易经教我们学做人

1静以修身，俭以养德。越是紧急时刻越是要沉得住气。

阴阳不测谓之神，形而上者为之道，形而下者谓之器，

刚健中正，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。

当君子已具有阳刚之气，却苦于穷居下位时，受到环境的限制，不能轻举妄动，因为力量是潜在的，不可限量的，所以韬光养晦等待时机。

君子胸怀大志崭露头脚时，虽然没有得到施展才干的位置，却能够结识贵人，有利于自身发展，得到世人的认可。一个有远大志向的人应该沉下心来，把自我完善放在首位奋力追求，身体力行，急于用世，不甘寂寞的莽撞做法是极不可取的。

君子处于上位而不骄不躁，处于下位而不忧不怒，在任何情况下都要坚持，毫不动摇，虽然面临危险，却能因谨慎而避免过错。

事业发展态势一般都会经历三个阶段，君子适应这种态，在经历三个不同位次时，以合理的行为方式和价值取向，积极进取，谋求更大的发展。到了大展鸿图的极盛时期，应当见贤思齐，力选贤能，发挥领导作用，以便得到更广大的支持。

因任何事物发展到盈满鼎盛阶段，必然会向相反的方向发展，这是物极必反的规律使然。掌握变化发展的法则，适切因应，通权达变，不冲动，不逞强，不冒进，不妄动，才能保持长久。

君子适应不同客观环境的要求，不为迎合世俗而改变操守，也不沉湎于浮华虚名，应保持平常心态，自尊自重，全面应用乾元之道。

2 夫以刚健而居人之首，则物之所不与也；以柔顺而不为正，则佞邪之道也，

君子应该效仿大地的本性，以宽厚的德行负载万物，以宽厚为怀，像大地一样坦荡宽广，涵容行疆。

君子以纯刚健治物，往往悖逆物性，刚愎自用，一味以柔顺处世，则易流于谄媚逢迎，有失本性。成就大业，必须奉行自强不息的奋斗精神，同时虚怀若谷，恶盈好谦，润物无声，协调天行健和地势坤两种势力，形成中和之美。

事物发展之初，其端甚微，其势却盛，君子应懂得见微知著的道理，坚守正道。在错误初露出苗头时，及时扼制，防微杜渐。

谨慎从事，安守本分，任其自然，不假修营，找到一个最适宜自己居处的位次，这既是源于地道的秉性，也是君子内在的本性。

含而不发，章美以时，适时收敛或者发挥自己的才能，是君子达到无成有终境界的途径，相反，高估自己的作用，居功自傲，使自己处于险境，没有成就。

遇事谨慎，韬光养晦，这种处事之道，虽无称誉，也无咎害。地位愈高，愈应收敛锐气，像封口的囊袋一样，谨言慎行，就不会有祸患发生。

柔和谦下，是为人做事坚守自己信奉的原则，才能平安顺利，柔顺不是盲从，必须站在自觉的高度中和美德中抑制阴阳互斥的恶性后果。

自强不息和厚德载物相结合才是君子处世应当奉行的基本原则。

刚柔并济，处于创世之初的行为原则是守正而居，不能轻举妄动，顺时而动，谦恭下士收揽人心。

摆脱创始时期的艰难是极其不易的，耐心等待条件成熟，而等待阶段处境艰难，君子应明智，在客观条件不具备的时候，自觉的是自己的行为服从屯难目标的整体需要，以谦和的品德争取他人的亲附。

在屯难之世，阴阳双向的追求受到极大的限制，所以进行下去困难重重，君子以静待之心，不能莽撞行事，一蹴而就。婚姻之事表达以柔乘刚的不利局面，山林逐鹿则反映在没有虞人引导的前提下，迷失道路，徒劳无功，迷不知返不如断然放弃。

知己不足，求贤能辅佐，人心所向，成就大业这概莫能外，广施恩泽，主动追求刚柔并济，

在创业之初效果明显。

胸襟广大，变屯为通，是屯世之艰的明智之举，绝处逢生，穷则思变，能发挥更广大的作用，而偏私狭隘，小气妒贤不能做出一番大的事业，只会导致脱离阳的领导，又无阴柔亲附的局面，乘马盘旋，漫无目的，悲痛万分。

人在从事追求时，也往往分不清是非方向的时候，就会使人蒙昧无知，要使追求的事业能够顺利的实现，人就必须时时注意发蒙。

蒙昧不可怕，可怕的是被蒙昧所包围。（身边的人都处在蒙昧的状态）

当人们处于困境时，应该调整自身的状态，可以适当的放松（而不是沉溺于享乐其中而不可自拔，要有大毅力大智慧，快刀斩乱麻，挥剑斩情丝），以求自己保持平常心，以平常心来等待时机冲出重围

遇事先自省，伤感情的事情就不要把它扩大化，争而不争，不争为上。

关系网，你如何待人，别人就如何待你，做事只求三分效果，不求一举成功

刚而得中，刚中的品德虽然刚健雄强，但必须以中道调整自己的行为，顾全大局。虽然阴的力量尚不能随心所欲地施展抱负却能以柔蓄刚，以弱制强。然而在酝酿过程中，不能盲目乐观，应该清醒务实，全面衡量积极为下一步的行动做准备。

君子不能以一人之力改变风气，但反身修德，蓄积自己的德行提高自己的修养，力求尽善尽美，从容处之，静待时机之变。以清醒自觉的理性，明确认识自己之所以向前迈进，目的在于施展抱负，目的达到就应该适可而止，顾全大局。小蓄之时始一种暂时趋于平衡稳定的状态，随时调整自己的行为维持相对的平衡，自觉的遵循正道，既不丧失本性，又顾全大局。当君子处于强势地位时，切忌盲目冒进与健动不已，必须以中道抑制过刚的行为。“牵复在中”虽有一点勉强，却没有违反刚中之德本性，若不能按照中道的原则进行自我调整，最后的结果就是破坏系统的稳定。“夫妻反目”就像与志不同道不合的人走在一起，受到阻碍，虽然贞固守正，也可能导致危险，应该像月有圆缺，以免物极必反，盛极必危的结局出现。内在美和外在美结合。不只会夸夸其谈，还要懂得真正的韬略。心比天高，命比纸薄只会落得不好的下场。

物极必反，否极泰来。

太刚的东西容易折，太白的东西容易污，太纯粹的东西容易破碎，木秀于林风必摧之，土堆出岸流必端之，人居高位人必恶之，所以做什么事情都必须中庸一点，不要追求太纯粹的东西，过于白的东西最好给它掺杂一些黑进去糅合糅合，太过于理想化的人，在现实之中碰壁之后才能变得坚强，自在一点。

做事应该循序渐进（无所谓结局，只是个过程）过程是必须经历的

君子不鸣则已，一鸣惊人，厚积而薄发，君子所为也。

不劳不得。

过犹不及，

有志气的人不会有所羁绊，无论是什么都不会让他真正的迷失，没有志气的人只会寻找一个相对安稳的生活，这所谓的安稳是真的安稳吗？没有永恒的安稳，安稳的只是那一刹那。