论得失
大学语文书中,无论得失都是得的文章句子
大学语文书中,无论得失都是得的文章句子
1.得失从缘，心无增减。
2.有些东西值得失去，因为我们永远会记得。
3.世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。
4.人生就是一场游戏，玩得起的人收放自如，得失随缘。
5.是非在己，毁誉由人，得失不论。
6.考场上每一寸得失，交换的都是人生。
7.得失之间，不过是一个值字。
8.人生得失并存，你拥有了清风，就要交还明月。
9.我一刻也不曾拥有过你，但却觉得失去你千万次。
10.若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。
11.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
12.只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的，失去的过程中其实也在得到很多东西。
13.上帝关了你的一道门必定为你开启一扇窗。
14.能观悲喜，不执迷于外相，获得与失去都是很好。
15.喜与恶，得与失，生与死，世上一切皆为平衡。
16.人生本来一场空，有无更替便是人生，得失心态决定苦乐。
17.要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
18.虚无的繁盛带来短暂的满足，但得与失之间，快乐未有増减。
关于得失的优秀作文素材
关于得失的优秀作文素材关于得失的优秀作文素材七篇乐于得必乐于失，有失才有得。
作文在高考语文中占分比重很高，写作可以记录你的点点滴滴，可以记录你身边发生的很多事情。
下面是小编为大家整理的关于得失的优秀作文素材，希望能帮助到大家!关于得失的优秀作文素材篇1古人云：“有得才有失。
”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。
”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。
然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。
相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。
所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。
”得与失是衡量一个人价值观的标准。
不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。
根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。
如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。
如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。
不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。
”这是一种面对得失的乐观态度。
在一定程度上，得与失是不由人控制的;如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。
精选论得失优秀议论文(通用10篇)
论得失优秀议论文（通用10篇）得失，乃人生中必要考虑的一件事，得也就罢了，若成失，那么总会感到后悔，实话说失，也没有那般可怕。
失之，亦曰使之，因失而使之心。
一次错不会次次错，若真是次次错，那也太得不偿失了。
其实，失，并不值得怕，若在失之翻转却依旧陷入，那才是怕，是无望，以至绝望。
那，也太过于悲哀。
当然，这是说事的。
若说人，或许就没这么为难，不过很纠结罢了。
爱恨爱恨。
爱到了极点便是恨。
爱恨两茫茫，爱无苍，唯有大爱无疆不会变恨。
爱也就这样了，得不了，失了，也没什么。
最后的咒骂却成了自杀，那就是失之本心。
佛曰，人世皆空。
是啊，爱＋恨不就=陌生人了吗？总有一天会尘归尘，土归土的。
爱恨亦不过是生活中的一味添加剂罢了。
话是消极了一些，若是乐观点，则会说没关系，第二天又变成原样了，那似乎成了无心之人，只不过藏得再好，若有一天再陷进去了，心的包裹却再次被一片片的撕裂，或许以后就不再信任了吧。
那么失就大于得了。
当你的心被装满了，再丢弃，或许就会发现生活中的美好。
生活，不就是这样嘛。
得＋失=无。
这个公式的复杂化便是事业＋财富＋亲情＋友情＋爱情（得）＋事业＋财富＋亲情＋友情＋爱情（失）=无。
其实，得失离不开名、利、情三字。
这不过是父母亲人甚至老师、老板压给你的负担罢了。
若丢了它们，你会感到浑身轻松，这是为什么呢？是累，太累了，害怕失。
乞求得。
或许抛开那么多的想法，可能便更上一层楼了。
那不再是名利之得，乃至心之得。
话已至此，抛开物之得失，便似退一步海阔天空，愁，便少了一些。
借酒消愁，为何更愁。
因为酒是物质啊，还是离不开质失（物质之得失，这里是失），酒醉后似乎又有了一层压力。
怕失，还是怕失。
有人怕心中的秘密说出，有人怕酒后会干出什么稀奇的事……这种想法一直抑制你身体的放松。
其实酒没这么好。
心空，皆情空。
此之谓无之得失，遂成大道。
语罢，如此，失又何惧？罢不能累也。
人世间所有的事情都有两面性，有得必有失。
得未必真得，失也未必真失。
慧律禅师论得失
慧律禅师论得失慧律禅师论得失187．大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。
正因为少「悟」，放不下得失之故。
244．得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
314．若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
497497．．世间的快乐皆有其负担世间的快乐皆有其负担，，唯有从内心超越爱恨唯有从内心超越爱恨，，扬弃得失的观念而获得快乐扬弃得失的观念而获得快乐。
这种快乐是没有负担的有负担的。
515．以平等心以平等心以平等心，，过著没有欣厌取舍过著没有欣厌取舍，，没有祸福得失的生活没有祸福得失的生活。
1187．所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
1217．是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
1341．在竞争的生活中，放下得失。
好坏成败终将过去，以平淡之心来生活。
1930. 真实的爱是诚实、勇敢、不给人压力、不计较得失。
2423. 我们以所得维生，而以所给予的充实生活意义。
2921. 有些人终身向幻影追逐，所得也只是幻影似的满足。
2978. 智者从他的敌人那儿所得到的益处，要比愚者从他的朋友那儿所得到的益处为多。
2386. 一个人从说谎所得到的全部收获是—当他说真话的时候，别人不相信。
203．得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。
326．能够放得下烦恼的人能够放得下烦恼的人能够放得下烦恼的人，，就能得到真正就能得到真正的快乐的快乐的快乐。
342．你不能纠正世界上每一个人使天下太平，正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。
要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。
443．如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。
513．人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意，而得到解脱以为酬庸。
533．佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、、解脱解脱。
得失之间作文600字
得失之间作文600字【篇一：论得失】说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，而且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。
于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。
一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。
这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。
这次的段考，是我们进初中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排名的考试。
对于这次考试，我完全是抱着一颗平常心去看待的。
分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我可以更加牢固地记住，就像孔子所说的一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学习的方法。
我的分数虽然不是最好的，但是也算不错，应该能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。
这也让我知道，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自己说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自己不知道做。
”这次的段考，我的收获不少，但是我失去的并不多。
我的分数对于我自己来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前50名的机会。
可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学习的动力，督促我学习，一直在背后鼓励着我，一步一步地向前进。
段考的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学习的动力，鼓励着你的学习一步步向前进。
【篇二：得失之间】过去的一年发生了太多的事。
我明白了许多的事，也许是长大了，相对的懂得事也多了起来。
有个人说得很对，他说，每长大一岁，人就会越明白这个世界的残酷，烦恼也就会越多。
去年，可以说是一个灾难年，伊拉克战争的爆发，别斯兰事件，以及在12月26日发生的世纪大海啸等。
在这些灾难中有无数的生命因此而丧生，而幸存下来的那些人在他们的心里也将永远留下不可磨灭的梦魇。
从这些不幸的事情中，我突然间觉得，人的生命真的很脆弱，它禁不起一丝的打击，可能你今天还和家人在饭桌上谈天说笑，但可能是明天抑或是片刻之后灾难可能就会降临在你头上。
得与失的论点
在哲学领域，得与失是一个深奥且复杂的主题，涉及伦理学、存在主义、佛教哲学以及人生哲学等多个分支。
以下是关于得与失的几个论点：1. 辩证法观点：从黑格尔和马克思的辩证法角度来看，得与失是对立统一的关系，它们相互依存，相互转化。
在一定条件下，失可能转化为得，得也可能成为新的失。
这种观点强调事物的动态变化和发展过程。
2. 斯多葛主义：斯多葛哲学认为，外在的得与失不应影响一个人的内心平静。
真正的幸福来自于内在，即理性和德行的修养。
因此，斯多葛主义者主张通过自律和接受命运来超越物质上的得失。
3. 佛教哲学：在佛教中，得与失被视为苦的一部分，是生命无常和欲望不满的表现。
佛教提倡中道，避免极端，通过禅修和洞察真理来克服对得失的执着，从而达到涅槃的境界。
4. 存在主义观点：存在主义者如萨特和卡缪认为，人生本无固定意义，人必须在面对世界的荒谬和无常中自行创造意义。
在这种观点下，得与失是个体自由选择和行动的结果，是人生经验的一部分，而如何面对得与失则体现了人的本质和自由。
5. 功利主义：功利主义如约翰·斯图亚特·密尔所述，评价行为的道德价值取决于行为所产生的后果，特别是幸福或快乐的最大化。
在这个框架下，得与失可以被看作是行为后果的一部分，决策应基于最大化总体幸福。
6. 个人主义：个人主义哲学强调个人的独立性、自我实现和个人目标的追求。
在这种观点中，得与失是个人追求和成长过程中的自然组成部分，个人应根据自己的价值观和目标来衡量得失的意义。
综上所述，得与失的哲学论点反映了不同思想体系对于人生、价值和目的的不同理解。
每种观点都提供了独特的视角来审视和处理人生中的得与失。
中高考作文“得失”主题的议论文绝佳论据
中高考作文“得失”主题的议论文绝佳论据1701.塞翁失马，焉知非福。
—— 《淮南子·人间训》02.得失从缘，心无增减。
——佛教偈语03.将欲取之，必先予之。
——《老子》04.早荣亦早枯，易得还易失——清·张廷玉《杂兴》05.得者失之本，福为祸之梯。
——宋·邵雍《观棋大吟》06.得不足喜，失不足忧，总以发愤读书为主。
——曾国藩07.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》08.人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。
——白落梅09.上帝在关上一扇门的同时，一定会再打开一扇窗。
——西方谚语10.当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
——泰戈尔11.一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
——歌德12.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
——《傅雷家书》13.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
——明·陈继儒《小窗幽记》14.有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。
——伊索15..鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
——中国谚语16.舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得。
——孟子17.以准备失败的心情去迎接胜利，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。
假如只准备成功而不准备失败，当失败到来时就来不及了。
——罗曼·罗兰1001莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃流水的灵动而伟岸。
02凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
03桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。
万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。
04没有拥抱诗和远方，我们也不能选择苟且眼前。
即便不能到达心之所往，也要把生活过得如“秋水共长天”般宽远。
人生得失并存，你拥有了清风，就要交还明月。
得与失的思考议论文(10篇)
得与失的思考议论文(10篇)得与失的思考议论文篇1有人说，我们都在得失之间来回选择。
我们曾经为少年截去了病肢而心痛，为海豹困于海洋馆而叹息，为金鱼囚于玻璃缸而难过。
可细想，它们失去了，也得到了。
少年保住了生命，海豹得到了另一项完美的技能，金鱼得到了可爱的外表和人们的青睐。
在世为人，自是体会到了更多的得与失。
亿万富翁说：“我失去了与家人相处的时间，我宁愿做个普通人！”学霸们说：“我得到了优异的成绩，却失去了玩耍嬉戏的时间，但我依然会选择做一个好学生！”千万富翁想做普通人，因为他认为他失去的多；学霸仍想做自己的原样，因为他们认为自己得到的多。
就像一座天平，两边分别装着相同分量的得与失作为砝码，如果一边少了，那天平就会倾斜。
俗话说得妙：“上帝在给你关上一扇门的同时，也会给你打开一扇窗。
”上帝是公平的，他不会让你失去太多，得到太少。
在南山蜿蜒的小径上，走着陶渊明恬淡静穆的身影。
他挥一挥衣袖，吟到：“采菊东篱下，悠然见南山。
”他不为五斗米折腰，选择了“守拙归园田”，虽然失去了权势，却挺直了他的脊梁，洗濯了他的傲骨。
在伶仃洋颠簸的木船上，挺立着文天祥傲岸不屈的身影。
他与敌力争，一身凛然正气，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古誓言。
面对利禄而不惑，面对强横而不屈，虽然失去了生命，却留下了千古赞颂的民族气节。
因此，我们不要为失去的东西而追悔，而伤心，或许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着更多的失去，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
得与失是不能截然分开也注定分不开的。
但是，在得与失之间，聪明的你，是否找到了平衡呢？得与失的思考议论文篇2公元前我们太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正的美丽。
——————海子"荏苒几盈虚"，我们不断穿梭于得失的轨迹中。
我们用稚气换取成熟，换取无忧无虑的单纯，面对层出不穷的成熟，谁能衡量那是否值得？过去，简单，任性是生活的调味料，现在，逐渐迈向成熟，成长不容许我们放肆，我们要学会坚强，即使在雨季中茕茕孑立，也决不能恸哭涕喘，正如凤凰涅磐重生有着惊世的精彩。
看待得失 名人演讲
看待得失名人演讲
大家好！今天我想和大家谈谈得失的问题。
在人生的道路上，我们都会面临许多得失。
有时候，我们会得到我们想要的东西，比如一份好工作、一段美好的关系或者一次成功的经历。
这些都是值得我们庆祝和珍惜的。
然而，有时候我们也会失去一些东西，比如一份工作、一段关系或者一次机会。
这些失去可能会让我们感到痛苦和失望。
但是，我想告诉大家的是，得失并不是绝对的。
有时候，我们失去一些东西，是为了更好地得到其他东西。
比如，我们可能会失去一份工作，但这也可能是为了让我们有机会去追求更好的职业发展。
同样，我们得到一些东西，也不一定是永久的。
我们可能会得到一份好工作，但这并不意味着我们可以停止努力和学习。
我们需要不断提升自己的能力，以保持我们的竞争力。
因此，我认为，我们应该学会看待得失。
我们不能因为得到了一些东西而骄傲自满，也不能因为失去了一些东西而消沉沮丧。
我们需要保持平衡的心态，既要珍惜我们所拥有的，也要勇敢面对我们所失去的。
最后，我想引用一句话：“得失之间，必有取舍。
”这句话告诉我们，在得到和失去之间，我们需要做出选择。
我们需要明确自己的价值观和目标，然后做出明智的选择，以实现我们的人生价值。
谢谢大家！。
理性看待得失胜负议论文
理性看待得失胜负议论文论题解析解题：得与失(gain and lost),得即得到,失即失去。
得,意味着你拥有了原来不曾拥有的。
失,意味着你不再拥有你曾有的。
没有失也就没有得。
得与失是一对相对存在的概念。
析题：有时,得到未必就是幸福,失去也未必就是苦难。
无论是得到抑或失去,都是一种经历,都可以成为我们人生的一种收获。
一时的得失并不能为一个人的一生下基调。
得失本身并不重要,关键是我们要学会以一颗平和、坦然的心去面对。
得到与失去,是辩证的。
成功的得到,源于明智的失去。
读懂得失,把握得失,我们的人生之花才能绽放出理智的美丽。
我们总是想要得到,得到更多,得到全部,不管是物质的还是精神的。
得到固然是一笔人生的财富。
但一个人,时间和精力有限,没有人能得到全世界的。
学会在失去中寻找得到的体验,学会品味失去,学会满足,则失去是人生的另一笔财富。
温馨提示：能在得失之间欣赏美景是人生的一种智慧。
在写作的过程中也要有这种智慧,去区分什么样的得到是值得的,什么样的失去是宝贵的。
在二者的辩证中探讨才能把论题导向深入。
思路导引什么是得?什么是失?细想人生,我们不过都是在做两件事情——“得到”与“失去”。
我们出生,我们得到生命,得到一个小小生存空间,得到母爱、父爱;长大了,我们得到小伙伴,得到读书的机会;步入青年,我们得到青春的活力,得到异性的喜爱,得到志同道合的知己,得到锻炼的机会。
进入社会之后我们得到一份工作,得到属于自己的住所,得到家庭,得到孩子。
而我们在得到的同时也在不断地失去。
得到今天,我们失去了昨天,得到了成熟,失去了童真……得到更好还是失去更好,关键是看我们的所得是否值得用我们失去的去换取。
为什么会有得失的辩证呢?这种辩证关系中包含了怎样的哲理呢?得与失的辩证在于得与失的相辅相成。
得到总是以失去为代价的,失去也总是以得到为前提的。
有的人得到很多,金钱、权力、地位,但如果这种得到是以失去健康,失去做人的尊严和原则,失去亲情、友情、爱情为代价,这种得到还是真正的幸福,真正的快乐吗?是否值得我们失去那么多去得到这些呢?得失之间的这些困惑、疑问都可以是我们展开论题的焦点。
关于得失的高中优秀议论文5篇
关于得失的高中优秀议论文5篇韩愈说过：前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也，很多同学都觉得很难写，那就一起来看看别人是怎么写的吧！下面给大家分享关于得失的优秀议论文，一起来看看吧！关于得失的高中优秀议论文1生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。
坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。
失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。
“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。
影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。
坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。
一味地患得患失，最终什么也到。
心理学上有个名词叫作华伦达心态。
华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。
事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。
”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。
坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。
有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。
师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。
小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。
师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。
得与失高中生议论文800字
得与失高中生议论文800字分享借鉴.得与失高中议论文800字1老子曾经说过:〝同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之.〞乐于得必乐于失,有失才有得.世间万物,都是如此.松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果.我们应该学会选择,懂得放弃.在二者之间选择其一,是在磨练我们的意志,懂得放弃,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,只能选择其一,这时我们应该明白自己的选择.〝鱼和熊掌不可得兼〞,有得有失,这是早已决定的,面对得与失都要保持一颗平常心.有得必有失.商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了〝一骑红尘妃子笑〞而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年.但是前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感.当他们在逍遥自得.衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山.换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的却是失去自由,甚至生命.在当代社会中,贪官污吏不在少数,只是因为被〝贪〞所困,得到的往往却是得不偿失.有失不必有得.陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为〝五斗米而折腰〞,却换回了神仙般怡然自得的生活.苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人〝一蓑烟雨任平生〞,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出〝日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人〞的豁达.失去的是官职,换回乐观向上的生活.面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生.即使失去,也无怨无悔.他们不愿在上争锋相斗,而愿淡泊名利.既然失去始终失去,何不换一种心态来面对生活呢!乐于得必乐于失,有失才有得.人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜.有时候失去是为了更好的得到.但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,一定要切记不患得患失才是生活快乐之本.得与失高中议论文800字2落红不是无情物,化作春泥更护花.虽然自然失去了红花,但它会得到一个正在孕育中的花蕾.我们裸的来,也会裸的去.人生在世,得失之间.我们又收获了什么呢?得与失,是自然四季的轮回;得与失,是人生岁月的流逝.面对得与失,我们是一中怎样的心情呢?看落花流水,看草长莺飞,看大江东流.我们是惆怅?是萧条?是心痛?还是快乐,欣慰,幸福....每个人都在岁月中静静流淌.在前进的道路上我们时时会打个旋,然后继续自己的旅程,我们就这样——生命不止,奋斗不息.是的,我们曾经拥有过很多,得到过友情,亲情,得到过金钱,荣誉.真情,需要我们用真心去呵护,它就像一棵树,只有不断的得到养分和阳光,才会长成参天大树,它又像美酒,愈酿愈香,愈酿愈纯.而人往往是失去了才知道去珍惜,也许,有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧!得到了就要珍惜,不要给自己的人生背景只留下后悔和叹息.我们收藏曾经经历过的美好瞬间,在失去的那一刹那再播放一下,也不失为一种美.其码,我们曾经拥有过,结果并不重要,重要的是过程.对于金钱和荣誉,我们要有得一时淡然,失一时坦然的心态.把得与失当作一把尺子,让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去,才不会弯曲.仰望蓝天,在得与失之间,我要做最简单的自己,像一只自由翱翔在天际的白鹭,在天空留下一道美丽的弧线.在得失之间.霍金失去了双腿,但他有一个飞往天际,充满无限智慧的大脑.关闭一扇窗户,就会有另一扇窗户为你打开.愿生命里有更多的云翳来造就一个美丽的黄昏.用我们的双眼积极的去寻找为自己打开的那扇窗.在得失的边沿,让我们的心灵得到一瞬间的灵感,一点点的激情,去飞翔.人生本来就是得失,生得,死失.一生一死,得失之间,却造就了一个伟大的奇迹,一个灵魂的美丽.得与失高中议论文800字3其实,我们的生活中总是充满着〝得〞与〝失〞,它们并不是绝对的两个极端,往往是相伴相随的,是一种辨证的关系.〝人遗弓,人得之〞应该是对得失最豁达的看法了.就我们而言,固然有得有失.但是现实生活中,能够坦然面对〝得〞与〝失〞的人却寥寥可数.据我的所见所闻,以下例子是社会中最普遍的现象:贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失,时刻只想在民众身上刮取民脂,民膏,也不想为百姓造福一方.万千学子都以〝分分分,学生的命根〞的心态去读书,全然不理会读书的真谛,最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧.因高考落榜,就服毒自杀;因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走,这些已经屡见不鲜了.只看见一时的〝得〞与〝失〞,就甘愿放弃一个让我们去奋斗,去拼搏的美好未来.瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨.豁达面对〝得〞与〝失〞,生活会因此变得永恒星光闪烁.老子曾说过:〝同于得者,得亦乐得者:同于失者,失亦乐失之.这就是告诫人们,〝你得到了应该得到的东西,必然是你失去了必须失去的东西.乐于得必乐于失,有失才有得到.所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎,轻轻闭上眼睛,宽慰自己的得与失吧!上述都是一些浅显的道理,为什么人们依然会怨叹那小小的失,而不去想已有并值得珍视的得,难道这就是人性的贪婪与愚昧.当一个人得到越多,他就会开始认为这一切是理所当然的,原来追求成功,达到目标的快感就会烟消云散.可是稍微有所失,就会给它挫败感,令他马上变得诚惶诚恐,仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去,这简直就是在等待世界末日来临的前奏.其实世间一切总是生息循环,成功者与失败者之所以结局迥然不同,那是因为两人看待得与失的角度不同.失败者就像我前面说的那样,得到越多时不再欣喜;稍有所失,心就悲怨,这和守奴才没有什么区别.而成功者反之,当他所失的越多,就是再失,也就感到痛惜,稍有所获,便十分快乐,这是他懂得珍视得与失的过程,他看透了得与失之间的门槛.得与失之间所获的东西要珍惜,对失去的不要耿耿于怀,是非得失,都要真诚对待,不患得不患失才是生活快乐的源泉.得与失高中议论文800字4古人云:〝有得才有失.〞每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地面对生活中的种.种挫折,最终取得成功.《岳阳楼记》中说:〝不以物喜,不以己悲.〞此中的〝物〞指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲.然而范仲淹却能够超脱世外,他收获的是精神食粮,如果我们能够拥有〝不以物喜,不以己悲〞的精神,那么无论有什么困难,都能够冷静面对.相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:〝其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣!〞患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成.所以,在得失面前,千万不能患得患失.荀子的《鱼我所欲也》:〝如使人之所欲莫甚于生,则凡可以避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡可以避患而有不为也.〞得与失是衡量一个人价值观的标准.不同的人在决策同一件事时,都会有很多种结果.根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同,通常只有认为得大于失,那么才会去做这件事.如果得失不能得到平衡,那么只能放弃.如果是一位战士,那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应该会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础.不同的人有不同人生观.价值观.社会观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准.〝得之我幸,失之我命.〞这是一种面对得失的乐观态度.在一定程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到天灾,得与失也是上天注定,在这时,拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要.《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是坚持自己的观点,面对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾.道家宣称〞无为而治〞,〝无为〞并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,走向成功.得与失本就没有那么绝对,保持本心才是面对得失的王道.得与失高中议论文800字5生活总是充满了始料未及,你以为你失去了一切,其实你可以得到更好的.别为你失去的感到可惜,走出失去的悲伤,从另一个角度看待问题,其实你可以找到更好的.每一个都应该知道过去的事情是无法改变的,世界上没有任何一家商店可以买到后悔药.既然已经无法改变,那又为何要沉浸在过去,而为自己徒增烦恼呢?把握好现在,虽然你无法改变过去,也不知如何预料未来,那么就把握好现在.过去的就让它过去吧,不要再抓着过去不放.你在过去得不到的,其实将来还可以重新拥有.其实人生的得与失总是在刹那,聪明的人能够让痛苦随风而散,抓住下一秒的幸福.而愚蠢的人只会在过去中迷失方向,紧接着是一次又一次的失去.舍得舍得,有舍才有得;得失得失,有得就有失.曾经有那么一个故事:有两个女孩一起参加高考,语文试卷发下来了,两个人看着试卷,都很难,当然考完后,两个人都考差了,高考对人的一生也是很重要的.考完,其中一个女孩感觉太难了,很难过,便在收完试卷后悲伤地哭了.而另一个女孩也感到很难过,但她对自己说:〝既然已经无法改变,那就努力准备下一场考试吧!〞考英语的时候,那位哭了的女孩沉浸在悲伤中,当然她的科目一次接着一次地考砸了.而另一个女孩怀着把握好现在的心态,英语考试只错了两个选择题,以优异的成绩考上了清华大学.这个故事告诉我们无论在什么时候都不要沉浸在无法改变的事情上,否则你也将错过你本来可以改变的事.其实人生的得与失,本来就是擦肩而过.佛问弟子什么是最珍贵的,弟子说:〝已失去和得不到.〞佛什么也没说,很多年后,弟子快要离开人世,才醒悟说:〝正拥有.〞那些失去的东西真的很珍贵吗?你已经失去,它已不再属于你,那对于你来说,又从何说珍贵.得不到是那些本来就不属于你的东西,为何觉得珍贵?自己现在拥有的可能不是最好的,可是却是你最珍贵的.不要再为你曾经失去过什么而悲伤,好好把握住你正拥有的,否则你就继续失去.同学们把握好得与失吧!得与失高中议论文800字。
正确看待得失高二作文800字5篇
正确看待得失高二作文800字5篇豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。
这里给大家分享一些以正确看待得失为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以正确看待得失为话题的高中作文篇1查阅中外古史，细看大千世界，回想过去种种，眼前仿佛现出一天枰，起落不定。
各放一重物于两称上，保持平衡状态，一旦取出一物，另外那头就会坠下。
于是我终有所悟，得出一恒定的规律：“世间万物，总不能脱离得失二字。
有得便有失，有失便有得。
”得失，乃万事之所以发生的总纲。
得失犹如阴阳，相生相灭;犹如正邪，此消彼长。
得与失，既见于鸡皮蒜毛的小事，又现于惊天地泣鬼神的大事。
明察秋毫者，即可看透万事始末，行之者，足以改变命运。
得失本义无他，就是“得到”与“失去”，且按历史来杂谈得失：欲望尽失者，当为让无数人脱离苦海，了却凡尘的佛祖释迦牟尼。
欲望尽得者，莫数让天下人痛恨的如桀，商纣王，赵高等祸国殃民，乱臣贼子。
秦始皇得到了天下，居功自傲，变得荒淫无道，妄求长生不老，信用赵高等奸臣，使得民不聊生，最终失去了人民扶持，刚建力的国家不消百年则亡。
项羽逢战必赢，让他战胜刘邦七十一次，得到了大片城池，享不尽的荣华富贵，自此“狗眼”看人低，自以为天下无敌，也不曾将慰劳将士，其下属知刘邦对下属仁厚，纷纷投靠刘邦。
在项羽第七十二次与刘邦一战，也是他一生唯一败北。
所有得来的全部都失去，一蹶不振，竟在河边轻生自杀，由西楚霸王沦为河底哭鬼。
项羽战败前未尝过失去的滋味，凡“得”的同时，“失”亦会在冥冥中累加，两者是成正比的。
他的“得”好比算术的一加一，一次一次的得到，他的“失”一出现就是整百，没经历过失去的痛苦的他自然无法承受。
刘邦与其恰恰相反，刘邦屡战屡败，屡败屡战，他失去的虽然是战役的胜利，却在此过程中，获张良，得人心，将“得”慢慢地积累，等到时机成熟时爆发其威力，汉高祖之位当之无愧。
传奇的三国中，刘备借荆州——有借无还，此典故已家喻户晓。
刘备用高深的谋略轻轻松松得到荆州，开始他争霸的旅程。
高考语文作文《守得初心,何论得失》
高考语文作文《守得初心，何论得失》
守得初心，何论得失
守得初心，何论得失，这是一句蕴含着深刻哲理的句子，它提醒我们，要坚持自己的初心，不要为得失而变心。
在中国古代文学中，有一个典故，说的是屈原为官升官，抛弃了自己的初心，最终把自己逼上绝路，最终只能投江而死。
他本来可以坚持自己的初心，不受外界的诱惑，不受外界的左右，最终获得更大的成功，可惜他没有坚持，最终只能投江而死。
实际上，在我们的日常生活中，也有很多人因为放弃了自己的初心，最终只能得到失败。
比如有的学生，本来可以考上一流的大学，但是因为放弃了自己的初心，而去追求别人的成功，最终只能得到失败。
守得初心，何论得失，这句话提醒我们，不要为了得失而变心，要坚持自己的初心，才能获得成功。
只有坚持自己的初心，才能在人生的道路上走的更远，才能在人生的道路上走的更好。
守得初心，何论得失，这句话提醒着我们，要坚持自己的初心，不要为得失而变心，才能在人生的道路上走的更远，才能在人生的道路上走的更好。
有关得失的名言名句
有关得失的名言名句
1. "得失是世间常事，须以平常心对待。
" –佚名
2. "得失不论，成功与失败只是一念之间。
" –鸠摩罗什
3. "得失是人生的平衡器，通过接受得失，我们才能真正获得内在的平静。
" –斯蒂芬妮·朱瓦尔
4. "不管得到还是失去，都不必过分执着，因为人生的真正价值不在得失之间。
" –基罗·福塔欧
5. "以得失为考量，我们只会沉溺于往事或担忧未来，而忽略了当下的珍贵。
" –葛朗台
6. "对待得失，尽管我们不能左右一切，但我们可以选择以怎样的心态去迎接它们。
" –萨勒姆·侯赛因
7. "得失只是人生的表面风景，真正的丰盈和满足源自于内心的宁静和感恩。
" –洛克·隆斯曼
8. "得失并不是永远的，只有成长和学到的东西才能伴随我们一生。
" –雷‧霍布斯
9. "对待得失，我们要学会珍惜每一个得到的机会，而不是计较失去的机会。
" –爱伦·麦伦德斯
10. "在人生的得失中，真正重要的是我们如何处理得失，而不是得失本身。
" –杨卫宁。
辩论辩题的得失
辩论辩题的得失正方，辩题为“是否应该取消学校的暑假”，我认为取消学校的暑假是有利于学生学习和成长的。
首先，取消学校的暑假可以有效缓解学生的学习压力。
在传统的学制下，学生每年暑假长达两个月，这段时间里学生大多数时间都是在游玩和娱乐中度过，导致开学后学生需要花费大量时间来恢复学习状态，浪费了宝贵的学习时间。
如果取消暑假，学生可以在整年内均衡地安排学习和休息时间，避免了学习压力的集中爆发。
其次，取消暑假可以增加学生的学习效率。
暑假期间，学生的学习往往处于停滞状态，导致知识的遗忘和学习能力的下降。
如果取消暑假，学生可以在整年内保持学习状态，不会因为长时间的休息而导致学习效果的下降。
此外，取消暑假可以培养学生的自律和时间管理能力。
在暑假期间，学生往往没有规律的作息时间和学习计划，导致生活和学习的混乱。
如果取消暑假，学生需要在整年内自主安排学习和休息时间，这可以培养学生的自律和时间管理能力，为将来的学习和工作打下基础。
因此，从以上几点来看，取消学校的暑假是有利于学生的学习和成长的。
反方，辩题为“是否应该取消学校的暑假”，我认为不应该取消学校的暑假。
首先，暑假是学生放松和休息的时间。
在一年的学习生活中，学生们需要有一个放松的时间来摆脱学习的压力，享受生活。
取消暑假会让学生失去这段宝贵的休息时间，可能会导致学生的身心健康问题。
其次，暑假是学生发展兴趣爱好和个性的时间。
在暑假期间，学生可以参加各种兴趣班和社会实践活动，发展自己的兴趣爱好，锻炼自己的能力。
取消暑假会让学生失去这个发展自己的机会，可能会影响学生的全面发展。
此外，暑假是学生家庭团聚的时间。
在暑假期间，学生可以和家人一起度过美好的时光，增进亲情，这对学生的成长和家庭关系都是非常重要的。
因此，从以上几点来看，不应该取消学校的暑假。
总结，通过以上正反方的辩论，我们可以看到取消学校的暑假有利于学生学习和成长，但也会让学生失去放松休息、发展兴趣爱好和家庭团聚的机会。
论得失写作素材
一天，蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神十分高兴地说：“谢谢你，现在我也想送一件东西给你，只要你喜欢，我尽量满足你的愿望。
”蜜蜂反复思索，很久才说：“天神，我经常为没有保护自己的能力而苦恼，请赐给我一根一刺就能致人于死地的毒针吧！”天神听了之后，心中有点不高兴。
但既然已经答应了蜜蜂，不好出尔反尔，只得履行刚才的承诺。
天神对蜜蜂说：“我可以送你这种针，但必须给你讲清楚，就是当你刺人之后，拔出毒针时，你的生命也就随即结束了。
”以上寓言告诉我们：蜜蜂得到了不该得到的东西，同时又失去了自己本不该失去的东西。
我们在进行社会交往和处理人际关系的时候，往往也会遇到或听到类似的故事；但是，也时常见到许多不同的甚至相反的情况有一个阿拉伯的的富翁，在一次大生意中亏光了所有的钱、并且欠下了债。
他卖掉房子、汽车，还清债务。
此刻，他孤独一人，无儿无女，穷困潦倒，唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命，相依相随。
在一个大雪纷飞的夜晚，他来到一座荒僻的村庄，找到一个避风的茅棚。
他看到里面有一盏油灯，于是用身上仅存的一根火柴点燃了油灯，拿出书来准备读书。
但是一阵风忽然把灯吹熄了，四周立刻漆黑一片。
这位孤独的老人陷入了黑暗之中，对人生感到痛彻的绝望，他甚至想到了结束自己的生命。
但是，立在身边的猎狗给了他一丝慰籍，他无奈地叹了一口气沉沉睡去。
第二天醒来，他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。
抚摸着这只相依为命的猎狗，他突然决定要结束自己的生命，世间再没有什么值得留恋的了。
于是，他最后扫视了一眼周围的一切。
这时，他不由发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。
他不由急步向前，啊，太可怕了，尸体，到处是尸体，一片狼藉。
显然，这个村昨夜遭到了匪徒的洗劫，整个村庄一个活口也没留下来。
看到这可怕的场面，老人不由心念急转，啊!我是这里唯一幸存的人，我一定要坚强的活下去。
此时，一轮红日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想，我是这个世界里唯一的幸存者，我没有理由不珍惜自己。
得失论1000字
得失论1000字;塞翁失马今朝！得有得的喜悦，失有失都惊喜。
人们常说舍得舍得，有舍才有得，有的人又说旧的不去新的不来，就连古人也知道鱼和熊掌不可由此可见。
但有人也纳闷儿，为什么总把得失放在一块儿？好不容易弄得人人都利弊有得失之患，成天担惊受怕。
难道就不能把得失分开？如果只有得就好了。
但那些也是懒人的想法，像海市蜃楼一样，不切实际！得与失，是从古流传至今永恒不变的法则，如同自然界适者生存的规定一样，根深蒂固，不可动摇。
而得与失也正是维持世间平衡的重要因素。
如果粘冠把得失分开，那么世界将毁于一旦，社会也同样会止步不前。
相比于得失之患，难道世界末日会更好吗？就坏比如说有一个人，他每天都无所事事，游手好闲，活在家里除了睡就是吃，除了玩还是玩。
但他却也一样有钱花，饭来张口，衣来伸手，生活无比毛序快活。
那么他的结局又须要怎样呢?可想而知，他将即便失去上进的动力和意识。
也许连奋斗和努力是晓得什么都不知道。
试想一下，如果人人都像这样，那么还有人会工作，还会去孜孜不倦的去崇尚宣扬自己的理想，奋不顾身的去完成自己的目标吗？当然，也许这样会让世界真正和谐起来，再也没有勾心斗角暗战，人人都会变单纯，整天无忧无虑。
可这样如同行尸走肉的活着有意思吗？那我们还有存在的价值吗？那我们的世界还会有更美好的未来吗？所以，上天是公平的，让得与失死死地绑在了一起。
有得就有失，有失就有得，这是千百年来不变的基本特征。
得与失，像亲密无间的兄弟，形影不离，相辅相成；像势不两立的黑与白，相生相克，此消彼长，又像双孔锁的拉环，缺谁也不可。
如果人生就是辆小车，那么得就是钥匙，失就是燃料。
生活不就是在得失之间过来的嘛！当我们静下心来想想就会发现，历史没有就那么一回事。
我们的祖先猿猴，因为坏境所迫，迫不得已放弃了树上安全舒适的生活，下地行走觅食，才慢慢地学会伸直，进而进化成人。
后来，祖先们逐渐适应了陆地上的慢慢生活，再以偶然间发现了火后，他们放弃了茹毛饮血的付诸行动生活，开始吃熟食，才发现烤熟的食物更美味，寿命也因此这有利于延长。
得失与济世1000字议论文
得失与济世议论文得失与济世1000字议论文世间上，凡事都有对立的一面，有阴便有阳，有阳便有阴；有苦就有乐，有喜就有悲；有得就有失，有失就有得。
没有一件事永远处于不变的状态，正如一剂中药，不是往好处就是往坏的方向发展，虽不能使它永远保持稳定，却可以使它向好的一面或是尽量把坏处降到最低。
济世二字，是给全天下人讲的，全天下人都得实行。
人在世上活着，小时候拼命读书，无非小则为了日后能过上好的生活，大则为了救国为民；长大后拼命地挣钱，无非小则为了挣钱养家，大则为了能够养活平民百姓，但无论如何，你都要济世。
济世可以是小圈儿，局限在一家子里，大圈儿则是为国为民，能够做到这样就非常厉害了。
济世，说白了，就是能够使别人脱离困境，或者是帮助别人，真正从思想，精神上改善别人生活，为人着想都是属于济世。
如此一来先从“得”与“失”说起。
其实人的一生中总脱离不了“得”与“失”。
何故此讲？仔细观察生活的人可以发现，在你得到一件东西时，你在无意中也会相应地失去另一样；在失去一件时，冥冥中又会得到你意想不到的另一件事物。
此为人生的规律，除非一个人没有了追求，生活也自然将他抛弃。
譬如，在你中****彩，或者在其他方面不是通过自己的努力得到的钱，若处理不妥当，不想把其分与人，接踵而来的就是一件件坏事，倒霉运就来了。
会莫名其妙地生场大病，有的亲朋好友会远离你，或者做事老感觉不称意。
在得到一笔钱财时，无意中就得失去另一些东西。
你帮助别人，浪费了时间与精力，但别人会感激你，得到的是人脉的好转。
再说点明显点的，譬如，一个女孩（或男孩）从小娇生惯养的，没受过别人的气，人人都迁就她，小时候生活得很舒服，她在小时候得到的是无忧无虑的快乐，饭来伸手，衣来张口。
相应的，长大之后，没有能力，就算有能力了，也不懂与人相处，受人一点气就喊生喊死，有一点挫折就被打垮。
于是找不到工作，挣不了钱，或被人排斥；有的早恋，提前享受爱情的滋味，于是早早地结了婚，家境不好，又无能力养孩子，夫妻矛盾，互相讨厌，便造成亚洲离婚大国；或是涉世未足，不懂教育下一代，下一代教育不好，又害了几代人，几代人觉得自己生活差，便去怨父母，如此循环。
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论得失
人生处处充满着选择，权衡得与失或许是我们在选择面前最纠结之事。
我们总会把自己今日的成就归功于之前的“正确”选择，也会把失落与不满发泄在“错误”的选择身上。
所谓得失，本质上并无明确界线，“塞翁失马，焉知非福”虽有夸张，却也不无道理。
选择本身亦无绝对的正确与错误，一切都要经过时间的考量。
“得之我幸，失之我命”是将得失归结为“天命”，我认为极为不妥。
二者本来就是生活中自然之事，且与我们自身的态度休戚相关。
或许你会羡慕同龄人的自由自在、花前月下，仿佛自己失去了七彩青春。
殊不知你所经历的苦痛挣扎、热血豪情亦是他们所向往、崇拜着的。
又或许夜深人静之时你仍在苦读深思，而别人早已酣然入眠，也许你心中会泛起层层不悦。
殊不知你已在自己的路上大步前行！
对于未来，我们或许决定不了太多。
但我们是自己的主人，即便外在事物我们都决定不了之时，至少还能决定自己。
也许暂时的境况不如人意，每日的生活也充满荆棘，但这何尝不是一种难得的经历呢？在这个过程中，我们得到的有何尝不多呢？
得与失，狭义地讲是事关个人，广义地讲则是上升到集体甚至更高的利益得失。
作为集体中的一份子，我们是否应该将自己的得失与集体的利益联系起来？在选择面前能否首先考虑集体的得失呢？也许我们会失去一些既得利益，但我们得到的，却是超越了前者的精神财富！
“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
”我们往往是在羡慕得不到的同时，忽视了本唾手可得的东西，终一无所获，碌碌无为。
而这才是真正意义上的失去。
生活中诱惑颇多，而我们要做的，仅仅是活在当下，抓住该抓住的，放弃该放弃的。
时间自会证实我们的得与失。