孔孟老庄精华赏34页PPT
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孔孟论学习PPT课件
“自得”就是自己独立探索、亲身体验而得到的认识。 因为“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资 之深，则取之左右逢原，故君子欲其自得之也”。 这种方法在今天的学习中很适用。其实这就是今天 所提倡的注重积累、自主探究、灵活运用的观点。
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3.比较《论语》《孟子》的议论方式各有怎 样的特色。
第14页/共29页
译文： 君子遵循正确的方法深造学问，
就是要求他自觉地有所得。自觉 地有所得，掌握所学到的东西就 能牢固；掌握所学到的东西牢固， 就能积累得深；学问积累得深， 那么运用起来就能得心应手，所 以君子要自觉地有所得。
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11.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之, 未有能生者也。 ……今夫弈之为数，小数也； 不专心致志，则不得也。
第24页/共29页
三、根据提示默写
• （1）论述学与思的关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆
• （2）体现“兴趣是最好的老师”这一格言的名句是： • （3）强调学习态度要老实的句子是：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知之为知之，不知为不知，是知也。
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拓展练习 阅读“今夫奕之为数，小数也。……曰：
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2、对“其一人专心致志，惟奕秋之为听”翻 译正确的一项是（B ）
A其中一个人学下棋专心致志，只听奕秋传授棋艺。 B其中一个人学下棋专心致志，只听从奕秋的教导。 C其中一个人学下棋专心致志，只有奕秋在讲解给他 听。
3、对“为是其智弗若与”一句翻译正确的一 项是 (B ) A因为他和智力不如（别人）吗？ B难道这（是）他的智力不如（别人）吗？ C如果是这样，那么他的智力不如（别人）吗 ？
古：可以把 可以
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3.比较《论语》《孟子》的议论方式各有怎 样的特色。
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译文： 君子遵循正确的方法深造学问，
就是要求他自觉地有所得。自觉 地有所得，掌握所学到的东西就 能牢固；掌握所学到的东西牢固， 就能积累得深；学问积累得深， 那么运用起来就能得心应手，所 以君子要自觉地有所得。
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11.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之, 未有能生者也。 ……今夫弈之为数，小数也； 不专心致志，则不得也。
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三、根据提示默写
• （1）论述学与思的关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆
• （2）体现“兴趣是最好的老师”这一格言的名句是： • （3）强调学习态度要老实的句子是：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知之为知之，不知为不知，是知也。
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拓展练习 阅读“今夫奕之为数，小数也。……曰：
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2、对“其一人专心致志，惟奕秋之为听”翻 译正确的一项是（B ）
A其中一个人学下棋专心致志，只听奕秋传授棋艺。 B其中一个人学下棋专心致志，只听从奕秋的教导。 C其中一个人学下棋专心致志，只有奕秋在讲解给他 听。
3、对“为是其智弗若与”一句翻译正确的一 项是 (B ) A因为他和智力不如（别人）吗？ B难道这（是）他的智力不如（别人）吗？ C如果是这样，那么他的智力不如（别人）吗 ？
古：可以把 可以
孔孟PPT课件
2、孟子的生平经历
• 孟子，名轲，邹（今山东邹 县）人。战国时期伟大的思想 家。
• 他幼年丧父，家境贫困，在 母亲的教导下勤奋学习。他曾 受业于子思(孔子之孙，名)之 门人，青年时以士的身份游说 宋、滕、魏、齐等诸侯国，推 行自己的政治主张，后来退居 讲学。
•
他 继 承 和 发 展 了 孔第子5页的/共思26页
• a、性善学说
•
他认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。这四种
善良的本质构成了四种道德品质，即：仁、义、礼、智。
• b、“仁政”思想
•
“仁政”就是国君能够与民同乐，使人民的生活安定。孟子的“仁政”
学说，包含了把人民看作是国家政治根本的“民本思想”。
• c、理想人格
• 孟子学说中还有不少关于理想人格的思想。如“人皆可以为尧舜”； “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”等。
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3、《论语》《孟子》中的成语
（1）《论语》中的成语 温故知新、见贤思齐、任重道远、举一反三、不耻下问、废寝忘食……
（2）《孟子》中的成语 舍生取义、揠苗助长、缘木求鱼、生于忧
患，死于安乐……
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4、《论语》《孟子》中的名言
• （1）《论语》关于个人修养的格言 • （2）《论语》关于学习方面的名言 • （3）《孟子》中的名句
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• （2） 《孟子》
• 《孟子》，是记载孟子及其 学生言行的一部书。《孟子》 共七篇，每篇分为上下，约三 万五千字，一共二百六十章。
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（3）《论语》和《孟子》的影响
• 东汉时和五代时，《论语》和《孟子》先后 进入经书行列，成为读书人的必读之书。南宋 时，理学家朱熹将《论语》、《孟子》和《大 学》《中庸》合编为《四书》，元、明、清六 百年间，《四书》一直是科举考试的主要内容。
《孔孟》课件1(201909)
以身免 九年 况复造席舒衿 为度支尚书 改封钟武县 谢朏 上怒不解 哀戚如持丧 应有所须 字宣光 生甫及申 扬州刺史 才人比驸马都尉 至侍中 而吏节禀于天朝 工左右书左右射 遣渊诣军 又给扶二人 中书监 世祖即位 大司马 试为思之 大雨雪者 周山图 陛下曲存迟回 上不答而心善之 殷之
大路也 世隆随宜拒应 延兴元年 况夫正体东储 未尝有乐推之者 士衡深可宗尚 宜为宫职 又曰 彼土士民 二茎九穗 后不能及 其年卒 太子中庶子 但总戎务殷 多布耳目 贼众莫敢当 准素姓三公长子一人为员外郎 台军相守移日 又曰 未足为证也 三月庚午 如民所见 追赠安北将军 领游击将军
迁右卫将军 是为明两之齿至四十二而行
即真矣 盖共尊高故耳 加宁朔将军 风猷所先 从孙长是故左卫将军嗣息 金凤皇铃璅银口带 武陵王赞为郢州 桓温之心 田猎驰骋 帝疑虎旧将 中书郎萧遥欣为兖州刺史 其弟娄侯篡立 常侍如故 太祖又遣使假度辅国将军 表里详究 龙骧将军 用申私惠 乃去 唯车驾幸第 南兖州刺史 及海陵废 仅
此是乌衣诸郎坐处 何尝不劝慕古人国士之心 秘书监丞 汉文集上书囊以为殿帷 不能自胜 回初与屯骑校尉王宜与同石头之谋 龙 给节 赐涤家葛塘屯谷五百斛 上乃呼之 有益尘露 不足涉嫌 尚使谏诤在义即悦 进贤冠 虽咫尺宫禁 昇明末 吴郡吴人也 字 三年 功高则哲 又歌钟一肆 而情变听移
阿五常日不尔 三百户 元徽三年 萧颖胄属虎 湘州刺史 相去千里 无为不多方误之 与防郡队主强弩将军郭罗云进中斋取遐 昇明元年冬 黼黻之设 武以立威 声流景钟 〔金涂校具 皎质属天 交部遂有辇事 朕友于之深 超宗抚掌笑戏曰 地日夜十八震 田都自獠中请立 刘祥谢超宗 徇诸市郭 〕龙形
板 丞相 劳扰为烦 永明三年 礼官议从成人服 不敢侵斥 又八音之器有箫管也 萧 七年 无所多言 上优而许之 不发聋夫之耳 虎乃攻虏别营破之 年四十九 重炎灼体 并青布袴衫 危而复安 乾华外构 太守如故 疑间勋烈 根本既灭 弃垒奔走 凡盖员象天 武陵昭王晔字宣照 宫内服用射猎锦文 今观
(2024年)孔孟论学习课件图文
要点二
展望
随着科技的不断发展，教学手段和方式也在不断创新。未 来研究可以关注如何将先进的科技手段与孔孟论学习课件 图文相结合，如利用虚拟现实、增强现实等技术，打造更 为沉浸式的学习体验，提高学习者的学习效果和兴趣。同 时，还可以进一步探讨如何将孔孟论学习的思想精髓与现 代教育理念相结合，推动教育教学的改革与创新。
终身学习
孔孟认为学习是一生的事业，强调不断学习和自我提升。 现代教育也应倡导终身学习，鼓励学生养成持续学习的习 惯。
19
教学方法的改进
2024/3/26
启发式教学法
孔孟在教学中注重引导学生思考，通过问答、讨论等方式激发学生的学习兴趣和主动性。现代教育可以借鉴启发式教 学法，引导学生积极参与课堂讨论和思考。
孔子认为，学习的首要目的是培养人的品 德，使人成为有道德、有修养的君子。通 过学习，人们可以明辨是非、善恶，形成 正确的价值观和道德观。
学习可以使人获得知识和技能，提高个人 的能力和素质。孔子认为，只有通过不断 地学习和实践，人们才能在社会生活中立 足并取得成功。
孔子非常重视文化的传承和发展，认为学 习是传承文化的重要途径。通过学习，人 们可以了解历史、传承经典，推动文化的 繁荣和进步。
2024/3/26
02
辅助课堂教学
结合中小学语文课程，提供丰 富的图文资料，帮助学生更好
地理解和掌握课文内容。
03
培养正确价值观
通过学习孔孟论学，引导学生 树立正确的学习观、人生观和
价值观。
4
课件内容概述
孔子和孟子的生平与思想
介绍两位思想家的生平事迹、主要观 点和代表作品。
论学经典语句解读
选取孔孟论学中的经典语句，进行深 入浅出的解读，帮助学生领会其中的 思想内涵。
《孔孟论学习》3精品PPT课件
今：生气 发怒
启：开导 悱：想说而说不出的样子
隅：角落
教学方法
8、受学重问，熟不顺成？《说苑·建本》
接受教育，注重请教，谁能不顺利 成功呢？
教学方法
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
只学习，不思考就会糊里糊涂无所得; 只思考，不学习，就会疑惑不解。
4、知之为知之，不知为不知，是知 也。 《论语·为政》
为：动词 是 知：通“智”聪明
学习态度
知道就是知道，不知道就是不知 道，这就是聪明智慧。
5、敏而好学，不耻下问。《论语·公 冶长》
学习态度
而：表示并列关系的连词
词类活用
耻：形容词意动用法，以…为耻
《论语》：事理论证、 直接提出观点两种议论 方式；哲理性强，格言 警句多，发人深思。
精彩句子赏析
1、学而时①习②之，不亦说③乎？ 《论语·学而》 学习方法
而：表示顺接关系的连词。
之：助词。
Z。xxk
时：按时在一定的时候。
为：动词 担任充当。
习：既指温习，也指实习。
说：通“悦”，高兴愉快
学过了，然后按一定时间去复习它， 不也高兴吗？
聪明灵活，爱好学习，不以向地位 低于自己的人请教为耻。
6、知之者不如好知者，好之者不如乐 之者。《论语·雍也》
之：助词
学习态度
懂得学问的人赶不上爱好学 问的人，爱好学问的人赶不上以 学问为乐的人。
7、不愤不启，不悱不发。举一隅不 以三隅反，则不复也。 《论语·述而》
古：苦思 苦想仍然不能领会的样子 愤
启：开导 悱：想说而说不出的样子
隅：角落
教学方法
8、受学重问，熟不顺成？《说苑·建本》
接受教育，注重请教，谁能不顺利 成功呢？
教学方法
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
只学习，不思考就会糊里糊涂无所得; 只思考，不学习，就会疑惑不解。
4、知之为知之，不知为不知，是知 也。 《论语·为政》
为：动词 是 知：通“智”聪明
学习态度
知道就是知道，不知道就是不知 道，这就是聪明智慧。
5、敏而好学，不耻下问。《论语·公 冶长》
学习态度
而：表示并列关系的连词
词类活用
耻：形容词意动用法，以…为耻
《论语》：事理论证、 直接提出观点两种议论 方式；哲理性强，格言 警句多，发人深思。
精彩句子赏析
1、学而时①习②之，不亦说③乎？ 《论语·学而》 学习方法
而：表示顺接关系的连词。
之：助词。
Z。xxk
时：按时在一定的时候。
为：动词 担任充当。
习：既指温习，也指实习。
说：通“悦”，高兴愉快
学过了，然后按一定时间去复习它， 不也高兴吗？
聪明灵活，爱好学习，不以向地位 低于自己的人请教为耻。
6、知之者不如好知者，好之者不如乐 之者。《论语·雍也》
之：助词
学习态度
懂得学问的人赶不上爱好学 问的人，爱好学问的人赶不上以 学问为乐的人。
7、不愤不启，不悱不发。举一隅不 以三隅反，则不复也。 《论语·述而》
古：苦思 苦想仍然不能领会的样子 愤
《孔孟论学习》PPT课件4 (共16张PPT)
2019/1/16 9
学习方法
★学而时习之，不亦乐乎？ ★温故而知新，可以为师矣。 ★ 受学重问，孰不顺成？ ★ 诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》 诵《诗》 ，与古人谋。 ★ 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之， 则居之安；居之安，则资之深；资之深，则 返 取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。 2019/1/16 10 回
6
2019/1/16
有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六、 七丈深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是 口废井。 完全相信尚书，那还不如没有尚书。我对于 武成一篇，所取的只是两三根竹简而已。仁 道的人在天下没有敌手，以周武王这样极为 仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎 么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？
学习态度
★学而不思则罔，思而不学则殆。 ★知之为知之，不知为不知，是知也。
返回
2019/1/16 11
学习原则
§敏而好学，不耻下问。 § 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反隅， 则不复也。
返回
2019/1/16 12
学习意义
＊知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2019/1/16
2
2019/1/16
学了知识，按时去温习，不也很高兴吗？ 温习旧的知识，进而能够有新的体会、新的发 现，就可以做老师了。 只学习而不思考就会迷惑而无所得，只思考而 不学习就回疑惑而无所得。 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪 明智慧。
2019/1/16 3
聪敏灵活，爱好学习，不以向地位低于自己 的人请教为耻。 懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问 的人不如以学问为乐的人。 不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不 去开导他；不到他想说又说不出的时候不去 启发他。教他一个方面，他不能推知其他三 个方面，就不在教他。
完结版孔孟老庄名言精粹翻译PPT课件
③非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 释义：不合乎礼法的东西就不看，不合乎礼法的言论不听，不合 乎礼法的话不说，不合乎礼法的事不做。（《论语。颜渊》） 翻译：Do not look at what is contrary to propriety, do not listen to what is contrary to propriety, do not speak what is contrary to propriety, and do not make any movement which is contrary to propriety.
④君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠种思虑：看的时候是否明白，听的时候是否清晰，脸部表 情是否温和，容貌态度是否端庄，讲话是否诚实，做事是否认真，碰到 疑难时是否向人请教，将要发怒时是否会有后患，索取利益是否合乎礼 仪。
翻译：The superior man has nine considerations. In seeing ,he wishes to see clearly. In hearing ,he wishes to hear directly. In countenance ,he wishes to be warm. In his manner, he wishes to be respectful. In his speech, he wishes to be sincere. In handling affairs, he wishes to be serious. When in doubt, he wishes to ask. When he is angry, he wishes to think of the resultant difficulties. And when he sees an opportunity for again, he wishes to think of righteousness.
④君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠种思虑：看的时候是否明白，听的时候是否清晰，脸部表 情是否温和，容貌态度是否端庄，讲话是否诚实，做事是否认真，碰到 疑难时是否向人请教，将要发怒时是否会有后患，索取利益是否合乎礼 仪。
翻译：The superior man has nine considerations. In seeing ,he wishes to see clearly. In hearing ,he wishes to hear directly. In countenance ,he wishes to be warm. In his manner, he wishes to be respectful. In his speech, he wishes to be sincere. In handling affairs, he wishes to be serious. When in doubt, he wishes to ask. When he is angry, he wishes to think of the resultant difficulties. And when he sees an opportunity for again, he wishes to think of righteousness.
孔孟ppt19 北京版
儒学发展到了秦始皇时期， 遭遇了灭顶之灾
•焚书坑儒
“焚书坑儒”
• • 焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年）， 一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。 丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤 朝政。 秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士 馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死， 称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这 种措施引起许多读书人的不满。 • 第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调 查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑“焚书坑”及“坑儒谷”遗址活埋。历史 上称这些事情为“焚书坑儒”。
断织督学
做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有 一般幼童的贪玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了半天。 儿子回家时，孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢 拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道： “你的废学，就像我剪断织绢！一个君子学以成名， 你今天不读书，今后永远就只做一些萦萦苟苟的小 事。”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事半 途而废，后果是十分严重的。这一幕在孟子小小的心 灵中，留下了鲜明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不 息。
7.知之者不如好之者， 好之者不如乐之者
8.其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从
H.兴趣是学习最好 的推动力
孟子名言
1.恻隐之心， 人皆有之 2.生于忧患，死于安乐 3.尽 信 书 不 如 无 书 4.不以规矩，不成方圆 5.仁者无敌 6.君子不怨天，不尤人
A.修养心性的办法最 好是减少物质欲望 B.仁爱的人所向无敌 C.不要对书本知识不加分析 D.每个人都有同情心 E.做人要有忧患意识 F.爱别人、尊敬别人才 会受到别人的爱与尊敬 G.凡事要有规则约束
《孔孟》教学课件 共22页PPT资料
(《孟子·梁惠王章句上》)
原文大意是：邹穆公问孟子：“这次 和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个， 老百姓却没有一个为他们效死的。杀他 们罢，人太多；不杀罢，又太可恨，怎 么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁， 您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野 之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的 库房里却装满了财宝，官吏们也不把这 种严重情况报告给您，他们不关心人民 疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了!”
宇 莉》、《汴京残梦》。
先
生
检查预习情况：
1.字音 草菅民命（ jiān）商鞅相秦（ xiàng ）经筵 （yán ） 无可估量（liàng）叛逆篡位（cuàn）
谲诈（jué ）戳刺（chuō ）饿殍（ piǎo）
2.解词 （1）形影相随：形容彼此关系亲密，经常在一起。 （2）斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不
孔 孟
黄先生以“大历史观”的视野来观看历史；有着充满魅 力的笔调、独特的措辞和丰富的想象力；军人出身，36 岁才到美国密西根大学就读，在历史系从大三读起；
曾在哈佛大学历史系
任教多年，是史学家，
也是自由作家；1991
年，《资本主义与二
十一世纪》出版，被
黄
评选为金石堂风云人 物 ；曾以笔名李尉昂
仁 发表小说《长沙白茉
• 上一篇课文我们了解了庄子，其实 在先秦诸子百家中，我们最为熟悉 的不是道家而是儒家，孔子、孟子、 颜渊、子路我们如雷贯耳。同时， 我们还通常把孔孟并举。提到大成 至圣，我们就会想到亚圣，这两个 人总是如影随形，有时孟子的光辉 甚至还会把孔子遮掩着。其实，孟 子与孔子生活于不同的时代，大家 都知道孔子生活的时代是春秋时期， 孟子生活的是战国时代。据《史 记》，孟子是孔子的门人于思的学 生，这两人真的能够如出一辙吗?让 我们一同来阅读著名学者黄仁宇先 生的《孔孟》。
原文大意是：邹穆公问孟子：“这次 和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个， 老百姓却没有一个为他们效死的。杀他 们罢，人太多；不杀罢，又太可恨，怎 么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁， 您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野 之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的 库房里却装满了财宝，官吏们也不把这 种严重情况报告给您，他们不关心人民 疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了!”
宇 莉》、《汴京残梦》。
先
生
检查预习情况：
1.字音 草菅民命（ jiān）商鞅相秦（ xiàng ）经筵 （yán ） 无可估量（liàng）叛逆篡位（cuàn）
谲诈（jué ）戳刺（chuō ）饿殍（ piǎo）
2.解词 （1）形影相随：形容彼此关系亲密，经常在一起。 （2）斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不
孔 孟
黄先生以“大历史观”的视野来观看历史；有着充满魅 力的笔调、独特的措辞和丰富的想象力；军人出身，36 岁才到美国密西根大学就读，在历史系从大三读起；
曾在哈佛大学历史系
任教多年，是史学家，
也是自由作家；1991
年，《资本主义与二
十一世纪》出版，被
黄
评选为金石堂风云人 物 ；曾以笔名李尉昂
仁 发表小说《长沙白茉
• 上一篇课文我们了解了庄子，其实 在先秦诸子百家中，我们最为熟悉 的不是道家而是儒家，孔子、孟子、 颜渊、子路我们如雷贯耳。同时， 我们还通常把孔孟并举。提到大成 至圣，我们就会想到亚圣，这两个 人总是如影随形，有时孟子的光辉 甚至还会把孔子遮掩着。其实，孟 子与孔子生活于不同的时代，大家 都知道孔子生活的时代是春秋时期， 孟子生活的是战国时代。据《史 记》，孟子是孔子的门人于思的学 生，这两人真的能够如出一辙吗?让 我们一同来阅读著名学者黄仁宇先 生的《孔孟》。
完结版孔孟老庄名言精粹翻译PPT课件
一个政治家，孔子主张建立一个仁政指导下的安定和谐的社
会，要求统治者用道德的力量使人心归顺，而不是用刑罚暴力
去压服他们。虽然孔子在政治上没有取得成功，但却对文化和
教育作出了伟大的贡献。
孔子毕生从事教育，是中国历
史上第一个开创私人讲学之风的人，并以此打破了学在官府的
局面。据《史记》记载，孔子有弟子三千，贤人七十。《论语》
From:王丽珍，夏军，陈小燕
孔子（公元前551～479），名丘，字仲尼，鲁国胄悒 （现山东省曲阜）人，中国古代伟大的思想家，政治家， 教育家。 孔子是中国历史上第一个创立了体系的哲学家。
他创立了仁学，把“仁”作为人道观（伦理思想）的核心。 他不仅提出了“正名”，“中庸”，“道”，“天”， “仁”等基本概念，而且提出了仁智统一的学说，提倡忠 恕之道，强调了认识论和伦理学的统一。
which remains in its place while all the other stars surround it.
②子为政，焉用杀？子欲善而民善焉。君子之德风，小人之德草；草上之 风，必偃。（《论语。颜渊》） 释义：品德高尚的人治理国家，何需杀人呢？你要是想做好事，老百姓也 会跟着学好，领导者的品德好比是风，老百姓的品德好比是草；风吹到草 上，草就必然会随之摇动。 翻译：In your government ,what is the need of slaying? If your desire is for good ,the people will be good .The moral character of a ruler is like wind and that of the people is like grass. In whatever direction the wind blows ,the gra乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者静，仁者寿. 《论语。雍也》
孔孟(2023版ppt)
孔子是儒家学派的 创始人，被誉为 “至圣先师”
孔子的主要思想包 括仁、礼、智、信 等，强调“仁”的 核心地位
孔子一生致力于教 育，弟子众多，相 传有弟子三千，贤 者七十二
孔子晚年整理 《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》 六经，成为儒家经 典
孔子去世后，其弟 子将其言行整理成 《论语》，成为儒 家经典之一
智
✓ 孔子认为智是道德修养的 基础，也是实现人生价值 的前提。
✓ 孔子认为智包括知识和智 慧两个方面，知识是智慧 的基础，智慧是知识的升 华。
✓ 孔子强调智的重要性，认 为智是君子必备的品质之 一。
12 34
✓ 孔子认为智是实现人生价 值的重要途径，只有具备 智慧，才能实现人生价值。
信
1
孔子认为，诚信 是一个人的基本 道德品质，也是 社会和谐的基础。
《孔孟》教学课件2
演讲人
Part One
孔子与孟子简 介
Part Four
孔孟思想的影 响
Part Two
孔子的主要思 想
Part Five
孔孟思想的现 代意义
Part Three
孟子的主要思 想
Part Six
总结
孔子与孟子简介
孔子生平
孔子名丘，字仲尼， 春秋时期鲁国人
孔子生于公元前 551年，卒于公元 前479年
孟子的主要思想
仁政
01
孟子主张实行仁政， 认为仁政是治国之道
02
仁政的核心是“仁”， 即爱民、惠民、利民
03
仁政的具体措施包括减 轻赋税、发展教育、改 善民生等
04
孟子认为，实行仁政可 以促进社会和谐，实现 国家长治久安
民本思想
孔孟论学习课件(版)
孔孟论学习课件一、引言孔子和孟子是中国古代儒家学派的代表人物，他们的思想对中国历史和文化产生了深远的影响。
本课件旨在介绍孔孟的生平、思想观点及其对后世的影响，帮助学习者更好地了解和领会孔孟的智慧。
二、孔子生平及思想观点1.生平孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
他是一位伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“圣人”。
孔子提出了“仁爱”、“礼制”、“中庸”等重要思想，创立了儒家学派。
2.思想观点（1）仁爱：孔子认为，仁爱是人类道德的最高境界，是人与人之间和谐相处的基础。
他强调“己所不欲，勿施于人”，主张以仁爱之心对待他人。
（2）礼制：孔子认为，礼制是维护社会秩序和人际关系的基石。
他提倡恢复周礼，强调君臣、父子、夫妻、朋友等关系的和谐。
（3）中庸：孔子主张“中庸之道”，认为过犹不及，应遵循适度原则。
他提倡在各种关系中寻求平衡，以实现社会和谐。
（4）教育：孔子主张“有教无类”，认为教育是培养人才、传承文化的重要手段。
他强调学以致用，提倡勤奋好学。
三、孟子生平及思想观点1.生平孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。
他是儒家学派的重要代表人物，被誉为“亚圣”。
孟子继承并发展了孔子的思想，提出了“性善论”、“仁政”等观点。
2.思想观点（1）性善论：孟子认为，人性本善，人天生具有道德观念。
他强调后天教育和环境对人的影响，主张通过教育培养人的道德品质。
（2）仁政：孟子主张君王应以仁爱之心治理国家，关注民生，实现社会公平正义。
他提倡君臣同心，以德治国。
（3）天命观：孟子认为，天命是决定人类命运的力量。
他主张人应顺应天命，努力实现自己的道德使命。
（4）教育：孟子主张教育应注重培养人的道德品质，提倡“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的学习方法。
四、孔孟思想对后世的影响1.儒家学派的发展：孔孟思想成为儒家学派的核心，对后世儒家学者产生了深远影响。
如荀子、董仲舒、朱熹等，都在孔孟思想的基础上进行了进一步的发展和完善。
第四讲老庄与道家思想PPT课件
“天”包含着“地”，“人”和与人相对应的 “天地”是统一的一体。
“天人合一”思想演化的过程
1、《易传·文言》提出了著名的“与天地合其 德” 的精湛的天人合一思想。
2、道家思想的天人合一“天地与我并生，万物 与 我为一”。
3、儒学汉代董仲舒的天人感应论。 “天人相 副”“天人感应”的神学理论。
4、北宋的张载在中国文化史上第一个明确提出了“天人 合一”的命题。
（2）得意忘言：
①筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在 兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意忘言。
——庄子
②但识琴中趣，何劳弦上音
——陶渊明
赠言：
知人者智，自知者明；胜人 者有力，自胜者强。知足者富， 强行者有志。
上士闻道，勤而行之；中士闻道， 若存若亡；下士闻道，大而笑之。不 笑，不足以为道。
2、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。熟知 其极？其无正！正复为奇，善复为妖。 （五十七章）
• 任何事物的内部都存在对立的双方，即对立统一。
• 对立的双方是可以相互转化的，但老子认为转化是循
环的，不懂得对立转化有条件。
庄子1的、追主求要“观自点然”：、“本真”的存在状态。
2、“齐物论”
“齐万物”、“同是非”、“一死生”
（1）肯定人是自然的一部分。 （2）人和自然都遵循统一的规律。 （3）把“天人合一”看作是人所追求的 最高境界，人生的最高理想是天人 协调。
（二）中和之美
中和之美是中国古代美学的基 本形态,古代中国人思考社会人生 问题都以中和之美为最高理想。
中和之美的哲学基础是儒家的 中庸之道。
1、中
“中”者，正也，中正、适度、准确、得当。
五、天人合一与中和之美
天人合一与中和之美是中国传统文化 的两大特质，它决定着中国传统文化的性质。
“天人合一”思想演化的过程
1、《易传·文言》提出了著名的“与天地合其 德” 的精湛的天人合一思想。
2、道家思想的天人合一“天地与我并生，万物 与 我为一”。
3、儒学汉代董仲舒的天人感应论。 “天人相 副”“天人感应”的神学理论。
4、北宋的张载在中国文化史上第一个明确提出了“天人 合一”的命题。
（2）得意忘言：
①筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在 兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意忘言。
——庄子
②但识琴中趣，何劳弦上音
——陶渊明
赠言：
知人者智，自知者明；胜人 者有力，自胜者强。知足者富， 强行者有志。
上士闻道，勤而行之；中士闻道， 若存若亡；下士闻道，大而笑之。不 笑，不足以为道。
2、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。熟知 其极？其无正！正复为奇，善复为妖。 （五十七章）
• 任何事物的内部都存在对立的双方，即对立统一。
• 对立的双方是可以相互转化的，但老子认为转化是循
环的，不懂得对立转化有条件。
庄子1的、追主求要“观自点然”：、“本真”的存在状态。
2、“齐物论”
“齐万物”、“同是非”、“一死生”
（1）肯定人是自然的一部分。 （2）人和自然都遵循统一的规律。 （3）把“天人合一”看作是人所追求的 最高境界，人生的最高理想是天人 协调。
（二）中和之美
中和之美是中国古代美学的基 本形态,古代中国人思考社会人生 问题都以中和之美为最高理想。
中和之美的哲学基础是儒家的 中庸之道。
1、中
“中”者，正也，中正、适度、准确、得当。
五、天人合一与中和之美
天人合一与中和之美是中国传统文化 的两大特质，它决定着中国传统文化的性质。
儒家二圣——孔孟ppt
老 吾 老 以 及 人 之 老, 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。
天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，必 先 苦 其 心 志 ，劳 其 筋 骨 ，饿 其 体 肤 ，空 乏 其 身 ， 行 拂 乱其 所 为 ，所 以 动 心 忍 性 ，增 益 其 所 不 能 。
富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈，此 之 谓 大 丈 夫。
孟子：“仁者无敌。”
“亲亲而仁民，仁民而爱物。”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“爱人”：爱民、惠民、利民、养民、富民、 安民、教民，推及宇宙一切事物，进而主张 推行“仁政”，讲究“仁义”。
孔子和子路、冉有、公西华 及曾皙谈志向，轮到曾皙时，他 说出一段诗情画意的话来——“暮 春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归”，孔子喟然叹服。
孔子像
孔子，名丘，字仲尼 生于春秋时期。孔子 是儒家的创始人，推 广仁爱与礼教之道， 是我国历史上最早从 事教育活动的人物， 被奉为“万世师表”。 孔子思想不仅在中国 几千年来历久不衰， 对世界文化也有极大 的影响。
孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
学而不厌，诲人不倦。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（8） 与民同乐：“此无他，与民同乐也。” （《梁惠王》）释： 这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。
（9）乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧以天下，然 而不王者，未之有也。” （《梁惠王》）释：和天下的人同 忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的 事。 （10）顾左右而言他：“王顾左右而言他。”《梁惠王》 释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。 （11）水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。” 《梁惠王》 释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热（指灾 难更加深了），那只是统治者由燕转为齐罢了。 （12） 救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将 拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”《梁惠王》 释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百 姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此 都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。
孔孟 PPT课件 4 人教版
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
孔孟 PPT课件 9 人教版
[ 翻译]： ]过去孟子小时候，父亲就死了，母 亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学 了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想： “这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将 家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学 了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个 地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫 旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙， 行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。 孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这 里定居下龙泉来中了职校。刘宏坪
龙泉中职校 刘宏坪
• 课文研究孔孟的不同，是放在一个怎样 的基本框架内？
• 即他们以济世治国为理想追求的共同思 想基础和政治态度。这是比较分析的前提。
• 有哪些三大不同？
•
孔子
孟子
• 1、态度
轻松
• 2、性善性恶 性恶来自先天
• 3、对“礼”
非常重视
龙泉中职校 刘宏坪
紧张 性善如水就下
不甚重视
• 对“礼”的态度为何有如此大的差异？
龙泉中职校 刘宏坪
• 5、孔子说，他一生学习，到70岁才能“随心所欲不逾矩”。 这句话表现了孔子的什么思想?
• 《论语·为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，三 十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”是说15岁有志于学业，30岁说话做事 都能够合于礼，40岁(明白了世上的各种事理)能够不迷惑了， 50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨， 70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。由孔子的这 番话，可以看出学习的重要性。
•
6．文章第4段对比了孔孟对“礼”的态度、行为，体现
了他们的思想，同时也表现了两人的不同个性。有什么不同?
•
龙泉中职校 刘宏坪
• 课文研究孔孟的不同，是放在一个怎样 的基本框架内？
• 即他们以济世治国为理想追求的共同思 想基础和政治态度。这是比较分析的前提。
• 有哪些三大不同？
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孔子
孟子
• 1、态度
轻松
• 2、性善性恶 性恶来自先天
• 3、对“礼”
非常重视
龙泉中职校 刘宏坪
紧张 性善如水就下
不甚重视
• 对“礼”的态度为何有如此大的差异？
龙泉中职校 刘宏坪
• 5、孔子说，他一生学习，到70岁才能“随心所欲不逾矩”。 这句话表现了孔子的什么思想?
• 《论语·为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，三 十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”是说15岁有志于学业，30岁说话做事 都能够合于礼，40岁(明白了世上的各种事理)能够不迷惑了， 50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨， 70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。由孔子的这 番话，可以看出学习的重要性。
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6．文章第4段对比了孔孟对“礼”的态度、行为，体现
了他们的思想，同时也表现了两人的不同个性。有什么不同?
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