巴渝地区传统建筑与人居

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图片来源与百度百科
重庆属东亚季风区,其主 要气候特点: 1)日照少,多云雾,少霜雪。 整个冬季天气阴沉,阴雨绵 绵,没有暖气很冷。 2)夏季炎热,日照强。 3)春秋时段长,气候宜人。 4)全年湿度大,造成了夏季闷 热,冬季湿冷的气候特点。 5)风速小,是全国风速最小的 地区之一。 6)全年降水丰富。多夜雨,有 “巴山夜雨”之称。
巴渝传统建筑为了适应巴渝地区的 山地地形, 形成了丰富多样的建筑形 态,主要有干栏式建筑、合院式建筑 和土楼碉房式建筑等形态。 其中干栏式建筑(又叫吊脚楼)是 巴渝地区最具特色的建筑类型,常见 于临江、靠崖、沿山的一些传统场镇 中,对地形有极大的适应性,形成了 独特的场镇景观。
几种常见的干栏民居
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主要居住的 地形:条状山岭、低缓的丘陵及平坝
气候、环境与地域传统建筑形态
山地气候特点将影响山地建筑 在山地地区的布局、方位、朝向 以及建筑本身的形式: 传统重庆民居多聚居在沿江 两岸临风易排水的坡地上。吊脚、 架空的建筑形态与高低起伏的地 形相结合,建筑物高架于地面之 上,轻盈通透,对通风、防潮十 分有利;坡屋顶的形态利于排水, 出檐的方式起到良好的遮阳作用, 坡屋顶的形态有利于雨天及时地 排水,而较深的出檐则能在夏季 起到良好的防辐射和防日晒的效 果,又可以有效保护建筑外墙面 免受雨水的侵蚀。
地形、地貌与地域传统建筑形态
重庆地域人居 环境营建的最大特 点就是在山环水绕、 高低起伏的自然环 境中寻求空间的拓 展。山体的肌理变 化赋予了建筑形态 独特的感染力。
巴渝传统建筑的历史构成
-----干阑式、寺庙式、园林式、西洋式的多个过程。
巴渝文化在特殊的地理环境下经过几千来不断的更新演化,逐渐形成了 其独特的风格和内涵;历史上多次大规模的人口迁移,突变式的历史发展进程 和,造就了巴渝文化多元、开放、融合的特性。
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自然地貌条件复杂且差异较大,其基本特征表现为: 1)地势起伏较大,高低相差悬殊; 2)地貌类型复杂多样,坡地面积大; 3)区域性明显,差异显著;相邻区县的地貌、生活习性会有差别 4)区域内大中型河流较多,如长江、嘉陵江、乌江、大宁河等,河流与 山地作用形成了较多的河谷; 5)地貌成层性明显。由于地貌发育阶段的差异和新构造运动的不等量抬 升,重庆整个地区形成了海拔250米、500米,1000米、1500米的四级 层状地貌。
泛巴文化——古代干栏式聚居 汉唐遗风——汉阙、摩崖、楼阁 抗蒙重镇——城墙、城门防御体系 湖广填川——传统场镇、会馆与民居 开埠文化——城市与建筑中的西风东渐 抗战风云——陪都建筑风貌 创新与发展——民族形式、产业文化、现代主义
传统干栏建筑与场镇 (元末-明-清)
重庆位于长江和嘉陵江交汇处,是“湖广填四川”移民大军从三峡水路入川后的落 脚点并逐渐向四川中、西部扩散迁移,从而形成了多种地域的文化在这里相遇。散播和 交融的局面,最终外来文化与本土文化整合交融,形成了带有移民文化烙印的巴渝文化。 商业和水运的发展促成了大量场镇的形成。街巷、檐廊、院落等构成了场镇的主要 外部空间形态。场镇建筑风格多以穿斗结构、白墙黛瓦、吊脚、筑台、靠崖、梭坡登等 为主要特点。
西风东渐以及陪都建设 (1840-1940年代)
重庆开埠后成为四川和西南地区的商业和金融中心,使得 重庆民居中出现了许多西洋式的建筑与园林式的别墅公馆,并 成为重庆城市风貌的有机组成部分。 20世纪20-30年代,重庆 文化开始走中西结合发展的道路,出现了大量“中西合璧”式 的建筑作品 。现代主义建筑注重实用、追求以较经济的手段获 取更多使用价值的创作理念,与重庆地区讲究实效、不拘一格 的建筑传统和其不发达的经济状况相一致,从而逐渐使现代主 义建筑创作思想成为目前重庆地区建筑创作的主流, 抗日战争期间作为战时首都的重庆,是大后方的政治、经济、文 化中心,,留下了大量的反映重庆近现代发展历史的抗战史迹。
巴渝人居意象
傍晚,夕阳西下,金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕 的楼房上,加之点点灯火,远望看去:山坡上,有时明亮,有时 眩目,有时隐约,恰似一幅流动山水写意画
巴渝地区的传统建筑与人居环境
• 重庆与“人居”一词关系还蛮紧密 • 典型的山水城市,好吃的很来自百度文库,人儿颜值高 • 传统建筑:吊脚楼,山地台院,碉堡等
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巴渝地域人居形态的自然生态本底
重庆位于我国西 南内陆,长江、嘉陵 江汇合处,其山地丘 陵地貌约占总面积的 90%,地貌结构比 较复杂 。
传统巴渝建筑的构架形式有穿斗式、 抬梁式和穿抬式三种形式,其中 穿斗式由于结构简单,具有极大的灵活性,能适应复杂的地形,是巴渝建筑 的主要结构形式 。
木构部分多为木料本色,柱涂黑色,门窗涂浅褐色或枣红色。建筑墙体材料 多采用木板、竹笆夹泥等夹壁墙体,或版筑土墙,白色外墙,少使用砖石墙体。 屋顶多使用小青瓦,出檐以及山墙出挑深远。
吴良镛教授指出:人居环境的灵魂在于它能够调动人们的心灵, 在客观物质世界里创造更加深邃的精神世界 。巴渝文化经过几千年绵延不断 的发展,无论从形式上还是在核心观念上,都发生了巨大的变化。然而,孕育 巴渝文化的山水环境没有改变,巴渝文化因地制宜、不守陈规、勇于创新、多 元融合、顽强务实的精髓也没有改变。几千年来的历史沉淀决定了巴渝文化鲜 明的个性与特质。建筑的地域性并不意味着固步自封,不同时代的不同需求促 进了生活和工作方式的改变,并因此对地域人居环境建设提出了新的要求,为 建筑发展提供了前进的方向和动力。
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