自己作文之我自己的歌惠特曼作文
惠特曼《自我之歌》的主题思想研究
1 1~ 8 1 8 9 1 9 )等作 家却认为整部作品的诗词夸张 荒谬 ,哗众取宠 ( let rel 9 1 A b r Mod l ,1 9 )。近
些年来 ,中国、美国 、法国 、日 本等学术界开始 关注惠特 曼在现当代文学领域的接受和影响 ,从 其艺术特色 、思想观点等方面 “ 复活了一位 1世 9 纪的诗人 ,更重要 的是对这位先哲及其文化遗产
《 自我之歌 》作为惠特曼的代表作 ,首先是 “ 自由之歌”。惠特曼把 《自我之歌 》作为他 自
由理 想 的象 征 ,并 通 过 音乐 一样 激 越 的文 字 ,展 现给 人 们一 幅 自由王 国 的美 好 图卷 —— 所 有 的人 儿在 自由王 国里尽 享 言 论 的 自由 、人 身 的 自由 、
诗 ,也 是 1 世 纪 美 国 的 史 诗 ( 耀 信 ,2 0 : 9 常 0 3
一
、
引 言
8 ~ 9)。 《自我之 歌 》是整 部史诗 中最长 的 88
一
首抒情诗 ,字里行 间渗透 着现 代文 明与原始
沃特 ・ 惠特曼 ( lWh m n 89 19 ) Wa i a ,1 1~ 8 2是 t t
美国e v r )的倡导者和实践者 ,人 与 自然 的歌 唱者 es e
自然界 的和 谐之 美 ,展现 出辽阔广大 、包 罗万
象的 “ ”的肉体与灵魂 ,平凡与伟大 ( 我 杨金
才 、丁 晓 红 ,2 0 :7 ~ 1 0 5 5 8 );风格 上 狂 放 而豪
[ 文献标识码 ]
A
[ 文章编号 ]1 0 .5 9( 0 0) 204 —5 0 36 3 2 1 0 —0 80
A Su yo e h me f ce lW ht nS o go Mye td fh e l tdi Wa i t T Re e n t ma ’S n f sl f
关于自己之歌材料题作文
《自我之歌》的启示In the vast expanse of the universe, every individualis a unique song, a melody that resonates with the rhythm of their life. The poem "Song of Myself" by Walt Whitman captures this essence of individuality, celebrating the beauty and complexity of each person. As I delve into the poem, I am reminded of the profound truth that each of usis a creation of nature, a product of infinite possibilities, and yet, we are all interconnected in the web of life.The poem begins with a declaration of self-worth, stating that the speaker is not just a piece of the universe but the entire universe itself. This assertion is a powerful reminder that each of us holds within us the potential to be limitless, to be a force of creation and destruction, to be both the observer and the participant in the grand scheme of existence.Whitman goes on to enumerate the various aspects of his personality, from his physical attributes to his emotional and intellectual capabilities. He claims that he contains multitudes, a reflection of the vast complexity of thehuman personality. This assertion resonates with me deeply, reminding me that each of us is a complex blend of contradictions and harmonies, a mosaic of diverse traits and experiences.The poem also highlights the importance of connection and community. Whitman asserts that he is not an island, but a part of a larger whole. He is connected to other individuals, to nature, and to the universe itself. This理念of interconnectedness is crucial in our understanding of self-worth and purpose. We are not just individualsfloating aimlessly in the vastness of space; we are part of a larger community, bound by shared experiences and values. The poem concludes with a celebration of life and the beauty of existence. Whitman declares that he is a child of the universe, a being that is both finite and infinite, both mortal and immortal. This celebration of life is a powerful reminder that each of us has the potential to create and experience beauty, to find joy and purpose in the simple act of being alive.As I reflect on the poem, I am reminded of the beauty and complexity of my own existence. I am a unique creationof nature, a being with infinite possibilities. I am connected to others and to the universe itself, a part of a larger whole. And most importantly, I am a child of the universe, a being that is both finite and infinite, both mortal and immortal.In conclusion, "Song of Myself" by Walt Whitman is a powerful ode to individuality and the beauty of existence. It reminds us that each of us is a unique song, a melody that resonates with the rhythm of our life. We are creations of nature, products of infinite possibilities, and yet, we are all interconnected in the web of life. Each of us has the potential to create and experience beauty, to find joy and purpose in the simple act of being alive.**自我之歌的启示**在浩渺的宇宙中,每个个体都是一首独特的歌,一首与其生命节奏共鸣的旋律。
《我自己之歌》赏析(人教版选修《外国诗歌散文欣赏》)
《我自己之歌》赏析李野光这首长诗是《草叶集》初版12首诗中的第一首,那时没有标题,到第二版才标为《关于一个美国人──华尔特·惠特曼》,第三版改为《华尔特·惠特曼》,直到1881年出第七版时才确定为《我自己之歌》。
诗题在中国最初由徐志摩译为《我自己的歌》,后来楚图南改译为《自己之歌》,近年赵萝蕤又译为《我自己的歌》。
这两种译法我觉得都不十分确切,因为在这里“我自己”是诗的主题,正如“大路”是《大路之歌》的主题一样。
一种翻译忽略了“我",另一种翻译中的“我自己的”又可能被理解为一个所属性的定语(与“别人的”相对),故决定改译为《我自己之歌》,似觉全面一些.诗中的“我”究竟怎样解释,这是个关键问题,一直存在着不同的见解。
首先必须承认,这个“我”具有两重乃至多重的意义。
第一重意义是诗人自己,即惠特曼本人,他在诗中有种种自白,谈到自己的情况和经历,这是读者最先认出的。
第二重意义是作为一个一般的人、一个人的象征的“我”,他可以代替各种各样的人发言、感受、行动,等等。
第三,在某些情况下则是宇宙万物乃至宇宙本身的“我”,它是一种泛神论生命力的人格化.由于这几种身份在诗中交替出现,彼此混淆,所以许多地方不好理解。
例如此诗最初问世时,读者看到第24段中举出的诗人名字,便把“我”完全看成了惠特曼本人,并到诗中去寻找作者的自传,结果得出的印象是他为人傲慢、粗鲁而好吹嘘,这当然对诗人十分不利。
后来经过一些友好的评论家和惠特曼本人相继解释,说诗中的“我”并非就是诗人,而主要是指19世纪美国的代表人物,这才有了不同的看法。
如某位批评家说的,如果那个“我”是当时美国人的代表,这首诗倒是好理解得多,因为对于一位能象征领土迅速扩张、生产蓬勃发展的美国的人物,说他自己“里外是神圣的",说他“溺爱我自己",就比较符合实际了。
《我自己之歌》作为惠特曼的代表作,作为《草叶集》的缩影,它的产生背景就是《草叶集》的背景,其主题思想也就是《草叶集》的中心思想。
13.3《自己之歌(节选)》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册
学习目标
1.了解相关文化常识,整体把握诗歌内容 2.赏析诗歌意象,理解内容和情感 3.鉴赏诗歌手法
我听见美国在歌唱
我听见美国在歌唱,我听见各种各样的歌, 那些机械工人的歌,每个人都唱着他那理所当然地快乐而又雄伟的歌, 木匠一面衡量着他的木板或房梁,一面唱着他的歌, 泥水匠在准备开始工作或离开工作的时候唱着他的歌, 船夫在他的船上唱着属于他的歌,舱面水手在汽船甲板上唱歌。
鞋匠坐在他的凳子上唱歌,做帽子的人站着唱歌, 伐木者的歌,牵引耕畜的孩子在早晨、午休或日落时走在路上唱的歌, 母亲或年轻的妻子在工作时,或者姑娘在缝纫或洗衣裳时甜美地唱着的歌, 每个人都唱着属于他或她而不属于任何其他人的歌, 白天唱着属于白天的歌——晚上这一群体格健壮、友好相处的年轻小伙子, 就放开嗓子唱起他们那雄伟而又悦耳的歌。
3.下面对诗歌的理解与分析,不恰当的一项是( ) A.这首诗的内容几乎包括了诗人毕生的主要思想,是诗人最重要的诗 歌之一。 B.第一节运用一系列的意象,赞美了大自然的丰富多彩以及生命的美 。 C.第二节由上一节生发开来,“我”也由“小我”扩展到“大我”。 D.第三节写对待人生的态度。一切退缩、逃跑和畏惧都不会有好的结 果。
写作背景
美国取得政治上的独立之后,经济上迅速发展,年轻的国家给人们 带来了信心和希望。在文学上,当时欧洲的浪漫主义文学正处于蓬勃发 展时期,于是,美国文学自然地融入世界浪漫主义文学的潮流中,出现 了大批优秀的作家和诗人,这一时期的美国文学主要表现人与自然的关 系。惠特曼的《草叶集》就是在这一背景下诞生的,体现了上升时期的 美国精神,而《自己之歌》则是《草叶集》中的名篇。
• 任务二 赏析
• 2.惠特曼的诗歌,往往由一组松散的句子构成,不仅没有严格的 韵脚,而且打破了一般的诗歌形式,开创了一种近乎口语的散文化的 自由诗体。阅读这首诗歌,试分析这种“自由”的特征。
自己之歌
1.下面的红色字注音:
讴歌( ) 哀悼( ) 呼吁( ) 聋瞆( )
昊天( ) 诅咒( ) 阴霾( ) 振翮( )
不屑( ) 俯首( ) 热忱( ) 暂时( )
熏香( ) 赤裸( ) 松散( ) 嫩绿( )
A.泰戈尔 B.巴尔扎克 C.莎士比亚 D.惠特曼
________________
参考答案
1. 讴歌(ōu) 哀悼(dào) 呼吁(yù) 聋瞆(kuì)
昊天(hào) 诅咒(zhòu) 阴霾(mái) 振翮(hé)
(二)惠特曼:《自己之歌》(选二)
1、作家
惠特曼(Walt Whitman 1819-1892),美国诗人,代表作有《草叶集》等。他喜欢游荡、冥想,喜欢大自然的美景;但是他更喜欢城市和大街小巷,喜欢歌剧、舞蹈、演讲术,喜欢阅读荷马、希腊悲剧以及但丁、莎士比亚的作品。南北战争期间,惠特曼作为一个坚定的民主战士,显示了他的深刻的人道主义本色。内战后期,他写有悼念林肯的名篇——《啊,船长,我的船长哟!》《最近紫丁香在庭院里开放的时候》。
黝黑( ) 细腻( ) 过滤( ) 呼天抢地( )
2.下面材料中提到的这个人物是( )
有人问丘吉尔:“你认为印度和______哪一个更重要?”当时,印度是英国在海外的最大的殖民地,丘吉尔斩钉截铁地回答道:“我宁愿丢掉五十个印度,也不愿失去一个他!”是的,任何一个民族或者说任何一个有出息的民族,都不会忘记自己民族乃至整个人类历史上出现的精神导师,都会如饥似渴地从他们那里不断汲取精神养料以滋补民族的灵魂。
3、《自己之歌》(选二)课文分析
《自己之歌》共有52节。课文节选的是前两节。第一节是诗歌的引子,作者向世人宣布了他创作诗歌的主旨——抛却世俗,自由放歌。这就是为自己的创作奠定了一个出发点,也为读者理解全诗提供了一把钥匙。第二节承接上文,继续表达作者这样的观点和态度。两节在表达的思想情感上较为一致,我们下面集中谈诗歌中的几个问题:
与惠特曼的自己之歌有关的高中作文
与惠特曼的自己之歌有关的高中作文高中生活,就像一首激昂的交响曲,而我在这旋律中,似乎听到了惠特曼的回响。
记得那个午后,阳光透过窗户斜斜地照在课桌上,数学老师在黑板上龙飞凤舞地写着公式,我的思绪却不由自主地飘远了。
最近一直在读惠特曼的,那些充满力量和自由的诗句,仿佛是一把钥匙,打开了我内心深处一直紧闭的那扇门。
“我赞美我自己,歌唱我自己,我所讲的一切,将对你们也一样适合,因为属于我的每一个原子,也同样属于你。
”惠特曼笔下的自我,是如此的真实和无畏。
这让我想起了自己高一刚入学的时候,那时候的我,青涩、懵懂,面对新的环境和同学,心里充满了不安和期待。
军训的时候,站在烈日下,汗水湿透了后背,我咬着牙坚持,心里却在打鼓:我能行吗?我能适应这高中的生活吗?惠特曼说:“我自相矛盾吗?很好,我就是自相矛盾,我辽阔博大,我包罗万象。
”是啊,我们每个人不都是充满矛盾的吗?我一方面渴望在新环境中展现自己,另一方面又害怕出错被嘲笑。
第一次参加学校的演讲比赛,我紧张得手心出汗,站在台上,看着台下密密麻麻的人群,大脑一片空白。
原本背得滚瓜烂熟的稿子,此刻却像是被风吹散的树叶,七零八落。
那次的失败让我沮丧了很久,我甚至开始怀疑自己是不是根本就不适合站在舞台上。
可是,就像惠特曼所歌颂的,生命是充满力量和希望的。
那次失败后,我并没有放弃。
我每天对着镜子练习,不断地修改演讲稿,请教老师和同学。
终于,在又一次的机会来临时,我鼓起勇气再次站在了舞台上。
这一次,我不再紧张,我告诉自己,我就是我,独一无二的我,哪怕出错,哪怕不完美,那也是真实的我。
当我讲完最后一句话,台下响起了热烈的掌声,那一刻,我感受到了从未有过的满足和自豪。
高中的学习生活紧张而忙碌,每天都有做不完的作业和考不完的试。
有时候,我真的觉得自己快要被压垮了。
但是每当我翻开惠特曼的诗集,读到那些鼓舞人心的诗句,我又仿佛充满了电。
“不论你望得多远,仍然有无限的空间在外边,无论你能数多久,仍然有无限的时间数不清。
《自己之歌(节选)》分层作业(含答案)
《自己之歌(节选)》分层作业建议用时:40分钟阅读下面的文字,完成下面小题。
他是一个木匠的儿子,但他狂热地喜爱诗歌。
他的第一本诗集印了1000册,但很可惜,一本都没卖掉。
他只好把这些诗集全都送了人。
当时已___________的美国著名诗人朗费罗、洛威尔和霍姆斯等人,对这本小册子根本___________,而大诗人惠蒂埃甚至把它丢进了火炉里。
因为在他们眼中,一个木匠的儿子,根本就不配写诗。
方方面面的冷落和骂声,像寒冬的北风一样袭来,他的心顿时冻成了冰块。
就在他几近绝望时,意外地收到了一位诗人的回信,那人对他的诗集大加赞扬,并说:”我认为它是美国至今所能贡献的最了不起的聪明才智的精华。
”这真诚的夸奖和赞誉,使他犹如在濒死的边缘,看到了希望的曙光。
他从此坚定了自己写诗的信念。
多年后,他成为美国甚至全世界公认的伟大诗人,他唯一的诗集也成了美国乃至人类诗歌史上的经典。
他就是沃尔特·惠特曼,那部诗集的名字叫《草叶集》。
而当年那位写信对他予以赞美和鼓励的诗人,乃是当时美国文坛的名宿爱默生。
凡俗的我们在这个世界上行走,受到别人的非议和冷落是不可避免的。
但我们千万不能被批评的唾沫淹没向上的渴望,被冷漠的眼神封锁萌动的激情。
因为我们有理由相信,即使黑暗___________,但总有一盏灯火能为你点燃,为你驱散心灵上的阴霾,给你温暖,给你慰藉,给你信心和勇气,哪怕,那仅仅是一点微光。
1.依次填入文中横线上的词语,全都最恰当的一项是()A.著作等身不以为然无边无际B.功成名就不屑一顾无边无际C.著作等身不屑一顾不着边际D.功成名就不以为然不着边际2.文中画横线的句子运用了什么修辞手法?简析其表达效果。
3.如果把文中画波浪线的句子改成“那一点微光给你温暖和慰藉,给你信心和勇气”,和原句相比较哪个更好?试从句式的角度加以简要分析。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
旗穆旦我们都在下面,你在高空飘扬,风是你的身体,你和太阳同行,常想飞出物外,却为地面拉紧。
自己之歌读后感作文
自己之歌读后感作文
这首诗可真是够特别的!它不像那些文绉绉、咬文嚼字的诗,而是像一个热情奔放的人在你耳边大声地讲述着他的生活、他的想法。
一开始,我还有点被这股“豪放劲儿”给吓到了,但读着读着,就忍不住被吸引进去了。
诗中的“我”,那可真是无所不包,啥都能揽进自己的怀抱。
从花草树木到飞禽走兽,从山川湖泊到日月星辰,感觉整个世界都是“我”的一部分。
这让我不禁想到,我们平时是不是太把自己当“外人”了,总是觉得和大自然隔着一层,其实咱们不也是这大千世界的一份子嘛!
惠特曼这家伙,胆子也够大的,啥都敢写,啥都不忌讳。
他不藏着掖着,把自己心里最真实的想法一股脑儿全倒了出来。
这让我挺佩服的,毕竟在生活中,我们总是因为这样那样的原因,不敢真正地表达自己。
读这首诗的时候,我就好像被他拉着肩膀说:“别装了,像我这样,痛痛快快地做自己!”
还有啊,这首诗的节奏就像是一阵强有力的鼓点,敲得人心潮澎湃。
一句接一句,根本不给你喘息的机会,让你跟着他的节奏一起奔跑、一起呼喊。
读完之后,我都觉得自己充满了力量,好像能去征服世界了!
说实话,有些地方我读得还是有点晕乎,可能是我的脑子还跟不上惠特曼的天马行空。
但这也没啥,就像吃一顿大餐,不可能每一口都吃得明明白白,但整体的美味是感受到了的。
2自己之歌
▪学习目标
1.了解惠特曼的创作成就及其在世界文学史上的地位。 2.通过意象、意境把握诗歌的情感。 3. 掌握本诗奇特的艺术特色。 4.感受诗歌中涌动的旺盛的生命力和诗中凸显出的宏大的自我。
“自己之歌”即写给自己的歌,题目简明扼 要,点明主旨:颂扬自我意识的觉醒,重视个 体的价值。
《自己之歌》共52节,这里选的是第31节。
我看出/我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根/混合在一起, 并且/全身装饰着/飞鸟和走兽, 虽然/有很好的理由/远离了过去的一切, 但需要的时候/我又可以/将任何东西/召来。
逃跑/或畏怯/是徒然的, 火成岩/喷出了千年的烈火/来反对我接近/是徒然的, 爬虫/退缩到它的灰质的硬壳下面去/是徒然的, 事物远离开我/并显出各种不同的形状/是徒然的, 海洋/停留在岩洞中,大的怪物/偃卧在低处/是徒然的, 鹰雕/背负着青天翱翔/是徒然的, 蝮蛇/在藤蔓和木材中间溜过/是徒然的, 麋鹿/居住在树林的深处/是徒然的, 尖嘴的海燕/向北飘浮到拉布多/是徒然的, 我快速地跟随着,我升到了/绝岩上的/罅隙中的巢穴。
第三节:
可能破坏生命 的巨大自然力
威胁“我” 暂时与“我” 相异的生命存在
远离“我”
逃跑或畏怯是徒然的, 火成岩喷出了千年的烈火来反对我接近是徒然的, 爬虫退缩到它的灰质的硬壳下面去是徒然的,
生命不停向 前,“我” 与世界本质 同一,因此,
事物远离开我并显出各种不同的形状是徒然的, 这些自然物
海洋停留在岩洞中,大的怪物偃卧在低处是徒然的,损害不了
请阅读《草叶集》中的其他诗篇,然后结合本诗,谈谈对诗中“我”这一形象 的理解。
【明确】诗歌中的“我”,表面上似乎是诗人自己,实际上是诗人 在借用“自己”二字表现一个大“我”,即改造大自然、开拓新大 陆、建设新大陆的美国广大的劳动群众。诗中的“我”具有两重含 义,一是具体的“我",二是象征群体的“我”,是一个综合形象。 诗人置身于劳动者之中,诗中的“我”也是美国式新人的形象。
《自己之歌_》惠特曼_课件
《自己之歌_》惠特曼_课件
《自己之歌》是美国著名艺术家史蒂夫·惠特曼创作的一首歌曲,于1971年发布,
当吉他伴奏中,歌曲采用宽广诗意背景,着唱其对英雄特准痛苦流泪、寻求重生的衷心之情,旋律优美、激昂、感人至深,引发了全世界民众的广泛共鸣。
歌曲中的歌词内容描述了一个人希望与他的英雄彻底的分离,可得到重生,做自己人
生之主的经历,无论是在灵性、孤独、坚强、明确等理解上,都可以让你毫不留情地表达
属于你自己的感受与情绪。
这首歌中最能被观众所深深感受到的就是“自己”这个词,作者将历史上神秘伟人比
作为尘埃落定,每个人都有自己之歌,不需要依赖任何外物,成为世界上另外一个“神”,顺着自己的心,唱响自己的歌曲,以及告别任何把持,只为创造属于自己的心灵自由之歌!
《自己之歌》最重要的一句歌词就是“无论多么远,你依然可以自己飞翔”。
此词以
一种力量弥漫的声音,提醒我们勇敢的走出舒适的圈子,为自己寻找永远的爱,去鼓励自己,勇往直前,探寻自己存在的意义!
在歌曲中,惠特曼用一个内斂而活泼自如的旋律,表达了自己所坚守的精神,所以这
歌曲也成为自信力量的象征和生命中另一个支柱!
《自己之歌》这首歌一直激发人们追求自我认同和憧憬故事力量的热诚,它曾被用在
许多社会运动及国际重要事件上,受到众多观众的欢迎和崇高的尊崇,是一首家喻户晓的
复古流行影响力之大的歌曲!。
一些关于自我的诗
自我之歌[美]惠特曼我相信你,我的灵魂,你是我的另一半,我不会贬损你,也决不会让别人贬损你。
我们懒懒地躺在草地上,我解开了你上衣的第一粒纽扣,不想有言语,不想有音乐或节奏,不想有任何习俗或训导,不想有任何其它的东西,让我沉醉在这片寂静中,沉醉在你铜管乐一般浑厚的嗓音中。
记得另一个透明的夏晨,我俩躺在一起,你的头卧在我的胯间,轻轻地翻转,你解开了我胸前的衬衣,你的舌头伸入了我裸露的胸脯,触到了我的胡子,又摸到了我的双足。
我立刻感受到超越了琐碎尘世后所带来的宁静与理识,我知道上帝之手就是我的未来,我知道上帝之灵就是我的弟兄,所有的男人都是我的兄弟,所有的女人都是我的姐妹,爱是创世的依靠,爱犹如原野上坚挺与疲软的草叶一般无穷,爱在蚂蚁集居的洞穴里,爱在长满青苔的篱笆上,在乱石堆里,在毛蒌、接骨木与商陆草里。
边界[阿根廷]博尔赫斯这些在西风里深入的街道必定有一条(不知道哪一条)今天我是最后一次走过,漠然无觉,也不加猜测,屈从于某人,他制定全能的律法和秘密而又严格的标准给阴影,梦幻和形体正是它们拆散又编织着这个生命。
倘若万物都有结局,有节制有最后和永逝,还有遗忘谁能告诉我们,在这幢房子里,是谁己经接受了我们无意中的告别?透过灰色的玻璃黑夜终止,在黯淡的桌面上,那堆被参差的阴影拉长的书籍必定有某一本,我们绝不会翻阅。
在城南有不止一道破败的大门门前装饰着粗糙的石瓶和仙人掌,禁止我的双脚踏入,仿佛那大门只是一幅版画。
某一扇门你己经永远关上也有一面镜子在徒劳地把你等待;十字路口向你敞开了远方,还有那四张脸的不眠者,雅努。
在你所有的记忆里,有一段已经失去,已经远不可及;谁也不会见到你走下那处泉水无论是朗朗白日还是黄金的圆月你的嗓音将无法重复波斯人用他飞鸟与玫瑰的语言讲述的事物,当你在日落之际,在流散的光前,渴望说出难以忘怀的事情。
而无穷无尽的罗纳河和湖泊,如今我俯身其上的全部昨天呢?它们将无影无踪,就像伽太基拉丁人已用火与盐将它抹去。
《我自己之歌》中的超验主义思想
The Transcendental Ideas Expressed in Walt
Whitman's On Myself
作者: 王贵明;刘文杰
作者机构: 北京理工大学人文学院,北京100081
出版物刊名: 北京理工大学学报:社会科学版
页码: 67-71页
主题词: 惠特曼;超验主义;自我;上帝;灵与肉
摘要:<草叶集>的精华篇<我自己之歌>表述了华尔特·惠特曼的诗歌理念和诗人毕生创作的基本主题.在这首长诗中,诗人力求解答'我自己是什么?'这一富含哲思的问题.在对此问题阐述的过程中,诗人表露了自己对'灵魂与肉体'、'上帝与自我'等对立统一关系的超验主义思想.本文从哲性诗学的几个侧面论证惠特曼与爱默生,黑格尔,尤其是与康德等哲学家在思想上的联系,并通过解析<我自己之歌>中对'自我、上帝、灵与肉'等认识客体所做的真诚表述,阐述诗人思想深处超验主义的泛神观念.。
超验主义的圣歌——以惠特曼《自我之歌》的第一诗节为例
超验主义的圣歌——以惠特曼《自我之歌》的第一诗节为例超验主义的圣歌——以惠特曼《自我之歌》的第一诗节为例在美国文学史上,沃尔特·惠特曼是一位极具影响力的诗人和文学思想家。
他的作品《草叶集》以其独特的诗体和超验主义的思想而著名,而其中的一个杰作《自我之歌》更被人们誉为超验主义的圣歌。
在这部作品中,惠特曼以第一人称的视角,深入探索自我、人性和宇宙的奥秘。
本文将以《自我之歌》的第一节为例,探讨惠特曼在其中呈现的超验主义思想。
《自我之歌》的第一节以“我庆祝自己,歌咏自己”的自我宣言开篇,旨在强调个体的自我价值和独立存在的重要性。
惠特曼认为每个人都是独特而不可复制的个体,每个人都有权利表达自己,并向世界宣告自己的存在。
他用音乐的方式庆祝自己,将自己的存在视为一种美妙的艺术品,与大自然的万物相辉映。
这种超验主义的观点与传统的个人主义观念截然不同,惠特曼试图通过自我的认可和赞美,拆除社会对个体的束缚,追求真正的自由。
在第一节的后半部分,惠特曼以广阔的视角展望宇宙,将自我与宇宙联系在一起。
他描绘自己站在草原上,仿佛与整个世界融为一体。
他感受到来自大地的能量和生命力,他与天上的星辰相互呼应,与大自然的种种形态融为一体。
通过强调人与宇宙的统一性,惠特曼试图超越个体的有限性,进入一种更大、更普遍的存在状态。
超验主义的另一个重要观点是对直觉知识的追求。
在《自我之歌》中,惠特曼通过自我直觉的表达,试图摆脱理性的束缚。
他反对传统的知识体系和权威的观念,主张个体直接感知世界,通过感受而非思考、分析来获得真实的认知。
在第一节中,他用感官的语言来描绘自己在草原上的体验,试图通过感觉来表达对世界的直觉认识。
这种直觉的表达方式,使惠特曼的作品具有丰富的感性和直观的魅力,进一步体现了他超验主义的思想。
《自我之歌》的第一节中,惠特曼还通过对人类的身体经验的描绘,强调了个体与宇宙、与他人的联系。
他将身体视为灵魂的途径和表达方式,认为身体和心灵是一个不可分割的整体。
13.3《自己之歌(节选)》教学设计+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册
认识自我,尊重“我们”——《自己之歌》教学设计教学目标:1.了解惠特曼的生平及写作背景,把握诗歌的意象,体会诗歌情感。
2.理解诗中“我”这一形象,赏析诗歌奇特的艺术特色。
3.感受诗歌中涌动的旺盛的生命力和诗中凸显出的宏大的自我。
教学重点:感受诗歌中涌动的旺盛的生命力和诗中凸显出的宏大的自我教学难点:理解诗中“我”这一形象,赏析诗歌奇特的艺术特色教材分析:《自己之歌》列举了许多自然事物,赋予其诗意,渲染了大自然旺盛的生命力,抒发了对个体价值的赞美,凸显出宏大的自我,体现出自我意识的觉醒和对个体价值的思考,表达了对自由、开放、独立的个性的追求。
教学过程:一、自主预学(一)【导入设计一】很多人总是沉溺于纷繁的琐事中,忘记了日出时候喷薄的色彩,忘记了月亮升起,是皎月的那种淡淡的忧愁,忘记了小溪如何欢快的流淌,忘记了一朵花是如何肆意的绽放,忘记了自己该如何畅快的活一场。
我们总认为自己不重要,自己的感受也不重要,只要完成一个个任务就好了,久而久之,我们都变得麻木了,成为机器的零部件,没有了自己的面目,没有了感知,只剩下一点社会功能,这样的我们如何拥有鲜活的生命力呢?今天,我们一起学习惠特曼的诗歌——《自己之歌》,领略自身力量的无穷!【导入设计二】1855年7月,纽约一个印刷厂的工人出版了诗集《草叶集》,他就是36岁的惠特曼,初版只收录了12首诗,出版了一个星期,书店里一本也没有卖掉,到第二年出增订版为止,仅卖了11本。
但是,当时,有个惠特曼最尊敬的最有声望的人爱默生对惠特曼给予极高的评价。
他说:“你正处在伟大的经历的开端,我祝福你。
”之后,惠特曼又经数年努力,《草叶集》又增加了一些有名的新诗,他终于在美国文坛上赢得了很高的声誉。
惠特曼说:“没有信仰,则没有名副其实的生命和品行;没有信仰,则没有名副其实的国土。
”(二)任务驱动1.作者介绍惠特曼(1819—1892),是美国著名的诗人,人文主义者。
生于贫苦农民家庭,当过木工、排字工、教师、报纸编辑。
惠特曼诗歌,歌唱自我(第一节-第二十六节)
S ONG OF M YSELF歌唱自我1I celebrate myself, and sing myself,我庆祝我自己,我歌唱我自己,And what I assume you shall assume,我展示的形象,也将是你的形象,For every atom belonging to me as good belongs to you.因为构成我的每一个原子,同样也构成了你。
I loafe and invite my soul,我漫步闲游,并邀请了我的灵魂,I lean and loafe at my ease observing a spear of summer grass.我悠然散淡地俯下身子,观察着夏日青草的一片叶子。
My tongue, every atom of my blood, form’d from this soil, this air,我的舌头,构成我血液的每一个原子,都成形于这片土壤,这片空气,Born here of parents born here from parents the same, and their parents the same,出生在这里的父母把我生在这里,他们的父母也同样生在这里,I, now thirty-seven years old in perfect health begin,现在三十七岁而且无比健康的我呀,开始歌唱,Hoping to cease not till death.期望着永不停息地歌唱直到死亡。
Creeds and schools in abeyance,让教义和学说暂时退到一边,Retiring back a while sufficed at what they are, but never forgotten,让它们在当前的状态中满足地退下休憩片刻吧,不过它们永远也不会被遗忘,I harbor for good or bad, I permit to speak at every hazard,我要把善恶都作为停泊的港湾,我要容许它们不顾一切地发出声音,Nature without check with original energy.让本性带着最原始的活力不受抑制地发出声音。
《自己之歌_》惠特曼-谢一平
和 它你你切过你(你泉我 们将也,死将还将源在 。静不也人不有会,一 静会不的再千得 处 地通会眼会万到 呆 向过以睛间个大 过 各我书去接太地 一 方的本观又阳和 日 面眼里看间留太 一 倾睛的一接在阳 夜 听观假 地那的 , ,察象 去里一 你 经,和 认,切 就 过从鬼 识)美 会 你我影 事 善 有 自去作 物 , 了 一 己获为 , 切 而得你 也 诗 滤一的 不 歌 取切粮 会 的 ,食 通
美国东海岸 一个叫西山的村庄
劳作 漂流的生活
放草如茵 风景绝境
惠特曼
美国19世纪杰出 的民主诗人。
其《草叶集》 代表着美国浪漫主 义文学的高峰。
他的诗体现了美 国的民主理想。
《草叶集》
草叶象征着一切平凡、 普通的东西和平凡、普通
的人。
自由是《草叶集》的
一大特点。
《自己之歌》是惠特
曼最重要的代表作
你 你你以 在已为 理有一 解了千 了长亩 诗久是 歌的很 的实多 意习了 义,么 的学? 时到你 候了以 曾读为 感书地 到的球 非能是 常力很 骄了大 傲么了 么?么
在 迎健在独的柔 接康小自嬉软 太之山一戏的 阳感旁人,树 而,所时 枝 发正感的 摇 出午到快 摆 的时的乐 着 我候快, 的 的心乐或 时 歌情,在 候 声的 拥 , 激 挤 枝 动 的 头 , 大 清 由 街 光 床 上 和 上 、 暗 起 在 影 来 田 为 边
教 毫不但退条 无论绝后和 顾是不一学 忌善能步派 ,是把,且 以恶它满暂 一,们足时 种我全于搁 原将遗现开 始随忘在, 意,它 之 们 所 所 及 已 , 给 我 的 一 切 ,
我 希我母我这的 望现也在空舌 继在同这气, 续是样里构我 不三在生成的 停十这长,血 地七里, 液 唱岁生我 中 下了长的 的 去,,父 每 直身 母 个 到体 在 原 死完 这 子 亡全 里 , 。健 生 都 康 长 是 , , 由 他 这 们 泥 的 土 父
评析《自我之歌》的文学价值和社会价值
评析《自我之歌》的文学价值和社会价值作者:梁忠宝来源:《语文建设·下半月》2013年第08期摘要:美国著名诗人惠特曼的代表作《自我之歌》被收纳在他的诗歌集《草叶集》中,是十分具有影响力的作品。
从诗歌的体裁、形式到中心思想、表达方式都别具一格,从思想和形式上突破传统诗歌的创作。
本文根据诗人所生活的历史背景联系诗歌内容,对《自我之歌》进行简要的赏析,并对它的文学价值和社会价值做出评析。
关键字:自由之歌文学价值社会价值民主一、《自我之歌》诗人介绍及写作背景(一)作者简介惠特曼全名沃尔特·惠特曼,是生活在17世纪的美国著名诗人,他是美国民主主义者,也是革新派代表,所以他的诗歌大都赋有民主主义色彩,后人称他的诗歌体为自由体,他的诗歌形式突破了传统诗歌形式的束缚,代表作是《草叶集》,这本诗歌集在1855年出版,并多次更新和再出版,惠特曼许多著名的新作品都收纳在其中,从第一版的12首诗歌发表到最后一次出版的383首诗歌,共经历了9次更新,所以《草叶集》是惠特曼的毕生心血,其中最长的最有影响力的一首就是《自我之歌》。
惠特曼生活的年代是美国建国初期,政局不稳定,他经历了美国民主党内部的分裂、奴隶拍卖、黑白人在美国的不公平待遇、林肯被刺杀和南北战争等重大事件,他从小喜欢民主思想家潘恩的作品,喜欢自由和艺术,长期从事报纸的撰稿工作,有时也进行政治演讲,他从小不寻常的成长经历使他成为一个民主主义者,维护民主党。
当他亲眼目睹奴隶拍卖在美国大陆上普遍发生自己却无能为力时,他开始投身于文学创作和写诗歌,提倡自由和民主;在林肯被刺杀时和被刺杀20周年纪念日时,分别发表了《草叶集》和《献给那个被钉在十字架上的人》;南北战争期间,主动担任战时护士的角色,尽心尽力,甚至为了照顾病人损害了自己的健康,体现了他的人道主义本色,战时仍然坚持抄写诗歌和学习,两年的时间里,他结识了近十万士兵并在战后保持联系,这段经历也为他之后诗歌创作进入新的阶段奠定了基础。
2023届高考语文材料作文分类训练专题——科技伦理类
2023届高考语文材料作文分类训练专题—科技伦理类1.阅读下面的材料,根据要求写作。
惠特曼在《自己之歌》里说:“我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜”。
这句话肯定了人类的自我。
随着科技的迅速发展,各种各样的机器给我们的生活带来了极大的便利,在许多领域发挥着极其重要的作用。
有人认为人类过于依赖机器,会逐渐丧失劳动能力,失去自我;也有人认为,各种便民机器的出现本身就是人类创造的体现。
对此你怎么看?请材料,写一篇文章发表你的观点。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;没有要套作,没有得抄袭;没有得泄露个人信息;没有少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
“好没有容易回家聚在一起,但看手机的时间却比面对家人的时间还长,久别重逢的叙旧饭局,却变成了手机刷刷刷,没啥事拍拍拍……”“我们这儿咋拜年?初一:家里玩手机;初二:姥姥家玩手机;九年级:岳父家玩手机;初四:姑姑家玩手机;初五:舅舅家玩手机……”上,大多数人在呼吁“别让回家沦为换个地方玩手机”。
对此,你有什么体验和思考?请材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;没有要套作,没有得抄袭;没有得泄露个人信息;没有少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
互联网的发明创新和日益普及,深刻地改变了世界。
基于互联网的各种新技术、新媒体、新平台层出没有穷,“虚拟世界”与现实世界的互动融合更加紧密。
“澎湃新闻”2022新年献词写道:当数字成为我们生活的一部分,也要防止被虚拟淹没。
拥抱现实,有意义的改变才可能发生。
用真实的自己与真实的世界交互,保持远见和敏锐,积蓄能量,以期有为。
请材料和自身发展展开思考,围绕“虚拟与真实”,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;没有要套作,没有得抄袭;没有得泄露个人信息;没有少于800字。
4.阅读下面文字,根据要求作文。
近些年在互联网传播场域中,“反转”式新闻连番上演:广州方圆小学哮喘女孩遭体罚致吐血,反转过后才知道,血由化妆品伪造;苟晶被冒名顶替上学案引发众怒,却发现其入学系按程序正常录取。
草叶集自己之歌的作文
草叶集自己之歌的作文
《我与“草叶集”的那些事儿》
嘿,你们知道不,我跟《草叶集》那可是有着一段特别的缘分呢!
有一次啊,我去参加一个读书活动。
我本来是抱着随便逛逛的心态去的,没想到在一个角落里发现了一本《草叶集》。
那书啊,就那么静静地躺在那儿,封面有点旧旧的,但就是特别吸引我。
我心想,哟呵,这书有意思啊,就像一片不起眼的草叶,却有着自己独特的魅力。
我翻开书,那些文字就像一个个小精灵,在我眼前跳动。
我慢慢地读着,仿佛进入了一个奇妙的世界。
我看到了惠特曼对大自然的赞美,对生活的热爱,对自我的探索。
哎呀呀,真的是越看越有意思。
我就坐在那,周围的人走来走去,我都不管啦,就沉浸在《草叶集》的世界里。
我感觉自己好像也变成了一棵小草,在风中摇曳,享受着阳光和雨露。
后来,我就把那本书带回了家,时不时地拿出来翻翻。
每次看都有不一样的感觉,就像发现了新的宝藏一样。
嘿嘿,这本《草叶集》啊,真的是我的宝贝呢!
这就是我和《草叶集》的故事,它就像我生活中的一片特别的草叶,给我带来了不一样的体验和乐趣。
草叶虽小,却有着大大的能量,就像这本《草叶集》一样,一直会在我的心里闪闪发光呢!哎哟,真不错呀!。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
自己作文之我自己的歌惠特曼作文我自己的歌惠特曼作文【篇一:《我自己的歌(之一)》自学指导】我自己的歌(一)自学(新人教导07版选修外国诗歌散文欣赏)首先,惠特曼的诗歌,通常由一组宽松的句子组成,不仅没有严格的韵律,而且打破了诗歌的一般形式,创造了一个近乎散文的自由诗歌。
阅读这项工作,注意这个免费功能:排列的句子长度交替,非常疏散,最短句十几个字,最长句长达三十字左右;此外,诗人使用的语言也是朴素的话,这种自由使诗歌开始,也追随自然,保持原有的活力。
第二,虽然自由的形式,带来了散文的风格,但诗的散文与散文不一样,大声朗读这首诗,会找到隐藏的节奏。
这种节奏的收购,在很大程度上,从诗人对使用特定的句子,如我假设你会承担,父母出生在这里,他们的父母是一样的,词汇,句子重复,进步,使自然包含节奏。
第三,这首诗的主题是唱一种健康的,原始的生命力,我在土壤里,空气成长,精神肉,我不仅指诗人本人,还包括其他人(你),甚至所有(父母的父母),是一个理想的人类化身。
【篇二:认识自我(500字)作文】精选作文:认识自我(500字)作文认识自我,是人生一道重要的关卡,是人生的重要转折。
一个人若能正确的认识了自我,那么在人生路上也便不会迷茫。
古希腊人曾把认识自我作为最高的智慧的象征,阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话:要认识你自己对自我的错误认知就有着错误的作为,所以要认识自我。
一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知,那么将会作出错误的抉择。
因为认知自己便是一种重要的精神意识,它几乎是任何事的出发点,人的所作所为均以自我认知为基础。
譬如富人就会认知道自己富有,消费的时候就会大手笔,穷人则会尽量的节省。
试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人,那么他的行为也可向而知了。
清晰正确的认识自我,将成为人生的一大助力,所以要认知自我。
既然认知自我是行为的出发点,那么清晰的认知将会令出发点更前。
如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势,那么便能清晰的清楚自己该做什么。
修补自己的劣势,发挥自己的优势,就能令事情一帆风顺。
既然认识自我有着如此重要的,那么应该如何认知自我呢?首先就是他人的评价,他人客观的评价,往往会带来重要的信息,自己的优缺点。
并且理解他人对自己的评价,同时也能够从他人的身上吸取经验。
最重要的就是自省,这是一个不可缺失的环节。
不论他人如何评价自己,如果本身都不自省的话,那么那些都将成为废话。
客观和主管的结合,才能更充分更正确的认知自己。
高一:张政篇一:《认识自我〉作文指导认识自我,感悟人生[文题设计]阅读下面的材料。
根据要求作文:在现实生活中,人是很难有自知之明的。
这不光因为“身在此山中”,难识“庐山真面目”,更因为人们的自卑或自以为是。
因为这些,人们常常缺乏同自己对话,即缺乏对自己的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力,因而常常会被自己蒙蔽,糊里糊涂地损人又误己。
从这个意义上说,审视自己,认识自我,是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界。
每个人都需要正确地认识自己。
你是怎样地认识自我的呢?请以“认识自我”为话题,写一篇作文。
注意:①立意自定:②文体自选;③题目自拟;④不少于800字。
[话题阐述]“自我”,这是一个严谨的哲学命题,而对这一哲学命题的认知总会导致两个极致——沉湎和迷失。
曾几何时,我们沉醉在“自我”之中。
因为我们沐浴着太多的幸福和自由,并把这种沐浴视为理所当然。
我们过于追求思想的活跃,视野的开阔,个性的张扬,见解的独到,因而敢于用涉世不深的目光去独立观察人生,敢于用自以为成熟的态度去扫视世界。
看自己的,想自己的,说自己的,写自己的,正是这种自我意识的膨胀,造就了咄咄逼人的惟我独尊”。
曾几何时,我们又迷失在“自我”之中。
面对生存的压力和物质利益的诱惑,我们常把眼光和经历投向了外部世界,不再关注我们自己的内在心灵,其结果是“自我”在世俗中逐渐沉沦,人生在浮躁忙碌中逐渐迷失方向,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
对于一个人来说,最可怕的是精神的狂妄或萎缩,灵魂的膨胀或空虚。
红尘世界,芸芸众生,我们必须学会关注自己的内心世界,谋求自我的灵魂充实和精神生长。
因此客观地审视自己,正确地认识自我就具有非常重要的意义。
[写作指导]这是一个极具思辨性和启发性的话题作文材料。
首先必须理解“自我”与“认识自我”的具体含义和区别。
其次要在实际生活中撷取“自我”与“认识自我”的具体现象或事例。
写作的重点在于辨证地阐释“认识自我”的命题含义。
正如材料所说,“认识自我”,就是与自己对话,就是自我评介、自我教育、自我发现。
认识另一个自己,认识一个真实的自己,认识自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧,认识自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特的个性。
一个人多多少少是分裂的,在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话,正是一个人内省和认识自我的过程。
正如真理越辩越明,人在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论的认知自我的过程中,人心深处的仁爱、智慧和正义感就有可能浮出水面。
认知自我的话题,最好写记叙文。
可直接写由一事一物触发的反省,也可写由回忆引发的反思。
可写一段思想斗争,也可写对自己的重新认识和评价。
写议论文忌泛泛而谈。
要能列举出生动的事实材料.从不同的角度论述认知自我的方法、意义。
[名家引路] 认识自我[黎巴嫩]纪伯伦一个雨夜,赛艾姆坐在书房的书架前,开始翻阅起旧书。
他叼着支土耳其大雪茄,厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。
柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话引起了赛艾姆的注意??赛艾姆掩卷深思,心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。
“认识你自己。
”他嘟囔着苏格拉底这句名言,猛地从座椅上站了起来,展开双臂大声叹道,“对!我必须要认识自我,洞察自己那秘密的心灵,这样我就抛脱了一切疑惧和不安,从我物质的人中找出我精神的人,从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质,这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命!”赛艾姆像害了场热病,眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂热光芒。
他踱到邻屋,像座塑像一样伫立在穿衣镜前,凝视着镜子里鬼一般可怕的自我,并默默地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。
“不错,我的身体是有缺陷,但要注意,这是伟大的思想家们的共同特点。
更奇怪的是,我与巴尔扎克一样,阅读写作时,咖啡壶一定要放在身旁;我同托尔斯泰一样,愿意与粗俗的民众交际攀谈;有时我三四天不洗手脸,贝多芬、惠特曼亦有这一习惯;我的嗜酒如命,足令马娄和诺亚自愧弗如;我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗。
”姆用肮脏的指尖点了点脑门,继续发言:“这就是我!这就是我的实在。
我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。
一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的。
“睿智的实质是认识自我。
伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处,并激励我开始去干伟大的工作。
从诺亚到苏格拉底,从薄伽丘到雪莱,我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨。
我不知道我会以什么样的伟大行动开始,不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人,无疑是可以开创伟业的??是的,我已经认识了自己,而神灵也已洞鉴了我。
啊!我的灵魂万岁! 自我万岁!愿天长地久,诸事如愿!”过了一会儿,我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上,进入了鼾声如雷的梦乡。
[赏析]赛艾姆与伟人做比较的简单的“认识自我”的方法,让我们认识到深得阿q精神胜利法真传的赛艾姆只是一个耽于幻想、缺乏行动力,在虚幻中求得精神满足的人物,根本不可能有所作为。
纪伯伦的这篇小说,以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆“一本正经”而又滑稽可笑地“认识自我”的全过程,用生动形象的外貌、动作、语言等的描写幽默风趣地塑造了一个典型的艺术形象。
文章揭示人性中普遍存在的弱点,阐释了启人心智的生活哲理,从而引导着读者对“认识自我”进行严肃而认真的思考。
[习作示例] “自我”的思考谢子“大江歌罢掉头东,遂觅群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
”开学典礼上,青年的周恩来一句“为中华之崛起而读书”的誓言,响彻了整个中国。
历史说,这就是自我。
这种自我把对“天下兴亡”的关注变成了“舍我其谁”的呐喊,这自我深深地烙在年轻的心中,成为不能抹去的历史重荷。
汨罗江畔风萧萧,一位老人伫江头。
宽大的衣襟风中飘洒,凌乱的头发随风轻扬,这是爱国诗人屈原把他对社稷、苍生的思念化作汨罗江边的绝唱。
历史说,这就是自我。
这种自我让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的肩膀,让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
这自我深入了诗人的血液,成了诗人信仰的主宰。
“你们村里还有几个共产党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?“要杀要砍由你们,怕死不是共产党员!”寒风刺骨的腊月,她走向了冰冷的铡刀,走向了人生的辉煌。
于是,毛泽东题词曰:“生的伟大,死得光荣!”在这里,张扬个性,表现自我,被刘胡兰演绎得气壮山河。
在这里,历史说,自我是刘胡兰生命迸射出的殷红,是她青春生命奏响的坚毅乐章。
我不能做出准确的回答,但我知道在我的词典里,自我是理想实现的个性张扬,自我是事业追求的率性展现。
自我不是痴迷,自我不是盲目!痴迷盲目的“自我”,只是“突出”个人,是一种极端的自私。
自我应该是浩瀚海洋中希冀的航标,是漫漫长夜里渴望的黎明,是洞察万物的理智,是始终不渝的追求。
表现自我,司马迁将屈辱的泪水融进笔端,书写出“史家之绝唱,无韵之离骚”;表现自我,徐悲鸿挥笔画出《八阵图》。
不抱“突出个人”的自私,舍弃“突出个人”的自满,真正的自我表现能使一介匹夫执着追求,能使一代伟人写就民族昌盛的乐章。
一个人在事业上有所追求,一个人在理想上有所希冀,就请大胆地张扬个性,表现自我吧!跨越时间、年龄的界限,高扬理智、坚毅的大旗,表现自我能创造着生命的奇迹![点评]文章有一个鲜明的特色,这就是用实例来表达自己对自我的认识和思考。
这样,既丰富了文章内容,又使自己的观点形象而具体,避免了空谈。
全文抒情意味极浓,富有气势。
同时,作者对自我的理解突破了一般的认识,使之与信仰、英勇、追求等联系起来,拓展了“自我”的内涵。
文章写得大气,值得一读。
篇二:小学作文:认识自我认识自我枫风☆雨后大家听到这个题目肯定很奇怪!认识自我?自己天天看自己,怎么要认识自我吧。
别急,我说的是能正确认识自我!我是通过自己的错误认识自己的!我是一位读书较好,在班里当认中队委的学生,老师总是夸我学习好,不说谎~~~~~~~,我也得意洋洋,在别人面前炫耀。
在一个双休日,我正在写作业,快把作业ok时,一个作业难住了。
我说的可不是作业题目难,是这个作业要写很多内容,现在我有是想去玩。
于是,一个邪恶的念头产生:何不简便了作业。
当时的我没有往常冷静的大脑,没有想想自己这样做对不对,只一味得想快点写好,早点出去玩,摆脱写作业的阴影。