全国百所名校2019届高三大联考调研语文试卷(含答案)
2019届全国高三语文大联考试题(含解析)(新版)新人教版

2019届全国高三语文大联考试题(含解析)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
英国政府日前宣布拟推出新规,要求无人机操作员必须“实名注册”,还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试,试图借问责制从源头强化管理,规范无人机使用。
被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富,在民用领域也越来越受到青睐。
据统计,2017年全球无人机的产量将接近300万架,比2016年增长39%,市值超过60亿美元。
然而在技术和市场迅速发展的同时,安全隐忧也在不断增加。
上个月,一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上,导致数十架飞机无法降落,机场也短暂关闭。
从无人机面世至今,全球各地不断有其干扰民航客机,造成后者延误、迫降甚至返航等情况。
同时,无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧.各国政府因此不断规划实施对无人机的管理,不过,宽严幅度则相距甚远。
在法国,一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉,理由是可能造成对他人的危害。
根据法国目前颁发的法规,除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机,城市厦周边地区,包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。
即使是私人区域,未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄,更不得以商业目的进行传播。
在澳大利亚、新西兰,类似严格的举措也在施行。
相比之下,爱尔兰等国家的管理措施相对宽松,爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。
英国交通部的研究也显示,400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。
毋庸置疑,维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害,乃是监管的第一大功能。
但是,采取合适的力度使之不损害行业发展的前景、不打击研发的积极性也是判断监管是否适当的重要标准,像英国运输部官员马丁·卡拉南所指出的,“要试图通过无人机新规优先保护公众,同时最大程度发挥无人机的潜力”。
【全国省级联考】广西百校2019届高三毕业班大联考语文试题(原卷版)
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广西百校2019届高三毕业班大联考语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
“群”与“众”密切相关,“群”本身就有“众”或“众多”的意思。
《国语·周语》讲:“人三为众。
”正是由于“群”与“众”相近,所以形成了“群众”组合词,代表“许多人”“众人”。
古典文献存在“群众”一词的使用现象。
例如,《荀子》:“群众不能移也。
”进入20世纪,“群众”与“人民”“大众”等基本同义。
先秦儒家不乏“众”的论说,某种意义上发展了一种“众论”。
孔子的“众论”极富特色、涵意深刻,集中体现了先秦儒家特有的群众责任观念。
在儒家视野中,为政者的群众责任观主要表现在以下几个方面:一则主张爱众。
孔子主张仁者爱人,这其中必然包含着对民众的爱。
为此,孔子对弟子提出了孝悌、谨信和泛爱众等责任伦理要求。
对于孟子来说,爱众的一个重要表现就是“与众同乐”。
他认为,“独乐乐”不如“与人乐乐”,而在“与人乐乐”中“与少乐乐”又不如“与众乐乐”。
体现了爱民众的责任担当。
二则强调济众。
在孔子看来,一个真正的仁者能够做到己立立人、己达达人,如果广泛地给予人民以好处,又能接济广大的民众,不仅属于仁者,甚至就已经达到了圣人的境界。
孔子这里对仁的诠释,包含着对仁者爱民济众的政治道德要求。
三则倡导得众。
在教学过程中,孔子不但指明了“仁”为“爱人”和“知”为“知人”,而且阐明了真正的智慧之人应当是“举直错诸枉,能使枉者直”。
对此樊迟不理解,孔子弟子子夏解释:舜汤之所以拥有天下,就在于注重从人民大众当中选贤任能,使得心存不仁不义之心的人远离。
“选于众”就是“得众”,就是“尊众”,体现了原始民主精神。
四则提倡容众。
与“宽则得众”一脉相承,孔子弟子子张从人际关系角度阐明了“容众”的责任伦理。
子张认为,不论一个人可交不可交都应当与之交往,君子既尊重贤人又能容纳众人,既赞美善人又同情能力差的人,关键是自己要具备贤良之德,如此才有拒绝别人的资格。
湖北省2019届高三毕业生第一次百校联考语文试题及答案解析
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湖北省 2019 届高三毕业生第一次百校联考语文试题及答案分析一、现代文阅读( 36 分)(一)论述类文本阅读(此题共 3 小题, 9 分)阅读下边的文字,达成1~3 题。
情志是中国古代诗学范围的看法,是诗歌的内在本质因素。
史传文学的“志”表此刻以一字寓褒贬的春秋笔法中,在叙事中包含着事理,抒发史官的政治志向。
“情”表现为史官在书写历史时“发奋著史”,融入自己的心灵感悟,饱含深情。
用诗学范围的“情志”来研究史传文学,有助于进一步深入对史传艺术本质的认识。
先秦期间,史官掌管祭祀、占卜、记事、典册等一系列国家大事。
这些人知识渊博、地位崇敬,不但担负记录历史的责任,还要向君王谏言、献策,有时还会堕入政治斗争的旋涡中。
史官个人的荣辱成败与国家兴亡是分不开的,他们同其余臣子相同肩负励精图治的使命。
这也就是史官要在史传中表现“志”的原由。
史官在记史时抒发意志,由于他们不但是历史的记录者,仍是历史的参加者。
孔子叹息:“后代知丘者以春秋,而罪丘者亦以春秋。
”(《史记·孔子世家》)假如是秉笔挺书,不过客观记录历史,孔子何以想到后代“罪”他?深层原由仍是他在《春秋》中融入了自己信仰的价值看法和伦理道德标准。
这类价值看法其实不是作者个人狭小的主观取向,而是认识历史的一种参照系统。
史传在对事件和人物做评论时,常常会追加一个评论的主体。
这样就将历史事件和人物评论划分开来,不会混为一体,不至于影响史实的客观真切性。
对事件的见解借“君子”“仲尼”等之口表达,本质上是借别人之口抒心中所想。
这样的叙事技巧,既保持了历史的客观真切性,突显了史学家的公正,也在字里行间暗含了作为一个当局者的态度——史官其实不是看客,而是亲身为国家兴衰生死内心不安的正义捍卫者。
钱钟书言“史蕴诗心”,史传亦是史官的心灵史。
这一点在司马迁身上表现得尤其显然。
只管向来秉承据事直书的信念,但在司马迁看来,史传不但是对历史的整理和记录,也是对现实的态度,是表现价值观的一种门路。
全国名校大联考2019届高三第五次联考语文语文试题及答案解析
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全国名校大联考2019届高三第五次联考语文试题及答案解析全国名校大联考2019届高三第五次联考语文试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
历史地名即史上实有、史籍中常见的地名。
这类地名,属于古诗中最基础的写实层面,其作用是交代诗歌的写作场地,说明诗歌创作和地域的关系。
进入文学作品以后,部分原样照搬,部分则经改造,被文学化。
其文学化往往遵循三条基本路径:一是不全用实名而稍加改造,但仍以地名为中心词,如称某驿为孤驿,某馆为孤馆。
这么做舍弃个别,突出一般,可以获得更好的审美效果。
二是改用代称,不用实名。
如称越州为会稽,称镇江为京口之类。
这种情况,稍具史地常识的都知道,没有的看看注释立即明白,无需特别说明。
三是地名前加形容词,这个也容易理解。
这里只谈第一种情况。
不妨以唐诗中的驿馆为例。
在这些诗词中,历史地名的文学化表现突出。
一般做法是诗题中使用历史地名,而到诗中则改为文学化表达,进行局部改造。
如戴叔伦《除夜宿石头驿》:旅馆谁相问,寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
标题载明此诗作于石头驿,诗句却说它是座旅馆,表面上看似矛盾,其实不然。
因为标题是交代地名的,必须如实道来,读者才能明白地理方位。
正文以抒写羁思为主,讲求抒情含蓄,忌讳言事直露,故做这种处理,以与所写之情合拍。
又如孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》:犯霜驱晓驾,数里见唐城。
旅馆归心逼,荒村客思盈。
也是诗题中标出驿名,而诗中则径称旅馆。
我们知道,古代驿站都是官营的,旅馆则是私营的。
为何称官驿为旅馆?这里就有个语体色彩和使用规范问题。
从这个角度来说,称驿馆而举其正名,只有在史地文献中才会如此,这是因为史地文献以真实性为首要要求,所记必须合实,否则就失去了应有价值,不能取信于人。
而诗题也是交代写作背景的,担负着说明作品与现实生活的及人地关系的任务,也不能用代称、简称或泛称,而应如实记载驿馆真名。
江苏省百校大联考2019届高三语文试卷 Word版含答案
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2019届江苏百校大联考高三语文试卷一、语言文字运用(12分)1、在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)A、判若云泥举世无双描写B、判若云泥举世瞩目描写C、天翻地覆举世瞩目书写D、天翻地覆举世无双书写2、在下面一段文字横线处填入词语,衔接最恰当的一项是(3分)人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
①“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位②“和合”理念表现为人心和善的道德观,其核心是“仁”③汉代儒学将“仁”解释为“天心”④宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系⑤孔子将“仁”解释为普通道德原则A、①②⑤③④B、②①⑤③④C、②①④③⑤D、①②⑤④③3、下列诗句中与所描绘的古代互动对应全部正确的一项是(3分)①月明人静漏声稀,千丝万缕相萦系②越女采莲江北岸,轻桡短棹随风便。
③数尺丝纶垂水中,银钩一甩荡无踪。
④眼中何有百步的,强于惯使千年柘。
A、①钓鱼②射箭③织布④划船B、①织布②射箭③钓鱼④划船C、①钓鱼②划船③织布④射箭D、①织布②划船③钓鱼④射箭4、对下面文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起。
这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。
大家认为他太贪心。
孔子却对他说。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸他品格高尚。
孔子却严厉地批评他。
A、做善事当仁不让,不应该为了报酬而行善。
B、善举应该得到报酬,方能鼓励更多人行善。
C、追求财富利益是人的本能,不可过分指责。
D、对学生要因材施教,讲究合理的方式态度。
二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成5—8题。
陈处士墓志铭王阳明处士讳泰,字思易。
父刚,祖仲彰,曾祖胜一。
世居山阴之钱清。
刚戍辽左,娶马氏,生处士。
江苏省百校大联考2019届高三语文试卷Word版含答案
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2019届江苏百校大联考高三语文试卷一、语言文字运用(12分)1、在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)40年来,改革开放这场中国的第二次革命,深刻改变了中国,神州大地变化,改革发展成就。
从农村改革到城市改革,从沿海开放到内陆开放,从国企改制到民企崛起,中国人民用双手了国家和民族发展的壮丽史诗。
A、判若云泥举世无双描写B、判若云泥举世瞩目描写C、天翻地覆举世瞩目书写D、天翻地覆举世无双书写2、在下面一段文字横线处填入词语,衔接最恰当的一项是(3分)在调适具体的人与人关系上,,,,。
千百年来,与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
①“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位②“和合”理念表现为人心和善的道德观,其核心是“仁”③汉代儒学将“仁”解释为“天心”④宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系⑤孔子将“仁”解释为普通道德原则A、①②⑤③④B、②①⑤③④C、②①④③⑤D、①②⑤④③3、下列诗句中与所描绘的古代互动对应全部正确的一项是(3分)①月明人静漏声稀,千丝万缕相萦系②越女采莲江北岸,轻桡短棹随风便。
③数尺丝纶垂水中,银钩一甩荡无踪。
④眼中何有百步的,强于惯使千年柘。
A、①钓鱼②射箭③织布④划船B、①织布②射箭③钓鱼④划船C、①钓鱼②划船③织布④射箭D、①织布②划船③钓鱼④射箭4、对下面文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起。
这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。
大家认为他太贪心。
孔子却对他说。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸他品格高尚。
孔子却严厉地批评他。
A、做善事当仁不让,不应该为了报酬而行善。
B、善举应该得到报酬,方能鼓励更多人行善。
2019届全国高三名校联考试卷(三)语文
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2019届全国高三名校联考试卷(三)语文2019届全国高三名校联考试卷(三)语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★注意事项:1、考试范围:高考范围。
2.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
3.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
4.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
5.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
6、考试结束后,请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成后面各题。
中华文化在长期的发展进程中形成了独具特色的战略文化。
这一战略文化力斥强权与霸道,以重道尚义为价值取向,提出‚慎战‛与‚重战‛交互为用的国防理念,主张在处理国与国之间的矛盾冲突中讲求谋略,强调实力是制胜的基础。
这构成了中国古代战略文化的核心话语体系,体现了中华民族源远流长的和平主义情怀与卓越的政治智慧。
在漫长的历史进程中,中华民族形成了重道尚义、以德立国的处世之道,认为暴力、强权绝非国与国之间的相处之道,各国在处理邦交关系上应遵循亲仁善邻的和平之道。
在中华文化中,穷兵黩武一向被斥为‚霸道‛。
先秦诸子对于治国之道虽各持己见,但对于‚霸道‛则同声谴责,其中儒、墨两家的‚非战‛思想就是反对‚霸道‛的典型代表。
中国古代王朝的邦交之道大多以道义德教为价值取向,倡导XXX以德,不闻以兵‛的和平外交原则。
中国自古疆域空阔,强邻代兴,周边XXX从未曾停息。
面对险峻的地缘环境,中华民族要想生存发展,就必须以强盛的国防力量为后盾震慑强敌、维护和平。
面对来自周边的安全威胁,我国古代先哲提出了‚慎战‛‚重战‛交互为用的战略,形成了具有鲜明特色的慎战观,即以高度理性、谨慎的立场对待战役。
精品2019届高三语文联考试题(含解析)
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2019届联考语文试题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
在人类文学艺术的宝库里,喜剧艺术的重要性不言而喻。
俄国思想家巴赫金就说过:“一切真正伟大的东西,都应包含有笑的因素。
”当前,喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。
电视娱乐化浪潮此起彼伏;喜剧电影日趋繁荣;在戏剧演出市场,喜剧颇受观众青睐。
各种形式、各种风格的喜剧艺术奏响了这个时代的喜剧大合唱。
不过,当下的喜剧发展也是问题丛生。
各种搞笑、逗乐、嬉闹,都被视为喜剧,将喜剧等同于娱乐,喜剧成了一个容纳所有娱乐形式的大箩筐,搞笑的东西都往里装。
当今时代,喜剧的处境非常尴尬,有些所谓“喜剧”,实际是闹剧而已,甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。
喜剧被扭曲、被矮化,喜剧因戴上了名缰利锁而失魂。
何谓喜剧之魂?乐观自信、理性超脱、自由狂欢的喜剧精神乃是喜剧之魂。
伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。
以戏剧为例,中外戏剧史上,真正优秀的戏剧作品,要么悲剧精神强烈,要么喜剧精神鲜明。
而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不喜,而是悲喜交融、有喜有悲。
而当代不少所谓的“喜剧”作品,则多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。
数年前,哲学家俞吾金曾断言,一个“以喜剧美学为主导性审美原则的时代已经悄然来临”。
当今时代,人们需要通过喜剧的笑声来稀释沉重、抵抗孤独、化解焦虑。
喜剧是嘲讽愚陋、抨击邪恶、褒美贬丑、祛邪扶正的艺术。
喜剧就是vx理性的精神、敏锐的眼光、智慧的头脑、批判的视角审视纷繁复杂的现实人生,让人对自己的存在及其周围的环境保持清醒的认识,能够以“轻松、幽默和爽朗”的乐观态度面对生活的种种考验。
一部喜剧艺术史证明,那些贴近现实人生、针砭时弊、鞭挞邪恶、追求真理、充分高扬起喜剧精神的作品,才是老百姓乐于接受的。
可是,多年来,已经很难看到这种精·心构思、发人深思的喜剧作品了。
有追隶轻松效果、浅薄庸俗的滑稽楚剧,却缺少从心灵深处汲取的智慧;有对历史的随意篡改和戏说,却失去了对是非善恶的判断力和追求正义与真理的勇气。
《100所名校》江苏百校2019届大联考高三语文试卷语文试题 Word版含解析
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2019届江苏百校大联考高三语文试题语 文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷(选择题)一、选择题1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )40年来,改革开放这场中国的第二次革命,深刻改变了中国,神州大地变化 ,改革发展成就 。
从农村改革到城市改革,从沿海开放到内陆开放,从国企改制到民企崛起,中国人民用双手 了国家和民族发展的壮丽史诗。
A .判若云泥 举世无双 描写 B .判若云泥 举世瞩目 描写 C .天翻地覆 举世瞩目 书写 D .天翻地覆 举世无双 书写2.在下面一段文字横线处填入词语,衔接最恰当的一项是( )在调适具体的人与人关系上 , , , , 。
千百年来,与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。
①“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位②“和合”理念表现为人心和善的道德观,其核心是“仁” ③汉代儒学将“仁”解释为“天心” ④宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系 ⑤孔子将“仁”解释为普遍道德原则 A .①②⑤③④ B .②①⑤③④ C .②①④③⑤ D .①②⑤④③3.下列诗句中与所描绘的古代运动对应全部正确的一项是( ) ①月明人静漏声稀,千丝万缕相萦系②越女采莲江北岸,轻桡短棹随风便 。
③数尺丝纶垂水中,银钩一甩荡无踪。
④眼中何有百步的,强干惯使千年柘。
A .①钓鱼②射箭③织布④划船 B .①织布②射箭③钓鱼④划船 C .①钓鱼②划船③织布④射箭 D .①织布②划船③钓鱼④射箭4.对下面文字主要意思的提炼,最准确的一项是( )孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起。
【全国百强校】2019届广东省、 深圳外国语学校高三下学期联考语文试卷【含答案及解析】
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2019届广东省、深圳外国语学校高三下学期联考语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字,完成下列小题。
1980年年初,导演黄健中带着演员刘晓庆来到北大镜春园76号,拜访自己二哥黄侯兴(中国社科院郭沫若纪念馆研究员)的导师王瑶。
几天后,王瑶自我调侃地对黄侯兴说:“你看,刘晓庆凭一部电影《小花》家喻户晓,可谁又知道我呢?”今年,“王瑶百年诞辰纪念”在京举行。
5月7日下午,北大博雅酒店,主持人颇有深意地说,自己已将当天会议发至微博,不少网民却问,谁是王瑶?这位“中国现代文学研究学科奠基人”写过一篇《自我介绍》,其性情可见一斑:迩来垂垂老矣,华发满颠,齿转黄黑,颇符“黑白颠倒”之讥;而浓茗时啜,烟斗常衔,亦谙“水深火热”之味。
惟乡音未改,出语多谐,时乘单车横冲直撞,似犹未失故态耳。
他在清华的同学、北大的老同事季镇淮生前更记得,1946年,西南联大解散,自昆明回到北平,搬入清华新西院,已写完研究生论文《魏晋文化思想与文人生活》的王瑶意气风发地向他宣称——“我相信我的文章是不朽的。
”“对于昭琛,我也有我的认识,他有他的优点和长处,但也有缺点和不足的地方。
我不能把他看成一个圣人,如果那样看他就不真实。
”王瑶的妻子杜琇目前定居英国曼彻斯特,在发给我的资料里,她平静地收尾:对于我们走过的路,经历的时代,现在似乎越来越明白了。
但真正难以说清的,恰是他者对逝者的述评。
自称王瑶“莫逆之交”的古文字学家朱德熙指出,他做学问兼占两种优势:一是记忆力强,过目不忘;二是聪明绝顶,有敏锐的洞察力和细密的分析力,知人、论世、治学,多有深刻独创见解。
1942年5月,王瑶抵达昆明,9月复学西南联大。
继而考入清华文学院中国文学部,师从朱自清,攻读中古文学。
“朱先生手拿方纸卡片写黑板,一块一块地写;他跟着抄,一块一块地抄。
我坐在后面听,没动手。
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全国百所名校2019届高三大联考调研试卷(二)语文试题本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共8页。
考生作答时,将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试卷上答题无效,试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚,并请认真填涂准考证号。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。
答在试卷上的答案无效。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
语境就是使用语言的环境,也叫言语环境。
随着研究的深入,人们逐渐认识到语境在戏剧话语意义建构和生成中的重要功用。
“再现典型环境中的典型人物”是戏剧创作和研究中的一个十分重要的问题。
我们认为,戏剧话语意义的建构与生成依赖特殊的言语环境。
从宏观上讲,艺术来源于生活,戏剧与现实社会生活有着不可分割的关系。
剧作家所处时代的客观社会环境因素,总会被直接或问接带到戏剧人物语言中来,成为戏剧话语宏观言语环境的重要组成部分。
语境因素在戏剧话语建构和生成过程中,和其他语言材料一起发挥作用,深刻地表达剧中人物丰富的思想情感,展现多彩的社会生活。
剧作家一旦选用所处时代一些特定的语言材料和表达方式建构剧中人物的话语,该戏剧作品就会被打上时代的烙印。
《窦娥冤》女主人翁喊出:“地也,你不分好歹,何为地;天也,你错堪贤愚妄做天!”这种极具时代特征的人物语言,甚至可以穿越时空,让当代的人们体验到剧作家生活的那个时代的黑暗无道。
语言与社会环境的高度配合使《窦娥冤》这篇戏剧作品获得了极高的思想价值与艺术价值。
从微观上讲,剧中人物的对话或独白都是在一定的时间、地点、场合等客观时空环境下进行的。
剧中角色各自身份、心理、情感等要素的组合是构成戏剧话语微观言语环境的主观因素。
正是这些微观因素可以使剧中人物的话语带上各自的特点,戏剧话语才具有表现人物思想内涵、塑造人物形象的功能。
例如,剧作家老舍的《茶馆》将各个阶层的人物尽纳其中,通过极具个性的人物语言展现清末民初时北京的社会风貌。
剧作家老舍谙熟人物所处的言语环境,充分考虑了剧中各种人物的语言特色,才使塑造的人物思想性格、风貌神态和内心情感极具个性化特征。
该剧中每个人物开口说话,都十分切合他们各自的年龄、身份、出身,并表现出他们各自特有的思想、性格和品质。
语境是戏剧话语建构和生成的基石。
语境之所以能够对戏剧话语意义的建构和生成起到制约的作用,关键在于观众可以将戏剧中虚拟模糊的时空背景与真实的现实世界联系起来,并找到它们的相关链接点,从而理解并接受剧中每一个人物话语的表达方式和意义。
例如,马洛戏剧《浮士德的悲剧》最后一场一开始,时钟敲了十一下,浮士德绝望长叹道:“现在你的生命只剩一小时了”;三十行台词说完后,时钟敲十一点半,浮士德无奈地说:“啊,半小时已经过去了,一切很快都会结束”;接着午夜的钟声响起。
舞台上虚拟的时间是一小时,实际表演时间大约三分钟。
观众之所以能够意识、理解并接受这种虚拟时间和真实时间的差异是因为戏剧时间的压缩充分反映了浮士德来日无多,内心恐惧的心理。
可见,时空环境是戏剧艺术特性的重要表现。
戏剧话语中的语境因素再现得越充分,人物语言越有个性,人物形象就会越典型。
(摘编自陈丽霞《戏剧文学话语意义的建构与生成》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.语境就是使用语言的环境,也叫言语环境,可以从宏观和微观层次来阐述。
B.戏剧语言反映出时代特征,使《窦娥冤》获得极高的思想价值与艺术价值。
C.《茶馆》中大部分任务语言可以表现出他们各自特有的思想、性格和品质。
D.《浮士德的悲剧》中虚拟和真空时间的差异难以为观众意识、理解并接受。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章解释“语境”概念后,指出语境对于戏剧文学话语意义的建构与生成的作用。
B.第二自然段,从宏观角度阐释观点,指出客观社会环境因素是宏观语境的组成部分。
C.第三自然段,从微观角度指出构建话语微观言语环境的主观因素及其具有的作用。
D.从内容上看,第四自然段与前两个自然段是并列关系,阐释语境的另一方面作用。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.如果观众脱离特殊的言语环境,戏剧话语意义的建构与生成是无法实现的。
B.极具时代特征的人物语言是对客观社会环境因素,即宏观语境因素的体现。
C.戏剧中对话或独白表现出人物特有的思想、性格和品质,即微观上的语境。
D.如果人物语言越有个性,又能充分再现语境因素,那么人物形象就会越典型。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成4-6题。
龙盏寺的品茗盛会吕啸天竟陵城西湖之滨有一座千年古刹龙盖寺,住持智积大师擅制葱油饼,寺中僧人每日必食,竟陵葱油饼由此成为当地的美食。
智积大师更擅长的是煮茶品茗,每有高僧来访,智积大师就会取来珍藏的茶中珍品,用化开的积雪之水烹煮,端坐于禅房之中品茗论禅。
竟陵城中的达官贵人对此很是神往,把能与智积大师围炉品茗视为人生一大幸事。
竟陵城北天井山北峰有一棵珍稀的山茶树,长在悬崖上,要采摘非常艰险。
曾有当地茶农腰绑绳索前去采茶,但是脚下的万丈悬崖让其不得不放弃。
也有茶农甚至专门驯养了一只猴子,临到采茶时节,来到山上,猴子面对那万丈悬崖也吓得落荒而逃。
清明前的一天,智积大师给大弟子广教留下音讯后,径自朝天井山北峰而去。
“师傅冒着巨大的艰险前去采茶,这该如何是好?”广教大惊失色,召集众弟子商议对策。
但是面对师傅做出的如此决策,众人也无计可施,只有暗暗祈求佛祖保佑。
半个月后,衣衫褴褛的智积大师回到了寺里,大笑宣布:“采到了山茶。
”那高兴万分的样子就像得到了世间的珍宝。
智积大师说完给大家展示了放在陶罐里的一点儿茶叶:叶片厚实鲜艳,通体金黄,外形细嫩而卷曲,芽肥壮匀齐,香郁的茶香扑鼻而来。
“师傅,你何苦冒着生命危险去采摘这点儿茶叶?”广教忍着热泪,半是责怪半是不解地问道。
智积大师又是一笑,道:“在老衲眼中,禅事与茶事都是天下第一大事。
能采到如此珍稀的茶叶,真是令人高兴。
”至于他是如何千方百计在悬崖采到茶叶的,他闭口不谈,众人也不敢细问。
竟陵城南富豪钱万有,也喜品茗。
得知智积大师冒着生命危险采到珍稀山茶的消息,派管家前来,愿出百两银子来购买这点儿茶叶。
智积大师一口回绝,笑道:“在老衲眼中,再多的银子也换不来品茗的乐趣,别拿银子败了品茗的兴致。
”百两银子买不到一点儿茶叶,让珍稀山茶叶名声大振。
竟陵城中人在猜测智积大师将会如何处置这些珍稀山茶叶的时候,智积大师在寺中贴出了一张告示:中秋节当天将在寺里举行品茗盛会。
中秋节当晚,皓月当空,众人云集在龙盖寺大雄宝殿前的广场中央,智积大师沐浴更衣、净手焚香之后走上广场中央的品茗台上,令人从藏在地窖里的一个黑色陶罐中取出三块泉水结成的冰块放在铜炉里,化开之后再用文火煮开,然后再从陶罐之中取出珍稀山茶叶放进紫砂壶中,冰泉化茗,奇香四溢,聚集在广场中的人们不由连声称赞:好茶!好茶!“老衲采下珍稀山茶叶,不敢独享,邀请众人前来闻香品茗。
”智积大师朗声道,“老衲穷尽二十余年的时光研究茶道,品茗的精髓就在一个‘品’字。
今日举行品茗盛会,一杯为量,老衲只沏茶一杯,能说出茶中智事、乐事、趣事、妙事者,最有资格品用。
”智积大师话音刚落,人群中走出一位富态的中年男子,迫不及待地说:“在下正是竟陵城南富豪钱万有,商贾之余最喜品茗。
曾经为求茶中极品白毛猴,花费过三百两银子。
不知这算不算趣事妙事?”智积大师尚未答话,人群中走出一位衣衫褴褛的中年男人,只见他朗声道:“在下左正南,湖州人氏。
本来生在富裕之家,最喜品茗。
只因生不逢时,家中遭遇灭顶之灾,左某沦为乞丐,纵是如此,还以品茗为乐。
竟陵城每有茶事,左某必赶去观摩。
年前得知竟陵城南富豪钱府花重金购买了名茶白毛猴,左某不顾身份赶去只想讨一杯香茗。
”人群中有人就问钱万有:“如此名贵之茶,钱老板一定不舍得吧?”钱万有闻言脸红耳赤,无言以对。
当日他得知有一乞丐上门乞讨,不求一饭,只为一杯香茗,很是生气,叫仆人连骂带赶把左正南轰走。
“行乞亦不忘茶事,左施主奇志可嘉。
”智积大师哈哈一笑,令人弹琴,再请左正南来台前品茗。
左正南端起茶杯先闻香,再慢慢品味。
一杯香茗勾起了他无尽的往事,不由得泪流满面。
许久他擦干眼泪,感慨道:“月下品茗,人生百年。
杯茗万里路,壶中乾坤大。
品茗可怡情养性,可寄高风雅韵,可淡泊明志、宁静致远。
一杯香茗尽藏清、寂、廉、俭、美、乐、静的要义。
”龙盖寺的品茗盛会成了竟陵城谈论了许久的话题。
又过一个月,这天的早上,智积大师正在做早课,左正南匆匆赶来,告诉他在西郊一座小桥旁边发现了一名被遗弃的婴儿。
智积大师就把婴儿带回寺中精心抚养,并教他品茗之道。
许多年后,这个婴儿成了名满天下的品茗宗师。
婴儿名叫陆羽。
(选自《珠江时报》)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是()(3分)A.小说情节一波三折,在曲折的情节中,推进故事一步步地发展,从而塑造出一个个栩栩如生的人物形象。
B.文中对左正南的品茶细致描写,极写品茶之用心。
因用心,故而才会道出品茗的真谛,说尽茶之要义。
C.本文采用第三人称的写法,可以不受时间与空间的限制,娓娓道来,为我们讲述了一个煮茶品茗的动人故事。
D.本文多处运用对比的手法,来突出人物形象,如:用茶农和猴子的畏惧和智积大师最终采到山茶,钱万有与左正南追求茶道的不同方式等对比。
5.请结合全文,简要分析智积大师具有怎样的性格特征?(6分)6.文中结尾处提到,多年后,弃婴成了名满天下的品茗宗师陆羽。
有人认为多余,有人认为必须有,你觉得呢?(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成7-9题。
材料一:本次调查显示,公众参与公益活动的意愿非常高,但是实际的参与行为偏少。
32.8%的受访者是公益机构的成员,其中,超八成的人是公益机构的兼职人员,全职公益从业者的比例很低。
在所有受访者中,31.6%的人在过去的一年里参加过公益组织举办的活动,31.2%的人有过志愿者经历。
在没有公益活动经历的受访者中,超九成的人希望参加公益组织举办的活动,或成为公益活动志愿者。
强烈的参与意愿没能有效地转化为实际参与行为,这与活动参与不便捷和参与成本高有关。
而互联网的便捷性和高效性可以弥补传统公益活动参与成本较高的缺陷。
互联网公益平台推行的是“人人公益”的理念,借助互联网来降低公益活动参与成本,可以让更多人便捷地参与公益。
本次调查显示,受访者最信任的互联网募捐信息平台前五位分别为腾讯公益、中国慈善信息平台、新浪微博微公益、蚂蚁金服公益和淘宝公益,百度和京东的公益平台也有超过三成的受访者选择。