《史前人类》课件
合集下载
历史课史前时期的人类课件ppt
指那些没有科学依据或经过篡改的考古发现和结论,如假化石、伪造的古代 文明等。
谣言的辨识
对于一些涉及考古学的谣言和虚假信息,需要辨识其真伪,如水神崇拜、外 星文明等。
THANK YOU.
随着时间的推移,人类开始驯养动物并发展畜牧业。最早的驯养动物包括狗、牛 、羊和猪等。
史前时期的建筑和艺术
洞穴壁画
史前时期的人类在洞穴中创作了许多精美的壁画,这些壁画描绘了狩猎、动物和神话场景 等。
雕塑和雕刻
史前时期的人类还创作了许多雕塑和雕刻作品,其中一些作品描绘了人类和动物形象。
建筑
史前时期的建筑包括用石头和木材建造的房屋和小型建筑物,以及用于防御和宗教目的的 大型建筑物,如巨石阵和金字塔等。
遗传学与考古学结合
通过分析出土的古人骨DNA,结合考古学文化、器物等方面的信息,深入研 究史前时期的人类迁徙、融合和文化交流等重要问题。
遗传学与人类演化研究
通过比较不同地区人类的基因序列,研究人类演化的历程和规律,揭示人类 多样性的起源和发展。
现代人类的起源和多样性
现代人类起源
研究现代人类的起源和演化过程,探讨早期人类与现代人类的遗传关系。
不同人类族群之间存在竞 争,促进了技术和文化的 不断发展。
05
史前时期的人类基因和遗传学研究
早期人类的基因研究
古代DNA的研究
提取和解读早期人类的DNA,研究其遗传背景和进化关系。
分子人类学
利用分子生物学技术,研究人类基因组的变异和进化,探讨 早期人类的迁移、混合和适应等现象。
遗传学在史前研究中的应用
生态环境
森林、草原、河流等生态 环境为人类提供了生存条 件。
地形地貌
地形地貌影响人类的迁徙 和分布,以及不同地区的 文化交流和发展。
谣言的辨识
对于一些涉及考古学的谣言和虚假信息,需要辨识其真伪,如水神崇拜、外 星文明等。
THANK YOU.
随着时间的推移,人类开始驯养动物并发展畜牧业。最早的驯养动物包括狗、牛 、羊和猪等。
史前时期的建筑和艺术
洞穴壁画
史前时期的人类在洞穴中创作了许多精美的壁画,这些壁画描绘了狩猎、动物和神话场景 等。
雕塑和雕刻
史前时期的人类还创作了许多雕塑和雕刻作品,其中一些作品描绘了人类和动物形象。
建筑
史前时期的建筑包括用石头和木材建造的房屋和小型建筑物,以及用于防御和宗教目的的 大型建筑物,如巨石阵和金字塔等。
遗传学与考古学结合
通过分析出土的古人骨DNA,结合考古学文化、器物等方面的信息,深入研 究史前时期的人类迁徙、融合和文化交流等重要问题。
遗传学与人类演化研究
通过比较不同地区人类的基因序列,研究人类演化的历程和规律,揭示人类 多样性的起源和发展。
现代人类的起源和多样性
现代人类起源
研究现代人类的起源和演化过程,探讨早期人类与现代人类的遗传关系。
不同人类族群之间存在竞 争,促进了技术和文化的 不断发展。
05
史前时期的人类基因和遗传学研究
早期人类的基因研究
古代DNA的研究
提取和解读早期人类的DNA,研究其遗传背景和进化关系。
分子人类学
利用分子生物学技术,研究人类基因组的变异和进化,探讨 早期人类的迁移、混合和适应等现象。
遗传学在史前研究中的应用
生态环境
森林、草原、河流等生态 环境为人类提供了生存条 件。
地形地貌
地形地貌影响人类的迁徙 和分布,以及不同地区的 文化交流和发展。
史前时期的人类PPT课件5 岳麓版
一、我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
二、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。——林语堂 三、多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的,也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候,坚持下去,不用害怕与众不同,你该有怎么样的人生,是该你亲自去撰写的。加油!让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。——俞敏洪 六、将相本无主,男儿当自强。——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名 九、很多时候,我们富了口袋,但穷了脑袋;我们有梦想,但缺少了思想。——佚名 十、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达 十三、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 十四、信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果 十五、对一个有毅力的人来说,无事不可为。——海伍德 十六、有梦者事竟成。——沃特 十七、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。——林语堂 十九、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利 二十二、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里,梦想只是白日做梦,可是,如果你不曾真切的拥有过梦想,你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁 二十九、梦想家命长,实干家寿短。——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。——马克思 三十三、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知 三十四、一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤,当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 三十七、一块砖没有什么用,一堆砖也没有什么用,如果你心中没有一个造房子的梦想,拥有天下所有的砖头也是一堆废物;但如果只有造房子的梦想,而没有砖头,梦想也没法实现。——俞敏洪 三十八、如意算盘,不一定符合事实。——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。——莎士比亚 四十、如果失去梦想,人类将会怎样?——热豆腐 四十一、无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。——佚名 四十二、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙 五十一、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。——无名氏 五十二、所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。——董必武 五十三、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生,要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生,要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复 五十六、人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿 六十三、梦想,是一个目标,是让自己活下去的原动力,是让自己开心的原因。——佚名 六十四、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西,如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事,如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任,他的意气就是越风发。——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。——佚名 七十四、平凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想,以及毫无根据的自信而已。但是,所有的一切就从这里出发。——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想,梦想也能够激发心愿。——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德 八十一、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱 八十二、一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一,它等待你的珍视和实践。——邹金宏 八十四、心存希望,幸福就会降临你;心存梦想,机遇就会笼罩你。——佚名 八十五、第一,有梦想。一个人最富有的时候是有梦想,有梦想是最开心的。第二,要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多,但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里,我们还在,是因为我们坚持,并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云 八十六、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。——鲁迅 八十七、每个人的生命都是一只小船,梦想是小船的风帆。——佚名 八十八、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 八十九、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。──托尔斯泰 九十、有时你的梦想达到是一种幸福,有时梦想破灭也是一种幸福。——佚名 九十一、志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。——托· 富勒 九十二、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁 九十三、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫· 托尔斯泰 九十四、在许愿时,必须要深信不疑。如果你不相信自己有能力让愿望成真,你的愿望就会飞走,再也看不见。但那正说明了最重要的一点。如果你所希望的是有可能实现得了的,那么你有可能会不惜一切地去实现它。最大的魔力不在于许愿,而在于去做。——佚名 九十五、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。——张载 九十六、如果意志要想具有法的权能,它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那 九十七、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森 九十八、呵,青年人理想多么崇高,立志追求真理,无论是生还是死,呵!莫回首,莫泄气。——罗· 布里奇斯 九十九、一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。——虞有澄 一百、要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
史前人类社会课件
05
史前人类消亡之谜
史前人类的消亡时间与原因
史前人类的消亡时间
大约在1万年前,随着农业和畜牧业 的兴起,史前人类社会逐渐消失。
史前人类消亡的原因
由于环境变化、资源枯竭、疾病、战 争等多种因素,史前人类社会无法适 应新的生存环境,最终走向消亡。
史前人类消亡的证据与发现
考古发现
通过对史前人类遗址的考古发掘,发现了大量工具、器皿、 建筑等遗迹,以及人类骸骨和DNA等生物证据。
巧等方面产生了深远的影响。
气候变化对史前人类的影响
01
气候变化对史前人类生存的影响
气候变化可能导致食物短缺、水源不稳定等生存危机,对史前人类的生
存产生威胁。
02
气候变化对史前人类文化的影响
气候变化可能导致史前人类文化和社会组织的变迁,如狩猎采集方式、
工具制造技术等方面的变化。
03
史前人类对气候变化的适应
04
史前人类环境与生态
史前人类栖息地
史前人类栖息地类型
01
包括草原、森林、沙漠、山地等,这些栖息地类型决定了史前
人类的生存方式和文化特点。
栖息地选择与变迁
02
随着气候变化和环境演变,史前人类会选择适合生存的栖息地,
并逐渐形成相应的文化和社会组织。
栖息地环境对史前人类进化的影响 Nhomakorabea03不同的栖息地环境对史前人类的身体形态、工具制造和狩猎技
祖先崇拜
随着史前人类社会的发展,人们开始崇拜自己的 祖先,认为祖先具有神性,能够保佑家族和氏族 的平安与繁荣。
音乐与舞蹈
音乐
史前人类通过敲打、摩擦、吹奏等方式制作出各种节奏和音调,形成了最早的 音乐。音乐在祭祀、庆典等活动中起着重要的作用,能够表达情感、传递信息。
第1课《史前时期的人类》ppt课件
课堂小结
从人类的形成,母系氏族社 会向父系氏族社会的过渡,我们 可以看到劳动、生产在人类进化 中起着非常重要的作用。 人类文明的演进是人类不断 认识自然、适应自然的结果。
•
• A、上帝的创造
• 2、迄今为止世界上最古老的人类化石发现于(
• A、非洲 B、欧洲 C、亚洲
)
D、美洲 )
• 3、在母系氏族社会中,对妇女社会地位表述不正确的是( • A、在社会生产中,起着特别重要的作用 • B、在社会生活中,起主导作用 • C、在氏族内部,掌握政治、经济大权 • D、在社会上,享有很高的威信 • 4、人类最初经历的社会是: ( • A、原始人群 B、氏族社会 ) C、 奴隶社会 D、封建社会
人类 和动 物的 根本 区别: 是否 会制 造工 具
原始人类在打制石器
• •
1、原始人最后分别演化为 黄种、白种、黑种 三大分支。 2 、人种的形成主要受到不同地区 自然地理环境 的影响。
二)三大人种的形成和氏族社会:
• 三)、氏族社会: • 1、从旧石器时代晚期开始,人类社会生产和生活的基本 组织是 氏族 。 • 2、氏族社会又分为 母系 氏族和 父系 氏族两个时期。 其共同点都是以血缘关系为纽带,实行公有制。
白种人分布在欧洲、北非、东非 和中东地区并深入到印度和中亚。
世界人种分布图
思考题: 不同肤色的人种形成的主要原 因是什么?
自然地理环境
二、母系氏族社会
1. 母系氏族社会的形成及特点
形成: ①生产工具的进步 ②原始农业、原始畜牧业的产生 特点: ①妇女在生产和生活中占主导地位 ②以母系血缘为纽带形成稳定的集团 只知其母,不知其父
课后反思
• 1、本节课我知道了原始人类出现在 洲 地区,人 类的起始是非洲的南方古猿。世界的三大人种 是 、 、 。
史前时期的人类PPT课件4 华东师大版优秀课件
3、在母系氏族社会中,对妇女的社会地位表述不
正确的是(
)
A、 在社会生产中,起着特别重要的作用
B、 在社会生活中,起主导作用
C、 在氏族内部,掌握政治、经济大权
D、 在社会上,享有很高的威信
4、“新石器时代”的意思是(
)
A、指史前人类开始制造和使用粗糙石器的时代 B、 指史前人类普遍制造和使用粗糙石器的时代 C、 指史前人类开始制造和使用磨制石器的时代 D、 指史前人类普遍制造和使用磨制石器的时代
读一读,想一想:
读课本P7第二段小字部分,厄瑞斯忒弑母却被雅典 娜女神宣布无罪的神话传说,反映了怎样的历史事实?
相对于母系氏族社会,父系氏族出现了哪些变化?
由于生产力的发展,在劳动中,男子取代 妇女的主力作用,在族内取得支配地位; 血缘关系和财产由依从父系确认,取代了 原先由妇女主导的母系氏族;父系氏族晚 期,出现了私有财产、贫富分化,私有制、 阶级、国家逐步产生。
伏羲和女娲时代的汉族,正好处于母系 氏族社会,向父系氏族社会过渡的时期。这 个时期的汉族,基本上是按母亲的世系进行 传承的,所以就在汉文古籍中便说他们: “只知其母、不知其父。”只是当时汉族, 也正在逐步向父系社会过渡。于是他们才会 推举出像伏羲那样,被后世敬奉的男性始祖
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类, 是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽 全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投 入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就 变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手 抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆, 把泥浆洒落在地上变成的。
第1课 史前时期的人类
一、原始人类的出现 二、三大人种的形成 三、氏族社会
一、原始人类的出现
《史前时期的人类》人类起源与上古文明PPT课件
11 第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,
12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
13 第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。
14 第三道河名叫希底结,流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
15 耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。
16 耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃。
归于尘土。
20 亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。
21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
22 耶和华神说,那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。
23 耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。
24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。
12 那人说,你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。
13 耶和华神对女人说,你作的是什么事呢?女人说,那蛇引诱我,我就吃了。
14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。
情感态度与价值观 理解人类的劳动不仅改造了世界,而且也在人类进化过程中起到了重要作用的历史唯物主义观点;历史是一个曲折的、不断向前发展的过程,探究历史的发展规律是历史研究的一个重要内容。
重点 三大人种;母系氏族和父系氏族。难点 从猿到人的进化过程。
一、人类的起源
二、三大人种的形成
三、神话传说的社会——氏族
一、人类的起源
1.人类从何而来?
南方古猿——“正在形成中的人”, 距今约400万年前;
12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
13 第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。
14 第三道河名叫希底结,流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
15 耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。
16 耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃。
归于尘土。
20 亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。
21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
22 耶和华神说,那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。
23 耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。
24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。
12 那人说,你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。
13 耶和华神对女人说,你作的是什么事呢?女人说,那蛇引诱我,我就吃了。
14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。
情感态度与价值观 理解人类的劳动不仅改造了世界,而且也在人类进化过程中起到了重要作用的历史唯物主义观点;历史是一个曲折的、不断向前发展的过程,探究历史的发展规律是历史研究的一个重要内容。
重点 三大人种;母系氏族和父系氏族。难点 从猿到人的进化过程。
一、人类的起源
二、三大人种的形成
三、神话传说的社会——氏族
一、人类的起源
1.人类从何而来?
南方古猿——“正在形成中的人”, 距今约400万年前;
史前时期的人类PPT课件5
打制石器与 磨制石器
弓箭的发明使用促进了原始 狩猎业的发展。
石器时代的壁画 集体狩猎赤鹿的场景
原始农业的出 现有何意义?
反映原始畜牧业的非洲岩石壁画
母系氏族时代的生活
三、父系氏族社会
1. 父系氏族社会的形成及特点
①父系氏族社会的形成
②父系氏族社会的特点
男子在生产和生活中占主导地位 以父系血缘为纽带形成稳定的集团 私有财产开始出现
南方古猿
猿人
一、人类的起源
2. 现代人种的形成 攀树的猿群 正在形成的人 完全形成的人
早期猿人 380万~180万年前 晚期猿人 早期智人 晚期智人
180万~20、30万年前
20万~4、5万年前 5万~1万年前
中国的元谋人、蓝田人、北 京人处于猿人的哪个阶段?
一、人类的起源
2. 现代人种的形成 攀树的猿群 正在形成的人
完全形成的人
早期猿人 晚期猿人 早期智人 晚期智人
现代人
现代人种是和晚期智人 同时出现的。
黄种人主要分布在东亚及美洲。
黑种人主要分布在撒哈拉沙漠以南地区。
白种人分布在欧洲、北非、东非和中东地区并深入到印度和中亚。
世界人种分布图
思考题: 西方国家某些人认为白种人起 源于智人,而有色人种起源于古 猿和猿人;白色人种是天然的优 等民族,而有色人种是天然的劣 等民族。你同意这种观点吗?为 什么?
畅想天地
想一想,人类在形成 过程中要战胜哪些困难?
自己动手
就早期人类生活的 一个片段画一幅想像图。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
2018年经典名言 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格! 3、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏,要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾! 10、人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 13、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么,夜深人静,问问自己,将来的打算,并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。——鲁迅 19、所谓天才,那就是假话,勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己! 24、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 25、成功,往往住在失败的隔壁! 26、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。 27、人生是一场旅行,在乎的不是目的地,是沿途的风景以及看风景的心情。 28、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。 29、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了! 30、在实现理想的路途中,必须排除一切干扰,特别是要看清那些美丽的诱惑。 31、激情,这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风,帆船就不能航行。 32、滴水穿石不是靠力,而是因为不舍昼夜。
史前时期的人类PPT课件5 岳麓版
人类从狩猎者和捕鱼者转变到农 耕者、从游荡的生活转变到定居生活 的变迁,是人类全部历史中最具决定 意义的革命。┅┅农业不仅使人口的 增长成为可能,而且还引起了人们所 熟悉的村落共同体的景象的出现,这 种景象甚至到今天还在世界上的许多 地区流行。历史的连续性在任何地方 都没有像农村那样明显。
原始农业是什么时候出现的? 请你谈谈对上段话的理解。
打制石器与 磨制石器
弓箭的发明使用促进了原始 狩猎业的发展。
石器时代的壁画 集体狩猎赤鹿的场景
原始农业的出 现有何意义?
反映原始畜牧业的非洲岩石壁画
母系氏族时代的生活
三、父系氏族社会
1. 父系氏族社会的形成及特点
①父系氏族社会的形成
②父系氏族社会的特点
男子在生产和生活中占主导地位 以父系血缘为纽带形成稳定的集团 私有财产开始出现
完全形成的人
早期猿人 晚期猿人 早期智人 晚期智人
现代人
现代人种是和晚期智人 同时出现的。
黄种人主要分布在东亚及美洲。
黑种人主要分布在撒哈拉沙漠以南地区。
白种人分布在欧洲、北非、东非和中东地区并深入到印度和中亚。
世界人种分布图
思考题: 西方国家某些人认为白种人起 源于智人,而有色人种起源于古 猿和猿人;白色人种是天然的优 等民族,而有色人种是天然的劣 等民族。你同意这种观点吗?为 什么?
三、父系氏族社会
1. 父系氏族社会的形成及特点
①父系氏族社会的形成
②父系氏族社会的特点
2.
这个故事反映了原始社会的什么现象?
厄瑞斯忒的故事
母系氏族社会是怎样 过渡到父系氏族社会的?
法国新石器时代的小木屋
史海 拾贝
温故 知新
畅想 天地
《史前时期的人类》PPT实用课件5 岳麓版
畅想天地
想一想,人类在形成 过程中要战胜哪些困难?
自己动手
就早期人类生活的 一个片段画一幅想像图。
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 得快
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• 直到十八世纪末叶的时候,还有相当多人确实认为,人是由上帝 或某一个“神”按照自己的模样造出的。1799年,伦敦出版的史 学著作《世界通史》中郑重其事地宣称,在公元前4004年的秋分 时节,即公元前4004年10月23日上午九时,在亚洲西部幼发拉底 河畔,即距今天伊拉克巴士拉城两天路程的一个叫做伊甸园的地 方,上帝就在那儿创造了人类的第一个生命:亚当。后来,为了 解除亚当的寂寞感,上帝从亚当肋下抽取一根肋骨,又造了另一 个人:女性夏娃。他们就是人类的祖先,后人都是由他们繁殖下 来的。显然,这一说法取自于《圣经》。
• 所以,尽管达尔文猜测,人类的发源地应该在非洲,但由于欧 洲的这些发现,再加上欧洲的种族优越感,所以当时世界学术 界断定,人类的发源地在欧洲。
亚洲起源说
• 1891年,一名荷兰医生在今日的印度尼西亚的爪哇地区发现了一 个头盖骨,随后又发现一根大腿骨,被定名为爪哇人。爪哇人的 脑容量为750-900毫升。据估计他们生活在80万年以前,能够直 立行走。大腿发达,像人的腿,而头则像猿。因此,学术界长期 争论不休,无法下定论。
一、探求人类的起源
• 人类是怎样诞生的?人类诞生于何地? 人类诞生于何时?这些问题一直萦绕在 人们的心头。远在文字产生之前,流传 于人间的各种各样的神话传说中便有种 种关于人类起源的不同说法。
关于人类起源的臆想
• 古希腊哲学家泰勒斯(Thales公元前624-540?)认为水生万物, 人是鱼变来的;阿那克西曼德( Anaximandros公元前约610-546) 也认为鱼是人的祖先。无独有偶,中国古代一些思想家,例如管 子亦持此说。
• 人类60余万年。人们把他们归为爪哇人阶段 的人属成员(当时称为“北京猿人”),但是比爪哇人的脑容量 大些,约1075毫升。这些北京人遗骨是1927年一1937年在北京西 南的周口店陆续发掘到的。1927年12月2日发现了完整的北京人头 盖骨,以后又陆续发现一些人属化石,这些遗骨化石,分属四十 多个男女老幼人体。但是,解放前发现的北京猿人化石,抗日战 争时期被全部盗走,至今下落不明。北京人的发现,最终解决了 有关爪哇人问题的争论,确认了猿人的存在,认为这是猿演化为 人的中间环节。
欧洲起源说
• 古人类遗骸最早是1859年在欧洲发现的。在今日德国杜塞尔多 夫地区的尼安德山谷里,发现了一个古人类头盖骨和四十多快 人体不同部位的骸骨。1864年,英国医生威廉·金将这一类人定 名为尼安德特人。此后,在西班牙、意大利、南斯拉夫,乃至 今天的俄罗斯和以色列境内也发现了类似的遗骨。据估计“尼 安德特”人生活的年代约在 30000到 75 000年以前。尼安德特人 脑容量达1230毫升,能直立行走。
有关人类起源的新解释
• (1)人类的起源于非洲。理由:一是只有非洲大陆发现了迄今为 止的人类进化各个阶段的化石。而其它大陆没有直立人以前的化 石。而且迄今为止最早的人属化石也是在非洲发现的。二是根据 分子生物学的研究,非洲的黑猩猩和大猩猩与人有最近的亲缘关 系。而亚洲猿,即长臂猿和猩猩与人的亲缘关系较远。所以亚洲 的猿不是人类的祖先。
李基家族和东非古人类的发现
• 1924年,在南非发现“汤恩”小孩(南方古猿非洲 种)。四十年代为止,发现许多类似的残骸,进行分 类。有南方古猿粗壮种。
• 关于人类直系祖先的探寻由于英国一个著名的古人类 学家之家即李基家族在东非的重大发现而实现了突破。 路易斯·李基 、玛丽·李基 、乔纳森·李基。发现:南 方古猿鲍氏种、能人(Homo habilis)
• 1868年,在法国南部克罗马农山洞,发现一具老人、一具女子、 一具成年男子和两具小孩的遗骸,伴随发现的还有驯鹿骨,穿 孔海贝和一些石器。最完整的是那具老人遗骸,只缺牙齿。他 们被定名为克罗马农人。据估计他们生存的年代距今约五万到 一万年。克罗马农人身高六英尺,面貌和现代欧洲人极其相似, 头发也卷曲。
• 1974年,美国人康纳德·约翰逊率领的一个法、美联 合考察队在埃塞俄比亚发现了一个生活在325万年以 前的直立行走的类人猿的一幅骨架,这副骨架占到全 部骨架的百分之四十。这一动物就被命名为“露西”。 后来确定“露西”为南方古猿的一种:阿法种,生活 年代为400万年前至300万年前,许多人认为,南方古 猿阿法种是人类的直属祖先。
• 中国古代也有女娲氏用泥土造人的说法。
进化论与人类起源说
• 英国学者达尔文1859年发表《物种起源》一书,提出 了动植物是由简单到复杂,从低级到高级不断发展进 化的理论。达尔文在他的《物种起源》(Origin of Species)一书中小心地避免把进化的含义引伸到人类。 在该书以后的版本中,他含蓄地加了一句:“人类的 起源和历史,也将由此得到许多启示。”随后在 1871 年出版的另一本书《人类的由来》(The Descent of Man)中,他对这句话作了详细的阐述。认定人类源 于动物,人和现在的类人猿有着共同的祖先,人是由 古猿逐渐进化而来的。这一观点公诸于世后,一度舆 论哗然,达尔文遭到种种非难,然而,通过一百多年 的争论,如今达尔文的进化观点已被人们普遍接受。 但是,人类进化的具体过程,至今还是十分模糊不清 的。
• (2)确定了人属的三个种:能人、直立人(Homo erectus)、智 人(Homo sapiens)。猿人不再作为学名,所以我们不应该再用 早期猿人、晚期猿人的称呼。
• (3)人类进化经过四个关键阶段:第一个阶段是人科本身的起源, 就是在大约700万年以前;第二阶段是这种两足行走物种的繁衍分 化,或用专业词汇讲叫适应辐射,是在700万年前至300万年前, “露西”是比较重要的发现;第三阶段人科物种脑量扩大,在距 今300万年至200万年间,出现了人属的最早成员――能人,因为 最早的工具发现在250万前,所以一般认为人类诞生于250万年前, 以后进化到直立人和早期智人;第四阶段是现代人(晚期智人) 的起源。
• 所以,尽管达尔文猜测,人类的发源地应该在非洲,但由于欧 洲的这些发现,再加上欧洲的种族优越感,所以当时世界学术 界断定,人类的发源地在欧洲。
亚洲起源说
• 1891年,一名荷兰医生在今日的印度尼西亚的爪哇地区发现了一 个头盖骨,随后又发现一根大腿骨,被定名为爪哇人。爪哇人的 脑容量为750-900毫升。据估计他们生活在80万年以前,能够直 立行走。大腿发达,像人的腿,而头则像猿。因此,学术界长期 争论不休,无法下定论。
一、探求人类的起源
• 人类是怎样诞生的?人类诞生于何地? 人类诞生于何时?这些问题一直萦绕在 人们的心头。远在文字产生之前,流传 于人间的各种各样的神话传说中便有种 种关于人类起源的不同说法。
关于人类起源的臆想
• 古希腊哲学家泰勒斯(Thales公元前624-540?)认为水生万物, 人是鱼变来的;阿那克西曼德( Anaximandros公元前约610-546) 也认为鱼是人的祖先。无独有偶,中国古代一些思想家,例如管 子亦持此说。
• 人类60余万年。人们把他们归为爪哇人阶段 的人属成员(当时称为“北京猿人”),但是比爪哇人的脑容量 大些,约1075毫升。这些北京人遗骨是1927年一1937年在北京西 南的周口店陆续发掘到的。1927年12月2日发现了完整的北京人头 盖骨,以后又陆续发现一些人属化石,这些遗骨化石,分属四十 多个男女老幼人体。但是,解放前发现的北京猿人化石,抗日战 争时期被全部盗走,至今下落不明。北京人的发现,最终解决了 有关爪哇人问题的争论,确认了猿人的存在,认为这是猿演化为 人的中间环节。
欧洲起源说
• 古人类遗骸最早是1859年在欧洲发现的。在今日德国杜塞尔多 夫地区的尼安德山谷里,发现了一个古人类头盖骨和四十多快 人体不同部位的骸骨。1864年,英国医生威廉·金将这一类人定 名为尼安德特人。此后,在西班牙、意大利、南斯拉夫,乃至 今天的俄罗斯和以色列境内也发现了类似的遗骨。据估计“尼 安德特”人生活的年代约在 30000到 75 000年以前。尼安德特人 脑容量达1230毫升,能直立行走。
有关人类起源的新解释
• (1)人类的起源于非洲。理由:一是只有非洲大陆发现了迄今为 止的人类进化各个阶段的化石。而其它大陆没有直立人以前的化 石。而且迄今为止最早的人属化石也是在非洲发现的。二是根据 分子生物学的研究,非洲的黑猩猩和大猩猩与人有最近的亲缘关 系。而亚洲猿,即长臂猿和猩猩与人的亲缘关系较远。所以亚洲 的猿不是人类的祖先。
李基家族和东非古人类的发现
• 1924年,在南非发现“汤恩”小孩(南方古猿非洲 种)。四十年代为止,发现许多类似的残骸,进行分 类。有南方古猿粗壮种。
• 关于人类直系祖先的探寻由于英国一个著名的古人类 学家之家即李基家族在东非的重大发现而实现了突破。 路易斯·李基 、玛丽·李基 、乔纳森·李基。发现:南 方古猿鲍氏种、能人(Homo habilis)
• 1868年,在法国南部克罗马农山洞,发现一具老人、一具女子、 一具成年男子和两具小孩的遗骸,伴随发现的还有驯鹿骨,穿 孔海贝和一些石器。最完整的是那具老人遗骸,只缺牙齿。他 们被定名为克罗马农人。据估计他们生存的年代距今约五万到 一万年。克罗马农人身高六英尺,面貌和现代欧洲人极其相似, 头发也卷曲。
• 1974年,美国人康纳德·约翰逊率领的一个法、美联 合考察队在埃塞俄比亚发现了一个生活在325万年以 前的直立行走的类人猿的一幅骨架,这副骨架占到全 部骨架的百分之四十。这一动物就被命名为“露西”。 后来确定“露西”为南方古猿的一种:阿法种,生活 年代为400万年前至300万年前,许多人认为,南方古 猿阿法种是人类的直属祖先。
• 中国古代也有女娲氏用泥土造人的说法。
进化论与人类起源说
• 英国学者达尔文1859年发表《物种起源》一书,提出 了动植物是由简单到复杂,从低级到高级不断发展进 化的理论。达尔文在他的《物种起源》(Origin of Species)一书中小心地避免把进化的含义引伸到人类。 在该书以后的版本中,他含蓄地加了一句:“人类的 起源和历史,也将由此得到许多启示。”随后在 1871 年出版的另一本书《人类的由来》(The Descent of Man)中,他对这句话作了详细的阐述。认定人类源 于动物,人和现在的类人猿有着共同的祖先,人是由 古猿逐渐进化而来的。这一观点公诸于世后,一度舆 论哗然,达尔文遭到种种非难,然而,通过一百多年 的争论,如今达尔文的进化观点已被人们普遍接受。 但是,人类进化的具体过程,至今还是十分模糊不清 的。
• (2)确定了人属的三个种:能人、直立人(Homo erectus)、智 人(Homo sapiens)。猿人不再作为学名,所以我们不应该再用 早期猿人、晚期猿人的称呼。
• (3)人类进化经过四个关键阶段:第一个阶段是人科本身的起源, 就是在大约700万年以前;第二阶段是这种两足行走物种的繁衍分 化,或用专业词汇讲叫适应辐射,是在700万年前至300万年前, “露西”是比较重要的发现;第三阶段人科物种脑量扩大,在距 今300万年至200万年间,出现了人属的最早成员――能人,因为 最早的工具发现在250万前,所以一般认为人类诞生于250万年前, 以后进化到直立人和早期智人;第四阶段是现代人(晚期智人) 的起源。