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汉字的故事(二十九)
自狩
猎 时用 的绳 套 。 表示 谁 下 的绳 套 ，
捕获 的猎物就归谁所有 ，
因此 小 ，
篆
的
“
牟
”
字
也含有谋取
的意思
如
，
牟 利 “
”
一
词。
这样
“ ，
牟
”
原本表示
的 呜 叫 的意 义 ， 就 由后 来造 的 “ 哞 ”
字来代替 了。
“ 牟 ” 字在用作地 名时 ，读作
m d ． 比如 山东牟平县 。
1
汉 字 的故事(二 十九 )
口唐 汉
上 次我们说 了 “ 牛 ” 。 这里 我 们
还 是说说和 牛有关 的汉 字吧 。
我 们来看 一
看
牟 “
”
，
(m
6u
)的
发 音 ． 就很 像 牛 呜 叫 时 的 “ 哞— —
哞” (m s u )之 声 。 唐宋八 大家之 一 的
柳宗元
在他
，
的 《牛
赋
》一
文 中就有
云 南出土 战圈钢牛
牟 字 是 “
”
也
一
个偏旁字 。 汉 字
中 ，从“ 牟 ” 的字还 不少 呢 ，如“ 侔
) ( m 6 u
、
眸
( ) m 6 u
、
毪
( m rl ) 、 蛑
(m
6u
)”
等
瞧
，
，它们大多数
的读音
都是 m 6 u 。
孵
“ 牟然而 鸣” 的描述 。
y 甲 骨 文 的 “ 牟 ” ( 口 ) 字 “ 从 口
崾 从 牛 ” 。 金 文 的 “ 牟 ” ( J ) 在 “ 牛 ” 上
汉字的故事
能织丝 能耕田
细
守 门 员
闪
十五天
胖
重逢 观
需要一半 留下一半
雷
仓颉造字的传说
仓颉是黄帝的一名史官。一个冬天的早 晨，他上山打猎，在雪地上看见山鸡走过 后留下的印迹，得到启示，就用爪印的形 象表示鸡。他看到太阳、月亮、田地、树 木，就画出了日、月、田、木的象形图画。 后来，仓颉经过一番思索，把这些符号做
horse Pfeld うま 马
英文 德文 日文 中文
隶 书
楷 书
宋 体
新 魏 字 体
笔 画 最 多 的 汉 字
百 福 图
百 寿 图
百 喜 图
2008 北京 奥运
了简化，创造出了文字。
结绳记事 刻木记事
画图记事
甲 骨 文
图
画
鸟
日云Βιβλιοθήκη 门水鸟 日 云
门 水
甲骨文
金文
小篆
隶书
马
楷书
简化字
日
由 白 申 甲 旧 田 目 旦 电
妈、玛、吗、码、骂、蚂、 杩、犸、祃 （声旁）
骑、骄、驾、驭、驮、 驯、骏、驶、驹
（形旁）
小 上
羊
草
山
吃
羊上小山吃草 羊上山吃小草 山上小羊吃草 山上羊吃小草 小羊山上吃草 小羊吃山上草 羊吃山上小草 羊山上吃小草 小山上羊吃草 小羊吃草上山 羊吃小草上山 羊吃草上小山
汉字的故事(精品)
汉字的故事（精品）历时8年打磨、收录8300个汉字的《通用规范汉字表》征求意见稿日前终于面世，当下正在征求意见。
新的汉字表中，琴、亲、魅等44个汉字在专家倡导下进行了写法调整，引起了大家的热议。
这种改动是确有必要还是单纯的穷折腾，我们暂且不管。
借此"东风"，重新了解一下我们的汉字，倒是正正经经的真学问。
44汉字整形引热议>>>文脉汉字的历史汉字可以算是世界上寿命最长的文字了。
它从原始人用以记事的简单图画，经过不断演变发展，最终成为一种兼具音、形、意、韵的独特文字。
在世界诸多文字中，绽放着它独一无二的光彩。
汉字发展演变的历史，也是一部别有风味的中国文化史。
这里面有传说的神秘，君王的意志，文人的情怀，艺人的奇想，还有无数人民的大智慧。
我们不妨沿着这条汉字铺就的古道，品一品那历史的意蕴。
仓颉造字的传说传说中，汉字是仓颉所造。
这个仓颉究竟是怎样的人，他又是如何创造汉字这种伟大文字的。
仓颉造字的传说中，究竟有多少真实的成分呢,甲骨文祖先的文字甲骨文是我国目前已知的最早的文字。
据专家研究，甲骨文中已有了形声字，是相当成熟的文字了。
或许，还有更古老的文字等着我们去发现。
金文让青铜说话金文也叫钟鼎文。
是一种刻铸在青铜器上的铭文。
其内容多是对当时社会生活的记述。
这些文字穿越千年，向后人讲述着青铜时代的故事。
小篆文字的大一统小篆是秦始皇“书同文”政策的直接产物。
是汉字领域大一统的里程碑。
但在秦灭亡后的两千年里，它凭借着匀称优美的特点，依然受到书家的青睐。
从大篆到隶书隶书是由一名狱吏在大篆的基础上改造而成的。
因为在下层民众中流行，所以得名。
也许您不知道，三国名将张飞也是隶书的名家。
楷书汉字的楷模楷书是汉字最终成熟的形态，是方块字的代表。
它是最为正规的字体，因此也就有了"真书""正书"的称号。
秦桧与宋体字通过书报杂志，我们每天都在和宋体字打交道。
汉字的故事(三十)
事(- + )
唐汉
便是 “ 牢 ” 的功绩 ， 也 是 驯化野 牛 的最佳
方法 。
“ 牢 ” 字 的构形 源 出于 押牛 的地 窖 ，
本义 为豢养 牛 的地 穴 ， 它 的发音可 能与
关 押到 “ 老 ” 有关 。 “ 牢 ” 的地 牢意义 引 申
后
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
又
，
泛
指
圈养牲畜
的圈栏
，
如 《诗
大
雅
公
刘
》中 “
执豕
窖 的 象 形 白描 。 小 篆 中 的 “ 牢 ”
外框将牛圈得更 紧了 ， 也 似乎更 牢靠 了。
在殷 商遗址 的发 掘 中 ，人 们发现 许 多大大小 小 、 或 圆形 或方形 的地 穴 。 这 些 地穴浅 的有二 米或 四米 ， 深者达 九 米 ． 在这些 地 穴 的前 面有逐 渐爬 升 的坡 道 ，坡道 的底部可 以用 木制 的栅栏 门堵 起 来— — 这 样 的地 穴 其 实 就是 最 初 用 来 圈养 牛 的“ 牢 ” 。 如果 把捕 获 的野 牛 几 十年甚 至 几 百 年 、 一 代接一 代地 圈养在
京
俘
，
虏
了
宋徽
宗
、
宋钦
宗两
位
皇帝
将 ，
于
牢
酌
，
之
用
匏
”
以及
成 语 “ 亡 羊 补 牢 ” 中 的 “ 牢 ” 。 至 今 在 ， 西
北黄土 高原地带仍可见 到这种畜栏 。
由 驯 化 野 牛 十 分 自然 地 又 引 申 出 ，
关押犯 人 的监 牢的意义 。 大概 因为这两
种行 为 的 目的 ，在本质上 是 相 同的 。 宋
汉字小故事PDF.pdf
那是大清乾隆年间的事。
我们低田的四个秀才相约进城，从低田到金华县城要走几十里路，实在无聊，甲秀才提议：“我们四人一路走一路做诗岂不有趣。
这样，我们每人拆一字，做一首诗，诗中要有物有色。
谁的不合规格，到城里谁请客。
”其他三位秀才都说：“好！”甲秀才当仁不让，以“出”字为诗：“‘出’字拆开两座山，颜色一样煤和炭。
不知哪座山出煤，哪座山出炭！”乙秀才不甘示弱，以“朋”字为诗：“‘朋’字拆开来两个月，颜色一样霜和雪。
不知哪个月下霜，哪个月下雪！”丙秀才灵机一动，一“吕”字为诗：“‘吕’字拆开两张口，颜色一样茶和酒。
不知哪张口喝茶，哪张口喝酒！”丁秀才抬头一看，天上红日当空，已是中午，便以“昊”字为诗：“‘昊’字拆开日和天，颜色一样云和烟。
天上天天飘白云，地上日日冒炊烟。
”前三个秀才异口同声地说：“不行！不行！你的诗不符合规格，你输了，你请客！”丁秀才本是富家子弟，自知理亏，欣然同意，进城后大家就乐呵呵地欢饮了一餐。
中国历史上的唯一的女皇武则天取名字话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。
可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。
说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．。
曌：zhao曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。
第二个汉字故事：汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!" 店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"第三个汉字小故事：四汉字的词语“天心取米“带来的小故事有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。
汉字的起源与演变PDF.pdf
学校：班级：学生：汉字的起源与演变一、文字起源文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。
不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。
如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。
疙瘩的多少也代表东西的多少。
它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。
所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。
契刻记事人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。
后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。
以两者吻合为凭据。
古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。
图画文字由于结绳记事和契刻记事的不足。
人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。
“文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。
”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。
譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。
久而久之，大家约定俗成，类似于“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。
随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。
这样的图画逐渐向文字方向偏移。
最终导致文字从图画中分离出来。
这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。
文字不再是图画的，而是书写的。
而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。
”这就是原始的文字。
甲骨文中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。
甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。
汉字的故事课件
06
汉字的未来发展
汉字的数字化发展
数字化存储与检索
利用数字化技术将汉字信 息存储在计算机中，方便 快捷地检索、复制和传播 。
汉字字体设计
借助数字技术进行汉字字 体的创新设计，满足不同 场合和用途的需求。
05
汉字的应用
日常生活中的汉字
汉字在书写时需要遵循一定的笔画顺序和结构 规则，这些规则对于培养书写规范和审美意识
具有重要意义。
在交流方面，汉字是人们进行书面和口头表达的重要 工具，也是维系社会关系和传承文化的重要纽带。
汉字在日常生活中的使用非常广泛，如书写、 阅读、交流等。汉字是汉语的书写系统，也是 中华文化的重要载体。
笔顺的基本规则包括先横后竖、先撇 后捺、从上到下、从左到右等，遵循 这些规则有助于书写出规范、流畅的 汉字。
笔顺的学习和掌握需要长期的练习和 积累，可以通过临摹、练习册等方式 进行训练和提高。
硬笔书法
硬笔书法是指使用硬质笔尖的 书写工具（如钢笔、铅笔等）
所写的书法艺术。
硬笔书法具有明快、流畅、有 力的特点，其笔画讲究起笔、 运笔、收笔等技巧，注重字形
结构和章法布局。
硬笔书法对于提高书写效率和 字形美观具有重要意义，也是 现代社会中常用的书写方式之 一。
学习硬笔书法需要掌握正确的 姿势、笔法、结构等方面的技 巧，可以通过临摹、练习册等 方式进行训练和提高。
软笔书法
01
软笔书法是指使用软质笔尖的书写工具（如毛笔等）所写的书法艺术 。
02
软笔书法具有粗细、浓淡、干湿等变化，其笔画讲究用墨、调锋、运 腕等技巧，注重气韵生动和意境表现。
《汉字的故事》课件
挑战
随着信息技术的快速发展，汉字面临着 数字化、标准化、国际化的挑战。如何 在数字化时代保持汉字的独特性和文化 价值，是汉字面临的重要问题。
VS
机遇
随着全球化和信息化的推进，汉字在国际 交流中的地位逐渐提升。同时，信息技术 也为汉字的数字化、标准化和国际化提供 了新的机遇。
THANKS
感谢观看
《汉字的故事》ppt课件
目录
• 汉字的起源 • 汉字的构成 • 汉字的书写规则 • 汉字的应用 • 汉字的文化内涵 • 汉字的未来发展
01
汉字的起源
汉字的起源传说
01
02
03
结绳记事
远古时期，人们通过结绳 来记录重要事件，表达简 单概念。
契刻记事
在结绳记事的基础上，人 们开始使用契刻的方式记 录信息。
指事字
总结词
通过象征性符号或数字来表达抽象概 念。
详细描述
指事字通常由象征性符号或数字组成 ，用以表达抽象的概念或指示事物的 数量或位置，如“上”、“下”、“ 一”、“二”。
会意字
总结词
通过组合多个象形字或指事字来表达复合意义。
详细描述
会意字由两个或多个象形字或指事字组成，通过它们之间的组合关系来表达复合 意义，如“男”、“女”、“明”。
06
汉字的未来发展
汉字简化的发展历程
汉字简化概述
汉字简化是指通过减少笔画、合并字形等方式，使汉字更加简洁 易写的过程。
汉字简化历史
汉字简化始于古代，经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等不 同阶段，逐步演变为现代简化字。
简化字与繁体字的关系
简化字与繁体字是同源字，简化过程并没有改变汉字的基本结构和 意义，只是对部分笔画进行了合并或省略。
关于汉字的故事PDF.pdf
关于汉字的故事1、有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。
皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。
满朝文武大臣，没有一个解得此谜。
皇上无法可想，只得张榜招贤。
这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。
天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。
”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。
”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。
匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。
原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。
2、有人给送来，曹操在盒子上写了“”三个字，看后，立即把酥分给众人吃了，曹操假装责怪他，杨修说：你在盒子上分明写着一人一口酥，我们怎敢违抗丞相的指令呢，曹操虽然表面上嬉笑，心里却越来越讨厌他了，杨修与人分吃贡酥，则完全是曲解曹操的题字，纯属恶作剧，曹操“心恶之”，而尚能表现出“喜笑”之态，已很宽容。
3、唐朝有个人叫，写了一首咏雪的诗：江山一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。
，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。
苏轼首先发难：前脚未出闺房内，额头已到华堂前。
苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：去年一点相思泪，今年始流到嘴边。
明初大才子生性滑稽诙谐，机智善变，一次随同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩.4、例证肉说：“瞧见没？我是内字加个人字，就是内人的意思。
有方言为证，有的地方，男人会管自己的妻子亲昵的称做‘肉肉儿’。
”婆说：“如此说来，我是女字上边一个波字，就是说我是个波霸女子，身材超正点。
有典雅词汇为证，人们常说婆娑，就是夸我曲线玲珑曼妙呢。
”我们要想为自己找到一个自己并不具备的优点，那真是太容易了，而且，通常我们会找到许多有力证据，来予以证明5、唐代有个，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天。
汉字的演变(总)PDF.pdf
第一章汉字的起源文字在产生之前，人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，曾经采用了各种各样的记事方法。
东汉著名文字学家许慎在他的著作《说文解字》里，谈到过汉字的起源：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜（仪），近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象。
及神农氏，结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以义，万品以察，盖取诸‘夬’。
”许慎认为，汉字产生之前，曾有过一些过渡阶段。
起初是庖牺（伏羲）氏创作八卦符号用来表示世界万象；其后有神农氏结绳记事，但却难以适应日益繁多的事物；直至黄帝的史官仓颉创造了书契文字，百官由此得到治理，万民由此得到督查。
1. 结绳记事在没有文字的时代，记事的方法可能有多种，结绳是原始民族普遍采用的一种记事法。
所谓结绳记事，就是在绳子上打结，原始时期，人们用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。
大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。
不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，这样的方式似乎只能帮助记忆，本身还不能独立完整地记录事情，所以几乎不可能形成文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。
2．契刻记事除了结绳记录之外，还有通过在树皮上、木头上做记号以及契刻等方法来记事的。
契刻也往往与数字有关。
人们将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。
后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半，以两者吻合为凭据。
古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。
木契上的简单刻划，也只起帮助记忆的作用，不能算是文字。
不过，契刻的这种形式，却很可能是最早的文字书写形式之一。
古人利用这种形式把一些数字符号或象形符号刻划在陶器或竹木片上，用以传递某种信息，就有可能逐渐演化成类似青铜器文字或竹简木牍这类文书，继而慢慢形成了文字和文献。
汉字的故事(精品)
汉字的故事（精品）现代汉字的故事篇一世界上，没有任何一种文字比得上汉字的博大精深。
法文是优美的，英文更因为简洁方便、易于通行而成为国际化语言。
但这些文字的魅力与汉字相比却是有所逊色的。
汉字没有它们简洁的优势。
我们看到汉字，就像看见一副副图画，由各种繁复优美的笔画组成的图画！四四方方、包容万象。
比如看到“休”字，禁不住令人联想：一个人悠闲地靠在绿叶成荫的大树旁休息。
看着这些有深意、有意蕴、有灵气的字词，怎能不诱发你掌握运用它们的情绪呢？汉字始创于四千多年前，经历了漫长的演变过程，从远古时期图画一样的象形文字，到今天端端正正的方格汉字，历经坎坷，终于成为了一种完善的语言工具。
时至今日，汉字演变的历程仍有许多未解之谜。
中国的汉字可不是单纯的字符，而是一群可爱的精灵。
这些形态各异的精灵，在不同人的笔下都能焕发出不一样的光彩。
草书、行书、楷书……你说，这么优美的文字，是不是看一看，都能令人陶醉呢？在人类古老的历史长河中，又有哪一个能拥有如此丰富的书法瑰宝呢？别的的文字大都是普通的符号，唯有汉字如精灵一般，带给人无限的美好遐想……我爱汉字，不仅仅因为它是祖国的文字，还因为它是一种有魅力的文字，一种带着灵气的文字，一种令人沉醉的文字，一种值得推敲的文字。
有趣的汉字小故事篇二杨修是东汉相国曹操的谋士。
有一次，曹操造了一所后花园。
落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时在园门上写了一个“活”字。
工匠们不了解其意，就去请教杨修。
杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。
工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。
完工后再请曹操验收。
操大喜，问道：“谁领会了我的意思？”左右回答：“多亏杨主簿赐教！”汉字故事篇三最近，我阅读了《汉字的故事》让我对我们中国的汉字文化有了更加系统更加深入的了解。
让我认识到，我们平日一直使用着的汉字其实是一个多么优秀精深的艺术结晶。
可以说汉字是中国人的第五大发明，甚至比我们口中说的四大发明更加伟大。
(完整版)汉字的故事
奇妙的汉字，一笔一画都有故事。
本书对近三百个常用汉字的文化底蕴进行探讨，将汉字中蕴藏的丰富多彩的文化内涵与充满情趣的故事联姻，使该书既具学术性，也颇有趣味性。
两只巨手握在一起在上古，“朋”和“友”的含义是有区别的。
古称“同门曰朋”，其意思是同从一个老师学习的人称为“朋”，即我们今天所说的同学；“同志曰友”，也就是说，志同道合的人称为“友”，即今俗称的“同志”。
《说文解字·又部》：“友，同志为友。
”许慎讲的就是这个意思。
“友”为什么指“同志”呢？我们只要看看它的古文字形体就一清二楚了。
古文“友”字是由两个“又”构成。
“又”像手之形，并且为右手。
可见“友”是会意字，其意思是两只右手紧紧地握在一起。
从“友”字的造型，可以想见我们的先民，朋友相逢时，他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情。
这种习惯一直延续至今，当旧友重逢，两人仍然是热情地伸出右手紧紧地握在一起，以表示彼此之间的深厚友谊。
对“友”字也有不同的会意。
有的学者认为是两只手共同伸向一个方向，表示双手互相协调、配合密切的意思。
“友”的本意是用手相助。
不管怎么会意，“友”所表示的意思都是人与人之间互相帮助、互相爱护，以及人与人之间深厚的交情。
“友”字的创制，体现了我们民族传统的美德。
“友”由“同志”、“朋友”引申为动词，其意思为“与……为友”。
如《论语·季氏》：“友直、友谆、友多闻，益矣。
”其意思是同正直的、诚实的、见闻渊博的人交朋友，是有益的事。
“立早章”之说质疑“章”和“张”在汉字中都用于表示姓氏，当有人问你姓什么时，答姓“张”为“弓长张”，当然无可非议，而要将“章”说成是“立早章”，似乎有些不妥。
要弄清楚其中的原因，必须了解一下“章”的造字结构。
小篆作“章”，由“音”和“十”两字组成，且与金文的“章”保持着一种内在的联系。
《说文解字·音部》：“章，乐竟为一章。
从音，从十，十数之终也。
”其中的“音”，指“音乐”、“乐曲”；“十”的解释明显受到了老子“起一终十”说的影响，“一”为万物的开始，“十”为万物之终。
带拼音的故事.pdf
画蛇添足yǒu ɡè chǔ ɡuó ɡuì zú ，zài jì sì ɡuò zǔ zonɡ hòu ，有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，bǎ yì hú jì jiǔshǎnɡ ɡěi mén kè men hē 。
把一壶祭酒赏给门客们喝。
mén kè men ná zhe zhè hú jiǔ ，bù zhī rú héchú lǐ 。
门客们拿着这壶酒，不知如何处理。
tā men jué dé ，zhè me duō rén hē yì hú jiǔ ，他们觉得，这么多人喝一壶酒，kěn dìnɡ búɡòu ，hái bù rú ɡān cuì ɡěi yí ɡè rén hē ，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，hē dé tònɡ tònɡ kuài kuài hái hǎo xiē 。
喝得痛痛快快还好些。
kě shì dào dǐ ɡěi shuí hǎo ne ？可是到底给谁好呢？yú shì ，mén kè men shānɡ liɑnɡle yí ɡè hǎo zhǔ yi ，于是，门客们商量了一个好主意，jiù shì měi ɡè rén ɡè zì zɑi dì shànɡ huà yì tiáo shé ，就是每个人各自在地上画一条蛇，shuí xiān huà hǎo le zhè hú jiǔ jiù ɡuī shuí hē 。
汉字王国的故事PDF.pdf
很久很久以前，有一个汉字王国，它是从什么时候开始存在的没有人知道，似乎跟天地存在的时间一样长。
在汉字王国里，所有的人民都有着超常的智慧和学识。
相传这是因为第一任国王无私的奉献。
这个建立汉字王国的人叫仓颉，他有着这个世界上所有的知识和本领。
他建立起这个伟大的国家后，原以为从此人们就能幸福地生活下去，却发现因为人们的智慧不够，不会种地，不会建房，不会造船，什么也不会，也不知道互帮互助，只知道整日游荡，无所事事。
因为没有人生产粮食，没有人修建房屋，所以饿死、冻死了很多人。
仓颉很痛心，他决定把自己的智慧分给百姓。
他把自己的知识本领做成引子，配以春天开的最艳丽的白牡丹花，夏天开的最高洁的白荷花，秋天开的最清丽的白芙蓉花，冬天开的最芬芳的白梅花，混合精心挑选的颗颗饱满甜美的紫葡萄，酿成智慧之酒。
仓颉把这酒倒在人们饮水的沧浪河里，自己化作了河边的雕塑。
人们喝了河水，不仅得到了智慧，还得到了春天的温柔，夏天的热情，秋天的成熟，冬天的理智这些美好的品德。
知道了国王为此做出的牺牲，人们都痛哭流涕，下定决心要团结一致，用自己的全部智慧和本领来守护仓颉国王为他们建立的这个国家。
在人们辛勤的劳动和努力之下，汉字王国越来越繁荣昌盛，人们把城镇建的越来越大，整个国家一派欣欣向荣的景象。
周围的国家见汉字王国如此繁华，纷纷前来朝贺，来汉字王国留学、做生意的外国人也越来越多。
汉字王国就这么和周围的国家和平友好地相处了几千年，人们都认为后面的几千年也会这么和平友好地度过。
但是无知不愿意看到这个景象。
无知是住在幽暗森林里的一个魔头。
他残忍暴虐，沉默寡言，目光阴沉。
他的心里藏着一窝毒蛇，随时准备露出獠牙。
无知痛恨这世上所有的智慧，如果看见一个人运用自己的智慧办成了一件大事儿，他就难受得如同被火烧一样，除非他去把那件事儿给破坏了，才会稍微好受一点。
可是在汉字王国里，每个人都有非凡的智慧和本领，他无法把所有的智慧成果给毁坏，只能眼睁睁看着汉字王国发展的越来越富裕，繁荣。
汉字的起源故事PDF.pdf
汉字的起源故事这算得上是老古话了。
相传仓颉在黄帝手下当官。
那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。
可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔。
怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用结代表每个数目。
但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。
就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。
他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。
《汉字的故事》教案PDF.pdf
第二课《汉字的起源》教学设计（详案）教学目标：1.通过视频展示，学生了解汉字起源与甲骨文，知道什么是甲骨文，甲骨文的特点;2.了解汉字产生的原因，是社会的发展，人类文明的进化的结果。
教学重难点：通过学习本节课，吸引学生学习汉字的热情，激发他们主动思考。
教学重难点：甲骨文产生的原因，不是神话而是历史发展的结果；甲骨文的特点，和我们现在通用的汉字的不同；在学生心中形成甲骨文形象特征。
教学过程：师：老师知道在以前的语文课和美术课中，你们对汉字已经有过一些了解，那谁知道在汉字没有出现之前，古人是用什么方法记事的呢？生：结绳记事，（出示课件）师：你知道这种记事方法是怎样使用的吗？生：古人用长短不同，颜色有别的细绳，根据需要，在间隔不等的距离，打上不同形式的结。
师：你还知道哪些方法？生：物语。
（出示课件）师：古人有很多方法来记事，除了结绳记事和物语外，还有刻木记事和画图记事，（出示课件）从“刻木”和“画图”的名称上你能想象出前人是怎样记事的？生：刻木记事是每发生一件事就拿刀在木板上刻一道。
画图记事是用画画的方法把发生的事情的记录下来。
师：现在让你用这些方法来记事，你会有什么感受？生：结绳记事方法简单但不可靠，绳子的结打多了，事情多了会记不住。
刻木记事，只能起个提醒的作用，但不能对事情本身作记录。
画图记事，画一样东西太慢了。
师：为了能将事情清楚，准确记录下来，人类就开始尝试用更简捷，又能让所有人明白的符号来表达意思，这就是字。
那汉字到底是谁创造的呢？（仓颉）谁能给大家讲一讲“仓颉造字”的故事。
生：学生讲述。
师：同学们讲得真不错！汉字是不是仓颉一个人造出来的呢？生：汉字不可能是仓颉一个人造的，那么多汉字，靠一个人的智慧是完成不了的，很多人参与才能完成。
师：“仓颉造字”只是一个美丽的传说，而不是史实，但它生动地描述了汉字是怎样产生的，那么汉字是怎样发展的呢？师：刚才有同学提到甲骨文是王懿荣在吃药的时候发现的，“甲骨文”是三千多年前我们的祖先刻在龟甲和兽骨上的文字，是我们今天能看到的最早的汉字，甲骨文上的汉字至今仍然有1200多个字活用到今天，老师收集了一些简单的甲骨文，请同学们认一认。
汉字的故事-图文
字形游戏：猜猜是什么成语
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”
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世界各地的孔子学院
目前世界上学习汉语的人数有此4000万人以上，每年到中国来学习的就有8万多个。 现在在52个国家和地区建立了140多所孔子学院。
汉字和书的故事
结绳记事 没有文字之前人们是怎样记事的？
林
众
山
日
第一章
牛
川
竹
火
汉字的演变
休 明 众
汉字是现今唯一能表意的文字，其一笔一画都带有丰富博大的信息 。
猜一猜下面几个汉字的读音
鰆
汉字中有80%的字都是形声字，不仅表意还能表音。
01
椿
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02
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03
小山上羊吃草
04
羊上山吃小草
05
游戏三
看到这句诗，你仿佛看到了什么？请你来描绘一下。
小小的汉字带给我们的是无穷的想像力。汉字简洁、生动、准确的表达是其他语言无法比拟的。在联合国5种文字的官方文件中最薄的一本一定是用汉字书写的。在相同的时间里阅读汉字获得的信息也是最多的。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
探究汉字之美：
请仔细观察右边的2008年北京奥运会会徽，然后思考：这个会徽蕴含了怎样的汉字之美？
参考内容：
上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；充分显示了汉字“入画”的美感。 她像一个“人” ，又像一个“京”字，还像一个“文”字，预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑出奥运会“更快、更高、更强”的理念。
汉字的故事--推荐阅读
《汉字的故事》《汉字的故事》主编是闻钟。
1.仓颉使用的计事方法包括：绳上打结，绳上打圈圈，挂贝壳。
2.仓颉造字是受到山鸡的爪印和小鹿的蹄印的启发。
3.晋，在甲骨文中的意思是射日的箭。
4.古代的晋字，是先民根据后羿射日的传说创造的。
5.秦字来源于春、秋二字。
6.一字千金的故事下面两个人物有关，吕不韦、怀仁和尚。
7.吕不韦的著作是《吕氏春秋》，怀仁和尚《三藏圣教序碑》。
8.称赞诗文精妙，具有极高的价值，这个成语是一字千金。
9.程邈创造的字体是隶书，他因此而免去牢狱之灾，并当了御史。
10.隶书，也叫作“佐书”，讲究“蚕头燕尾”，“一波三折”。
11.在门上写一个“活”字，工匠们把门修小了些。
这个故事和以下两个人物有关：曹操、杨修。
12.“一人一口酥”的故事和以下两个人物有关：曹操和杨修。
表现出了杨修的聪明才智。
13.“曹操吃鸡肋,食之无味,弃之可惜”，这个歇后语故事还和杨修有关。
14.“千里草，何青青，十日卜，不得生”，这句歌谣预示着：董卓将死。
15.“蜀”者何也，有犬为獨，无犬为蜀，横目狗身，虫入其腹。
这句话是薛综戏弄张奉的话。
16.无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。
这句话是薛综戏弄使臣的话。
17.“一壶酒”和“一活鹅”的故事，主人公是王羲之。
18.“陛下投臣以赤心，微臣怎可以不回报您战栗呢？”这句话中的赤心指的是红枣，战栗指的是栗子。
这是一位大臣和梁武帝说的话。
19.“小人百日天子”一语，是梁武帝拆侯景的字。
20.羊字，去掉角和尾巴是“王”字，预示着刘邦要做王，这是萧何为刘邦解字。
21.董伽罗为段思平解梦，说核桃上的“青昔”二字，预示着“十二月二十一日”起兵。
22. 董伽罗为段思平解梦，夫字去头是天，玉字去一耳是王，预示着段思平要称王。
23.徐孺子被称作“南州高士”。
口中有木为困，无木余人成囚，这是徐孺子劝说邻居不砍树时说得话。
24.“日月当空，光照天下”，曌字的来历和以下人物有关：武则天、明空和尚。
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书山有路
“错别字大王”摘帽记
洞桥镇中心小学102班丁驿桓指导教师张亚金
我是个特别粗心的小男孩，总是喜欢写错别字。
比如：把“给东西”，写成“拾东西”；把“天晴”写成“天情”……这样的错误多不胜数。
所以妈妈叫我为“错别字大王”。
可是，现在我已经渐渐摘掉这顶“错别字大王”的帽子了。
这是谁的功劳呢？这功劳要算《汉字的故事》这本书了。
我生日那天，妈妈送给我《汉字的故事》这本书，说：“孩子，你总是喜欢写错别字，妈妈送你这本书，你要好好看看，希望能帮你改掉写错别字的坏习惯。
”
我正为此时烦恼，所以就迫不及待地读起书来。
一开始我觉得书里的故事很有趣，不禁读了一遍又一遍。
慢慢的，我觉得这本书真是太有用了，让我了解汉字的来源和演变过程。
从远古时期，人们都是靠结绳来记事，到后来的“甲骨文”的出现，再到现代的汉字。
其中对我帮助最大的是书中介绍了汉字根据造法不同，分为象形字、形声字和会意字。
历史上关于“醋”字产生的传说，相传在夏代，黑塔把酒糟放在酉中已经有二十一天了，如果把“二十一日”合起来就是“昔”（卄，也写作“廿”，表示二十的意思），“昔”和盛酒糟的“酉”合起来就是“醋”字。
这样的形声字使人看了，觉得简单易懂，并且容易记住。
我以前经常把“给”字写错，觉得“给”应该用手去做的，就把它写成“拾”。
后来，妈妈告诉我“给”是会意字，不是形声字。
再比如“休息”的“休”字，是一个人靠在树上，这就是“休”，也是会意字。
而象“月”、“水”等根据事物的形状想象过来，用图的形式记录下来，再逐渐简化演变过来的字，我们称它们“象形字”。
所以，我们在写字的时候不能随心所欲，一定要仔仔细细，以免写成错别字。
看了《汉字的故事》后，我在学习中用心了，也渐渐把字写正确。
摘掉了“错别字大王”这顶帽子。
以后，我一定要更加认真学习，研究中国文字的更多奥秘，杜绝写错别字。
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