高三语文小石城山记
小石城山记原文翻译及赏析2篇
小石城山记原文翻译及赏析2篇小石城山记原文翻译及赏析2篇小石城山记原文翻译及赏析1朝代：唐代作者：柳宗元原文：自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
译文从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。
竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。
那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。
”这二种说法，我都不信。
《小石城山记》阅读答案(附翻译)
小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
（选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》）【注释】①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨（pì nì）：城上短墙，又称女墙；梁欐（lì），房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数（cù）偃仰：疏密起伏。
数（cù）:密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。
⑾中州：中原地区。
⑿夷狄：指偏远的永州。
⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
⒁固：真的。
⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
⒃气之灵：地气的灵秀。
【译文】从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景；另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。
积石上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边矗立着一座天然的堡垒，有一个像门一样的洞穴。
往里看去，一片漆黑，把一块小石头投进去，发出咚咚的回声，仿佛激荡的水声，那声音红亮回旋，过了很久才消逝。
《小石城山记》阅读答案(附翻译)
《小石城山记》阅读答案(附翻译) 小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
（选自唐柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》）【注释】①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨（p n）：城上短墙，又称女墙；梁欐（l），房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数（c）偃仰：疏密起伏。
数（c）:密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为造物者。
⑾中州：中原地区。
⑿夷狄：指偏远的永州。
⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
⒁固：真的。
⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
⒃气之灵：地气的灵秀。
【译文】从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景；另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。
积石上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边矗立着一座天然的堡垒，有一个像门一样的洞穴。
往里看去，一片漆黑，把一块小石头投进去，发出咚咚的回声，仿佛激荡的水声，那声音红亮回旋，过了很久才消逝。
环绕攀登，可以登上山顶，能眺望很远的地方。
古文鉴赏《小石城山记》原文及翻译
古文鉴赏《小石城山记》原文及翻译《小石城山记》“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。
字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
【原文】小石城山记作者：[唐]柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠[1]。
[2]，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰[3]，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣[4]，及是愈以为诚有。
有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎[5]，是固劳而无用，神者傥不宜如是。
则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】[1]垠(yín银)：边界。
[2]睥睨(pìnì避逆)：(lì丽)：栋。
[3]数(cù醋)：密。
[4]造物者：指创造万物的上帝。
[5]更(gēng耕)：经历、经过。
伎：同“技”;技艺、长处。
【译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉!我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。
《小石城山记》原文和翻译译文
《小石城山记》原文和翻译译文1、《小石城山记》原文和翻译译文《小石城山记》原文和翻译《小石城山记》原文.译文本文是柳宗元“永州八记”的最后一篇。
小石城山在永州城西北。
文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。
后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠①。
其上，为睥睨梁欐之形②;其旁，出堡坞③，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭④，益奇而坚，其疏数偃仰⑤，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者⑥之有无久矣，及是愈以为诚有。
又怪其不为之中州⑦，而列是夷狄⑧。
更千百年不得一售其伎，是因劳而无用。
神者倘不宜如是，则其果无乎?或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚⑨之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
解释①垠;边际。
②睥睨：城上的矮墙。
梁欐：栋梁，这里指山石堆积形似城上望楼一类的建筑。
③堡坞：小城。
④箭：小竹子。
⑤数：密。
偃：俯。
⑥造物者：古人指创造万物的神灵。
⑦中州：中原。
⑧夷狄：古时对少数民族的称呼。
这里指少数民族聚居的荒远地区。
⑨楚：今湖南、湖北等地，春秋战国时属楚国。
译文：从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景;另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截在路端。
它的上面，构成垛墙望楼的形状;它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，往里看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的地方传出咚咚水声.那声音十分响亮，过了很久才消逝。
环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。
山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。
《小石城山记》原文及-古文观止
《小石城山记》原文及【作品介绍】《小石城山记》“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。
字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
【原文】小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠［1］。
其上为睥睨梁之形［2］，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰［3］，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣［4］，及是愈以为诚有。
有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎［5］，是固劳而无用，神者傥不宜如是。
则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】［1］垠（ｙíｎ银）：边界。
［2］睥睨（ｐìｎì避逆）：城墙上的小墙，亦称女墙。
（ｌì丽）：栋。
［3］数（ｃù醋）：密。
［4］造物者：指创造万物的上帝。
［5］更（ｇēｎｇ耕）：经历、经过。
伎：同“技”；技艺、长处。
【译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
《小石城山记》原文及翻译
《小石城山记》原文及翻译《小石城山记》原文及翻译《小石城山记》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马后游行而作，是《永州八记》最后一篇。
下面是小编给大家带来的《小石城山记》原文及翻译，希望对您有所帮助！《小石城山记》原文自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。
竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。
那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
小石城山记译文
小石城山记译文
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。
竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。
那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。
”这二种说法，我都不信。
文言文《小石城山记》原文及
《小石城山记》原文及【作品介绍】《小石城山记》“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。
字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
【原文】小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠［1］。
其上为睥睨梁之形［2］，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰［3］，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣［4］，及是愈以为诚有。
有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎［5］，是固劳而无用，神者傥不宜如是。
则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》【注释】［1］垠（ｙíｎ银）：边界。
［2］睥睨（ｐì ｎì避逆）：城墙上的小墙，亦称女墙。
（ｌì丽）：栋。
［3］数（ｃù醋）：密。
［4］造物者：指创造万物的上帝。
［5］更（ｇēｎｇ耕）：经历、经过。
伎：同“技”；技艺、长处。
【译文】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
小石城山记柳宗元自西山道口径北,逾黄茅岭_试题答案及翻译
小石城山记柳宗元自西山道口径北,逾黄茅岭_试题答案及翻译二、本大题7小题，共35分阅读下面的文言文，完成5—9小题小石城山记柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）A．其一少北而东少：稍B．有积石横当其垠垠：边，界C．环之可上环：盘旋攀登D．其疏数偃仰数：数字6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A．类智者所施设也B．其一西出，寻之无所得古之学者必有师又怪其不为之中州C．环之可上D．无土壤而生嘉树美箭故楚之南少人而多石益奇而坚7．下列文句中，断句正确的一项是（）（3分）A．噫吾疑/造物者之有无久矣/及是愈/以为诚有。
B．噫/吾疑造物者之有无久矣/及是/愈以为诚有。
C．噫/吾疑造物者之有/无久矣/及是愈以为诚有。
D．噫吾疑/造物者之有无/久矣/及是愈以为诚有。
8．下列表述不正确的一项是（）（3分）A．文章以凝练而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，抒发了对永州山水的无比热爱之情，同时也反映作者对皇帝的反叛之心，对归隐生活的向往。
B．“永州八记”生动表述了作者对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
C．文章第二段以议论为主，字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讥讽。
【文言文阅读答案】《小石城山记》阅读答案(附翻译)
【文言文阅读答案】《小石城山记》阅读答案（附翻译）小石城山记自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁?④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫！吾疑为造物者⑩之有没有长矣，及是，愈以为荣存有。
又鬼其不为之中州⑾,而列于就是夷狄⑿，更千百严禁一购其伎⒀，就是遏⒁劳而无知，神者傥不必如是⒂，则其果无乎？或曰：慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而休明就是物，故楚之南少人而多石。
就是二者，余未信之。
（选自唐?柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》）【注解】①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨（pìnì）：城上短墙，又称女墙；梁?（lì），房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数（cù）偃仰：疏密起伏。
数（cù）:密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。
⑾中州：中原地区。
⑿夷狄：指偏远的永州。
⒀更千百句：经历千百而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
⒁固：真的。
⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
⒃气之灵：地气的灵秀。
【译文】从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路：一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景；另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂，河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。
积石上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边矗立着一座天然的堡垒，有一个像门一样的洞穴。
往里看去，一片漆黑，把一块小石头投进去，发出咚咚的回声，仿佛激荡的水声，那声音红亮回旋，过了很久才消逝。
文言文《小石城山记》原文及翻译
文言文《小石城山记》原文及翻译《小石城山记》唐代:柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
【翻译】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。
从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。
竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。
那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。
”这二种说法，我都不信。
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高中语文文言文《小石城山记》译文
学必求其心得，业必贵于专精
《小石城山记》译文
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走,有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈，路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头.石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒,有一个洞象门.从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。
山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的.
唉！我怀疑上帝的有无已很久了,到了这儿更以为上帝确实是有的。
但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。
那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石."这二种说法,我都不信。
1。
《小石城山记》阅读答案.doc
《小石城山记》阅读答案【原文】自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出,寻之无所得;其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。
其上为睥睨梁權④之形;其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫!吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州(11),而列是夷狄(⑵，更千百年不得一售其伎(13),是固(⑷劳而无用，神者傥不宜如是(15),则其果无乎或曰: 以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵(16),不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者，余未信之。
(选自唐•柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》)【注释】①少：稍、略。
②土断：山势突然断落，形成峭壁。
③垠：边、岸。
④睥睨(pi ni)：城上短墙，又称女墙;梁權⑴), 房屋的大梁。
⑤堡坞：像小城堡的石头。
⑥洞然：石子击水声。
⑦激越：声音响亮清脆。
⑧美箭：美竹。
⑨疏数(cd)偃仰：疏密起伏。
数(ctl)：密。
偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。
仰：抬头。
⑩造物者：指天。
古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。
（11）中州：中原地区。
（⑵夷狄：指偏远的永州。
Q3）更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。
（⑷固：真的。
（15）不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。
（⑹气之灵：地气的灵秀。
【译文】从西山道口一直往北，翻越黄茅岭往下走，有两条路: 一条路向西伸展，沿这条路寻找风景，没有发现好的景;另一条稍稍向北又望东，走了不到四十丈的路程，只见地层断裂, 河道分差，有一大堆积聚的山石形成的山冈横挡在路端。
积石上面，构成垛墙望楼的形状;它的旁边矗立着一座天然的堡垒，有一个像门一样的洞穴。
往里看去，一片漆黑，把一块小石头投进去，发出咚咚的回声，仿佛激荡的水声，那声音红亮回旋，过了很久才消逝。
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