上善若水的意思是什么
上善若水啥意思
上善若水是什么意思
上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]
基本释义：
上善若水意思是说最善良的人有如水的品德。
成语解释：
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
上，善若水，指最高的品质应该和水一样。
成语出处：
老子《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”。
上善若水做人,虚怀若谷处世的意思
上善若水做人,虚怀若谷处世的意思“上善若水”是指在做人的时候，应学会像水一样表现出善良、善意和善行。
水具有无私、柔软、顺应自然的特性，它能滋润万物，给予生命，不计较回报，没有私心私欲。
因此，如果我们能像水一样待人接物，就能展现出高尚的品格和道德。
“虚怀若谷”是指在处世的时候，应保持谦逊、虚心、谦和的心态。
像谷一样，虚空无物，接纳万物。
谷道非常宽广，能容纳各种声音、观点、意见，不固执己见，不自负自大。
因此，我们在与他人相处、处理事务时，应以谦逊的态度对待他人，虚怀接纳各种意见与建议。
这两句话的意思是在生活和工作中，我们应该学会包容他人、宽容他人，反思自己的过错，以及以谦虚的心态对待他人的不同观点和批评。
只有这样，我们才能真正与人和谐相处，获得别人的尊重与认可。
拓展：
1.上善若水还可以理解为遵循道德的道路。
水流向低处，躲避高处。
同样，人们应该顺应道德的规范，遵循高尚的行为准则，不作恶、不欺压他人。
2.虚怀若谷可以理解为学会放下自我，融入集体。
谷可以接收万物，但自身无私欲，无私情，这样的态度有助于我们更好地与他人合作，聆听别人的意见，做出理智的决策。
3.上善若水和虚怀若谷都看重柔软和包容的特质。
在遇到困境时，如果我们能保持柔软、顺从的态度，相信一切自然会顺利解决。
同时，虚怀若谷也能帮助我们接纳各种观点和意见，兼听则明，得到更全面
的思考和决策。
论《道德经》中“上善若水”的含义
论《道德经》中“上善若水”的含义《道德经》又称《老子》，是先秦著名哲学家老子所著诗经，是中国传统哲学的重要经典。
“上善若水”是《道德经》中著名的名句。
“上善若水”其实是源于《诗经》中的名句“仁者无敌，犹水下之”，意思是仁者毫不费力，容纳一切，无所不能。
这句话表明，仁者了无牵挂，全身心投入，即使受到排挤与委屈，仍能像水般以温和的态度化解，保持恬淡从容。
“上善若水”在《道德经》中出现许多次，老子用这个概念解释了“道”的本质。
道具备无私和谦逊的品质，它可以包容一切，无需强调自身的造诣和权势，能完全的放任、投靠。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”又“居士若水，水流萦蔓百谷，淡而不失其精，处众人之所淫，故几于道。
”从字面上看，“上善若水”所指的就是真正的仁德，就是了无牵挂，全身心投入，永不言弃罢手，保持恬淡，以温和的态度化解矛盾，放任和投靠。
这种无意识的仁慈，博爱，是最真诚的仁者应当做到的精神。
回过头来看，水的本质具有的普遍化，便可以说仁者也是如此，只有具有普遍的爱心才能有助于真正的仁爱。
水能够包容在其中的一切物质变化，静静地流淌，愿意流入低谷，习惯于深处潜伏，而不畏惧它背后的阴影。
同样地，仁者也是如此，容纳更多的生命，以温和的态度，以无私的智慧来运用心智，应对自己的精神，当遇到巨大的困难时把它们全部沾染上“宽大的思想”和“上善的态度”。
总的来说，《道德经》中的“上善若水”，无论是略带哲思的字句，还是在其中蕴藉的思想，都是能够激励无论谁都去自觉地追求完善本性，去维护一种真正的仁者精神。
上善若水泽被万物意思
上善若水泽被万物意思
“上善若水，泽被万物”。
这句话出自中国古代大哲学家老子的《道德经》中的第八章。
它被认为是道家哲学重要的思想之一，也被
广泛运用于不同领域。
上善，指的是高尚的品德和高尚的行为。
而若水，则是一个比喻，在此处指的是柔弱、顺流而下、不争不斗、适应万物，给予万物生命
和帮助。
泽被，是指润泽着万物，是一种无私的付出。
因此，“上善若水，泽被万物”意为高尚的品德与行为应该像水
一样柔软、顺流而下，不与世界争斗，而是以无私的精神润泽着万物。
这种无私奉献的精神将产生意想不到的积极影响，能够造福于世界上
的每一个生命，帮助他们成长和茁壮发展。
这句话所传达的思想，对于我们每个人来说都有启示和借鉴意义。
不管是在个人生活中，还是在社会公益事业中，我们都应该怀着无私
的精神，温柔而又刚健地为他人和社会做出贡献。
只有这样，我们才
能获得真正的成就感，同时也为社会做出了自己的一份贡献。
上善若水水利万物而有静的意思
上善若水水利万物而有静的意思
“上善若水，水利万物而有静”的意思是，最高尚的善良像水一样，滋润万物而与世无争。
这句话告诉我们，真正的善良应该像水一样，泽被万物而不争名利。
水是柔和的，可以滋养万物，却从不与万物争高下。
同样，真正的善良也应该不计较个人的得失，而是为他人着想，默默付出。
这种境界看似简单，实际上却需要我们不断修行和提升自己的品德。
因此，我们应该学习水的品质，做一个善良、无私、不争的人。
在日常生活中，我们应该多关注他人的需要和感受，尽可能地帮助他人，同时也要保持谦虚、低调的态度，不炫耀自己的成就和贡献。
只有这样，我们才能真正成为一个具有高尚品德的人。
上善若水,处下不争是什么意思
上善若水,处下不争是什么意思
上善若水,处下不争是什么意思 1？"上善若水"是一个成语，指的是：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。
水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
上善若水,处下不争是什么意思 1？
"上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善若水,处下不争是什么意思 1？上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。
上善若水,处下不争是什么意思 1？乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。
达到完美的境界，就像圣人一样。
这句话可以理解为:水有滋养万物之德，它使万物各得其利，与万物没有任何矛盾和冲突。
所以，世间最大的善是水。
编后语：关于上善若水,处下不争是什么意思 1问题的相关解答就到这里了。
上善若水 汉语成语
上善若水汉语成语
【实用版】
目录
1.成语的来源和含义
2.成语中的“上善”和“水”的象征意义
3.成语在现代生活中的应用和启示
正文
“上善若水”是一句古老的汉语成语，出自《道德经》第八章。
这句话的意思是，最高的美德就像水一样，善于滋润万物而不与它们争斗。
这个成语传达了道家哲学中关于道德和行为的理念，强调人们应该像水一样，无私地为世界做出贡献。
在这个成语中，“上善”指的是最高的美德，也就是道德的最高境界。
在道家哲学中，道德被视为一种内在的品质，它可以通过自我修养和内省来实现。
“水”则是一种物质，它在自然界中无处不在，具有滋润和养
育万物的能力。
因此，水被视为一种具有道德品质的物质。
在现代生活中，这个成语仍然具有重要的启示作用。
它告诉我们，我们应该像水一样，无私地为世界做出贡献，而不是为了个人的私利而争斗。
我们应该努力修养自己的品德，以达到道德的最高境界。
此外，这个成语还可以用来描述一个人的行为和品质。
当一个人的行为和品质达到了道德的最高境界，我们就可以用“上善若水”来形容他。
例如，一个善良、无私、宽容、谦逊的人，就可以被称为“上善若水”。
总的来说，“上善若水”是一句富有哲理的成语，它传达了道家哲学
中关于道德和行为的理念，为我们提供了重要的启示。
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上善若水理解
上善若水理解在《道德经》中提到，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这句话中的“上善若水”成为一个非常经典的成语，用来描述一种理念和处世之道。
那么，上善若水到底是什么意思呢？让我们来一探究竟。
上善，即是最高的善，是指一种高尚、纯净、天然的品质。
而水，是自然界中最为柔韧的物质之一，它是无色、无味、无形的，但又具有极强的适应性和渗透性。
水的本质是流动和变化，这也是上善若水的精髓所在。
上善若水意味着什么呢？首先，它象征着一种高尚的品质，就像水一样纯净、自然。
这种品质可以表现在我们的内心世界中，比如说善良、宽容、慈悲、谦逊等等。
只有拥有这些品质，才能够真正体会到上善若水的境界。
其次，水的柔韧性使其能够适应不同的环境，这也是上善若水的体现。
我们在生活中也需要具备这种柔韧的品质，才能够适应不同的人际关系、工作环境和生活场景。
只有不断地变通和调整，才能够在各种情况下保持坚定和自信。
上善若水还强调了不争的态度。
与水相比，最典型的是石头。
石头是坚硬而执着的，它只有站在自己的立场上才能够存在。
水则不同，它能够无条件地接纳一切，滋润一切。
这种不争的态度也为我们的人际关系和工作生活带来了很多启示。
与人相处时，我们不要总是强调个人主张和立场，而是要更加考虑对方的需求和想法，让彼此之间更加和谐。
最后，上善若水的形象也启示我们要有大爱，宽容心胸。
唐代诗人杜甫曾有诗云：“人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
”这是诗人用水的形象来比喻人与人之间的情感。
在人与人之间，我们也要像水一样，无论遇到怎样的挫折和难题，都应该保持心胸开阔，积极地寻求解决问题的方法。
上善若水，是一种处世之道，也是一种生活态度。
当我们能够贯彻这种理念，就能够让我们的内心更加纯净和自然，也能够让我们的人际关系更加和谐，让我们的生活更加美好。
让我们都去实践上善若水的哲学，做一个真正的人。
上善若水是什么意思
Only those who are constantly looking for opportunities will seize opportunities in time. The harder they work,the luckier they will be.（页眉可删）上善若水是什么意思上善若水是什么意思【1】老子说上善若水，这个词的意思就是说：人的性格品质要做到像水一样，不追求名利虚荣，但是遇到任何困难都会百折不挠。
水是世界上最强大的力量，我们居住的地球也被十分之七的水环绕着。
谁是最温顺的也是最强大的，潺潺溪流有，清澈见底有，波涛汹涌有，水滴石穿有，翻江倒海有，洪水猛兽也有。
水的形式是多种多样的，他可以根据外界的环境来定位自己的脾气性格。
当水遇到阻挡他会试图绕过去，如果实在绕不过去他就日复一日年复一年的冲击，从来不知道疲倦，因为他相信自己总有一天会战胜对方，一年不行，两年，两年不行十年百年千年甚至更久。
我们做人做事就应该像水一样，不要惧怕困难，要做到能屈能伸适应环境，适者生存是自然界千古不易的真理。
关于四字成语上善若水的简介：上善若水语出《老子》，意思是指人要像水一样泽被万物而不追求名利，坚韧不拔持之以恒。
上善的意思是至善非常高的境界，非常完美的表现。
若水：意思是说像水一样。
老子口中的上善若水是什么意思【2】花落花开开不休，上善若水水自流。
老子说，上善若水。
其实心亦如水，方能见融万物。
《论语》中记载到：“智者上善若水，海纳百川;仁者高山仰止，厚德载物。
”那上善若水到底是什么意思呢?本期民间故事告诉你。
“上善若水”是一个成语，善：最完美;指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。
水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(w)，故几于道。
上善若水的意思厚德载物
上善若水的意思厚德载物
1. “上善若水”呀，那就是说要像水一样柔和善良，能适应各种环境。
就好比咱身边的老好人，不管啥情况都乐呵呵的，跟谁都能处得来，这就是一种上善若水的表现啊！
2. 厚德载物呢，就像是大地承载万物一样，要有宽广的胸怀和包容的心。
你看那些有气度的人，别人犯错了也不轻易发脾气，这可不就是厚德载物嘛！
3. 上善若水，意味着咱得有如水般的温柔和善良。
就像妈妈对待孩子，那耐心劲儿，不就是上善若水嘛！
4. 厚德载物呀，就像一艘大船能装下很多东西。
咱交朋友也得有这种厚德载物的精神，不斤斤计较，才能交到真心朋友呀！
5. 上善若水是一种境界，像水一样默默滋润万物。
你想想那些无私奉献的志愿者，他们不就是上善若水的典范吗？
6. 厚德载物就是要有大格局，能容纳不同的人和事。
就跟一个团队一样，大家性格各异，但为了目标能团结在一起，这就是厚德载物的力量啊！
7. 上善若水的人，走到哪儿都让人觉得舒服。
好比那个总是微笑待人的邻居，多亲切呀，这就是上善若水的魅力！
8. 厚德载物，就像那广阔的天空，包容着一切。
那些成功的领导者，不都是有厚德载物的品质吗？
9. 上善若水，像水一样不与万物争。
你看那些与世无争的隐士，过着自在的生活，这难道不是上善若水吗？
10. 厚德载物，是一种高尚的品德。
就如同那些德高望重的长辈，他们的胸怀和品德令人敬仰，这就是厚德载物啊！
我觉得呀，上善若水和厚德载物都是我们应该追求的品质，能让我们的人生更加美好和有意义！。
上善若水从善如流
上善若水从善如流上善若水从善如流“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。
达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。
这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。
”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。
所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。
”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。
水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。
汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。
否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。
弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。
”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
《周易》中也有坎卦（坎为水）与此义相同！“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。
上善若水,水善利万物而不争处,众人之所恶,故几于道这一章的赏析
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——《道德经·第八章》
上善若水：上，最的意思。
上善即最善。
处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。
几于道：几，接近。
即接近于道。
意思是身居高位的人最好的行为像自然界的水一样呵护大家。
水善于滋润万物而不与万物相争，却停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
这句话出自先秦老子的《道德经》第八章，讲的是圣人之所以受人推崇，在于他们拥有善良、仁德这些美好的品质。
如果君王在治理国家的时候不能提倡道义，那么贤能的人无法继续施展自己的才干。
如果一个团队的首领有不善良的行为，那就有可能危害到整个团队。
上善若水下善若愚意思
《上善若水下善若愚意思》小朋友们，今天咱们来聊聊“上善若水，下善若愚”。
“上善若水”呢，就是说最美好的善良就像水一样。
水总是往低处流，滋润着大地，帮助花草树木生长，从来都不骄傲，也不跟别人争抢。
比如说，我们班的小明同学，经常主动帮助老师擦黑板、打扫教室，他就像水一样，默默地为大家服务，这就是上善若水。
“下善若愚”就是说看起来有点傻傻的善良也是好的。
就像有时候，我们会把自己的玩具让给别的小朋友玩，虽然看起来有点傻，但是能让别人开心，这也是一种善良。
小朋友们，你们能明白吗？《说说上善若水下善若愚》小朋友们，咱们来说说“上善若水，下善若愚”。
“上善若水”就好像水特别温柔，能包容一切。
比如，在公园里，我们看到有人不小心摔倒了，我们去扶他起来，这就是像水一样的善良。
“下善若愚”呢，比如说，小红把自己最喜欢的糖果送给了哭鼻子的小伙伴，虽然自己少吃了糖果，但是让小伙伴不再难过了，这看起来有点笨笨的，其实也是善良。
再比如，在公交车上，我们给老爷爷老奶奶让座，这也是善良的表现。
小朋友们，善良是不是很简单呀？《讲讲上善若水下善若愚》小朋友们，今天来讲讲“上善若水，下善若愚”。
“上善若水”是说善良要像水一样。
水可以变成小溪，欢快地流淌；也能变成大海，包容很多很多东西。
就像我们的班长，总是耐心地帮助学习不好的同学，从不抱怨，这就是上善若水。
“下善若愚”呢，比如说，小辉看到有同学的铅笔掉了，他捡起来还给人家，哪怕别人没说谢谢，他也不在意，这就是有点傻傻的善良。
还有，我们把自己的零花钱捐给贫困地区的小朋友，虽然自己不能买喜欢的玩具了，但是能让他们有书读，有新衣服穿，这也是下善若愚。
小朋友们，让我们都做善良的人吧！。
上善若水厚德载物什么意思
上善若水厚德载物什么意思
上善若水：上善也就是极高的道德。
这种道德像水一样无形,但又无处不在。
厚德载物：大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。
水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
厚德载物一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
”意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。
“君子以厚德载物”意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。
但是老子认为这还不够，老子接下去说，处众人之所恶。
有一句话叫人往高处走，水往低处流。
人所恶的是什么呢？是低位。
所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。
所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。
如果能做到这些你就“故几于道。
”也就是获得了接近于道的处世方式了。
上善若水，厚德载物以美好的品德、高尚的情操、宽广的胸怀来承载、滋养、包容和造福世间万物。
后人通常将这两句不同出处的话语联系在一起，作为我们伟大民族精神的一种象征。
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上善若水的意思是什么
“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争。
.”下面是为大家整理的上善若水的意思是什么，欢迎阅读。
上善若水的意思是什么
“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争。
.”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西。
说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
老子：上善若水，泽被万物而不争名利。
意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇“上善如水”。
意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。
乍一看来，似乎颇为费解，但仔细咀嚼揣摩，就能领略到其含义的深刻精妙。
水对我们有哪些启迪呢?
其一，水往低处流。
启迪我们做人，尤其是握有一定权力的人，要眼睛向下，时刻关注最基层群众的切身利益，特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众，设身处地为他们著想，为他们排忧解难，尽快使他们摆脱贫困，步入小康。
其二，水溶万物而不争。
水与千千万万种物质，溶为一体，构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质，在这诸种物质的排名中，水都居于第二位。
然而，如果没有了水，这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德，启迪我们应该不争名不争利，将个人的价值体现在默默的奉献之中。
其三，水随遇而安。
无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。
即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。
水的这种豁达顽强的精神，启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热、发一分光。
其四，水遇寒而结为冰。
水的三态(固态、液态、气态)变化，体现了水极大的灵活性。
尤其是水遇寒而结为冰，更是启迪我们在越是困难的时候，越是要增强凝聚力、向心力，万众一心，精诚团结，只有这样，才能克服困难，夺取胜利。
其五，水质透明，清澈见底。
水的这种鲜明特性，启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦白。
“君子坦荡荡”，城府深不可测者很难觅到挚友良朋。
我们应做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持健康的肌体。
其六，水的公平。
水是最公平的，些许倾斜都会破坏水面。
因此，我们常常希望掌权者要“把一碗水端平”。
公平、公正是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准测。
只有“端平一碗水”，才能赢得民心。
水是博大精深的。
它对我们的启迪还有许多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求要锲而不舍;“千条江河归大海”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神;“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。
水对我们的启迪是如此丰厚广博，难怪先哲要发出“上善如水”的赞叹!
“上善如水”堪为我们的座右铭。