2020-2021学年四川省广安市邻水实验学校高三(上)开学语文试卷
四川省邻水实验学校2020_2021学年高二语文上学期期中试题
四川省邻水实验学校2020-2021学年高二语文上学期期中试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面文字，完成1-3题。
儒家传统与鲁迅的精神至上观刘倩鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。
精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。
精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。
就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。
鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。
鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。
在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。
他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。
他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。
正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。
鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。
作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。
鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。
他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。
概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。
四川省邻水实验学校2020-2021高一语文分班考试试题
四川省邻水实验学校2020-2021学年高一语文分班考试试题时间：150分钟一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中,全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式.在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同,就更谈不上所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂.民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉.由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异,不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性.承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
四川省广安市邻水县邻水实验学校2020-2021学年高三上学期入学考试语文试题
四川省广安市邻水县邻水实验学校2020-2021学年高三上学期入学考试语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。
四川省邻水市实验中学2019-2020学年高一上学期期中考试语文试卷
四川省邻水实验学校2019-2020学年度上学期高2019级中期考试语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）高2019级语文组命制本试卷共23题，共150分，共8页。
考试结束后，答题卡交回，试卷自己保存。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
四川省邻水实验学校2020-2021学年高一语文上学期期中试题
四川省邻水实验学校2021-2021学年高一语文上学期期中试题考试时间：150分钟总分：150分〔其中卷面分10分〕一、现代文阅读〔27分〕〔一〕文学类文本阅读〔此题共3小题，共15分〕阅读下面的文本，完成1-3题。
借脸曾颖凤明在茶馆里喝茶,远远看见一个年轻人笑呵呵地向他走来,很热情地和他打招呼,并自作主张地拉张椅子在他对面坐下,和他从天气开场应酬起来,其亲切微笑着的表情,仿佛是饥饿者面对丰富的饭菜。
这表情凤明是熟悉的,近年来,常有类似的场面,他无论走到哪里,都会遇到一个或几个生疏人向他微笑甚至跑过来和他握手问好,让他既感到惊奇,又觉得惶恐。
因为他确信面前那张可掬的笑脸,确实是没见过的,他可不是贵人,记忆也没衰退到见过谁没见过谁都不记得的地步,他惟一的解释便是对方认错了——他可能恰好与某个人缘极好的人长得很像,对方误把他当成别人了。
今天可能也是这种状况。
堂倌给年轻人泡上茶。
年轻人用茶杯盖轻刮了几下茶水,把茶叶搅匀,轻吹了一口气,然后浅尝了一口说:我终于找到你了。
凤明说:你可能认错人了吧?我好似不认识你。
年轻人说:是啊,你不认识我,但我早就知道你了。
我?我一个中年下岗工人,又没什么长处,你……怎么知道我?年轻人笑笑说:反正我知道嘛。
年轻人的笑让凤明有一种心发虚的感觉。
他自问自己没做什么亏心事,而且身上和家中也没什么值得让别人惦记的东西。
于是很坦然地笑笑说:我有什么值得让人知道的?年轻人说:不瞒大叔说,我知道您,是因为您长得很像我的一个长辈……他死了?不,不,他挺好!不,不,他如今……他需要您的帮助。
帮助?我能帮他什么?他……他老人家最近出了点事……不不不,是他老人家最近遇到点事,需要您帮助。
什么事?他……他有个女儿在国外读书,最近生病了,他想去看看孩子,可是……可是什么?可是他……他是国家公务人员,出国手续比拟繁琐。
国家公务人员?出国怎么会繁琐,应该更方便,简单才是!他……他不是任了点职吗?如今干部出国,不是那么方便了,而且,他不想让大伙知道他女儿的病,因此,他需要你帮助。
四川省广安市邻水县邻水实验学校2019_2020学年高一语文上学期第一次月考试题
四川省广安市邻水县邻水实验学校2019-2020学年高一语文上学期第一次月考试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，答题卡交回，试卷自己保存。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。
世界属于流动，唯“一切皆变”的规律才能永恒。
就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。
任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。
新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。
郭沫若的自由诗宣告了“诗体大解放”的最初胜利。
“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。
胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古诗那里取用的。
传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。
任何民族的诗歌都不可能完全推开传统而另谋生路。
推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。
诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。
然而，作为文化现象，不同民族的文化又会造成诗的差异。
大而言之，以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。
因此，西方诗与东方诗也有很大不同。
把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗学形态，还是二者的发展之路。
西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟、整体性、经验性；西方诗学运用纯概念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。
四川省邻水实验学校2020-2021学年高二上学期第三阶段考试语文试卷 含答案
四川省邻水实验学校高2019级2020年秋第三阶段考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1-3题。
中国史学原本注重图像。
先秦时期的《山海经》记录了很多地理、物产、民俗、宗教、山川鸟兽等内容，本来也有图像，只是在流传的过程中日渐遗失，最终只剩下文字。
中国史学，素有“左图右史”的传统。
宋代的郑樵在《图谱略》中说：“古之学者为学有要，置图于左，置书于右，索象于图，索理于书。
”当然，图像不仅指平面的图画，凡是在平面或是空间构成图形、实体的物体都可以称之为图像。
宋以后，文字气场越来越大，在表现思想方面的长处凸显，与此同时，由于传播相对困难、表意欠缺深度和准确性，图像的重要性日渐式微。
这之后，出现过一个可以重拾图像地位的机会，那就是形成于北宋、发达于清朝后期的金石学。
金石学是以器物上的铭文和石刻碑碣上的碑文为主要研究对象的一门学科。
但它的缺憾在于，没有将器物本身的造型，位置等作为历史资料或者思想观念的表述来看待。
虽然从某种角度来讲，书法也是一种图像，但远远不够，毕竟那些古代的铜器、石刻，包含了丰富的图像和历史文化信息。
与传统史学不同，国内现代史学始于20世纪初，可以梁启超《新史学》的问世作为标志。
梁启超强调史学既是一门科学，也是一门艺术，并推崇史料的价值。
王国维、陈寅恪等国学大师呼吁重视甲骨文献、简牍文书等地下史料。
此外还发现了一批档案文献，包括敦煌莫高窟藏经洞经卷及“八千麻袋”的清宫大内档案等，都将史料利用及史学研究往前推了一大步。
虽然在迭出的新史料中，文学大家们也对图像流露过浓厚的兴趣，但图像在史料中的地位并未发生突破性变化。
郑振铎就批评过“轻图像而重文字”的习惯。
即便这样，郑氏所编写的《插图本中国文学史》也免不了只是个“插图本”。
直到上个世纪80年代，历史研究有了较为宽松的叙述研究环境，图像和历史的交流融合渐趋深入。
时下，伴随着图像证史渐成风气，图像作为历史留存的证据，逐步得到史学界的回应，以图像为研究对象的“图像史学”呼之欲出。
四川省邻水尝试学校2021届高三语文9月月考试题
四川省邻水实验学校2021届高三语文9月月考试题本试卷分第I卷（阅读题）1至7页，第Ⅱ卷（表达题）7至8页，共8页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必需利用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3、答非选择题时，必需利用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必需在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
演出传统曲艺，演唱流行金曲，展示手工技艺……现在在成都的街头走一走，或许你就可以邂逅这些热闹的街头艺术演出。
快意拔弦，随性而歌，律动翩舞，生动、热烈、潇洒的街头艺术，为蓉城街头增添了别样色彩。
除剧院、荧屏，城市露天公开场合也是孕育文化、成绩梦想的地方。
咱们所熟悉的西单女孩、旭日阳刚等，都是从街头走向了更大的舞台、更广漠的天地。
但要处置好街头演出和城市秩序的关系，有很多现实矛盾需要妥帖处置。
这次成都向社会招募街头艺人，推行持证上岗、定点演出，为街头文化的发展提供了更安适的土壤，也为心怀梦想者创造了一个人生出彩的舞台。
街头艺术的规范有序发展，是一个城市文化特质的生动表达。
放眼世界，有很多城市都是因为朝气蓬勃的街头艺术而为人所向往。
伦敦著名的考文特花园，被誉为街头艺术演出的天堂，也因此成为伦敦独特的文化名片；巴塞罗那的兰布拉大道，缤纷多彩的街头演出更是让游客惊叹连连。
充满艺术性的街头演出，可让城市文化加倍丰硕多元，帮忙城市形成独特的文化气质。
将蜀中风流蕴于音符，将多元艺术展现于街头，相信这也会助力成都文创产业的发展，形成城市新的文化景观、文化资源。
其实，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陆续采取办法，推动街头艺人的规范化、专业化管理。
四川省邻水实验学校高三语文上学期第一阶段检测试题
邻水实验学校2017年秋高三（上）第一阶段检测语文试卷（满分150分时间：150分钟）第I卷阅读题（75分）一、现代文阅读(21分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1～3题。
中国文化形象的五个维度从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。
一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。
“他者”对一个国家的文化认知，包括对一个国家民众自我文化意象的认知；一国民众对自我文化的认同，也往往自觉不自觉地以各种各样“他者”眼中的文化观察作为反观自我的“镜子”。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。
不论从哪类认知主体角度讲，要形成清晰的关于当代中国的国家文化形象，有五个维度需要我们同时关注。
一是根基。
国家文化形象的客观依据是国家文化建设与发展的实际，离开根基的建设，把国家文化形象塑造仅仅理解为一种设计、传播，便如同在花瓶中插进无根的花枝。
文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。
目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息送到村一级。
这些数字折射着我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进着的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
二是灵魂。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。
中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。
社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。
邻水实验学校202届高三语文下学期3月开学考试试题
四川省邻水实验学校2021届高三语文下学期3月开学考试试题本试卷共22题，满分150分,考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，答题时请按要求用笔。
2．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
3．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀.第I卷阅读题（共70分)一、现代文阅读(36分）（一）论述类文本阅读(每小题3分，9分）①中国武侠电影是一种以武侠文学为原型，融舞蹈化的武术技击表演与戏剧化、模式化的叙事情节为一体的类型影片。
中国武术自诞生之日起，就带着舞蹈艺术的神韵，中国武侠电影在汲取武术的外在形态和神韵的过程中，形成了武打动作的舞蹈化风格，生龙活虎的武术技击在银幕上便演变为一种优美动人的武术之舞。
由于武术打斗在电影中是高度艺术化和表演化的动作奇观，所以,我们把它称为银幕上的“武舞”，即武术之舞.②中国武侠电影的武打技巧是一种高度程式化的动作表演，追求的不是单纯的打斗、单纯的视觉奇观，而是武打与剧情、与情景、与人物性格的相互交融.中国武术进入电影之后,演变为一种以艺术表演为主、击打对方为辅的武术之舞。
观众在欣赏一场技艺精湛的动作搏击时，实际上看到的是一场在“影像舞台"上展开的武舞表演。
③中国武侠电影在它极具表演性的武术对打和曲折委婉的故事情节中,隐含一种根深蒂固的、中国式的文化伦理，这是支撑整个武侠王国的精神构架。
包括武侠电影中的人物所归附的不同武术门派,所采用的各种剑术、拳法，其实都带有特定的伦理色彩，都会与武侠道义和社会道德相联系。
作为武侠电影的“主题道具”，刀剑的选择与使用同样具有艺术的表述功能与文化意义。
④中国武侠电影在人物性格的创作上，严格依循着善恶分明、忠奸立判的美学原则，并通过善与恶的尖锐对立，美与丑的鲜明映照来建立影片的叙事体系和价值体系。
2023-2024学年四川省邻水实验学校高三第二次联考语文试卷含解析
2023-2024学年四川省邻水实验学校高三第二次联考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
笔记小说是中国古代一种较为常见的文学形式，简言之，为笔记体式的短篇故事。
最早可追溯至魏晋时期，时人多有志人志怪类文集。
就数量而言，中国古代笔记小说可谓浩如烟海，至清末，存世有数千种之多。
种类繁多的笔记小说所记内容也极为驳杂，反映了社会各个阶层的生活状况。
内容体量如此巨大，不易全部辨析厘清现实真假，纵如此，依旧有其史料学意义。
作为笔记小说，定然不失虚构与主体自我创作的成分，但这种类型的文学作品自面世伊始，便受到史学影响，有注重实录的传统，且希冀在事件描述中给人以道德教化。
魏晋时期的志人志怪小说为后世笔记小说开拓了题材、确立了基本精神，此期间的作者多有史官等文职身份。
比如，志怪小说《搜神记》的作者干宝，在晋元帝时期任佐著作郎一职，为编修国史的史官。
因此，鲁迅先生对此期间的笔记小说有“六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说”的判断。
简言之，魏晋笔记小说的创作性质为“采录传闻”，秉笔实录当朝事件，非有意虚构。
笔记中虽然有文学性的虚构叙事，但依旧在不背离历史背景真实的前提下展开。
后世笔记小说多沿用魏晋六朝志人志怪的叙事视角，以记事者的角度客观记录所述事件发生的时间与地点、人物的姓名与籍贯等具体信息。
书中屡见“秀州天宁长老妙海时在彼县，亲见之”“小二至庆元时尚存，安国长老了祥识之”“泉州僧本傅说”之类的句子，借他人之口来佐证自己记载之可靠，强调所录内容的真实性。
唐之后，笔记小说就内容而言，多具有民间性及社会性的特征，多述各地风俗怪谈。
四川省广安市邻水县邻水实验学校2020-2021高一语文上学期第一次月考试题
四川省广安市邻水县邻水实验学校2020-2021学年高一语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题.西周以来的近两千年间，我国城市建置一直是市（商业区）与坊(住宅区)分设，唐朝长安城最为典型.城内纵横25条大街，把住宅区划分成整齐的110坊，形似围棋盘。
坊门定时启闭，非时翻越坊墙处以杖刑。
商业区只有东市和西市，四周也有围墙，是官方集中管制的封闭型的商业交易场所.坊市制的城市以便于统治管理为原则，突出的是政治中心，商业地位低下，城市活力有限。
剧烈的变化在宋代发生了。
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出:“宋朝时期值得注意的是，发生了一场对整个欧亚大陆有重要意义的商业革命……中国首次出现了主要以商业，而不是以行政管理为中心的大城市”。
《哈佛中国史》评价道:“(宋代）开封是之前从未有过的新型城市，它展现了前所未有的都市布局和生活方式。
”开封城是城市史上由古典型转变为近代型的开端，而且是世界历史中率先转型的城市.其特征就是城市格局由坊市制改善为街市制，即由封闭式转变为开放式，店铺遍布城市内外，居民、商人不但可以不受空间限制,在时间上同样不受限制，这就是夜市的盛行，繁华地带的夜市甚至通宵达旦。
这就意味着，整个城市都是一个开放的大市场，是一座充满活力与自信的不夜城,也是世界历史上的第一座不夜城.城市由宋以前封闭式的“城”强“市"弱的城堡，变成了真正意义上的城市，即突出“市"的近代新型城市，由主要体现统治意志的城市体制蜕变为兼顾商业、市民意志的城市体制，随之形成崭新的都市人文景观和管理模式。
城市居民坊郭户与农民乡村户在户籍中分开，市民阶层正式登上历史舞台，市井文化随之应运而生。
市民阶层成为引导市井文化的主体。
世界城市发展史上的这一开封拐点，走出一条新路,人民生活有了更多的精神、物质享受，其核心价值是城市的解放、人性的解放.正如2010年上海世博会主题所揭示的：“城市，让生活更美好。
2019-2020学年四川省广安市邻水实验学校高三(上)第一次月考语文试卷
2019-2020学年四川省广安市邻水实验学校高三（上）第一次月考语文试卷一、现代文阅读（48分）（一）论述类文本阅读（本题共2小题，18分）1. 阅读下面的文字，完成各题。
嫦娥四号实现了世界首次月球背面软着陆，其降落地点在南极﹣艾特肯盆地的冯•卡门撞击坑。
那么这个着陆点是如何选择出的？探月专家们对此做出了详细解答。
中国探月工程总设计师吴伟仁说：“在论证嫦娥四号任务时，我们感觉应该给它赋予更强的生命力和功能，做一些有挑战性的事情。
”中国航天科技集团五院嫦娥四号探测器总设计师孙泽洲说：“去月球背面比去正面风险增大了很多，崎岖的地形给我们带来必须面对的问题。
但从技术发展角度来讲，在月面更高精度的着陆是未来所需要的。
比如以后我们要去月球南北极，那里地形也很崎岖，如果在永久光照区着陆，对着陆精度要求都很高。
”“如果我们未来要建设月球科研站，需要多组探测器在一个范围内着陆，联合构成更复杂的系统，这更是需要航天器能高精度着陆。
所以解决这次任务面临的挑战，可以为后续的深空探测和小行星探测打下基础。
”孙泽洲说，“我们希望未来具备全月球乃至于全太阳系的到达能力，有了这样的能力也能更好地支持深空科学探测。
”专家确定去月球背面后，具体着陆区域的选择还受到很多条件的限制。
孙泽洲说，嫦娥三号的着陆区在北纬45度左右的虹湾地区，探测器是按照这一纬度的光照条件设计的热控系统和太阳翼。
而大部分继承了嫦娥三号设计的嫦娥四号首选着陆区纬度也在40至50度之间。
“纬度上划定范围后，再考虑经度，是落在月球背面的正中间还是边缘呢？由于要实现地球和月球背面的通信，中继星‘鹊桥’运行在地月第二拉格朗日点的Halo轨道上。
它的全实时覆盖区域集中在月球背面中心点左右几十度的范围。
”孙泽洲说，“而且我们不希望探测器与中继星通信的时候仰角太低，那样有可能会受到周围高山的影响。
”这样，嫦娥四号的着陆区从经纬度上就基本限定下来了。
在这个大致范围内，科学家们看中了艾特肯盆地，这个太阳系最大、最深，最古老的撞击坑，这里蕴含着月球最早的信息，有很高的科学研究价值，比如是不是有水？对这里的探测将对人类了解月球，地球、太阳系的演化提供第一手数据和线索。
四川省广安市邻水县邻水实验学校2021届高三理综入学考试试题
四川省广安市邻水县邻水实验学校2021届高三理综入学考试试题1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效，结束后，只交答题卡。
4.可能用到的相对原子质量：H-1 B-11 C-12 N-14 O-16 F-19 Mg-24 Al-27 Si-28 S-32 Cl-35.5 K-39 Ca-40 Ti -48 Fe-56 Ni-59 Cu-64 Ga-70 As-75 Sn- 119第Ⅰ卷（选择题共 126 分）一、选择题：本大题共 14 小题，每小题6 分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.下列关于细胞学说的内容及创立过程的叙述，正确的是A.施莱登和施旺发现了细胞并创立了细胞学说B.“细胞通过分裂产生新细胞”是对细胞学说的重要补充C.细胞学说其内容之一是一切生物都是由细胞发育而来，并由细胞和细胞产物构成D.细胞学说使人们对生命的认识由细胞水平进入到分子水平2．下列有关念珠藻细胞结构与功能的叙述正确的是( )A．细胞中无内质网、高尔基体等细胞器，不能对蛋白质进行加工B．DNA 周围分布着大量核糖体，通过R NA 传递遗传信息合成多肽C．DNA 分子裸露不形成染色体，但基因的传递遵循孟德尔遗传定律D．核糖体是噬菌体、念珠藻和酵母菌唯一共有的细胞器3.糖类和脂质是细胞中两种重要的有机物，下列有关叙述错误的是( )A．淀粉和脂肪水解的终产物是二氧化碳和水B.动物细胞膜上的脂质包括磷脂、胆固醇等C.糖类中的淀粉、纤维素和糖原都完全由葡萄糖缩合而成D．质量相同的糖类和脂肪被彻底氧化分解时，糖类耗氧少4.以紫色洋葱鳞片叶外表皮细胞作为观察植物细胞质壁分离和复原实验的材料，下列有关说法正确的是( )A.正在发生质壁分离的细胞，其吸水能力逐渐减弱B.正在发生质壁分离的细胞，其紫色区域逐渐缩小，该区域颜色逐渐变深C．发生质壁分离后完全复原的细胞，其细胞液浓度最终与外界溶液浓度相同D．该实验不选择紫色洋葱鳞片叶内表皮细胞作材料，是由于该类细胞不能发生质壁分离5．下列有关真核细胞中物质运输的叙述，正确的是 ( )A．小分子物质不能通过胞吐的方式运输B．分泌蛋白的运输必须经过高尔基体C．无机盐离子不能顺浓度梯度跨膜运输D．DNA 聚合酶不能通过核孔进行运输6.ATP 的结构示意图如下，①③表示组成A TP 的物质或基团，②④表示化学键。
广安市2020版高三上学期语文开学考试试卷C卷
广安市2020版高三上学期语文开学考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）(2018·中山模拟) 下列各句中加下划线成语的使用，全都不正确的一项是（）①隋代玻璃瓶采用无模吹制技术制作而成，表面光滑，玲珑剔透。
瓶口处有一精雕的凤首，备显精致。
②明代清官史事展览馆的文史资料，详尽记载了明代官员犯颜直谏，兴利除弊，赢得吏民称赞的故事。
③国家最高科学技术奖获得者赵忠贤时常谈及从前的科研工作，条件异常艰辛，以致冬日里席不暇暖。
④元代画家黄公望是画雪高手，他擅长在极短时间内用水墨勾勒出大雪初霁后的世界，笔势斩截，倚马可待。
⑤现今有些人为了显示自己学富五车，违背了经典解读的基本原则，对经典进行随意性解读，造成了不良的文化影响。
⑥福州是国家历史文化名城，旅游文化资源丰富，其中三坊七巷被誉为“里坊制度活化石”，游览者不绝如缕。
A . ①②⑤B . ①④⑥C . ②③⑤D . ③④⑥2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 今年暑假，我市将举办第12届中学生运动会，我校参加这届运动会的20名男运动员和16名女运动员，均是由班级和年级层层选拔出来的优秀选手组成。
B . 2010年4月10日，第8颗北斗导航卫星的发射进入倒计时，西昌卫星发射中心各个岗位的操作人员对火箭起飞前进行了最后的检查，满怀信心等待着发射时刻的到来。
C . 现代高新技术在图书馆领域的广泛应用，引发了图书馆运行机制的变革，其结果将会出现一个全新的图书信息交流系统，从而对图书馆的发展产生重大影响。
D . 为增强全体员工的文明服务意识，进一步提高职业道德素质，我省某商业银行将采取强有力的措施，在本系统内广泛推行文明服务用语和服务忌语。
3. （2分） (2016高三上·龙江期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）随着医疗技术的发展，电外科设备、激光刀、超声手术刀等工具在手术中广泛使用，使得现代医学工作更加便捷有效，但同时手术过程中产生的手术烟雾也给广大医务人员带来了严重的健康隐患。
四川省邻水实验学校2020-2021学年高二语文上学期期中试题
四川省邻水实验学校2021-2021学年高二语文上学期期中试题一、现代文阅读〔23分〕〔一〕阐述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字,完成1-3小题。
有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河,它的精神和血脉对世界文化艺术的开展起到了极其重要的修养作用,对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。
尤其是当西方传统写实绘画的开展处于困境之时,中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家,他们从中汲取营养,探究前行。
在很多西方艺术史论家眼里,中国传统艺术是世界艺术的顶峰。
中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲,当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。
在法国,中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。
在15世纪的意大利和法国瓷器制作中,盛行模拟中国青花瓷器造型。
18世纪法国“罗可可〞绘画大师让·安东尼·华托青年时期曾研究中国的?百戏图?,他的作品?发舟西苔岛?具有明显的中国意味和东方艺术特色。
著名的评论家雷文曾说:“凡于中国宋代之风景画研究有素者,一见华托此作,必讶其风景之相似。
其画中远山犹保持作者之生命。
青峰缥缈,用单色作烟云。
华托所惯为者,亦中国山水画最显著之特色也。
〞日本学者小林太市郎认为应该将17~18世纪流行于欧洲的“罗可可〞艺术称为“中国一法国式〞。
19世纪新古典主义大师安格尔那么因为具有浓郁东方意味的艺术语言,被当时的人们称为“误生在19世纪雅典废墟上的中国画家〞。
19世纪中叶,摄影术的创造,对西方传统写实绘画带来了宏大的冲击,西方绘画艺术的开展陷入了困境,艺术家开场寻求新的出路。
此时,博大精深的中国传统艺术思想和独具特色的艺术表现形式,给了西方艺术家以启迪,使得西方艺术在现代主义道路上继续前行。
一些出色的画家诸如凡·高、高更、毕加索、马蒂斯、克里姆特、大卫·霍克尼等,分别从不同的方面和角度汲取中国艺术的养分,探究出全新的艺术风格,创作出一大批具有划时代意义的艺术杰作,对世界艺术史的开展产生了深远的影响。
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2020-2021学年四川省广安市邻水实验学校高三（上）开学语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1. （一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列问题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性﹣﹣那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言五诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人情物态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。
如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉悲哀响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情，其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。
我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避，其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。
所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。
他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。
此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。
凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。
这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。
（摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。
B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。
D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的观照。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。
C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备。
B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新。
C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。
D.杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。
二、实用类文本阅读2. 2．（2019•新课标Ⅰ）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。
保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。
在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。
预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。
治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。
根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。
修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。
修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；二是修补文物和标本的残缺部分。
（摘编自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》）材料二：以温度25℃、相对湿度50%为标准寿命（设其指数为1.00），计算在温度15℃、35℃和湿度10%、30%、70%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下表：（摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》）材料三：毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。
毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。
以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。
通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。
应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。
方案如下：（1）去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。
为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。
根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为釆用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。
（2）修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。
用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能増强纸张强度。
但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。
为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。
档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。
对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。
（摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》）（1）下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是A.使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。
B.使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。
C.使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。
D.使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 CA.预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。
B.如果将温度25℃、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降低10℃时，纸张的寿命倍数就会达到5.81。
C.纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。
D.国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。
（3）请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。
三、文学类文本阅读3. 文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列问题。
小步舞[法]莫泊桑大灾大难不会让我悲伤。
我亲眼目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊，但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩。
有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前，它们像针扎似的，在我的内心深处留下又细又长的创伤。
我就跟您讲讲其中的一件吧。
那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧闹。
我最喜爱的享受之一，就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃里散步。
这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园。
绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径，显得非常幽静，在这迷人的小树林里，有一个角落完全被蜜蜂占据。
它们的小窝坐落在木板上，朝着太阳打开顶针般大的小门。
走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂，它们是这片和平地带真正的主人，清幽小径上真正的漫步者。
我不久就发现，经常到这里来的不只我一人。
我有时也会迎面遇上一个小老头儿。
他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶长絨毛宽檐的怪诞的灰礼帽，想必是太古年代的古董。
他长得很瘦，几乎是皮包骨头；他爱做鬼脸，也常带微笑。
他手里总拿着一根金镶头的华丽的手杖，这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。
这老人起初让我感到怪怪的，后来却引起我莫大的兴趣。
一个早晨，他以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来：先是几个小步跳跃，继而行了个屈膝礼，接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开始优雅地旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空中频频点头致意。
他是在跳舞呀!跳完舞，他又继续散起步来。
我注意到，他每天上午都要重复一遍这套动作。
我想和他谈一谈。
于是有一天，在向他致礼以后，我开口说：“今天天气真好啊，先生。
”他也鞠了个躬：“是呀，先生，真是和从前的天气一样。
”一个星期以后，我们已经成了朋友，我也知道了他的身世。
在国王路易十五时代，他曾是歌剧院的舞蹈教师。
他那根漂亮的手杖就是德•克莱蒙伯爵送的一件礼物。
一跟他说起舞蹈，他就絮叨个没完没了。
有一天，他很知心地跟我说：“先生，我妻子叫拉•卡斯特利。
如果您乐意，我可以介绍您认识她，不过她要到下午才上这儿来。
这个花园，就是我们的欢乐，我们的生命。
过去给我们留下的只有这个了。
如果没有它，我们简直就不能再活下去，我妻子和我，我们整个下午都是在这儿过的。