交织“声音”中的真相——多重叙事视角下《白蛇》的人性内涵

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《2024年动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例》范文

《2024年动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例》范文

《动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例》篇一动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例一、引言随着动画技术的不断进步,动画电影逐渐成为现代电影产业的重要组成部分。

作为一门综合性的艺术形式,动画电影的叙事学研究对于理解其内在逻辑和艺术价值具有重要意义。

本文以动画电影《白蛇2:青蛇劫起》为例,深入探讨动画电影叙事学的相关内容,分析其在影片中的具体运用与效果。

二、动画电影叙事学概述叙事学是研究叙事作品的结构、话语、叙述者和读者关系的学科。

在动画电影中,叙事学主要关注的是如何通过画面、声音、情节等元素来构建一个完整、连贯的故事世界。

动画电影的叙事具有独特的优势,如可以更加自由地表现时空、创造角色和构建情节。

三、《白蛇2:青蛇劫起》的叙事结构《白蛇2:青蛇劫起》作为一部优秀的动画电影,其叙事结构清晰明了。

影片以青蛇的视角展开,通过一系列事件和情节的安排,构建了一个关于爱、恨、勇气和责任的故事。

在叙事结构上,影片采用了传统的线性叙事方式,同时结合了闪回、梦境等非线性叙事手法,使得故事更加丰富和有层次感。

四、《白蛇2:青蛇劫起》的视觉叙事视觉元素是动画电影叙事的重要组成部分。

在《白蛇2:青蛇劫起》中,画面精美、色彩鲜明,通过画面和色彩的运用来传达情感和主题。

例如,影片中的自然景色和建筑物的设计都充满了中国传统文化元素,既体现了影片的文化背景,又增强了视觉冲击力。

同时,镜头运用也十分巧妙,通过不同角度和视角的切换,以及快慢镜头的运用,使得影片的节奏感强烈。

五、《白蛇2:青蛇劫起》的声音叙事声音是动画电影叙事的重要补充。

在《白蛇2:青蛇劫起》中,音效和配乐的运用恰到好处,为影片营造了紧张、激动、悲伤等不同的氛围。

音效方面,无论是打斗声、水流声还是环境音,都为影片的情节发展提供了有力的支持。

配乐方面,影片的配乐既有古典的元素,也有现代的元素,既符合了影片的文化背景,又为观众带来了视听享受。

《白蛇传说》的人性观

《白蛇传说》的人性观

《白蛇传说》的人性观《白蛇传说》的人性观,摘要,本文从人的本质、妖的人性化和人的性格更富有人情味三个角度分析了电影《白蛇传说》中传达的人性观,认为该片在人性观方面表明了人性善的一面,有同情和帮助弱者的善性;在人物的性格塑造方面也有了更大突破,人的性格更富有人情味,而不脸谱化。

妖在和人的交往中,受人的感染也具备人的部分善性,有了人的爱和恨,开始人性化。

这体现了电影的人文情怀,宏扬人性善这一主题,是对电影和文学的新发展。

,关键词,人的妖化;妖的人化;人情味;人文情怀号称中国四大民间传说之一的《白蛇传》就是其中之一,叙述一个千年蛇妖白素贞和人间书生许仙的爱情故事,故事中主要人物有白蛇、青蛇、许仙、法海等。

后来人们还把这个故事进行不断地补充、演绎,使故事中的人物形象更加丰富逼真,人情味更浓,并把它搬上银幕。

2011年10月上演的《白蛇传说》就是这样一个经过不断加工改造、广受人们喜爱的电影。

相对于之前有关白蛇、青蛇的故事,电影《白蛇传说》有许多新的突破,如电影特技的使用和魔幻巨制的形式等。

在故事内容方面也有许多新的突破,出现了一些新的形象,如白蛇、青蛇的朋友乌龟、白兔、公鸡、小老鼠,残害生灵的白狐妖和蝙蝠妖等,还有一个很重要的新角色出现,那就是法海的徒弟能忍。

在人性的表达方面,该片也有了新的突破,突出人性化,强调人性善是主宰故事发展的主线。

下面从几个方面分析该片中的人性新发展。

一是人的外形可以改变,人性的本质不会变。

在中国传统文化里,人和妖是两个不同概念,人间和妖界是两个不同的世界。

人有是非和情感,妖没有;人的本性是善的,妖的本性就是祸害生灵。

人对妖是不屑一顾的,又慑于妖术的强大和受到的迫害,人对妖一直持有厌恶、恐惧的心理。

这样,人和妖两重天,本是水火不容的两个世界。

但在《白蛇传说》这部电影里,法海的徒弟能忍追随法海多年,已从法海那学来一身降魔捉妖的好本领,也誓从师父除妖安民。

没想到在同蝙蝠妖的一场恶战中,能忍竟然被蝙蝠妖咬伤,中了妖毒,渐渐地变成了妖形。

浅析《白蛇缘起》的视听语言

浅析《白蛇缘起》的视听语言

浅析《白蛇缘起》的视听语言【摘要】电影《白蛇缘起》通过精妙的视听语言表达,展现了其独特的魅力。

在镜头运用方面,影片运用了多样的镜头语言,如近景、特写等,增加了情感的表达力。

色彩搭配方面,影片采用了明快的色调和细腻的色彩过渡,营造出唯美的氛围。

特效呈现方面,影片运用了先进的特效技术,打造出逼真的视觉效果。

配乐选择方面,影片选用了恰到好处的音乐,增强了情节的表现力。

声效设计方面,影片细致入微地设计了每一个声音,为情节的推进增添了更多的戏剧张力。

《白蛇缘起》的视听语言为电影情节的表达提供了重要支撑,增强了影片的观赏性,深入分析视听语言,可以更好地理解电影的表达方式。

【关键词】《白蛇缘起》,视听语言,电影,镜头运用,色彩搭配,特效呈现,配乐选择,声效设计,电影表达,观赏性,表达方式。

1. 引言1.1 介绍《白蛇缘起》电影《白蛇缘起》是一部由国内知名动画制作公司制作的动画电影,于2019年上映。

电影改编自中国传统民间故事中关于白蛇和许仙的爱情传说,以全新的视听语言呈现出了这一经典故事。

在这部电影中,观众可以感受到制作团队对于细节的精心打磨和对于民间传说的尊重与创新。

《白蛇缘起》中的画面质感细腻,动作设计流畅,角色形象栩栩如生,让人仿佛置身于一个充满神话色彩的世界中。

电影的故事情节跌宕起伏,情感动人,结合了现代审美和传统文化元素,极具观赏性和感染力。

电影的视听效果也是精心制作,音效的运用让观众更加身临其境,情绪沦陷其中。

《白蛇缘起》电影给人留下深刻印象的不仅是其精美的画面和感人的故事情节,还有其出色的视听语言表现。

通过这部电影,观众可以体验到一场视觉和听觉的双重享受,感受到中国传统文化的魅力和现代动画技术的魅力相结合的奇妙效果。

1.2 探讨电影中的视觉表现《白蛇缘起》是一部充满视听盛宴的电影,其中视觉表现的精彩之处令人留连忘返。

影片运用了丰富多彩的画面效果,在描绘古代仙侠世界的也展现出了现代电影技术的高超水准。

论白蛇中的视角转换

论白蛇中的视角转换

(045)论严歌苓《白蛇》的视角转换张卓杨明■基金项目:吉林省教育厅“十一五”社会科学研究规划项目(项目编号:吉教科文合字2008第467号)。

作为旅美的华裔女作家,严歌苓以其细腻的女性笔触和独特的视阈表现而蜚声于华文文学世界。

她的作品曾被翻译成英、法、荷、西、日等多国文字,并有多部作品被搬上银幕。

在严歌苓众多的文学作品中,发表于《十月》1998年第5期,并于2001年获得大陆第七届《十月》(中篇小说)文学奖的《白蛇》可堪称是其经典之作,小说在文本结构与视角的安排上独到而另类,让我们更加真切地见识到了严歌苓的睿智与才气。

一、交错的视角———异样的文本书写《白蛇》的文本结构不是按照传统的叙述模式展开的,既不是顺序,也非倒叙,更不是插叙,她是由三种不同“版本”来结构的,包括:官方版本、民间版本和不为人知的版本。

其中官方版本四个,民间版本三个,不为人知的版本七个,各自不同的版本既能自成一个故事模式,同时又能混合交错成一个完整的故事,从而使小说的视角与表现呈示出完整性与多面性。

三种不同的版本首先表现的是语言上的差异,四个官方版本分别是由S 省革委会宣教部、省歌舞剧院革命领导小组、北京市公安局、《成都晚报》特稿组成,该版本的语言是文件式的、公式化的、官腔式的语言,诸如:“我们代表S 省八千万人民向敬爱的总理致以崇高的革命敬礼!希望总理为全国人民和伟大的共产主义事业多多保重!为中国和世界革命多多保重!”“我们一定继续提高革命警惕性,牢记伟大领袖毛主席的教导:念念不忘无产阶级专政,深入调查,争取尽快将诈骗犯‘徐群山’捉拿归案,以维护我们伟大的社会主义祖国的革命秩序”[1]等语句俯拾即是,很好地还原了文革时期的语言特色。

与官方版本语言不同,民间版本的语言则充满了幽默性与滑稽色彩,并带有一定的调侃倾向,使本该具有的悲剧情节蒙上了一层喜剧的味道,对此严歌苓也有自己独特的见解:“我觉得每一个作家,包括我自己,更认为悲剧有力量,但我希望有的悲剧能够拿喜剧的语调来写。

《2024年动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例》范文

《2024年动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例》范文

《动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例》篇一动画电影叙事学研究——以动画电影《白蛇2_青蛇劫起》为例一、引言随着动画技术的飞速发展,动画电影已成为现代电影产业的重要组成部分。

作为一种独特的艺术形式,动画电影的叙事学研究显得尤为重要。

本文以动画电影《白蛇2:青蛇劫起》为例,探讨动画电影的叙事手法、结构特点及其所传达的深层意义。

二、动画电影《白蛇2:青蛇劫起》概述《白蛇2:青蛇劫起》是一部基于中国传统神话故事“白蛇传”的动画电影。

该片以其精美的画面、丰富的情感和深刻的主题,赢得了观众的喜爱。

在叙事结构上,电影运用了独特的动画技巧,结合了传统与现代的叙事手法,展现了丰富的内容和深远的内涵。

三、动画电影的叙事学原理1. 叙事手法:动画电影的叙事手法多样,可以通过画面、音效、配乐等多种方式来讲述故事。

《白蛇2》在叙事上,结合了传统与现代的元素,如水墨画风格的画面与现代音乐元素的融合,为观众带来全新的视听体验。

2. 结构特点:动画电影的叙事结构通常包括起承转合四个部分。

在《白蛇2》中,这四个部分被巧妙地安排,使得故事情节紧凑而富有张力。

同时,通过插叙、倒叙等手法,进一步丰富了故事的层次感和深度。

3. 角色塑造:角色是动画电影叙事的核心。

在《白蛇2》中,各个角色形象鲜明,性格各异,通过他们的行为和情感变化推动故事发展。

同时,角色之间的互动和关系也为故事增加了更多的看点。

四、《白蛇2》的叙事特点分析1. 视觉叙事:《白蛇2》在视觉上运用了丰富的色彩和画面语言来讲述故事。

例如,通过画面中的光影变化、色彩对比等手法来表现角色的情感变化和故事的发展。

2. 音效与配乐:《白蛇2》的音效和配乐为电影营造了恰当的氛围和情感基调。

音效的运用使得画面更加生动,而配乐则增强了情感的表达和渲染。

3. 情节与主题:《白蛇2》的情节紧凑而富有张力,通过一系列的冒险和挑战来展现角色的成长和变化。

同时,电影的主题深刻而富有哲理,引发观众对生命、爱情、自由等议题的思考。

中国白蛇传经典的建构与阐释

中国白蛇传经典的建构与阐释

中国白蛇传经典的建构与阐释中国白蛇传经典的建构与阐释中国传统文化中,有一部备受喜爱的民间传说——《白蛇传》。

这个故事不仅在中国历史上脍炙人口,更以其深刻的情感和寓意,成为世界文学的瑰宝。

本文将探究《白蛇传》的经典建构与阐释,并探讨它在独特的文化背景下的意义。

首先,我们来看《白蛇传》的经典建构。

故事的主线是白素贞和许仙的爱情,其中涉及到许多情感主题,如爱与道义、善与恶、生与死等。

故事将人与妖的对立置于一个优胜劣汰的道德观念之下,白蛇、许仙和法海这三位重要角色所代表的正邪对立,构建了一个道德价值观的对立。

故事中的众多经典情节和形象也是《白蛇传》的重要组成部分,如白蛇化身为人形、与许仙相恋,最终被法海降服;许仙山中遇蛇,百善孝为先,成就一段传世佳话。

其次,我们来探讨《白蛇传》的阐释。

这部作品不仅仅是一个浪漫的爱情故事,更深层次地揭示了人性的复杂性和困境。

面对如同许仙般被动的局势,白蛇的从容自信与坚定拼搏精神,展现了心灵的力量和对爱的坚守。

许仙的善良和宽容,以及与白蛇相守的勇气,体现了人性中的美好品质。

法海作为正派代表,虽然有自己的信仰和使命感,但其极端和偏执的行为,使他成为故事中的反面角色。

通过这些角色的刻画,故事告诉人们在面对困境时如何选择,如何追求自己内心的平衡和和谐。

《白蛇传》在中国文化传统中有着重要的地位。

故事中出现的许多文化符号和意象,都融入了中国天人合一、自然与人的和谐的思想。

白蛇代表着中国文化中妖精与仙女之间的概念,其形象隐喻了女性的柔美与力量。

同样,许仙代表着人类社会中的一般人,善良、普通,可以与妖魔共存,表现了中华民族包容、博爱的精神。

《白蛇传》在其寓言和意象中提供了人们对于道德伦理、人性理解和生命价值的思考,给予人们深入的思考和影响。

尽管一些文化差异可能会导致对于细节的不同理解,但这个故事以其普世的情感和主题,依然能够触动人心,引发人们对于善恶、爱情和人性的思考。

总之,中国白蛇传是一部经典的文学作品,通过其独特的建构和深刻的阐释,展现了中华民族的传统文化和智慧。

革命叙事与人性叙事的更迭——论白蛇故事在现代重述中情节动因的演变

革命叙事与人性叙事的更迭——论白蛇故事在现代重述中情节动因的演变
21 0 0年 1 月 第2 9卷 第 1期
安庆 师范 学院 学报 ( 会科 学版 ) 社
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重要 命题 在传 统 文 学母 题 中 渗透 、 化 的历 史 线 演
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避祸 , 敢 再 出 来 , 现 在 还 如 此 。Es 当然 , 不 到 ,1z ,] 民 间认 识更 多停 留在 因 同情 白蛇许 仙而厌 恶 法海 的 感 性 认识 层 面上 , 往往 并 不 会 深 思 他 的行 为 背 后
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子 恋 情 的关 键 人 物 法 海 的 传 统 形 象 的 颠 覆 性 认 识 。在古代 经 典 白蛇传 文本 如冯 梦龙 《 世通 言 》 警 中 的《 白娘 子 永镇 雷峰 塔 》 方成 培《 、 雷峰 塔传 奇 》 、
不 同的 内涵 。鲁迅 的杂 文 《 雷 峰 塔 的 倒 掉 》 田 论 、 汉 剧本 《 白蛇传 》 李 碧华 的小 说 《 蛇 》 、 青 以及 新 近 发表 的李 锐 、 韵 夫 妇 的 小 说《 间 —— 重 述 ( 蒋 人 白 蛇传 > 分 别 是 上 世 纪 五 四 时代 、 O年 代 、 o年 代 》 5 8 和新世 纪 以来重 述 白蛇 传较 具代 表性 的文本 。依 时序来 梳 理 、 比它 们 对 白蛇 传 故 事 情 节 动 因 的 对
阐释 、 编 , 以窥 见 现代 思 想 中的 革命 、 性 等 改 可 人

人生若只如初见—读白蛇有感

人生若只如初见—读白蛇有感

人生若只如初见——读《白蛇》有感《白蛇》讲述了一个普通的故事,一场离奇的爱恋,一段迷乱的情感1。

严歌苓笔下的女子,总是心高气傲不拘时俗,同时却又身陷命运的泥淖,多灾多难,充满着对命运的透彻和被命运玩弄的矛盾,让人感慨万千唏嘘不已孙丽坤便是这样。

她曾经是名噪一时的舞蹈家,她的舞蹈在《白蛇传》名扬天下。

接着她在比她的舞蹈红火上千万遍的文革中被打倒,被关押审查。

从舞台坠落的她很快灵气全无,“和马路上所有的妇女一模一样了”。

①然而,有一天一位风流倜傥与众不同的青年来到了她的窗下。

自称徐群山的青年以中央特派员的身份走进了她的生活,徐每天找她谈话“调查”,他宣称自己从小是孙丽坤的舞迷。

于是孙丽坤又开始偷偷练功跳舞,整个人不可思议的恢复了往日的光彩。

就在她以为他能带给她末日来临之前的幸福时,在“末日完美地逝去前一切就露出谜底而悲伤”:那个她唯一的精神支柱,支撑着她不甘庸俗不再堕落的徐群山,和她一样,是个女儿身!孙丽坤疯了,她无法接受她爱上一个女子,“她告诉女孩:她玩弄了她;她利用了她的弱点,利用了她的绝境,弄出这么一台戏,永远收不了场了。

一个女性的玩弄竟比十个男性更致命。

因为她不在玩弄,本意中毫无玩弄。

真切到病的程度。

她一向对两性间情爱的陈腐、定规的理解刹时被抽空,成了一片空白。

”②读到这里我不禁掩卷沉思,认识徐群山(徐群姗)是孙丽坤困顿不已狼狈不堪的时候。

而“珊珊是照进她生活的唯一一束太阳,充满灰尘,但毕竟有真实的暖意。

”③她无法失去她,所以她选择爱她,虽然她是个女子。

非常时期的同性之爱,拯救了孙丽坤堕落的灵魂,拯救了孙丽坤绝望的心灵。

她和姗姗彼此维护,互相帮助,患难与共,彼此传递着真诚与关怀,在文革这个“精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代,”④她们用爱对抗残酷的迫害,颠覆传统,打破禁忌,她们的爱真切执着,炽热坚贞。

她们在那场浩劫中势单力薄,她们只有感觉彼此的爱才有清醒的活下去的勇气,孙丽坤才不会自暴自弃,徐群姗不会形单影只,绝境中的两个女人选择姐妹之爱,并肩作战,并成功突出黑暗的时代,残暴的男性所构造的精神重围。

中国白蛇传经典的建构与阐释

中国白蛇传经典的建构与阐释

中国白蛇传经典的建构与阐释中国文化源遥流长,其中的经典故事承载着丰富的意象和哲理。

《中国白蛇传》作为中国文学史上的经典之一,通过对白蛇妖和许仙人的爱情故事的叙述,揭示了人性的善恶、爱恨与奉献等方面的深刻议题。

本文旨在通过对《中国白蛇传》的建构与阐释,探讨其经典地位的形成以及其所表达的文化内涵。

二、《中国白蛇传》的故事梗概《中国白蛇传》是中国文学史上一部脍炙人口的古代传奇故事,我们熟知的版本由明代文人冯梦龙所写。

故事叙述了白蛇妖化身为人形的白素贞与许仙人相爱,并在一系列的波折与考验中终究成就了凡间的真爱。

故事开始,白素贞与小青在雷峰塔前修炼成仙。

白素贞化身为人形,她被许仙救起,对许仙感恩戴德,并与许仙结为夫妻。

但是,许仙对妻子的来历依旧一无所知。

一天,青蛇法海假扮出世道人,欲拆散他们。

法海将许仙带到雷峰塔前,揭示了白素贞的真实身份。

许仙的心受到严峻的打击,但是白素贞为了救援许仙,对法海发出挑战。

在激战之后,白素贞将法海仙去魂飞。

经历了这些风雨之后,白素贞化为白蛇,许仙动情地念起妻子的名字。

此时,白蛇和法海之间的战斗再次展开。

最后,白蛇为救援丈夫,把自己的玉如意献给了佛祖。

许仙得知真相后,泣不成声。

三、《中国白蛇传》的建构《中国白蛇传》这一经典故事的建构融合了中国文化的多个元素,形成了奇特的艺术风格和内涵。

起首,故事中的白蛇妖和许仙人的爱情故事体现了中国传统文化中的爱恨情仇的价值观。

白蛇和许仙的爱情是跨越了生死与形神的爱情,他们经历了诸多的艰难险阻,但最终克服了全部的困难。

这体现了中国文化中对爱情坚贞不渝的追求,以及对真爱的理解。

其次,故事中的白蛇化身为人形的情节反映了中国文化中的形神合一的观念。

白蛇的仙女形象以及她最终的妖蛇外貌展示了中国古代文化中相对较为复杂的理念,即形神合一的自然观。

这种合一观体现了中国传统文化中对自然界的崇拜,认为人与自然是一个整体。

最后,故事中的许仙与白蛇之间的恩怨情仇构成了故事的核心。

自我和秩序的重建——对《白蛇》叙述策略的分析

自我和秩序的重建——对《白蛇》叙述策略的分析
述 提供 了可 能 , 制 造 了情 节 上的 悬念 。叙 并 述者 /作者 虽以官方版本 为的故事 的开端 , 在 随后 却有意 打 乱相应 的叙述 顺序 , 使用 官方 、 民间 、不 为人 知 的版 本 , 不 同的 叙事 视 角 从 进行观 察和叙述 , 从而交 错编织成故事 的 中间 情节 , 并以 官方版 本与 民间版 本之 间的对 照作 为故事 的结尾 , 这些连接 成具 有因果 关系的叙 述线 , 穿插于 裂缝与 空 白之 中 , 使文本叙 述 归 于完整。 小说 白蛇 》的 不 同版本 的叙 述为 文 本 提供 了多种叙 事视 角 /聚 焦 , 并采 用 了零聚 焦 同 内聚 焦相结 合 的 叙事 策略 , 破全 知 的叙 打 述 , 含着对权威 的怀疑 。多种版本并 行的 多 隐 层次叙事结构 从多重视 角出发 , 引导读者 对故 事 进 行 重 新 的构 建 , 时 凸现 了时 代 背景 。 同 故 事 发生 的 文革时 期 , 往的 权威 被 解构 颠 以 覆, 在混乱 和无 序中人 们需要 辨别 方向 , 需要 重 新解 释周 围发生 的一 切 。这 种多重 聚 焦即 1 同版本 中的叙述视角— —权 威的消解 是 文本对特殊时 代背景的呼 应 , 了当时人 不 体现 小说 的文本 由四个 官方版本 ,三个 民间 们 对周围发生的事情 的疑虑 、困惑 、 思索 和探 版 本和 七 个 不 为人 知的 版 本 穿插 交 织而 成 。 寻 。 其 中正常的叙 述 、倒叙 , 插叙 交替 出现 , 管 尽 民 间版本 和官 方版 本的叙 述 角度 采用 传 时 间顺序 不同 , 存在着 因果关 系的叙 事线使 闻 、工作汇报及 新闻报道 的语 言形式 , 但 属于 外 这 些零 碎 的 片 断逐 渐 归位 。 官方 的 四个 版 聚 焦和 内聚焦 的结 合体 。而 在 白蛇的 不为 人 本 、民 间的三 个版 本按 照时 间顺 序分 别在 文 知 的版 本 中, 叙事 的视 角从孙丽 坤、 日 的作 记 中参 与叙事 ; 与之 相反的是 七个不为人 知的版 者这 些叙 事的 内聚焦 出发 , 参与 故事 的构建 。 本, 它们 打乱 了时 间顺序 , 超越时 空的 限制往 “ 焦的 主体是 诸成分 被观 察 的视点 , 聚 这一 视 来于过去 与现实之 间 , 作为秩 序的对应 力量存 点可以 寓于一个人物 之中 , 或者其 身其外 。如 在于 文本 之 中 。小说 以 官 方版 本开 始 , 简要 果聚焦 与人物 重合 , 么, 那 这个 人物将 具有超 介绍 了孙丽 坤事件的始 末 , 它作为故事 的预叙 越 其他人物 的技巧 。 ”不为 人知版本 的叙 述聚 及众多叙事 视角的一 支 , 交待 了故事 因由的基 焦与 人物 重 合 , 进 了读者 与 人 物的 空 间距 拉 本框架 。在 1 7 2年 , 国正经 历着 “ 9 中 文革 ” 离 , 这部分叙 述具有 相对 更强 的可信 度 , 使 直 惨 祸 , 著 名舞 蹈演 员 、现 反革 命 分 子孙 丽 接 影响 着所知 角度。 前 坤对审 查她 的颇 有来头 的 男青年 徐某 产生 感 所知 角度 即包 括 内知 角度并 涉 及外 知 角 情, 后精神失 常 , 徐某 涉嫌诈骗 , 官方对此开 展 度 。 内知 角度就是 作 品中 人物 即聚焦 人物 在 调 查未 果 。官方 版本 ~种报 告式 的叙述 话语 故 事发展 中的感 知 , 它通过聚焦 人物的视 角参 看似 清晰 明 了, 但却缺失 了许多涉 及合理性的 与 整体 故事的 叙 事。 外知视 角 则包括 作为 身 信息 , 该青年 的真正 身份 , 孙患 病原 因未予 交 为作 者的讲述者 , 及作 为读者 的受众外知 角 以 待 。尽管 信息 缺失 给文本 造 成许 多叙 述 上的 度 。在 不为人 知的 版本 中叙 述层 采用 聚焦 与 空 白和断 裂 , 却为接下来 不同视 角的补充叙 不 同人物 重合 的视 角及部 分全 知视 角相 交替 但 文学 作品 中蛇化 身为美 丽的女性 , 追求 美 好 的爱情 的故 事在 中外作 品里 均有 出现 。 在 民间传说 中 , 化成 美丽 的女 子 经 历人 间情 蛇 爱; 而严 歌 苓的 小说 白蛇 》 则借 代 了白蛇 , 传 中的人 物和情节 , 讲述 了在 文革这一 特殊历 史时期 , 前著名舞 蹈家孙丽 坤在关押期 间与前 来 “ 查 ” 她 的女 扮 男装 的 “ 审 男青 年 ” 的 爱情 故事 。 严歌 苓 以独 特的 叙 述策 略 , 过 通 在 同一 时 空内纵 横交 织的 官方 、 民间 、不为 人知版 本 , 在特 定 的历 史背 景 的异 质文 化 对 中, 处于 多重压 力下 的边缘人群 的错位 的同性 恋意 识进行 了传 达。小说在叙述时 间 、 视角上 灵活切换 , 以戏访 .反讽 的手法 , 并 通过 与民 间白蛇故事及 各种版本 的互 文性 , 折射 了故事 中的人物对 自身身份的 焦虑 , 以及对于 人与人 之 间交流的渴 望 , 同时 在一定程 度上反映 了对 权威 的消解 。 的叙 事策略 , 使视 角从 聚焦人物 的内外相互转 换, 内知 角度作 用干外 知角 度 , 使读 者产生 独 特 的 阅读 感 受 。 “ 读者 以 这 一 人物 的 眼睛去 观察 , 原则 上会倾 向干 接受 由这一 人物所提供 的视 觉 。 ”人物 的聚 焦 /视 角虽然 有限 , 但却 提 供 了官方 文 本 所缺 失的 必要 信 息 。 这 种对权威 的质疑 由于外知视 角的干涉 , 使其 在 文本的 反映 中更 为突 出。 外知 角度 中 的受众即读者角度要早于作 品中聚集人物的所 知, 从受众所知角度出发 , 可以得知读者早 已明 白 , 作 品 中 的 人物 ( 而 孙丽 坤 、徐 群 山、 官 方 、民 间) 却仍 不为 所知 的信 息 。可 以 想象 , 阅读该 故事 的读者在 时间上虽远 离文革时代 , 但对其 混乱 与荒 谬也 已有所感 知 。各种 版本 的视角的存在 使他们逐渐领悟到在那种时代背 景下实 际所 发生的事 , 这种 外知视 角反作 用于 内知 视 角 , 就 了文 本讽 刺性 与荒 谬 感 。在 造 文革这一异化 的生存 环境的背景 中 , 民间版本 与不为 人知版 本中的聚焦人物及其 它叙述者 的 叙 事与所有 官方文本 中的所称的事 实有 出入 , 使 阅读者对一 整套的官方政治说法 产生抵触情 绪 , 那 个时 代的 异 质感 受更 为 明显 。 官方 对 版 本一 称 “ 孙被 关押在 省歌 舞剧 院 的一 间布 景仓库 , 活待遇并不 十分苛刻 ”但 实际上在 生 , 民间版 本 中 “ 著名 舞 蹈家孙 丽 坤在笼 子般 的 铁 栅 栏 内 成 了一 只 马戏 团的 猴 子 ” 此 外 , 。 不 为人知的版本五 中, 聚焦人物 孙 已得知她 真 心 爱恋的 男青年 实 为女扮 男装的 女子 , 她 的 “ 手停 在他英 武的 鬓角上 , 她全 明 白了” “ , …… 泪水 在她心 里飞 涨 ” 处于 外知 角度 的读 者 已 , 明 白了真相 男青年徐群 山即为徐群珊 , 而且 是 名女性 。相 反 , 故 事开 端就 作 为孙事 件 从 的主要调 查者 , 有如侦破 小说 中的侦 探的官方 版本 却在接 下 来断 言 “ 徐群珊 与诈 骗者 徐群 山无 关 , 因为 徐群 珊 是女性 ” 并 宣 称 “ , 我们 定要继续加 强革命警惕性 , 深入调 查 , … 争 取 早 日把 诈 骗 犯 ‘ 群 山 ’ 捉 拿 归 案 。 徐 ” 这 对 已知道故事 真相的读 者来说 , 这种调 查与 承 诺具有反讽性 质的双 层意义 , 它吸 引着读 者 的 注意并 推动 他们 怀疑 、判断 以官方 文本 为

《白蛇:缘起》:文化叙事阐释与经典形象重塑

《白蛇:缘起》:文化叙事阐释与经典形象重塑

114THE FILM CULTURE电影文化在新的动漫市场环境下,具有大众广泛认知的神话故事能够引发观众普遍的情感共鸣,而全新的故事改编则会激发观众的心理期待。

因而,在创作动画电影时,创作者将经典文化叙事与现代社会氛围有机融合,在增强影片感染力的同时,赋予了传统民间故事新的生命力。

动画电影《白蛇:缘起》以经典民间故事《白蛇传》和柳宗元的《捕蛇者说》为蓝本,充分借鉴徐克电影《青蛇》、电视剧《新白娘子传奇》中的元素,将叙事场景设定在许仙与白娘子相遇的500年前,即两人相遇的前世,讲述二者情感的“缘起”,为观众呈现出唯美、动人的视觉盛宴,也为经典文学形象传播提供了新的范式。

一、文化叙事方式的建构与阐释以传统民族文化为底蕴,从我国民间神话故事中汲取创作灵感,并恰当融入现代元素,是文化自信背景下推动我国动漫产业高质量发展的重要途径。

《白蛇:缘起》以文化叙事为基础,尊重大众传统认知,应用新的电影技术,从传统故事中挖掘新颖素材,为大众了解传统文化提供了新的途径。

(一)聚焦文化叙事,回归经典传说在对传统文化素材进行动漫改编时,创作者并未追求完全复原历史素材,而是通过融入时代审美和大众认知,以艺术化加工、趣味性解构和年轻化表达等电影技法,使其更契合观众的审美需求。

《白蛇:缘起》从文化叙事出发,将人性关怀、情感力量融入其中,以生动的方式挖掘观众内心的价值追求,令传统文化叙事空间得到极大拓展。

片中,许宣是许仙500年前的化身,是一位精通八卦、略有艺术气息的捕蛇人,采药时偶遇身受重伤且失忆的小白。

许宣在明知小白是蛇妖的情况下,为小白的善良淳朴打动,一往情深,不离不弃,不仅自己变成妖,最终也为保护小白而“魂飞魄散”,由此观众得知二人缘分的由来。

[1]影片虽仍以许仙与白素贞的爱情故事为主线,同时以现代审美理念为基础,融入新的时代环境,诠释独特的文化意境,创制出极具中国风的动画场景。

(二)彰显独特审美,关注受众需求动画影片《白蛇:缘起》充分遵循“艺术源于生活”的创作理念,注重为观众营造“身临其境”的观赏体验,以动画主人公栩栩如生的表演,演绎了真实的场景故事。

国产动画电影《白蛇:缘起》叙事结构解读与思考

国产动画电影《白蛇:缘起》叙事结构解读与思考

国产动画电影《白蛇:缘起》叙事结构解读与思考摘要:《白蛇:缘起》凭借东方风韵的画面呈现,现代化的叙事结构,获得了极高的口碑,将国产动画电影提升到一个新高度。

文章以国产动画电影《白蛇:缘起》为研究对象,从叙事学视角探讨国产动画电影如何冲破叙事局限性的问题。

关键词:叙事结构;线性叙事;非线性叙事;动画电影随着中国经济发展水平和政治地位的不断提升,国产动画电影类型日渐多元化,叙事策略颇具特色,为中国动画电影带来蓬勃生机。

本文以电影《白蛇:缘起》为例,探讨全球背景下中国动画电影如何冲破叙事局限性的问题,进一步促进国产动画电影的可持续发展。

一、国产动画电影的叙事结构概述动画电影作品的基本面貌是由叙事结构确立的。

李显杰在《电影叙事学:理论和实例》一书中提到,叙事结构的首要层面是指一部具体影片的结构关系和表达形式。

[1]一般意义上,国产动画电影的叙事结构划分为线性叙事结构和非线性叙事结构两类。

叙事结构作为影片的主干,对情节、事件、动作的逻辑关系处理起着至关重要的作用,这三者的逻辑关系又可分为事理逻辑和心理逻辑两种,即事件因果关联的逻辑和角色、导演的主观心理逻辑。

(一)线性:动画电影的经典事理逻辑结构线性结构是中国动画电影最经典的叙事结构,以单一的时间顺序原则组织情节,通过“开端——发展——高潮——结局”四阶段展现故事走向。

在事件的排列上注重因果逻辑关系,强调叙事链条的完整性。

“所谓完整,指事有头、有身、有尾。

[2]线性叙事结构又分为单线、双线和多线等,按照故事发展的时间顺序又分为顺叙、倒叙、插叙、预叙、补叙几种。

(二)非线性:动画电影的心理逻辑结构非线性叙事结构不再按时间顺序呈现故事情节,而是倒置、重复或跳跃时间,突出人物的心理状态。

蒙太奇得到充分发展后,非线性叙事结构的应用逐渐增多,这不仅体现了创作者对影片思考,也体现了创作者尊重观影者自主权的意图。

二、影片《白蛇:缘起》的叙事结构呈现(一)整体线性结构呈现取材于传统民间神话,以我国古代文人柳宗元的散文《捕蛇者说》为基础的国产动画电影《白蛇:缘起》,用经典的线性叙事结构架起整个故事时空。

《白蛇传说》评价鉴赏

《白蛇传说》评价鉴赏

《白蛇传说》评价鉴赏《白蛇传说》是中国文化中一部重要的民间传说作品,被誉为中国四大民间传说之一,自唐代以来广为流传。

该故事以浪漫的爱情故事为主线,涉及到许多深刻的哲学思考和人生价值观的探讨。

本文将对《白蛇传说》进行评价鉴赏。

首先,从故事情节上看,《白蛇传说》以爱情为主线,讲述了白蛇白娘子与许仙之间跨越千年的感人故事。

白娘子为了救许仙,不惜施展法术扰乱天地,最终化解了危机,但自己也遭受了重伤。

白娘子化身为云霓,寻找到千年前与许仙相爱的往事,希望能够再次与许仙相聚。

而故事中的青蛇许宣则代表了很多人,他对白娘子产生了妒忌心理,试图阻止白娘子与许仙的相聚。

整个故事情节曲折而动人,展现了深刻的人性冲突和价值观的碰撞。

其次,从文化内涵上看,《白蛇传说》融合了许多中国传统文化的元素,使其更具有深远的意义。

首先,白蛇与青蛇分别代表了阴阳二元论中的女性和男性,象征着天地之间的对立和平衡。

白蛇才智过人、仁慈善良,在故事中体现了女性的智慧和善良品质;而青蛇则代表了男性的冷漠和妒忌心理。

其次,白蛇化身为云霓的情节也代表了人物在历史中的再现和追溯。

通过寻找过去的往事,白蛇希望与许仙再次相聚,展现了人类对于真爱的追求和生死相许的悲壮情怀。

最后,故事中还涉及到许多与人性、伦理道德有关的思考,如白娘子在救许仙时的勇敢和牺牲精神,以及青蛇的嫉妒和恶意。

再次,从艺术表现上看,《白蛇传说》以其独特的艺术形式打动了观众。

这个故事在戏剧演出、文学创作以及影视改编中都具有重要影响力。

传统的戏曲表演将《白蛇传说》表现得极其精彩,通过唱、念、做、打等多重方式,展现出了故事中的情感冲突和人物性格的转变。

文学创作中也有许多杰出的作品,如梁实秋的《白蛇传》等,通过细腻的描写和独特的叙事方式,使得这个故事更加动人心弦。

此外,该故事还曾多次改编为电影和电视剧,其中最著名的是今年上映的动画电影《白蛇:缘起》,以其细腻的画风和动人的情节赢得了广大观众的喜爱。

命运多舛的舞者:《白蛇》中的人物形象解读

命运多舛的舞者:《白蛇》中的人物形象解读

命运多舛的舞者:《白蛇》中的人物形象解读作者:李莹来源:《学园》2013年第01期【摘要】严歌苓在她的作品《白蛇》中,以角度多变的视点,重叠交错的叙事时间,抑扬顿挫的叙事节奏,生动刻画了孙丽坤这位女性横跨十余年,跌宕起伏的命运,揭示了她在特殊环境中对命运的抗争与妥协。

本文旨在理顺文章的脉络,整合各个版本相互补充的信息,从而更为清晰地揭示人物的形象特征。

【关键词】视角叙事时间人物塑造【中图分类号】I207.6 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2013)01-0074-02华裔女作家严歌苓的作品《白蛇》,曾获第七届《十月》文学奖,文中的女主人公孙丽坤凭借舞蹈《白蛇传》成为著名舞蹈家。

在《白蛇》中,严歌苓通过3个不同版本——官方版本、民间版本、不为人知的版本,从不同侧面叙述了同一事件。

在事件中,孙丽坤以及她和徐群山的关系在不同人群中得到了不同的阐释。

在各个版本的重合和差异中,读者可以慢慢黏贴,拼凑出这位女性完整的艺术形象。

而文中反复出现的白蛇意象则向读者准确传达了人物诡异乃至悲凉的生存状态。

本文的另一大特色是迥异的故事原始时间和文本叙述时间。

叙事文是一个具有双重时间序列的转换系统。

这种双重时间性质赋予了叙事文根据一种时间变化创造另一种时间的功能。

本文中,共时叙述与历时叙述并存。

各个版本的叙事时间时而重合,时而交错。

时间重合时,它们从不同角度叙述了孙丽坤的生活状态。

而故事的自然时间,即总体的时间轴是从20世纪60年代的迫害或缘起,到20世纪70年代的真相或高潮,直至20世纪80年代的回归或尾声。

沿着这个时间脉络,白蛇或是白蛇幻化成女人的身影渐渐清晰起来。

为了更清楚明了地凸显人物形象,笔者在理顺原文时间脉络,整合视角变迁的基础上,列表说明白蛇——孙丽坤的生活轨迹,以及她在不同人群中的印象。

从表1可以看出,孙丽坤曾是红极一时的舞蹈家。

她单纯、美丽、不知世故,舞蹈是她生活的全部。

然而在那场浩劫中,她被无辜关押、审讯,从天堂一直跌到了地狱。

《白蛇传》中的人性善恶之辩

《白蛇传》中的人性善恶之辩

白蛇传中的人性善恶之辩概述《白蛇传》是中国文学经典之一,讲述了智慧蛇妖白素贞与人类许仙之间的爱情故事。

这个故事不仅揭示了爱情的伟大力量,也涉及了对人性善恶的探讨。

本文将从多个角度分析《白蛇传》中涉及的人性善恶问题。

人性中的善在《白蛇传》中,主要角色白素贞表现出很多善良的特质。

首先,她对许仙表达了深切地爱意,愿意为他牺牲一切,并且用自己的法术保护和帮助许仙。

其次,她关心和照顾着民众,展现出她对弱者具有同情心和善良行为。

此外,白素贞还因为同情虾兵蟹将而助其逃离人类迫害。

除了白素贞以外,《白蛇传》中其他一些角色也显示出善良品质。

例如,在故事中扮演小丑角色的天官赐福,虽然形象滑稽,但他通过帮助白素贞和许仙,最终还是促成了他们的团圆。

这种善良行为体现了爱与恶的对立之中善的力量。

人性中的恶虽然《白蛇传》以爱情为主题,但也揭示了人性中的恶。

首先,故事中出现了许多反派角色。

比如杀害了白娘子化身小龙女并企图夺取她法力的法海僧,以及陷害白素贞、试图阻挠她与许仙相聚的青蛇等等。

这些角色所展现出的邪恶行为将爱与善显得更加强烈。

此外,《白蛇传》还暗示了人类欲望和贪婪可以导致人性堕落。

例如,在故事中,不少人迷恋到白素贞的美貌之后,就积极追求她,并试图占有她。

这种贪婪欲望直接导致了剧情发展中所出现的冲突和悲剧。

辩证处理:缘起缘灭在《白蛇传》当中,人性的善恶并不是简单地黑白对立,在爱情与亲情之间存在着复杂的纠葛。

白娘子和青蛇虽然都为了爱而付出努力,但却展现了不同的行为模式。

从这个角度看,《白蛇传》中人性善恶问题的辩证处理在于缘起缘灭。

爱情驱使白娘子展现了她的善良和勇气,但也因此陷入了悲剧。

青蛇则通过极端手段试图阻止白素贞与许仙相聚,其动机则更加暗示了恶。

然而,在故事结尾处,当他们明白彼此真正深爱许仙时,青蛇愿意放弃自己的欲望,重新寻找属于自己的幸福。

总结总体来说,《白蛇传》将人性善恶问题置于一个具有神话色彩的故事背景中。

围绕着爱与欲望展开的情节展示了人性中既包含着善良与勇气,也隐藏着邪恶和破坏力量。

《白蛇传》故事的演变及主要人物形象浅析

《白蛇传》故事的演变及主要人物形象浅析
现代女作家李碧华以一个现代女性所具有的特殊洞 察力来重新审视这样一个流传千古、家喻户晓的民间神 话。无论是从人物、情节、语言上都充分发挥了她的再 造性。比起早前的白蛇传故事,李碧华更注重人物内心 情感的刻画,在她笔下的白素贞的形象就更具人性,也 更像一个人。
千百年来人们对爱情的向往和对婚姻的重视,引发 了无数悲喜故事,不得不承认,白蛇传这个被人传颂的 浪漫的故事从头到尾就是个悲剧,即使没有法海棒打鸳 鸯,他们的结合也偏离了正常轨道,没有了解,没有相处, 没有心灵的碰撞,没有时间的沉淀,更谈不上两情相悦, 从头到尾都是白娘子唱独角戏,从主动追求许仙,就注 定了她的悲剧,即便在知道了许仙懦弱、负心、自私的
作者简介:张文琴,女,工作单位:四川省南充市歌舞剧院成都舞蹈分团,研究方向:舞蹈表演与编导。
戏剧众论
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《戏剧之家》2018 年第 03 期 总第 267 期
面目后,不惜放下尊严,无原则地原谅了一个不值得原 谅的男人,面对许仙被小青的追杀,尽管她满腔悲愤, 满腹委屈,为了爱情,为了腹中的胎儿,她再一次选择 了妥协,[6] 她的善良、执着、坚强、勇敢与许仙的懦弱、 迂腐、保守形成了强烈的反差,她积极的女性主义思想 是对封建社会男权意识的批判讽刺。
千余年修行,白蛇离成仙之路仅几步之遥,但她在 目睹了红尘胜景,锦绣繁华之后。她不惜失去自由,冒 着触犯天条的大罪,勇敢地追求属于自己的幸福,这种 勇气和执着,着实让人感动,尤其在端午节饮雄黄酒现形, 许仙被吓昏死后,为救丈夫,她孤身一人远赴仙山求取 仙草,明知敌众我寡,依然冒着生命危险与众仙搏斗, 盗取仙草,救夫活命,体现了人与妖的区别,突出了白 娘子为维护自己的爱情,勇于反抗,不畏强权,此时的 白娘子,人们已弱化了她的妖性,已经演变成为一个善良、 多情的正义形象。

古代传奇作品《白蛇传》中的人性拷问与命运安排剖析

古代传奇作品《白蛇传》中的人性拷问与命运安排剖析

古代传奇作品《白蛇传》中的人性拷问与命运安排剖析1. 简介《白蛇传》,是中国古代一部著名爱情传奇故事,被誉为中国文学宝库中的珍品。

故事讲述了白娘子和许仙之间跨越阻碍、经历磨难的爱情故事。

本文将从人性拷问和命运安排两个方面对这一古代传奇作品进行深入剖析。

2. 人性拷问2.1 伪装与真实在《白蛇传》中,角色形象之间的伪装和真实是一个重要的主题。

白娘子化身为人类妇女,千年修炼终成正果,与许仙结婚并生活在尘世。

然而,她内心隐藏着自己是一只白蛇的秘密。

这种伪装使得她必须掩盖自己真实身份,并面对外界对于怪异之物的偏见和歧视。

2.2 爱与欺骗爱情是《白蛇传》的核心主题之一。

然而,在这个故事中,爱与欺骗的关系也成为了深度探讨的对象。

白娘子虽然深爱许仙,但她通过伪装与欺骗来维持两人之间的关系。

这引发了观众或读者对于真爱和欺骗之间的边界问题思考。

2.3 人性善良与邪恶在《白蛇传》中,角色形象展现了复杂的人性善良和邪恶之间的斗争。

白娘子逐渐展现出她内心的善良和仁慈,对待他人时充满关心和友善。

而许仙则有着强烈的正义感和责任心,但在一些场景下也表现出自私和软弱。

3. 命运安排3.1 命运的力量《白蛇传》中,命运作为一个重要元素贯穿整个故事情节。

许仙与白娘子相遇、相识、相爱都是在命运巧合的安排下发生的。

这使得观众或读者产生一种强烈的宿命感,并对于个体意志与命运力量之间的互动进行思考。

3.2 命运与自由意志故事中,白娘子经历了许多磨难和困境,但她坚持追求自己的幸福。

这引发了关于命运与自由意志之间的冲突和探讨。

人物是否能够改变自己的命运?或者命运安排是否是无法改变的?3.3 命运的解读《白蛇传》中,命运不仅仅代表着某种力量,还具有深刻的象征意义。

通过解读白娘子和许仙两个角色的命运安排,我们可以发现对于权力、人性、伦理道德等社会问题的重要启示。

这也促使观众或读者去思考人类存在背后更大的宿命问题。

4. 结论《白蛇传》作为一部古代传奇作品,在人性拷问和命运安排方面都有深刻的剖析。

白蛇传所蕴含的道理

白蛇传所蕴含的道理

白蛇传所蕴含的道理
白蛇传是一部具有深刻内涵的民间故事,它蕴含许多道理。

其中最核心的道理是:爱与牺牲。

白蛇为了报答许仙的恩情,不惜放弃自己的干年道行,甘愿在雷峰塔下受苦。

这种爱与牺牲的糖神,体现了人性的美好与伟大。

此外,白蛇传还告诉我们:要勇于追求自由和幸福。

白蛇身为一只干年修行的蛇精,虽然身处险境,但她从未放弃对自由和幸福的追求。

她募敢地与许仙相爱,并为此付出了巨大的代价。

这种勇敢追求自由和幸福的糖神,也是我们应该学习的。

同时,白蛇传还强调了团结与合作的重要性。

在故事中,白蛇与青蛇、许仙等人-起面对困难,共同解决问题。

这种团结与合作的糖神,也是我们在现实生活中应该具备的。

总之,白蛇传是-部具有深刻内涵的民间故事,它告诉我们爱与牺牲、追求自由和幸福、团结与合作等道理。

这些道理对于我们的成长和发展都具有重要的启示作用。

白蛇传道德与情感的挣扎

白蛇传道德与情感的挣扎

白蛇传道德与情感的挣扎《白蛇传》:道德与情感的挣扎一、引言在中国古代文学作品中,白蛇传以其独特的情节和深刻的道德思考而备受赞誉。

作为一部中国古代神话传说,它涉及到了人性、道德和情感等重要话题,并通过主人公白蛇和许仙之间的复杂关系,引发了传统道德观念与个人情感的冲突,进而探讨了道德底线与人性的边界。

本文将从道德与情感的角度对《白蛇传》进行探讨。

二、白蛇的情感之路白蛇在故事中是一个充满情感的角色。

她爱上了许仙,为了与他在一起,她冒险使用法力变成人形,以掩饰她是一条蛇的真实身份。

这显示了她对许仙的强烈情感和渴望。

然而,白蛇的这种情感之路并非一帆风顺。

在情感的驱使下,白蛇与许仙结为夫妻,并生下了一子。

然而,白蛇的这种“不正当”的行为引起了青城山的道德人士们的指责和谴责。

他们坚持认为白蛇是邪恶的,并试图将她赶尽杀绝。

白蛇为了保护自己和家人,不得不使用法力与他们斗争。

这展现了白蛇作为一个母亲和妻子为了保护亲人而不惜一切的情感。

三、许仙的挣扎与困惑相比之下,许仙在故事中扮演了一个犹豫的角色。

虽然他与白蛇相爱,但他内心中仍然无法接受白蛇的真实身份。

白蛇的变成人形只带给他更多的烦恼和挣扎。

他对白蛇的情感产生了矛盾,一方面,他深爱着她,但另一方面,他难以忘记她的真实身份。

当白蛇的真实身份被揭穿时,许仙陷入了巨大的困惑。

他发现自己与一只蛇生了一个孩子,这引发了他内心的道德挣扎。

他开始思考一个问题:他是否该将自己所坚守的道德观念置于个人情感之上。

这个问题对许仙来说是非常艰难的,他陷入了两种选择之间,无法做出决策。

四、道德观念与个人情感的冲突《白蛇传》通过白蛇和许仙之间的复杂关系构建了一个道德观念与个人情感的冲突。

在这个故事中,传统的道德观念与个人情感之间发生了严重冲突,引发了众多问题和困惑。

传统的道德观念认为,人类应该坚守一定的行为准则和道德规范。

然而,个人情感往往在某些情况下迫使人们做出超越道德底线的行为。

白蛇所表现出的母爱和妻子的责任感,以及许仙在面对自己的家庭与道德观念之间的冲突时的痛苦,都反映了这种道德与情感的挣扎。

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力量 。
关键词 : 多重视 角; 官方版本 ; 民间版本 ; 不为人知 的版 本; 权力话语
中 图 分 类 号 : 6. 7 I 103 5 文献标志码 : A

严歌苓是海外 华人作家 中最具 影响 力的作 家之 一。她
情 境的设置上。叙事情境表 现为叙 述者与故 事之 间的不 同 关 系。2 E 叙事情境在叙 事文本 中 占有重 要地位 , 国小说 理 ] 美
式, 而是从不 同的视 角 , 拼贴 并置 三个相互关 联又 相互 冲突
论家卢柏克曾说 :小说技 巧 中, “ 全部复 杂的 方法 问题 , 我认
为都从 属于视点 问题— —即叙 述者与 故事 的关系 问题 。[ ” 7
在叙述 中对视 角的 精心 安排会 起 到耐人 寻 味的 审美 效果‘ 。 内聚焦视角的承担者常 是作 品中 的人 物。由于视 角的 承担
了特殊历史 时期下 人 物命 运 的三 个版 本 , 三种 内容 互相 出 入 、 言风格迥 异的 文本共 同造就 了小说 丰富 多层 面 的 内 语
涵 。而它们之 间的关联 和差异 自始至终吸引着读者 的兴趣 , 维系着读者一气呵成 的阅读 冲动, 过层层悬念后读 者一 在通
步步接近故事 的真 相。在残酷而 又感人的真相面前 , 们不 我 禁感叹炎凉 中的真 情、 恋 中的纯 真 、 恶 中的凄美 。作 者 畸 丑
度。他们的恋情是动荡年代土壤上开出的一朵奇葩, 虽然诡
异古怪 , 绽放着人性的真善之美 。 但 她们的畸恋表 现了压抑 年代孤独 的个 体对 生命 和美的不懈追 寻和最终失落 。
艺术家 , 运在历史 的浪 潮 中沉 浮 , 命 对曾经 的磨难 没有 发 言
权也没有支 配力 , 这种不 动声 色的反讽 即是 种无 言的控 诉 ,
者去探 寻事情 的真相 。在不 同的视角下 , 文本 呈现出多重 的 涵义 , 因此 , 三个版本不 仅在叙事 手法上延 长着读 者 的审美 体验 , 造成强 烈的戏剧张力 ; 同时丰富着故事的人性 内涵 , 渲
染着 小说的主题 。本文从 叙事学 角度对 《 白蛇》 行 分析解 进
构, 揭示 多重 叙事 的艺 术魅 力及 多重 视角 下小 说 丰富 的 内
妙细腻 、 充满诗 意的语 言 中我们一步 步接近事 情 的真相 : 没 有玩 弄 , 只有命运 的捉弄 ; 徐群山其实是徐群珊, 一个性别 意
识模糊的女性 。她从孩提时代就崇拜孙丽坤 , 偶然发现少 女
时代 的偶 像在监禁 下 已经 今非昔 比。于是她女 伴男装 冒充
中央 特派员接近孙丽坤 , 在接触过程 中两人产生了朦 胧 的情
“ 不为人知 的版本 ” 严歌苓 着墨最 多的部 分。读者 所 是 有的困惑和不解终于在 这个版 本 中找到答案 。这 一版本 以 日记 的形式 , 从徐群 珊的视角 向我们徐 徐展开 另一 段故事 , 读者直接进入神秘青年徐 群 山的 内心世 界。在这一 版本微
时期 的悲惨遭 遇。孙丽坤曾经是一名知名 的舞蹈 家 , 期 文革
Oc. 0 1 t2 1
交 织“ 音 ’ 声 ’ 中的 相 真
多重 叙 事视 角 下《白蛇 》 的人 性 内涵
朱 丽 萍
( 兰州交通大学 外国语学 院, 甘肃 兰州 70 7 ) 3 00

要 : 关华裔作 家严歌苓 的小说《 旅 白蛇 》 是一部独具 匠心的 中篇小说 。这部小说 的艺术魅 力不仅 体现在 它惊世
第 5期
朱丽萍 : 织“ 交 声音” 中的真相
4 9
二、 官方 版 本
官方版本 由“ 革命群众 ” 来信 、革命文件指示 ” “ 和报纸 特 稿构成 。这一版本 以文件汇报的形式 , 用公 函式的文字 和俨
然冷 峻的语气 , 寥寥几笔 为我们勾 勒出主人公孙丽坤在 文革
四、 不为 人知 的版本
的作 品素 以细腻的女性 笔触追忆 故 国、 描摹异邦 , 无不 折射
出复杂 的人性 、 深刻 的哲思 和犀利 的批 判 。其 中 , 白蛇 》 《 更 是 以它跌宕起伏 的情节 、 立体多 面的人物性格 和大起 大落的 人生经历 而独树一帜 。这篇 小说截 取舞蹈家 孙丽 坤在 文革 时期 的遭 遇片段 , 通过 她与舞 迷徐群珊 之间 的特殊 情感 , 揭 露 了动荡 历史时期的黑暗 以及人性的斑驳复杂 。 在《 白蛇 》 的文本结构上 , 严歌苓没有采取传统 的叙事模
间被迫害关押, 关押期间一名男青年借调查之名多次单独审
问孙丽坤 , 并于某年某 日将她 私 自 走 , 带 自此 , 精神 失常 。 孙
这一文本语 言空 洞 , 成一 大 片 留 白和悬 念 。男 青年 的 身 造 份 、 是否 玩弄 了孙丽坤及后者发疯 的原因这些都有待 于在 他 下文寻找答案 。
骇俗 的主题上 , 更归功于作者巧妙 的的叙 事手法 。小说 中, 严歌苓采 用了多重 式 内聚焦叙 事手 法, 即从三个视 角入
手 , 用三 条叙 事线索 , 采 形成三个 内容和 文风上都截 然不同的文本 。三个 文本 相互补 充 , 互 出入 , 贴交错 , 相 拼 引导
读者一步步探 寻主人公孙 丽坤 的真 实人 生和 心路 历程 , 相大 白之 际 不禁感叹 时代之 荒谬 、 态之 炎凉及人性 之 真 世 复杂 。《 白蛇》 的叙事模式不仅推动 着读者 不断地 思考 和审视 , 还推 进 着小说 内涵的呈现 , 增强 了小说 净化 宣泄的
第 3 O卷
第 5期

州 交





Vo . O No 5 13 .
21 年 1 01 O月 文 章 编 号 :0 14 7 (0 1 0 —0 80 1 0 —3 3 2 1) 50 4—3
Jun l fL n h uJa tn ies y o ra o a z o i o gUnv ri o t
读者在对孙丽坤遭遇的不 同侧面的 了解 中, 断地误 在不
解 和不断地恍悟 中, 在对人 物给予 同情 之余 , 对小 说所 呈现 的历史时期也获得 了批判性 的审视和反思 。因此 , 自蛇 》 《 的 叙事模式不仅推进着小说 内涵的呈现 , 而且增强 了小说 净化
宣泄的力量 。 参考文献 :
愫 。她本 来是要解救孙 丽坤 , 但在 自己的性别暴露后伤害 了
她, 将她逼人绝望 的境 地 , 只能 以发 疯来逃 避一切 。在举 目 无亲的疯人院 , 徐群 山还 原成女 性身份 陪伴照顾 着孙丽 坤 , 成为孙绝境 中唯一的安慰 。文革后 两人 踏上正 常的生 活轨 迹后 , 这段不为世人所容 的恋情在惆怅 中止息 。
[] E g tnT r . irr ho [ . ei : oe nL n 1 alo e y Lt ayT er M] Bin Fri a— e r e y jg g
g a a hn n s a c e s 2 0 . u geTe c ig a d Ree rh Prs , 0 1
把荒诞时代下人物 的渺 小无助表现地淋漓尽致 。
结语
三、 民间版本
在《 白蛇》 , 中 在作者 三重视角 的娴熟叙述 下 , 我们 读到
民间版本否定 了读 者最初 的猜 测 。这 一版本从 老 百姓
的眼光 , 用粗俗 的 口语化语言将孙丽坤 的故事绘声绘 色地讲 述了一遍 。从 全文狠亵 的描写 和鄙夷 的语气 中我们 看 到 了 众人眼 中的孙丽坤 : 美貌 、 风骚 、 作风不正派——近乎 反面角 色 。孙丽坤在官方版本 中的空洞 的形 象这 时候开 始生 动起 来、 鲜活起来 。然而这 是不 是真 实的孙 丽坤 ?另外 , 于那 关
顽强和人性之绮丽 。
样 的拯救 与感恩 的关系 , 孙丽坤进 疯人 院的悲惨结局 又从 何
而来 ?民间版 本部 分地填补 了官方版本 留下的空白 , 同时又 为读者 留下更多 的困惑 。 这一版本 的叙 述者 出 自革命 浊 流 中的芸芸 百姓 。他 们 本和孙丽坤一样是被剥 夺话 语权 的受害者 , 但在权力 的默 许
个神秘男青年 , 也有 了近距离的观察和 审视 。他 出身高 读者 干、 举止文雅 、 气质冷峻 。对于受难堕落 的孙丽 坤 , 似乎 倾 他
注了关 注和同情 : 绝对不 是玩 弄女性的恶徒之辈 。孙 丽坤也 在他 默默的关切中发生 了精神 上的 第一次 复苏 。既然是 这
以她丰富 的语言 和重叠 的视 角最大 限度地拖延着 读者 的审 美体验 , 并将悲剧宣 泄净 化的力量发挥 到极致 。在这强 大的 力量面前 , 忘记 了所有 的世俗 伦常 , 我们 只是震撼 于生命 之
和愚昧的驱使下 , 他们一跃成为孙丽坤 恶意的窥探者 和迫 害
者与小说 中的 人 物 重 合 , 样 既缩 短 了人 物 与 读 者 的 距 这 离 ,] [ 使读者 获得 一种 亲切感 , 5 又便 于小说 中的人 物直 接表 诉 自己的情感 , 或代表作者 发表议论 。多重式 内聚焦 是一种 独特的叙事手法 。它“ 采用几个 不同人物 的眼光来反 复描述 同一事件 , 或在叙述 中轮流采用几个人 物的视 角来表现 事件 的不同发展阶段” E 不 同的人从 不同 的角度对 同一事 件进 。] 行描述 , 这就如 同记 者就一 件事采访 了许多 当事人 , 采访 被 者分别讲述 自己的所 见所 闻。由于视 点不 同, 度不 同 , 角 观 念不 同, 每个人对 同一事件的理解和表述 也不同。读者通过 多个叙述者的叙述 了解 了同一事物 的各个侧面 , 并综合 这些 材料用一种批判的眼光重新思考作 品中的人物及事件 , 从而 得出更客观 、 真实的结论 。 更 严歌苓在《 白蛇》 中摈弃全聚焦叙事模式 , 完全 采用多重 式 内聚焦叙事手法 , 交换运用不 同视角 , 分别从官方 角度 、 老 百姓 的角度和徐群珊 的角度 , 反复讲述主人公孙丽坤在文革 前后 的人生经 历 , 生 了故事 的三 个版 本 , “ 方 版本 ” 产 即 官 , “ 民间版本” 不 为人 知的版本”从 而扩大了作品 的时 空广 和“ ,
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