湖心亭看雪友文言文翻译

湖心亭看雪友文言文翻译 《湖心亭看雪 》是明末清初文学 家张岱的代表作，文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过， 描绘了所看到的幽静深远、 洁白广阔的雪景图。 下面是小编收集整理的湖心亭看 雪友文言文翻译，希望对你有所帮助！ 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余 拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一 白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉 得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及 下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 古诗 简介 《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，文章以精炼的笔墨，记叙 了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事， 表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。 突 出了作者遗世独立、 卓然不群的高雅情趣。 表达了作者遇到知己的喜悦与分别时 的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波 逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。 翻译/译文 崇祯（公元 1632 年）五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖 中行人、飞鸟的声音全都消失了。 这一天晚上八点左右，我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，抱着火炉，独自前 往湖心亭欣赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一 片。 湖上的影子， 只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹， 湖心亭的一点轮廓，

和我的一叶小舟，和其它船，只像小草样微小罢了。 我到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小童正在烧酒， 酒炉中的酒正在沸腾。（他们）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还会有 像你这样 （有闲情逸致） 的人！ ”便拉着我一同喝酒。 我痛饮了三大杯酒就告别。 （我）问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。 到了下船的时候，船夫喃喃道：“不要说相公您痴迷于西湖雪景，还有像相 公您一样痴迷的人啊!” 注释 俱：都。 绝：消失。 崇祯五年：公元 1632 年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。 是日更（gēng）定：是,代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定， 完了，结束。 余：第一人称代词，我。 独：独自 拏（ná)：同“拿”，牵引。撑（船）。一作“挐”。 拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟 兽的细毛。 雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的 水汽。 沆砀， 白气弥漫的样子。 曾巩 《冬夜即事诗》 自注： “齐寒甚， 夜气如雾， 凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。 上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。 惟：只有。 长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防 水建筑物。 一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物。 焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 .强（qiǎng）饮：尽量喝。强，尽力，勉力，竭力。 大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯,这里的意思 是三杯酒。 客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。 及：到了„„时候。 舟子：船夫。 喃喃：低声地，自言自语。喃：象声词。 莫：不要。 相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称。 更：还。

痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特 个性，本文为痴迷的意思。 赏析： 《湖心亭看雪》把对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似 不着痕迹， 但作者的心态可从中窥知一二， 表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁 绪。 文章首先交代看雪的时间、 目的地、 天气状况。 时间是“崇祯五年十二月”。 西湖经历三天大雪后， 人声鸟声俱绝， 空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷 寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。 接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往 湖心亭。 一个“独”字， 充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活 方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼 《赤壁赋 》）的人生彻悟之感。 此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映 入作者眼帘旳“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” 一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中旳写意山水，寥寥几 笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静， 简洁概括，人与自然共同构成富有意境旳艺术画面，悠远脱俗是这幅画旳精神， 也是作者所推崇旳人格品质，这就是人与自然在精神上旳统一与和谐。 然后， 作者笔锋一转， 叙及在湖心亭旳奇遇。 此时此地此景， 能够遇见游人， 不能不说是奇迹，那两人也都“大喜”，感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己 千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”（白居易 《琵琶行 》）!作者写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即 写两人畅饮，此处用互文手法，使行文有变化。 及写到“问其姓氏，是金陵人，客此”，才匆匆交代了友人旳情况，这样写 一方面是由于张岱是性情中人， 最关注旳是朋友之间在情致心灵方面旳沟通， 至 于朋友旳身份地位、 官职爵里等世俗旳问题并不在意； 另一方面能够真实地体现 作者喜极而悲旳情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实 非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾! 最后，作者以舟子旳话收束全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子 说作者“痴”， 体现了俗人之见， 但“痴”字又何尝不是对张岱最确切旳评价呢？ 他痴迷于天人合一旳山水之乐，痴迷于世俗之外旳雅情雅致，而金陵人正是那

"痴似相公者"，“湖中人鸟声俱绝”仍出来赏雪。“铺毡对坐，一童 子烧酒说明是早有准备，更体现了他们共同旳“痴”。 全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖 人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。