围非常清晰，在第三段中分层概括即可得出答案。

答案：①“惊喜”是因为自己的文学成就得到了认可，并且是在自己相对比较年轻的时候能够

获奖；②“惶恐”是因为降落在自己身上的荣誉如此巨大，并且和世界上很多有充足的获奖理由却没有获奖的优秀作家相比，自己压力倍增。(意思对即可)

3．在莫言看来，作家应该怎样处理文学创作和现实的关系？请结合其作品简要概述。

解析：此题的答题区间相对集中，主要在第七段和第九段；只要抓住关键语句即可，但要求结合作品来答。

答案：①作家的责任、本事就是写立足现实又超越现实的东西，有变形有夸张有想象有虚构。比如《生死疲劳》，如果没有虚幻，仅仅写实，这部小说就没有生命。反之，全是虚幻的，和中国现实没有联系，也没有意义。②作家不能脱离现实生活，要直面现实，关心社会上的热点问题，但进行文学创作时可以有一定的处理方式。比如《蛙》，涉及从1980年延续至今的计划生育政策。写这个问题是文学创作的需要，塑造人物的需要。(意思对即可)

4．面对国王和贵族，做歌德还是做贝多芬？结合莫言的认识，谈谈你的观点和看法。

解析：做歌德，还是做贝多芬？文本中莫言有一个认识的变化过程，但为什么会随着年龄的变化而改变？文本中并没有给出很清楚的原因，需要考生在思考探究中做出自己的判断。可先从原文中筛选出贝多芬和歌德的态度，然后再做出自己的选择，最后根据原文中莫言的看法再加上自己的看法，说出理由即可。

答案：观点一：应做贝多芬。理由：①面对权贵和强权不谄媚、不奉承；②年轻人应有自己做人的原则和底线；③历史上不乏这样的人，陶渊明不为五斗米折腰，李白“安能摧眉折腰事权贵”。

观点二：应做歌德。理由：①国王的仪仗队不仅代表权势，也代表很多复杂的东西，比如国家尊严等；②站在路边脱帽致敬是一个有教养的老百姓的谦逊；③也是一种爱国的表现。