古代汉语·绪论-优质课件
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第一讲 古代汉语·绪论
彭红卫推荐教材： 王力《古代汉语》 中华书局 郭锡良《古代汉语》商务印书馆
四大名著题目的翻译
《水浒传》 • All Men Are Brothers 四海之内皆兄弟 • Outlaws of the Marsh 沼泽里的歹徒 • Water Margin 水边
• 浒：岸上平地,去水稍远者名浒。《尔雅》
• 韩愈《进学解》：“《春秋》谨严，左氏浮夸， 《易》奇而法，《诗》正而葩。”
小结：译者的资质
• 1、外文驾轻就熟 • 2、中文功底厚实 • 3、具备专业知识 • 4、做过相关研究
例：林语堂”幽默”——“在幽冥难以言表处默契了”。“幽默是放纵的心灵
与心灵的放纵”。
·严复对于翻译的理想境界，有“信、达、雅”之说。 ·钱钟书在论述文学翻译时，把最高理想定为一个“化”字。
三国演义
• Romance of the Three Kingdoms 三个国家的罗曼史
• Three Kingdoms 三国
西游记
• Record of a Journey to the West 西行之 旅的记录
• Journey to the West 西行之旅 • Story of the Journey to the West 西游故
C、就历史而言，书面语距今三、四千年，语 言时刻都在变化，所以今天的语言与初民 的语言有诸多差异。
古代汉语定义
• 广义——古代汉民族（五四前）使用的语 言——汉语史的定义。
• 狭义——古代书面语中的文言文——本课 程的定义。
上古文言与口语相距不远，联系密 切，典籍中有口语痕迹
• 《史记·陈涉世家》：“夥颐，涉 之为王沈沈者”。（楚人谓多为夥） （沈沈，宫室深邃之貌也 ）
韦利） • （1）There are three hundred poems in the
Book of Poetry. In a word, there is nothing improper. 许渊冲 • （2）In a word, there is nothing but heartfelt feeling. 许渊冲 • 第一句从反面说：《诗经》三百篇中，没有不正当的思想； 第二句从正面说：流露的都是真情实意。第一句译的是表 层结构，第二句译的是深层内容。到底哪种译法好呢？
• ◆夫孝，德之本也，教之所由生也。—《孝经》 • ◆百善孝为先。—王永彬《围炉夜话》
• 孝：孝，善事父母者。从老省，从子。子承老 也。—《说文解字》
• filial respect dutiful Obey
本讲内容：
一、什么是古代汉语？（定义、内容） 二、为什么要学古代汉语？（目的） 三、怎样学习古代汉语？（方法）
一、什么是古代汉语
两种观点
• 王力《古代汉语》：
古代汉语是一个比较广泛的概念，大致说来它 有两个系统：
一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书 面语言以及后来历代作家仿古作品中的语言，也就 是通常所谓的文言；
一个是唐宋以来以北方话为基础而形成的古白 话。
我们Hale Waihona Puke Baidu习和研究的对象主要是前者，即上古的 文学语言以及历代模仿它的典范作品。
事 • Monkey • The Monkey King
红楼梦
• The Story of the Stone 石头的故事 • A Dream of Red Mansions红色大楼里的梦 • A Dream of Red Chamber红色房间里的梦
• 金瓶梅 • The Golden Lotus 金莲 • Plum in the Golden Vase 金色花瓶里的梅子 • 梅花（Plum blossom ）（plum flower ）
• 《史记·张丞相列传》：“臣口不 能言，然臣期期知其不可。”
• （周昌期期，邓艾艾艾 ）
《论语》选译 The Analects of Confucius
• 君子喻于义，小人喻于利
A gentleman takes as much trouble to discover what is right as baser men take to discover what will pay. 韦利
他引用17世纪一个英国人赞美这种造诣高的翻译，喻为原 作的“投胎转世——躯体换了一个，而精魂依然故我”
小学：古代汉语文字学 （文字、音韵、训诂）
• 王鸣盛说：“欲为文者，必先读史，欲明史 者，必先通经；欲通经者，必先治小学”。
路径：小学→经→史→文
• 小学是与大学相对的概念：
《大学》原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作， 全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其 与治国平天下的关系。“大学”即大人之学，亦为 未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。修身齐家 治国平天下。
A cultured man cares for what is proper and fit while an uncultured man cares for the profit. 许渊冲
诗三百，一言以蔽之。曰：思无邪。
• Have no depraved thought.（Legge理雅各） • Let there be no evil in your thoughts.（Waley
●郭锡良《古代汉语》：
古代汉语所研究的内容和对象是十 分广泛的。
从时间上看，在“五四”以前的悠 久历史时期由汉民族人民所使用的语言 都可以称为古代汉语。
……古人的口语今天已无从听到， 我们能接触到的是它三千多年来的书面 语形式。
三点启示
A、就时间而言：它是现代汉语的历史追踪。 二者是源流关系。
B、就表达方式而言：有口语与书面语之别； 因古人已作古，口语无从了解。只有依赖 书面记录，才能窥见古汉语的端睨。
教之本义
• 教：上所施下所效也。从攴从孝。（攴，pū古同 “扑”，戒尺，引申为轻轻地击打。）
• ★在治理国家中，以“孝”教化民众。
• ◆教者，何谓也？教者，效也。上为之，下效之。 民有质朴，不教不成。—班固《白虎通》 （教养）reeducation ；cultured; accomplished; well-bred （言传身教）
彭红卫推荐教材： 王力《古代汉语》 中华书局 郭锡良《古代汉语》商务印书馆
四大名著题目的翻译
《水浒传》 • All Men Are Brothers 四海之内皆兄弟 • Outlaws of the Marsh 沼泽里的歹徒 • Water Margin 水边
• 浒：岸上平地,去水稍远者名浒。《尔雅》
• 韩愈《进学解》：“《春秋》谨严，左氏浮夸， 《易》奇而法，《诗》正而葩。”
小结：译者的资质
• 1、外文驾轻就熟 • 2、中文功底厚实 • 3、具备专业知识 • 4、做过相关研究
例：林语堂”幽默”——“在幽冥难以言表处默契了”。“幽默是放纵的心灵
与心灵的放纵”。
·严复对于翻译的理想境界，有“信、达、雅”之说。 ·钱钟书在论述文学翻译时，把最高理想定为一个“化”字。
三国演义
• Romance of the Three Kingdoms 三个国家的罗曼史
• Three Kingdoms 三国
西游记
• Record of a Journey to the West 西行之 旅的记录
• Journey to the West 西行之旅 • Story of the Journey to the West 西游故
C、就历史而言，书面语距今三、四千年，语 言时刻都在变化，所以今天的语言与初民 的语言有诸多差异。
古代汉语定义
• 广义——古代汉民族（五四前）使用的语 言——汉语史的定义。
• 狭义——古代书面语中的文言文——本课 程的定义。
上古文言与口语相距不远，联系密 切，典籍中有口语痕迹
• 《史记·陈涉世家》：“夥颐，涉 之为王沈沈者”。（楚人谓多为夥） （沈沈，宫室深邃之貌也 ）
韦利） • （1）There are three hundred poems in the
Book of Poetry. In a word, there is nothing improper. 许渊冲 • （2）In a word, there is nothing but heartfelt feeling. 许渊冲 • 第一句从反面说：《诗经》三百篇中，没有不正当的思想； 第二句从正面说：流露的都是真情实意。第一句译的是表 层结构，第二句译的是深层内容。到底哪种译法好呢？
• ◆夫孝，德之本也，教之所由生也。—《孝经》 • ◆百善孝为先。—王永彬《围炉夜话》
• 孝：孝，善事父母者。从老省，从子。子承老 也。—《说文解字》
• filial respect dutiful Obey
本讲内容：
一、什么是古代汉语？（定义、内容） 二、为什么要学古代汉语？（目的） 三、怎样学习古代汉语？（方法）
一、什么是古代汉语
两种观点
• 王力《古代汉语》：
古代汉语是一个比较广泛的概念，大致说来它 有两个系统：
一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书 面语言以及后来历代作家仿古作品中的语言，也就 是通常所谓的文言；
一个是唐宋以来以北方话为基础而形成的古白 话。
我们Hale Waihona Puke Baidu习和研究的对象主要是前者，即上古的 文学语言以及历代模仿它的典范作品。
事 • Monkey • The Monkey King
红楼梦
• The Story of the Stone 石头的故事 • A Dream of Red Mansions红色大楼里的梦 • A Dream of Red Chamber红色房间里的梦
• 金瓶梅 • The Golden Lotus 金莲 • Plum in the Golden Vase 金色花瓶里的梅子 • 梅花（Plum blossom ）（plum flower ）
• 《史记·张丞相列传》：“臣口不 能言，然臣期期知其不可。”
• （周昌期期，邓艾艾艾 ）
《论语》选译 The Analects of Confucius
• 君子喻于义，小人喻于利
A gentleman takes as much trouble to discover what is right as baser men take to discover what will pay. 韦利
他引用17世纪一个英国人赞美这种造诣高的翻译，喻为原 作的“投胎转世——躯体换了一个，而精魂依然故我”
小学：古代汉语文字学 （文字、音韵、训诂）
• 王鸣盛说：“欲为文者，必先读史，欲明史 者，必先通经；欲通经者，必先治小学”。
路径：小学→经→史→文
• 小学是与大学相对的概念：
《大学》原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作， 全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其 与治国平天下的关系。“大学”即大人之学，亦为 未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。修身齐家 治国平天下。
A cultured man cares for what is proper and fit while an uncultured man cares for the profit. 许渊冲
诗三百，一言以蔽之。曰：思无邪。
• Have no depraved thought.（Legge理雅各） • Let there be no evil in your thoughts.（Waley
●郭锡良《古代汉语》：
古代汉语所研究的内容和对象是十 分广泛的。
从时间上看，在“五四”以前的悠 久历史时期由汉民族人民所使用的语言 都可以称为古代汉语。
……古人的口语今天已无从听到， 我们能接触到的是它三千多年来的书面 语形式。
三点启示
A、就时间而言：它是现代汉语的历史追踪。 二者是源流关系。
B、就表达方式而言：有口语与书面语之别； 因古人已作古，口语无从了解。只有依赖 书面记录，才能窥见古汉语的端睨。
教之本义
• 教：上所施下所效也。从攴从孝。（攴，pū古同 “扑”，戒尺，引申为轻轻地击打。）
• ★在治理国家中，以“孝”教化民众。
• ◆教者，何谓也？教者，效也。上为之，下效之。 民有质朴，不教不成。—班固《白虎通》 （教养）reeducation ；cultured; accomplished; well-bred （言传身教）