中国古代文化常识之年龄 的特殊称谓
必备的文化常识年龄的称谓你知道吗？
必备的文化常识？
一年龄称谓
1襁褓：未满周岁的婴儿。
2孩提：指2---3岁的儿童
3垂髫：指幼年儿童（又叫总角）
4豆蔻：女子十三岁
5及笄：指女子十五岁。
6加冠：指男子二十岁（又弱冠）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
8知命之年：至五十岁（有知天命，半百）
10花甲之年：指六十岁
11古稀之年：指七十岁。
12期御之年;一百岁。
明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）
1等级：院试又叫童试，县级考试，童生参加，考上生员即秀才，
乡试又叫秋闱省级考试，生员参加，考上为举人。
会试，又叫春闱国家级考试，举人参加考上为贡人。
殿试国家级考试，皇帝主考，贡士参考上为进士，其中第一名，叫状元。
第二名叫榜眼，第三名叫探花。
各种年龄称谓的含义
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，以下是一些常见的年龄称谓及其含义：
1. 襁褓：未满周岁的婴儿。
2. 孩提：两三岁的儿童。
3. 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。
4. 总角：八九岁至十三四岁的少年。
5. 豆蔻：十三四岁至十五六岁的少女。
6. 束发：男子十五岁。
7. 弱冠：男子二十岁。
8. 而立：三十岁。
9. 不惑：四十岁。
10. 知天命：五十岁。
11. 耳顺：六十岁。
12. 古稀：七十岁。
13. 耄耋：八十岁、九十岁。
14. 期颐：一百岁。
这些称谓反映了中国古代社会对不同年龄段的划分和尊重，同时也体现了中华文化的深厚底蕴。
在现代社会，这些称谓已经不再普遍使用，但它们仍然是中国文化的重要组成部分，对于了解中国古代文化和传统有很大的帮助。
古代年龄的代称礼仪
古代年龄的代称礼仪
在古代社会中，年龄的代称和相应的礼仪常常根据人们的身份和地位不同而有所区别。
以下是一些古代年龄的代称和相应的礼仪：
1. 幼童（0-7岁）：幼童被视为无知无邪的阶段，通常被称为“幼儿”、“童子”等。
家长和长辈对幼童要照顾和保护，不要让他们参与太过成人的事务。
2. 童年（8-15岁）：这个阶段被称为“童年”、“少年”等。
家长和长辈开始对孩子进行教育和启蒙，让他们逐渐独立思考和学习生活技能。
3. 青年（16-30岁）：这个阶段被称为“青春”、“青年”等。
这是年轻人开始进入
社会、接受教育、发展事业的重要时期。
他们被期望具备自立能力和承担起社会责任。
4. 壮年（31-59岁）：这个阶段被称为“壮年”、“成年”等。
人们在这个阶段已经
成家立业，担负起家庭和社会重任，并展示出成熟和稳重的品质。
5. 老年（60岁及以上）：这个阶段被称为“老年”、“长者”等。
年龄较大的人被尊重为智者和长辈，他们享有一定的社会地位和尊贵，并受到年轻人的照顾和尊敬。
古代社会对年龄的代称和礼仪有着严格的规定，这些规定反映了古代社会的等级制度
和尊卑秩序。
在现代社会中，这种严格的年龄代称和礼仪可能已经有所改变，但对不
同年龄段的人给予尊重和关爱的传统仍然存在。
古人年龄的称谓语文园地六
古人年龄的称谓语文园地六古人对年龄有许多不同的称谓，这些称谓反映了古代社会对不同年龄段人的认知和期待。
以下是一些常见的古人年龄称谓及其含义：1. 襁褓：未满周岁的婴儿。
在古代，襁褓是指背负小儿用的布兜和系带，因此这个词语常用来形容婴儿。
2. 孩提：指2-3岁的儿童。
这个词语来源于古代对儿童成长阶段的划分，孩提时期是儿童开始学会走路、说话和认识世界的阶段。
3. 垂髫：指幼年儿童，也可以叫做“总角”。
在古代，垂髫描述的是幼年儿童头发长到可以垂下来的阶段，通常指的是七八岁以下的儿童。
4. 豆蔻：指女子十三四岁的年纪。
这个词语来源于古代诗歌中对青春美好的描绘，豆蔻年华代表着女子青春的开始。
5. 及笄：指女子年满十五岁。
在古代，及笄是女子成年的重要标志，通常会举行盛大的仪式来庆祝。
6. 加冠：指男子二十岁左右的年纪，也被称为“弱冠”。
在古代，加冠是男子成年的象征，意味着他们开始承担起社会和家庭的责任。
7. 而立：指人三十岁。
这个词语来源于儒家经典《论语》中的“三十而立”，意味着一个人到了这个年龄应该已经确立了自己的人生观和价值观。
8. 不惑：指人四十岁。
这个词语同样来源于《论语》中的“四十而不惑”，意味着一个人到了这个年龄应该已经对生活有了清晰的认识和理解。
9. 知命：指人五十岁。
这个词语来源于古代对人生命运的认知，认为到了这个年龄应该已经接受了自己的命运并顺应自然规律。
10. 花甲：指人六十岁。
在中国传统文化中，六十岁被视为一个重要的生命节点，因为它完成了五次十二年生肖的循环。
11. 古稀：指人七十岁。
这个词语来源于唐代诗人杜甫的名句“人生七十古来稀”，意味着七十岁已经是非常难得的高寿了。
12. 耄耋：指八九十岁的老年人。
这个词语形象地描述了老年人头发花白、行动不便的形象，同时也表达了对他们的尊敬和关爱。
这些古人年龄的称谓不仅反映了古代社会对不同年龄段人的认知和期待，也蕴含着丰富的文化内涵和人生智慧。
在现代社会中，虽然我们对年龄的看法和认知已经发生了很大的变化，但这些传统的年龄称谓仍然具有一定的参考价值和文化意义。
古代年龄称谓大全
古代年龄称谓大全在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。
学生往往对此很费解。
其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
其具体年龄称谓大致如下：资料图0岁初度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2—3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形如两个羊角，故称“总角”，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指八九岁至十三四岁的少年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交，幼年就相识的好朋友。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
” 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
年龄的古代称谓口诀
年龄的古代称谓口诀稿子一：嘿，朋友们！今天咱们来聊聊年龄在古代的那些有趣称谓，这可有个好玩的口诀呢！你知道吗，不满周岁的小宝宝在古代叫“襁褓”，想象一下那小小的、被包裹得严严实实的样子，多可爱呀！2 到3 岁的小娃娃叫“孩提”，正是开始调皮捣蛋、对世界充满好奇的时候。
女孩 7 岁叫“髫年”，这时候已经有了小淑女的模样啦。
男孩 8 岁叫“龆年”，开始变得古灵精怪。
12 岁的女孩子就像花朵初开，称为“金钗之年”。
13 到 15 岁的女孩子是“豆蔻年华”，青春的气息扑面而来。
15 岁的男孩子也很特别，叫“志学之年”，意味着要立志学习，追求梦想啦。
女孩子 16 岁叫“碧玉年华”，清新动人。
20 岁的女孩子就是“桃李年华”，美丽绽放。
男孩子 20 岁称为“弱冠”，要戴上帽子，成为一个有担当的男子汉咯！30 岁的人叫“而立之年”，要在事业和生活中站稳脚跟。
40 岁就是“不惑之年”，对很多事情都不再迷惑，心中有数。
50 岁被称为“知天命”，好像能更加坦然地面对人生。
60 岁叫“耳顺之年”，什么话都能听得进去，心态平和。
70 岁是“古稀之年”，能活到这个岁数可不容易呢。
80 到 90 岁叫“耄耋之年”，老当益壮，依然精神矍铄。
怎么样，这个口诀是不是很有意思？让我们一起感受古人对年龄的独特称呼，感受岁月的美好！稿子二：亲人们，咱们来唠唠年龄在古代的那些称谓，有个口诀可好玩啦！刚出生的小宝贝在古代叫“初度”，多有意义的开始呀！3 到 8 岁的小朋友，不管男孩女孩，都叫“垂髫”，头发垂下来，天真无邪的样子。
10 岁叫“幼学”，要开始好好读书学习喽。
女孩子 12 岁是“金钗之年”，可以打扮得漂漂亮亮的。
13 岁的女孩子被称为“舞勺之年”，能歌善舞的年纪。
15 岁的女孩子除了叫“及笄之年”，还可以叫“破瓜之年”，别误会，可不是真的破瓜哦，是说这个年纪像瓜成熟啦。
男孩子 15 岁叫“束发之年”，要收拾得精神点。
20 岁的男女都有特别的称呼，女的叫“双九年华”，男的叫“加冠之年”，意味着长大成人啦。
关于年龄的古今称谓
关于年龄的古今称谓
1. 古代称谓:
- 童子/童女:指未成年的儿童。
- 少年/少女:指青春期的年轻人。
- 壮年:指身体健康、精力充沛的中年人。
- 老翁/老妪:指上了年纪的老年人。
2. 现代称谓:
- 婴儿:指出生不久的幼儿。
- 学龄儿童:指适龄上学的儿童。
- 青少年/青年:指处于青春期和初入社会的年轻人。
- 中年人:指事业和家庭稳定的中年阶段。
- 老年人/长者:指退休或年事已高的老年人。
3. 其他称谓:
- 新生儿:指刚出生的婴儿。
- 少男/少女:指尚未成年的青春期少年。
- 老小子/老姑娘:俗语中对中老年人的戏称。
- 人到暮年:形容年事已高,步入晚年。
不同的称谓往往蕴含着对该年龄阶段的期望和态度,反映了社会对年龄的理解和尊重程度。
随着时代变迁,年龄称谓也在不断演变和更新。
中国古代年龄称谓大全(简单)
孩提【1 】：指初知失笑尚在襁褓中的幼儿.赤子.襁褓：未满周岁的婴儿.周晬,指婴儿周岁.清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙,生汝逝世后,才周晬耳.”始龀[chèn].髫年：女孩七岁,男孩八岁.《说文》中有“男八月人口.八岁而龀;女七月人口.七岁而龀”的说法.黄口：十岁以下.幼学：十岁.（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”金钗之年：女孩十二岁.[豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比方人还未成年,故称未成年的少年时期为“及笄韶华”）. 及笄：指女子十五岁.古代女子一般到15岁今后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,暗示已经成年.束发：前人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是须眉十五岁（到了十五岁,须眉要把本来的总角闭幕,扎成一束）.一般指15岁阁下,这时应当学会各类身手.《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉.”结发：扎结头发,前人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,暗示成年.男女成年的标记分离为“加冠”.“加笄”.加冠：指二十岁.古时须眉二十岁行加冠礼,暗示已成年.弱冠：前人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”.指刚成年.指二十岁.碧玉韶华.破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八编年,谓十六岁,多用于女子.）“按俗以女子破身为破瓜,非也.“桃李韶华：女子二十岁. 花信韶华：女子二十四岁. 克壮：合法丁壮.古代三十岁为壮.唐魏征《是渐不克终疏》：“贞不雅之初,时放克壮.”半老徐娘：女子三十岁.（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）志学之年：15岁为“志学之年”.而立：是须眉三十岁（立,“立品.立志”之意）. 不惑之年：指四十岁.半百.知天命.知命之年：知命之年,指五十岁.耳顺.耳顺之年.还历之年.花甲之年.耆[qí]：均指60岁.古稀之年：指70岁.喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.朝枚之年.朝枝之年.耄[mào]耋[dié]之年：均指八九十岁.伞寿：80岁诞辰.因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”.]米寿：指88岁.因米字拆开宛如彷佛八十八,故借指88岁.此外,还含丰年纪虽高,但食欲兴旺之意.白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.期颐：指百岁高寿.语出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐”.谓百岁白叟应由子女养活.茶寿：指108岁.茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁.双稀.双庆——一百四十岁. 怨女：指年纪大而没有娶亲的女子.〈孟子梁惠王下：“内无怨女,外无旷夫.”旷夫：指年纪大而没有娶亲的须眉.黄发：是指长寿白叟.。
初中语文古代文化常识年龄常见称谓练习题(含答案)
婴儿。
襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。
孩提：2～3 岁的儿童。
1. 垂髫（ti áo ）：指三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
2. 总角：指幼年儿童。
是八九岁至十三四岁的少年。
（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角” ）。
3. 豆蔻年华：指十三四岁至十五六岁女子。
（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华” ）。
4. 及笄j ī ：指15岁女子。
古代女子满15岁结发，用笄贯之；也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄” 。
5. 束发：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
6. 冠、加冠、弱冠：7. 而立：指30 岁（立，“立身、立志”之意）。
8. 不惑：指40 岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
9. 知命、知天命、半百、知非：指50 岁10. 花甲、平头甲子，耆，耳顺：指60 岁。
中国古代历法以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。
11. 古稀：12. 耄（mào）耋（di é）：指八九十岁。
13. 期颐：指百岁。
人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年” 。
【学以致用】1. 下列文化常识中说法不确切的一项是（）A. “总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发垂髫” 都是指幼年儿童。
B. “束发”“及笄”分别表示男女15岁，而“结发加冠”则表示男子已经20 岁了。
C. 古人称六十岁为“花甲”“耳顺”，七十岁为“古稀”，八九十岁为“耄耋”，一百岁为“期颐”。
D. 古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名。
如《临川先生文集》《欧阳文忠公文集》《杜工部集》就是分别以地名、谥号、官职来命名的。
2. 下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A 古人有取字、号的习惯。
男子20 岁举行加冠礼时取字，女子15 岁举行笄礼时取字。
古代礼仪知识大全
古代礼仪知识大全篇一：中国古代文化常识--礼仪习俗第三篇：中国古代文化常识--礼仪习俗1．年龄称谓襁褓：婴儿。
孩提：2～3岁的儿童。
总角：幼年儿童。
豆蔻年华13岁女子。
及笄：15岁女子。
冠、加冠、弱冠：20岁男子。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知命、知天命、半百、知非：50岁。
花甲、平头甲子：60岁。
耆：60岁。
古稀：70岁。
耋：70～80岁。
耄：80～90岁。
期颐：100岁。
2．避讳封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。
如"以俟观人风者得焉""人风"即"民风"。
3．谦辞和敬辞窃：私下、私自。
敢：冒犯、冒昧地。
蒙：承蒙。
请：请允许我、请让我。
枉驾：有劳大驾。
惠赐：指对方给以了好处。
科举职官乡试（录取者称为"举人"，第一名称为"解元"）会试（录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"）殿试（录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为探花。
拜：授给官职。
除：免去旧职任新职。
出：出任。
升：提升官职。
迁：调动官职升官。
革：革除官职。
罢：罢免、停职。
免：免除官职。
黜：废黜、贬退。
谪：降职远调。
削：革职罢官。
废：罢免或废黜。
退：⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。
斥：屏弃不用。
去：去职，被调离。
左迁：降低官职调动。
擢：提拔、选拔。
授：封给官职。
篇二：中国古代礼仪文化摘要:礼起源于原始社会的习惯风俗,礼制是礼的制度化,古礼的内容包括典章制度和人们日常的行为、仪节和举止规范,礼又可分为古代政治礼仪和古代生活礼仪，礼具有文治和教化的功能。
礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
中国古代文化常识之年龄称谓
中国古代文化常识之年龄称谓垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。
幼学——10岁束发——15岁左右弱冠——20岁而立之年——30岁不惑之年——40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁杖朝之年——80岁耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年纪鲐背之年——90岁期颐（jīyí）之年——100岁古代文化常识（古代官职）古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。
各朝代的情况，也不尽相同。
大体可分为中央官职和地方官职两大类。
1.中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。
清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事”。
各部长官为尚书，副职为侍郎。
下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
寺即官署。
九寺即九卿之官署。
汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。
历代略有变动，迄于清皆因之。
（1）光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。
（2）太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。
（3）太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清未废。
古代男女年龄称谓大全
古代男女年龄称谓大全在古代社会中，人们对于年龄的称谓非常注重。
不同的年龄阶段有着不同的称谓，展示了古代社会对于年龄的重视和尊重。
下面是一些古代男女年龄称谓的大全，让我们一起了解一下吧。
男性称谓：1. 童子：指的是还未成年的男孩，年龄一般为7岁到15岁之间。
2. 少年：指的是已经成年但尚未达到成熟的男子，年龄一般为15岁到20岁之间。
3. 青年：指的是成年男子，年龄一般为20岁到30岁之间。
4. 壮年：指的是青年时期过后达到了体力和思想上的成熟的男子，年龄一般为30岁到45岁之间。
5. 中年：指的是壮年过后开始逐渐衰老的男子，年龄一般为45岁到60岁之间。
6. 老年：指的是进入老年阶段的男子，年龄一般为60岁以上。
7. 元老：指的是年纪最大的有经验的男子，被社会尊重和仰慕。
女性称谓：1. 童女：指的是还未成年的女孩，年龄一般为7岁到15岁之间。
2. 少女：指的是已经成年但尚未达到成熟的女子，年龄一般为15岁到20岁之间。
3. 青年女子：指的是成年女子，年龄一般为20岁到30岁之间。
4. 壮年女子：指的是青年时期过后，体力和思想上都达到成熟的女子，年龄一般为30岁到45岁之间。
5. 中年女子：指的是壮年过后逐渐衰老的女子，年龄一般为45岁到60岁之间。
6. 老年女子：指的是进入老年阶段的女子，年龄一般为60岁以上。
7. 元老女子：指的是年纪最大、经验丰富的女子，被社会尊重和仰慕。
古代社会对于男女年龄称谓的使用，不仅仅是为了显示尊重和礼貌，还有一定的社会象征意义。
这些称谓反映了人们对于不同年龄段人的期望和评价。
在古代社会中，男性的地位往往比女性高。
因此，对于年轻女性的称谓往往更加简洁，而年长女性的称谓往往带有更多的婉约和尊重之意。
古代社会重视女性的年龄，因为女性的婚姻地位和角色随年龄的增长而发生变化。
年轻女子被视为婚配对象，而年长女性则更多担负起家庭的责任和养育子女的角色。
古代社会对于男性的年龄称谓也有所区别，年轻男性往往被视为力量和活力的象征，而年长男性则被视为家族的领导者和养家糊口的支柱。
古代各年龄段的称谓_中国现代年龄划分
古代各年龄段的称谓_中国现代年龄划分古人的年龄有时候不用数字表示，而是用年龄特征来表示。
在古代年龄称谓中我们熟知的可能有二八年华、三十而立、不惑之年等等。
以下是小编给大家整理的古代各年龄段的称谓，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!古代各年龄段的称谓垂髫：指童年。
等到儿童年龄稍大，不再能札发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻：特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
及笄：特指女子15岁。
“女子十有五年而笄”，“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。
二八：16岁。
弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。
而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。
指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。
知命：语出论云“五十而知天命”花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。
耄耋：指_十岁。
语出曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”期颐：指百岁老人。
出自《礼记》“百年曰期颐”。
意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人了<<<返回目录中国古代各年龄段称谓0-1岁：襁褓之年：未满周岁者，称之为“襁褓之年”。
襁褓：襁，背小孩的宽带子;褓，婴儿的被子。
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁生日。
《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。
后称生日为初度。
2-3岁：孩提之年，古代年龄称谓中孩提之年指的就是还在幼儿时期的孩子，需要大人的照顾与关怀。
也有称之为“孩提包“或“提孩“的说法，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如“。
古代年龄称谓一览表
0岁：初度——指小儿初生之时。
赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。
1岁：牙牙——婴儿学语的声音。
周晬——指婴儿周岁。
2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
(2-3岁的儿童)8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。
童龀——通常指人的儿童少年时期。
始龀、髫年——女孩七岁。
始龀、龆年——男孩八岁。
10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。
15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。
束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。
16岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。
破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。
20岁：弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。
但体型尤未壮，故称弱冠。
桃李年华——指女子二十岁。
30岁：而立——指男子三十岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》。
40岁：不惑——指男子四十岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》。
50岁：天命——指男子五十岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》。
艾——艾称年老的。
半百——一百的一般为五十。
60岁：耳顺——指男子六十岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》。
花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。
古人年龄称谓大全
古人年龄称谓大全引言：在古代社会中，人们对于年龄的称谓非常重要。
古人对不同年龄段的人采用不同的称呼，这些称谓既反映了古代社会的等级观念，也反映了人们对年龄的重视和尊重。
本文将为您介绍古人年龄称谓的大全，希望能够帮助读者更好地了解古代文化和社会。
一、儿童阶段1. 新生儿：指出生不久的婴儿。
古代社会对新生儿十分珍视，视其为宝贝。
2. 乳儿：指还在吃母乳的婴儿，年龄一般在出生到三岁之间。
3. 捱堂儿：指已经不吃母乳、能够捱得住磨炼的孩子。
年龄在三岁左右。
二、学童阶段4. 童子：指已经上小学或者正在读书的男孩子。
一般为六岁至十岁之间。
5. 童女：指正在上小学或者正在读书的女孩子。
一般为六岁至十岁之间。
6. 象棋童：指对象棋有初步认知并学会下棋的孩子。
年龄在六岁至十岁之间。
三、青年阶段7. 少年/少女：这个年龄段一般指十岁至十八岁左右的男孩和女孩。
8. 青年男子：指年龄在十八岁左右至三十岁左右的未婚男性。
9. 青年女子：指年龄在十八岁左右至三十岁左右的未婚女性。
四、中年阶段10. 壮年男子：指年龄在三十岁至五十岁左右的男性。
11. 不惑之年：指年满四十岁，有所领悟和经验的阶段。
12. 中年妇女：指年龄在三十岁至五十岁左右的女性。
13. 耳顺之年：指年满五十岁，延年益寿的阶段。
五、老年阶段14. 高年男子：指年龄在五十岁以上的男性。
15. 阳寿之年：指年满六十岁，阳和寿命完全展现的阶段。
16. 高年妇女：指年龄在五十岁以上的女性。
17. 阳寿之年：指年满六十岁，阳和寿命完全展现的阶段。
六、耄耋之年阶段18. 老爷子：指年龄在七十岁左右的老年男性。
19. 高寿之年：指年满八十岁，寿命增加的阶段。
20. 老太太：指年龄在七十岁左右的老年女性。
21. 高寿之年：指年满八十岁，寿命增加的阶段。
结语：古代社会非常重视年龄的尊重和称谓，上方所列的年龄称谓仅是其中的一部分。
这些称谓反映了古代社会对于年龄差异的高度关注，也反映了他们对于长者的尊重和崇敬。
《小学文化常识：年龄称谓》
《小学文化常识：年龄称谓》小学文化常识：年龄称谓我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：()A、期颐B、耄耋C、古稀D、耳顺答案：A解析：期颐，指100岁;耄耋，指八九十岁;古稀，指70岁;耳顺，指60岁。
古人在年龄方面的称谓很复杂，不同年代也有不同的称呼。
大体上来说如下所示：襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁，男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
)黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十五六岁。
志学：十五岁。
(《论语》：子曰：吾十有五而志于学)及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
(旧时文人拆瓜字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
)二八年华：16岁弱冠：男子二十岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
知天命：五十岁。
(《论语》：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
)知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作六十干支或六十花甲子，所以六十岁又称作花甲之年。
)古稀：七十岁。
(杜甫《曲江二首》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
)耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
花甲重开：一百二十岁古稀双庆：一百四十岁。
古代年龄称谓大全及解释
古代年龄称谓及解释
在古代，人们有着非常丰富的年龄称谓，这些称谓往往反映了当时社会的文化和习俗。
以下是一些常见的古代年龄称谓:
1. 婴儿：婴儿是指刚出生的婴儿，有时候也用来指代新生儿。
2. 幼儿：幼儿是指年龄较小的孩子，一般指三岁以下。
3. 儿童：儿童是指年龄较小的孩子，一般指五岁以下。
4. 少年：少年是指年龄较小的孩子，一般指十二岁以下。
5. 青年：青年是指年龄较大的孩子，一般指十六至三十岁。
6. 壮年：壮年是指年龄较大的男人，一般指四十至六十岁。
7. 老年：老年是指年龄较大的男人，一般指六十至九十岁。
8. 耄耋：耄耋是指年龄较大的老人，一般指八九十岁以上。
9. 花甲：花甲是指年龄较大的老人，一般指六十岁以上。
10. 古稀：古稀是指年龄较大的老人，一般指七十岁以上。
以上是一些常见的古代年龄称谓，这些称谓不仅反映了当时社会的文化和习俗，也反映了人们的年龄特征和生命历程。
在古代，人们对于年龄的称谓十分考究，这些称谓不仅反映了当时社会的文化和习俗，也反映了当时的思想和哲学观念。
在古代，人们有着非常丰富的年龄称谓，这些称谓不仅反映了当时社会的文化和习俗，也反映了当时的思想和哲学观念。
本文介绍了一些常见的古代年龄称谓，并简要解释了这些称谓的含义。
希望通过本文的介绍，读者能够更好地理解古代文化和历史。
古代文学常识年龄称谓
古代文学常识年龄称谓古代文学常识中的年龄称谓，哎呀，这可真是个有趣的话题。
想想古人，他们的称谓可不是随便叫的，像我们现在的“阿姨”“叔叔”那么简单。
他们的称谓里，满是智慧和生活的哲学。
比如，古人特别讲究“称呼”，一个人的年纪、地位、身份，统统都在那几个字里了。
你看，古代的老人家可得叫“前辈”，这听着多有气派！就像我们现在说“老大”，是不是？感觉倍儿有面子。
其实“前辈”就是个很有涵养的说法，表示尊重，像是给长辈们撒了一层糖，甜得很。
再说到年龄，古人可真懂得用数字来说话。
“弱冠”这个词一提起来，大家都知道，这是说男子二十岁。
这个“弱”字可不简单，听起来就像是在说：“我虽然年轻，但也有点意思哦！”再往上走，“而立”就是三十岁了。
这个“而立”多有气势啊，像个战士在战场上站稳脚跟。
听说那时候的人都觉得三十岁该为人生负责了，得有点担当和成就，这可不像现在的“打工人”，每天忙忙碌碌还不一定能买得起房。
然后呢，到了四十岁，叫“不惑”。
哇，这个词一听就知道，四十岁的人可不再糊涂了，生活的迷雾都散了，心里明白的事儿越来越多，反正就是那种“我不在乎你怎么看”的姿态。
古人就是这么高冷。
再到五十岁，“知天命”，就像是打开了一扇窗，突然看到了更大的世界。
这个年纪的人，懂得天命，知道自己该干什么了。
这时候，他们对人生的理解，简直可以给年轻人上课，像个活教材。
再大一点，“花甲”就是六十岁了，别看这名字好听，花甲其实是用来形容那种“老当益壮”的感觉。
到了这个年纪，古人往往会觉得自己经历了很多，依然能够笑对生活。
其实这个时候，真的是可以享受人生了。
想想看，六十岁了，孩子都大了，可以随心所欲，生活随意，真是人生的一种享受。
到了七十岁，“古稀”就来了。
这可真是个值得庆祝的年纪，能活到七十岁，都是福气，古人称之为“古稀”，意思是稀少的、珍贵的，毕竟古代的医疗条件可没现在好，活到这个岁数，得有多厉害啊。
人们常常会对七十岁的人倍加尊重，这时候，他们是活生生的历史，身上有许多故事和智慧。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
孩提 “孩提之童” 提孩 “两家各生子，提孩巧相如”
豆蔻年华 “娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。”
《论语•为政》 孔子曰：“吾十有五而志于学
志学之年 束发
加冠礼 “冠者，所以别成人也。” “君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”
及笄之礼 “束发而笄”
• “花甲”和“古稀之年” • “六十花甲子” • “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
•“耄耋之年”
•“期颐之年”
77岁称喜寿。80岁称伞寿，88岁称米寿，99岁称白寿，108岁称 茶寿，140岁称双稀或者双庆。
作业 找找关于年龄称谓的诗句，读一读 并与同学分享。
年龄的特殊称谓
安吴镇罗岩小学：党亚
年龄称谓是古代指代年龄的称呼， 古人的年 然后被沿用至今。
而立 不惑 知天命 耳顺 从心
•
《论语•为政》 孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲”