超然台记 字词段落) PPT

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南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，
庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖 之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚 父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水， 慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
向南，名作状
向西，名作状
通“现”，显现
内城外城
大概，或许，表希望 或推测。
承接
就是，判断副词
前辈留下来的功业 存在的遗址 却，转折连词
隐遁的地方 40
（我们在台上）向南望去，马耳、常山时 隐时现，好像很近，又好像很远，或许有 隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦 人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆 陵关，隐隐约约像一座都城，姜太公、齐 桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍 水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的 赫赫战功，又哀叹他不得善终。
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非 必怪奇玮丽者也。 餔糟啜漓皆可以醉；果蔬 草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐 ？
• 可观者：可观赏的地方 • 非必：不一定 • 餔：吃。 啜：喝。 • 醉：使……醉。 饱：使……饱。 • 吾往安而不乐？（宾语前置）
• 任何事物都有可观赏的地方。如有可观 赏的地方，那么都可使人有快乐，不必 一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景 观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉， 水果蔬菜草木，都可以充饥。依此类推 ，我到哪儿会不快乐呢？
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如果美好和丑恶的争辨在胸中激荡，选 取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使 人快活的东西就很少了，而令人悲哀的 事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸， 不要幸福，难道是人们的心愿吗?这是外 物用来蒙蔽人呀！
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彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小 也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼其 高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗， 又乌知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出 焉；可不大哀乎！
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处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。 余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，
这（环境），代词 但是，转折连词 更加 修饰连词 以……为乐，意动用法 并列连词 以……为安（习惯），意动用法
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可我在这里住了一年后，体貌更加健 壮，头发白的地方，也一天天变黑了。 我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官 吏百姓也习惯了我的愚拙无能。
在（状语后置） 却，转折连词 修饰连词 又，并列连词 以高大（形象）临我 用，介词
哪里，疑问副词 因此 忧愁，偏义复词 于之（从这里），兼
词。
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他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰 骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人 拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是 高大的。它以高大的形象横在我们面前，那 么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝 隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？ 因此，心中充满美好和丑恶的争辨，然后忧 愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！
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于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之 木，以修补破败，为苟全之计。而园之北， 因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登 览，放意肆志焉。
这里，代词 使……洁净，使动 用来，目的连词 破败的房屋
依靠，靠着，介词 城墙 使……它（台）变新
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于是，修整这里的花园菜圃，打扫干 净庭院屋宇，砍伐安丘、高密县的树 木，用来修补破败的房屋，以便勉强 度日。在园子的北面，靠着城墙筑起 的高台已经很旧了，稍加整修，让它 焕然一新。我不时和大家一起登台观 览，在那儿尽情游玩。
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任何事物都有可观赏的地方。如有可观 赏的地方，那么都可使人有快乐，不必 一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景 观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉， 水果蔬菜草木，都可以充饥。依此类推， 我到哪儿会不快乐呢？
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夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲 也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有 尽。
并列连词 （果—因）判断句 因为，连词 但是，转折连词 而可以足吾欲之物者有尽（定语后置）
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余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车
马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖 山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不 登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日 食杞菊，人固疑余之不乐也。
然后，承接连词 承受，名作动 美居，形作名 远离 美景
：连续，常常；登： 丰收。
但是，转折连词 每天，名作状 一定 取独，助词
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我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的 舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙 壁雕绘的华美的住宅，而蔽身在粗木造的屋 舍里；远离杭州湖光色的美景，来到桑麻丛 生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼 到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡 无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑 我会不快乐。
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台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之 朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之， 曰：乐哉游乎！
• 人生在世孰能无挫？孰能无忧？ • 挫而伤怀则颓废；忧而自解则超然。
超然台记
玮丽（ wěi ）
舟楫（ jí ） 杞菊（ qǐ ） 眩乱（xuàn） 秫酒（ shú） 潍水（wéi ） 园圃（ pǔ ）
脱粟（ sù ）
正音
啜漓（ chuò） 采椽（ chuán ） 期年（ jī ） 撷取（ xié） 瀹（ yuè） 餔糟（ bū ）
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非 必怪奇玮丽者也。 餔糟啜漓皆可以醉；果蔬 草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
可观者：可观赏的地方 非必：不一定 餔：吃。 啜：喝。 醉：使……醉。 饱：使……饱。 吾往安而不乐？（宾语前置）
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人们之所以要追求幸福，避开灾祸， 因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人 悲伤。人的欲望是无穷的，但是能满 足我们欲望的东西却是有限的。
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美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可 乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。 夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之 矣。
辨，通“辩”，争辩 在，介词 美恶之辨乎中战（状语后置） 而且（递进）；但是（表转折）；却（表转折） 心愿 蒙蔽