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《伤逝》-鲁迅课件-大学语

《伤逝》-鲁迅课件-大学语
《伤逝》-鲁迅课件-大学语文
目录
• 《伤逝》的创作背景 • 《伤逝》的主题思想 • 《伤逝》的艺术特色 • 《伤逝》的影响与评价 • 《伤逝》的现代意义
01
《伤逝》的创作背景
Chapter
时代背景
辛亥革命后的中国
鲁迅创作《伤逝》时,中国正处在辛亥革命后的动 荡时期。政治上,国家仍然处于军阀割据和混战的 局面;经济上,民族资本主义得到了进一步发展, 但仍然受到外国资本的压迫和剥削;文化上,西方 的民主主义思潮逐渐进入中国,新文化运动高涨, 但传统观念仍然根深蒂固。
自我反省与修正
面对困境时,子君和涓生都曾有过自我反省和修正,这启示我们应 当具备自我反省和修正的能力。
THANKS
感谢观看
涓生在面对困境时选择离开,揭示了爱情中的责任感和担当精神的重要性。
对当代社会的思考
社会对个体价值观的影响
在《伤逝》中,社会对个体价值观的束缚和 影响被深刻揭示,引发我们对当代社会价值 观的思考。
当代社会中的爱情困境
随着社会的发展,物质压力、家庭期望等因素对爱 情的影响越来越大,《伤逝》为我们提供了思考这 些问题的视角。
专家评价
总结词
专家学者对《伤逝》的评价普遍较高,认为它在文学 上具有很高的艺术价值和思想深度。
详细描述
许多文学评论家、学者都对《伤逝》给予了高度评价, 认为它不仅在叙事技巧、人物塑造等方面表现出色,更 在思想深度上达到了很高的水平。通过对涓生和子君命 运的描绘,鲁迅深刻地揭示了当时社会的弊端和人性的 困境,使《伤逝》成为一部具有深刻思想内涵的文学佳 作。同时,《伤逝》在鲁迅创作生涯中也占据了重要的 地位,它标志着鲁迅在小说语言风格独特,具有鲜明的个 性和特点,使作品在文学史上独树一 帜。

大学语文 伤逝 课件

大学语文 伤逝 课件

二、鲁迅与中国现代小说
• (一)小说的主题: 小说的主题: 表现农民和知识分子 “封建社会吃人” 封建社会吃人” • (二)小说的情节结构模式: 小说的情节结构模式: 看与被看 离去—归来 再离去 离去 归来—再离去 归来
• 1918年5月,《新青年》第4卷第 号发表了鲁迅 年 月 新青年》 卷第5号发表了鲁迅 卷第 狂人日记》 的《狂人日记》。这是中国现代文学史上第一篇 用现代体式创作的白话短篇小说,它以“ 用现代体式创作的白话短篇小说,它以“表现的 深切和格式的特别” 深切和格式的特别”——内容与形式上的现代化 内容与形式上的现代化 特征,成为中国现代小说的伟大开端, 特征,成为中国现代小说的伟大开端,开辟了中 国文学(小说)发展的一个新的时代。 国文学(小说)发展的一个新的时代。 • 鲁迅的小说大多收在《呐喊》和《彷徨》两本小 鲁迅的小说大多收在《呐喊》 彷徨》 说集当中, 呐喊》 篇 彷徨》 篇 说集当中,《呐喊》15篇,《彷徨》11篇。鲁迅 的这两本小说集是中国现代小说的成熟之作。 的这两本小说集是中国现代小说的成熟之作。这 就是说, 中国现代小说在鲁迅手中开始, 就是说,“中国现代小说在鲁迅手中开始,又在 鲁迅手中成熟, 鲁迅手中成熟,这在历史上是一种并不多见的现 象”。
鲁迅作品
• 从1907年发表第一篇论文《人之历史》至1936年10月19 年发表第一篇论文《 年发表第一篇论文 人之历史》 年 月 日逝世, 留下了大量著述。 日逝世,笔耕一生 ,留下了大量著述。 • 短篇小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》, 短篇小说集: 呐喊》《彷徨》《故事新编》 》《彷徨》《故事新编 • 散文诗集:《野草》 散文诗集: 野草》 • 散文集:《朝花夕拾》 散文集: 朝花夕拾》 • 杂文:《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已 杂文: 热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已 》《 华盖集》《华盖集续编》《 》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈 南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》 集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》 伪自由书》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》 》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文 《伪自由书》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》 且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集拾遗》 》《且介亭杂文末编》《集外集拾遗 《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集拾遗》 • 书信集:《两地书》 书信集: 两地书》 • 学术著作:《中国小说史略》《汉文学史纲要》等 学术著作: 中国小说史略》《汉文学史纲要》 》《汉文学史纲要

大学语文鲁迅《伤逝》共27页文档

大学语文鲁迅《伤逝》共27页文档
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
大学语文鲁迅《伤逝》
41、俯仰终宇宙,不乐复何如。 42、夏日长抱饥,寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 44、欲言无予和,挥杯劝孤影。 45、盛年不重来,一日ຫໍສະໝຸດ 再晨。及时 当勉励 ,岁月 不待人 。
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

伤逝doc

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子君对涓生的爱固然专注至深,但只是盲目的爱,内容也十分空洞虚幻,不切实际,最终必然会破灭。子君起初是一个勇敢无畏的女性,涓生欣赏她敢于与旧家庭决裂的勇气,认为两人是志同道合的战友,这是他们感情的基础。但他们把争取恋爱自由看成是人生的终极目标,后来涓生最先醒悟过来,开始反思这大半年来只是为了爱盲目的爱,而将别的人生的要义全盘疏忽了,意识到自己的颓废,开始从昏睡中觉醒,但人生最痛苦的事梦醒后无路可走,涓生没有明确的目标,在痛苦迷茫中寻求新的道路,而此时子君眼光局限于家庭凝固的安宁与幸福,表现出旧式妇女贤妻良母式的性格,她软弱妥协,未能与旧社会彻底决裂(这是当时一些青年的通病),缺乏更高远的社会里想来支撑他们的新生活,他们的思想出现了分歧,这成了悲剧的导火索。子君失去了奋飞的能力和勇气,变得平庸短浅,由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸碌碌的家庭奴隶。由于她性格的软弱,最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去,走进了连墓碑也没有的坟墓。伤逝的悲剧从侧面也影射出五四运动脱离了广大民众,封建势力根深蒂固。
张琳
伤逝
《伤逝》创作于1925年,这是鲁迅所写的唯一一部反映青年男女爱情的小说。鲁迅将小说背景设置于五四运动高潮过后依然留有浓重封建的黑暗背景中,透过涓生和子君两人相惜相爱相离,最后子君凄惨死去的悲剧命运,剖析了五四后资产阶级知识分子和一些有志新青年的迷惘与卑怯以及革命后依然封建愚昧的民众,号召人们去寻求“新的生路”
涓生子君身上折射出当时的社会状况以及青年的恋爱与精神状态“新的生路”。
涓生是个小资产阶级知识分子,但起初目光短浅。他虽然思想先进,但面对流言蜚语,他也会卑怯,而子君却是“大无畏的”,从侧面反映出资产阶级的软弱性与妥协性。涓生的性格中也夹杂着一些自私的因素,他对子君的爱并不像子君那么纯粹,他爱子君是因为他以为子君跟他一样,两人有共同的理想其实他并未真正了解子君,便盲目冲动地决定与子君在一起(正如当时许多同时代的青年一样,凭着一股冲动,抱着自己的理想,信誓旦旦,却又不成熟)。但随着两人的相处,涓生“渐渐清醒地读遍了她的身体,她的灵魂”,他“似乎于她已经更加了解了,揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜,即所谓真的隔膜了”,他便不爱她了。可见涓生对子君的爱是有前提的,一旦失去它,爱便不存在了。

《大学语文》《伤逝》全面版

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• 子君与涓生的爱情婚姻悲剧,一方面显示了“五四”个性解 放运动中青年男女在自由恋爱追求中普遍存在的盲目性与狭 隘性;另一方面也形象地证实了“爱情至上”可能带来的悲 剧后果。他们的悲剧无疑可以给那时正在热恋中和即将要恋 爱的时代青年男女以有益的警示。
对几种“个人主义”的批判
• 个人主义作为“五四”个性解放者持守的思想武器,本源于 西方文艺复兴时期的“人”的发现、十八世纪的“天赋人权 ”和十九世纪末二十世纪初的现代哲学思想。
• 个人主义传到现代的中国后,便被分解吸取,进而形成了多 种类型。有“伪个人主义”,即“为我主义”, 不管群众利 益,只顾自己利益的“自私自利”;有“独善的个人主义” ,即不满意于现实社会,却又无可奈何,于是就只想逃避, 跳出这个社会去寻找一种超出社会现实的“理想生活”;有 “真的个人主义”,即“个性主义”。它的主要特征是独立 思想,不肯盲从,对自己的思想负完全的责任。这几种类型 的个人主义在“五四”时期都曾被鲁迅、胡适、李大钊等人 辨析批判过。
• 辛亥革命后,鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员 、佥事等职并在北京大学、女子师范大学等校授课。是一个 非常受学生欢迎的老师。
• 1918年5月,首次用“鲁迅”作笔名,发表中国现代文学史 上第一篇白话文小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基 石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四 ”新文化运动的主将。
思考:小说中“寻路”意象的理解 但他们的悲剧是不可避免的,那是他们作为“ 中间物”必然要付出的代价,他们的牺牲如哥白尼殉道一般最终推动了中国 的向前发展
也是值得肯定的,它毕竟是解放社会的第一步。但他们却是 。
这正是鲁迅要予以批判的,因为鲁迅是将“立人”与“立国”联系起来考虑的,主张个性解放者不但要有个人的意志自由,也要承担社会 责任的。

大学语文第4讲:鲁迅《伤逝》

大学语文第4讲:鲁迅《伤逝》

大学语文第4讲:鲁迅《伤逝》第一篇:大学语文第4讲:鲁迅《伤逝》大学语文第4讲二十世纪中国文学小说鲁迅:《伤逝》鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴[很值得一游的历史文化名城]人。

中国现代伟大的文学家、思想家。

1918年5月以第一篇现代白话小说《狂人日记》揭开了中国现代文学的序幕,其主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文(诗)集《野草》、《朝花夕拾》,杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《且介亭杂文》等。

鲁迅以其思想的深刻和艺术的超拔而成为中国现代文学的奠基人和开拓者。

《伤逝》原文:(因篇幅太长而略去)这篇小说是以作品中的男主人公——涓生(可看作“狷生[孤傲的人]”的谐音词)的手记的形式来写的。

从形式上看,是一篇关于个人爱情生活的自叙传和忏悔录。

小说是以涓生的忏悔开头的:如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。

接着,涓生回顾了自己与女主人公子君从相识、相恋到同居、分手再到……、最后自己痛苦地忏悔的整个爱情生活过程。

故事发生在20世纪20年代(五四新文化运动时期)的北京。

涓生与子君是在会馆(某个地区的人在家乡之外的某个地方建起来的供家乡人活动和居住的建筑物)里互相认识的,他们是同乡。

由于采用手记的形式,作者对于涓生和子君的人生经历、社会背景及外貌等没有详细的交代或描述。

但从作品中的一些较为零散的有关描述上看,涓生是一个比较高级的青年知识分子,他在政府部门担任着文员之类的职务,会写小品文、能翻译外文作品(涓生的职业和能力特征中其实有着鲁迅本人的影子);而子君大概是个只受过初等教育的女子,没有工作,寄居在北京的亲戚(叔叔)家里。

故事开始时,涓生就住在会馆里。

涓生与子君因同乡关系在会馆里相识后,很快就陷入了爱情。

作者这样描绘爱情开始不久后的涓生对子君的思恋:在一年之前,这寂静和空虚……常常含着期待;期待子君的到来。

在久待的焦躁中,一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响,是怎样地使我骤然生动起来呵!子君不在我这破屋里时,我什么也看不见。

《伤逝》ppt课件

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3、鲁迅小说的现代价值 毫无疑问,鲁迅的作品是现实主义的.但在中国现代文学史 上,现实主义的作品很多,他的小说跟茅盾、老舍、巴金等人 的作品有什么区别?或者说更高明的地方、超越时代的地方在 哪里? 撇开小说技巧和语言方面的成就不说,单就内容方面而论, 虽然同为现实主义,鲁迅更多地是关注的人的灵魂,尤其在他 写农民的小说;而就写知识分子的小说而言,体现的则是知识 分子与生俱来的弱点以及先驱者的孤独感和荒原感。也就是说 他关注的都不是表层的事件和社会历史的变动,不是事件史而 是心灵史,从而相对来讲更容易超越具体的历史时期。这也是 他最大程度地介入了历史并且没有写梁实秋意义上的普遍人性 而仍没有过时的重要原因。

正是鲁迅,能够促使我们独立思考,激发我们的 想象力和创造力。他不接受任何收编,他也从不试图收 编我们;相反,他期待,并帮助我们成长为一个有自由 思想的、独立创造的人——这就是鲁迅对我们的主要意 义。 他是永远不满足现状的,因而是“永远的批判 者”:这也正是鲁迅思想的核心。 (钱理群《我们为什么需要鲁迅》)
《伤逝》是一篇抒情 体小说,用内心独白的叙 事方式,来写主人公涓生 和子君的爱情悲剧故事。 小说用倒叙的手法追述和 总结过去,但关于男女主 人公同居前热恋过程的笔 墨较少,着重铺写两人同 居后的不幸遭遇和爱情破 裂的过程,细节描写生动 感人,“手记”的形式增 强了抒情性,使全篇充满 “悔恨和悲哀”感伤色彩。
3、1902 年鲁迅被选送日本学习, 1903年母亲给鲁迅订婚朱安,童 年鲁迅送给许寿裳一张照片,背面 题了一首诗: 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 (后被称为《自题小像》)
鲁迅与绍兴籍留日学生合影, 1904年摄于日本东京。
由周恩来题写馆名 的鲁迅纪念馆,是新中 国成立后建立的第一座 人物纪念馆,1951年1 月7日正式对外开放。 50年来,鲁迅纪念馆接 待了国内外观众近千万, 征集收藏文物文献资料 近25万件,其中有5万 件属珍贵、重要文物。

大学语文第4讲:鲁迅《伤逝》

大学语文第4讲:鲁迅《伤逝》

大学语文第4讲二十世纪中国文学小说鲁迅:《伤逝》鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴[很值得一游的历史文化名城]人。

中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

1918年5月以第一篇现代白话小说《狂人日记》揭开了中国现代文学的序幕,其主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文(诗)集《野草》、《朝花夕拾》,杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《且介亭杂文》等。

鲁迅以其思想的深刻和艺术的超拔而成为中国现代文学的奠基人和开拓者。

《伤逝》原文:(因篇幅太长而略去)这篇小说是以作品中的男主人公——涓生(可看作“狷生[孤傲的人]”的谐音词)的手记的形式来写的。

从形式上看,是一篇关于个人爱情生活的自叙传和忏悔录。

小说是以涓生的忏悔开头的:如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。

接着,涓生回顾了自己与子君从相识、相恋到同居、分手再到……、最后自己痛苦地忏悔的整个爱情生活过程。

故事发生在二十世纪二十年代的北京。

涓生与子君是在会馆(某个地区的人在家乡之外的某个地方建起来的供家乡人活动和居住的建筑物)里互相认识的,他们是同乡。

由于采用手记的形式,作者对于涓生和子君的人生经历、社会背景及外貌等没有详细的交代或描述。

但从作品中的一些较为零散的有关描述上看,涓生是一个比较高级的青年知识分子,他在政府部门担任着文员之类的职务,会写小品文、能翻译外文作品(涓生的职业和能力特征中其实有着鲁迅本人的影子);而子君大概是个只受过初等教育的女子,没有工作,寄居在北京的亲戚(叔叔)家里。

故事开始时,涓生就住在会馆里。

涓生与子君因同乡关系在会馆里相识后,很快就陷入了爱情。

作者这样描绘爱情开始不久后的涓生对子君的思恋:在一年之前,这寂静和空虚……常常含着期待;期待子君的到来。

在久待的焦躁中,一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响,是怎样地使我骤然生动起来呵!子君不在我这破屋里时,我什么也看不见。

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