城市的精神读后感
尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字
尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字全文共5篇示例，供读者参考尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字1近期，我读完了《骑鹅旅行记》这本书，小主人公尼尔斯让我敬佩，更让我感动……这本书讲述了这样一个故事：小的时候的尼尔斯不爱学习，而且喜欢捉弄小动物们。
有一天他因为捉弄小精灵而被施了魔法，变成了一个拇指大的小人。
碰巧的是一群野鹅从尼尔斯家飞过，还不停呼唤，让家鹅与他们一起飞行。
一只强壮的雄鹅——马丁动了心便一起与野鹅飞行。
尼尔斯为了不让马丁飞走，就抓住了他的脖子，可是因为自己变小而力气不足，就被马丁拉到了空中，就这样，一段漫长的飞行之旅开始了。
尼尔斯跟着阿卡的野鹅大队飞遍了瑞典，他们一路上遇到种种困难。
尼尔斯从这些危险中得到了锻炼，击退了危险的狐狸，拯救了小松鼠，得到乌鸦强盗首长的信任，逃离了棕熊老窝。
最让我意想不到的是，尼尔斯为了马丁以及野鹅大队的朋友们，放弃了自己的家人。
有一次野鹅大队再一次从尼尔斯家上方飞过，阿卡让尼尔斯下去看看自己的'家人，尼尔斯就在大院里转来转去。
无意间听到了母亲与父亲的对话，心里十分难过，眼泪就不受控制了，爸爸妈妈从屋子里走出来。
爸爸看到那些鹅很是惊喜，一把就抓住了马丁的脖子，把他扔到了铁笼子里。
那时，尼尔斯见到这一幕就不顾一切的向父母跑去，甚至已经忘了自己变成了一个小狐仙，告诉他们不要伤害马丁，但是尼尔斯并不知道，在一旁目睹了一切的小精灵已经被这一幕所感动，早已把他变回了原来的样子。
读完这本书，尼尔斯让我学到了勇敢和坚持不懈的精神。
在以后的学习和生活中，我也要向尼尔斯看齐，遇事不慌张，沉着冷静的去解决一道道的难题。
尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字2今年寒假，我和妈妈一起读完了一本书，这本书的名字叫《尼尔斯骑鹅旅行记》，我感觉非常有趣，从里面还能学到一些做人的道理。
这本书作者是瑞典的塞尔玛·拉格洛夫，女作家，她是瑞典第1位得到诺贝尔文学奖的作家，年编写了这本童话，因此获得了这个奖项。
《遇见好城市》读后感
《遇见好城市》读后感《遇见好城市》读后感(一)：了解好城市如何进行环保的一本书这是一本介绍环保“好城市”在环保方面如何保护城市的一本书，通过对城市的个性、交通、水资源、消费、设计等方面的描述、比较，让人大开眼界，也了解了世界先进城市在环保方面的重要举措，也认识了象“Real Change”“雨水径流”“LEED标准”等专有名词。
书中另一个特点是配有与主题十分吻合的城市照片，让读者更直观地感受到好城市的人性化设计。
感觉到作者是个理想主义者，书中一句话：许多人嘲讽：环保人士只会抗议却不提出“可行”的解决方案，十分确切。
作者陈述事实的事例让人大开眼界，但作者的一些观点，还是理想色彩多一些。
《遇见好城市》读后感(二)：好城市一定是座让人幸福的城市正在看的一本书，还没看完的，刚开始拿到书的时候觉得很不值，因为我喜欢文字很多的书籍，而书中有着大量的图片，尽管如此，并没有影响我看他的兴趣，随着越来越深入的阅读，我发现是一本很不错的书籍，书中的的很多的观点和做法都值得我们深思和学习。
城市化进程的加快，在给我们带来便利的同时，也让我们的生活环境越来越糟糕，我们都在抱怨现在的环境怎么回事，我们都在埋怨政府和设计师是怎么回事，都没有好好解决问题，这虽也是一部分，但我们更多的是让每一个人都意识到这是我们每一个人的责任，我们都必须用自己的行动维护好我们的生活环境，仅仅依靠设计师和政府是不可能完成的。
同时作为一名规划工作者，我也意识到了自己身上的责任，我们除了做好，我们还要加强专业知识的技能，让自己的才干为社会做贡献。
不管怎么样，我只希望自己的努力能带来哪怕一点点的改变。
《遇见好城市》读后感(三)：遇见好城市-观念的改变才是真正的改变权威朋友的推荐，看到第一章还不觉得怎样，慢慢被书中的案例和细部吸引，是一本好书，阅读流畅，解说清楚，最重要的是纠正了我的几个错误观念，解答了平时工作中的一些疑惑。
一、章节1.A西雅图：鲑鱼、图书馆（库哈斯，市总图）、济贫计划、公众参与热情（百年后的西雅图？）B波茨坦广场：看不到柏林的历史。
北京故事读后感(通用17篇)
北京故事读后感（通用17篇）最近我阅读了《北京精神》一书，收获不少。
这是一本能充满着正能量的书，能够让人积极起来。
城市需要属于它自己的精神，这样的城市才算完整的。
一座城市有了自己的主体的精神，就像是“活”了起来，有了自己的灵魂。
当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时，城市精神便形成了。
城市的精神将会传递给更多人，激励他们更努力地工作，学习，或追逐自己的梦想。
北京精神的主要内容便是“爱国、创新、包容、厚德”。
这是一个有机整体，反映了北京特有的文化特色和精神提炼。
爱国，是北京精神的核心。
时代不停地变迁，但是国家是不变的。
其实可以把国比作一个大家，爱家才能把家建设的更好。
往大一点说，我们现在的生活，是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。
就算是在最没有希望的时刻，那些前辈们也依旧在努力着。
现在的我们，接手了前辈们的任务，继续把国家建设好。
有那么多人为了国家而工作着，我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。
也许将来我们将接过他们的任务……那么，我想我们都知道这是为什么。
试，只有尝试才有改变的可能。
现在的社会信息发展迅速，创新什么的是必不可少的，科技的发展推动社会进步。
一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固，不同的学习方式才能教出不同的学生，遇事产生的灵感也会不同。
这样的创新是真正的“创新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。
你往外一看，路上行走的有穿着新潮的年轻人，也有衣衫保守的前辈。
街边建筑的样式也各不相同，办公用的大厦，或是平常的居民楼，抑或是古色古香的店铺，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起，却丝毫不显违和。
北京是一个多元化的城市，不同样的.人，不同地区的人，不同信仰的人都可以在首都出现。
北京可谓“海纳百川”，将不同的文化连在一起，展现了一个家庭样的包容。
当然，包容并不是放任，对于不合理、违背原则的事情，是没有人会坐视不管的。
厚德，是北京精神的品质。
我们都愿意做文明人。
《城市意象》读后感范文(3篇)
《城市意象》读后感范文（精选3篇）《城市意象》读后感范文（精选3篇）细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是为大家的《城市意象》读后感范文（精选3篇），希望对大家有所帮助。
《城市意象》读后感1凯文·林奇师从弗兰克·莱特。
《城市意象》是凯文·林奇年轻时期的著作。
他任教于麻省理工学院建筑学院三十年之多，帮助建立了城市规划系，并将之开展成为世界上最著名的建筑学院之一。
随着城市化不断的开展，城市化进程不断的加速，当代城市空间和城市文化以及城市形象都在不断变化。
通过这些研究，我们还可以从自己所生活的城市，从这里的文化意义以及城市社会学的角度，对凯文·林奇的观点进行再认识，尤其是高速开展的现代中国，都有着特殊的意义。
道路是凯文·林奇所提到的城市意象五要素中的主体要素。
如果将一座城市看做一个人体时，那么道路就是这个人体内的骨骼，是一个城市的生命线，是城市意象的绝对主导要素。
一个城市的网格形状是与道路的延展性、方向性、可测量性密不可分的，可以给人对城市的感知带来直观的印象，所以书中也提到“特定的道路可以通过许多种方法变成重要的意象特征”。
西安，古称长安、京兆，是举世闻名的世界四大文明古都之一。
它道路形式由唐代就开始初现端倪。
西安的北大街，宽至双向八车道，沿街控制了建筑高度，更突显了北大街的宽广。
行驶在城墙内，穿梭往来于久负盛名的钟鼓楼前，古与今、历史与现代的剧烈碰撞，成为西安城市特色特有的意象要素。
然而，西安曲江新区的道路就显得不是那么的宽大。
曲江，曾经是我国历史上著名的皇家园林，它兴起于秦汉，繁盛于隋唐，历史一千三百年之久，被誉为中国古典园林的先河。
相比北大街的直来直往，曲江新区的道路特定却显得柔性多了。
曲江的道路根本以大唐芙蓉园为中心向外呈不规那么弧形散开，道路两旁的景观与西安其他道路相比，显得精心而又优美，这无疑使其曾加了可识别性。
查尔斯兰德利创意城市读后感
查尔斯兰德利创意城市读后感英国学者查尔斯兰德利（c。
landry）曾经说过：“遗产是一个城市文化价值的体现”，“没有回忆的地方让人觉得空洞”，“城市应该是适合人居住的艺术品”。
这些话沁人心脾，令人陶醉。
因此，他大声疾呼“城市要从1、0时代跨向2、0时代”，其创意城市观对我们有极大的启迪。
一、兰德利的创意城市观简述1、创意城市的“七要素”理论在《创意城市：都市创新的锦囊妙计》中，兰德利对影响创意城市形成的重要因素进行了论述，提出了“七要素”理论，包括人员品质、意志与领导素质、人力的多样性与各种人才的发展机会、组织文化、地方认同、都市空间与设施、网络动力关系等。
他把创意城市的发展划分为不同的等级，在由低到高的等级递进中，创意对公共、私有部门的重要性递增，各个城市行动者的自我意识增强，城市对人才的吸引力增强，促进创意的基础设施逐渐完善，创新与创意的实现就能从刻意追求向自主发展、自我循环转变，从而提高城市的竞争力。
2、城市要从1、0时代跨向2、0时代2022年5月17日，在我国杭州市举办的世界文化大会“可持续城市的挑战：文化如何产生影响”论坛中，兰德利说：“城市要从1、0时代跨向2、0时代，就需要文化对其重新塑造。
”他指出，世界上美丽的城市很多，高楼林立、美轮美奂，居住在其中也很便利，但这是城市的1、0时代。
“过去我们规划、建设城市主要关注的是功能、硬件，而要想让城市变得更好，这样是不够的”，“在城市的规划或整修中，规划者应多考虑城市的历史文化，要了解城市所拥有的特有的文化价值，让许多建筑都能反映出这种价值，而有丰富遗产的地方，会给人的生活带来灵感，没有回忆的地方让人觉得空洞”。
所以，现代人要充分利用手中的资源，在重建中注意将遗产的文化价值体现出来，从而重新设计和规划城市，让城市变得有独特的“灵魂”――“这就是2、0的城市，创造这样的城市，需要我们改变思维模式，让我们认识到，思想和创意能给我们创造更多的财富，创造力是一种资源，是一种货币，而2、0的城市，可以让每一个公民能够有激发创造力的机会。
城市文明奉献活动感想
城市文明奉献活动感想作为一个城市的一员，我们每个人都有责任和义务为这个城市的文明建设出一份力。
而城市文明奉献活动，就是一个非常好的机会和平台，让我们有机会积极参与到城市文明建设中来。
在参与过程中，我深切感受到了自己作为一个城市居民的责任和义务，也体会到了付出的快乐和收获的满足。
首先，参与城市文明奉献活动让我更深刻地意识到了文明的重要性。
城市文明不仅仅是一种表面的文化现象，更是一种内涵的精神追求。
一个文明的城市不仅仅在于它的建筑、街道、交通、环境等硬件设施，更在于它的居民的行为举止、社会风气、文化内涵等软件素质。
而城市文明奉献活动正是通过一系列的公益、志愿服务活动来引导和培养城市居民的良好文明素质，进而推动城市的整体文明水平提升。
通过参与这些活动，我深刻体会到了自己作为一个城市居民的责任，意识到了文明行为和良好道德品质对城市发展的重要意义。
其次，参与城市文明奉献活动让我体会到了付出的快乐和收获的满足。
在这些活动中，我有机会和一群志同道合的朋友一起参与到服务社会、帮助他人的行列中来。
通过参与这些活动，我感受到了与他人合作、互相帮助的快乐和满足。
无论是为环境整治、为贫困地区孩子送去希望的礼物，还是为孤寡老人送去慰问和关爱，每一次的参与都成为了我生活中的一份快乐和满足。
看到活动中的收获和成果，看到受助者的笑容和幸福，我深刻感受到了参与城市文明奉献活动带给我的精神满足和成就感。
最后，参与城市文明奉献活动也提升了我自身的素质和能力。
通过这些活动，我不仅学会了更多的社会实践技能和经验，更锻炼了自己的自我管理、团队协作、社交沟通等素质。
在这个过程中，我不断地学习、提高自己，在服务他人的同时也不断丰富了自己的人生阅历和社会经验。
这些都是我在城市文明奉献活动中收获到的宝贵财富，也是我成为一个更好的自己所积累的宝贵经验。
总的来说，参与城市文明奉献活动是一次非常有意义并且丰富多彩的体验。
通过这些活动，我进一步了解了城市文明建设的重要性，深刻体会到了自己作为城市居民的责任和义务，同时也感受到了付出的快乐和收获的满足。
关于城市的精神读后感
关于城市的精神读后感
城市的精神是一种独特的氛围和文化，是城市所具有的活力和创新的力量。
通过阅读
关于城市的文章，我深刻体会到城市的复杂性和多样性，以及城市中蕴含的无限可能性。
城市的精神不仅体现在建筑风格和文化遗产上，更体现在城市居民的态度和生活方式中。
城市的快节奏和多样性让人们更加注重效率和创新，同时也带来了竞争和挑战。
城市的繁荣和独特性令人着迷，吸引了各种各样的人们前来尝试和创造。
在城市中，人们不仅可以追求事业的成功，还可以发掘自我和追求内心的平静与满足。
城市的精神激励人们勇于挑战、追求卓越，同时也提醒人们珍惜生活中的每一个瞬间
和人际关系。
城市的精神让我感受到了人类的无限可能性和创造力，同时也让我意识
到生活中那些微小的细节与人情味的重要性。
总的来说，通过阅读关于城市的文章，我对城市的精神有了更深刻的理解和感悟，也
意识到了城市的独特魅力和吸引力。
城市不仅是人类社会的中心，更是一个充满活力
和生机的地方，让人们不断探索和创新，实现自我和共同发展。
城市的精神是城市的
灵魂和生命力，也是我们对未来的憧憬和期待。
《城市寻踪》读后感
《城市寻踪》读后感《城市寻踪》是一本让人沉浸其中的书籍，它带领读者穿越城市的喧嚣与繁华，探寻城市背后隐藏的故事和情感。
在这本书中，作者通过细腻的笔触和独特的视角，描绘出了城市的多面性和复杂性，让人不禁感叹城市的无限魅力。
阅读《城市寻踪》，我仿佛置身于作者笔下的城市中，感受到了城市的脉搏和生命力。
每一个城市都有属于自己的故事，每一个角落都隐藏着不为人知的秘密。
通过作者的描写，我看到了城市中不同人群的生活状态和情感表达，感受到了城市中繁华与孤独并存的现实。
在书中，作者以独特的视角观察城市，揭示了城市中的人文景观和历史遗迹。
他用文字勾勒出城市的轮廓和气息，让读者仿佛置身其中，感受到城市的魅力和韵味。
通过作者的笔下，我看到了城市中不同文化的碰撞和融合，感受到了城市中的多样性和包容性。
除了城市的外在表象，作者还深入探讨了城市背后的人文情感和内在精神。
他通过对城市中不同人群的生活状态和情感表达的描绘，展现了城市中人与人之间的情感纽带和共同体验。
在城市的喧嚣中，人们彼此相互依存，共同承担着城市的重量和责任。
通过阅读《城市寻踪》，我不仅感受到了城市的魅力和韵味，更深刻地理解了城市中人与人之间的联系和情感纽带。
城市是一个庞大而复杂的系统，每一个人都是城市中不可或缺的一部分，每一个角落都承载着人们的故事和情感。
在这个城市中，我们共同生活、共同努力，共同书写着城市的故事。
总的来说，《城市寻踪》是一本充满深度和内涵的书籍，它引领读者探寻城市的奥秘和魅力，让人感受到城市的生命力和活力。
通过作者细腻的描写和独特的视角，我们看到了城市的多面性和复杂性，更深刻地理解了城市中人与人之间的联系和情感纽带。
这本书不仅是一部关于城市的纪实作品，更是一部关于人文情感和内在精神的探索之旅。
阅读《城市寻踪》，让我对城市有了更深刻的认识和理解，也让我对人与人之间的联系和情感有了更深刻的感悟。
愿我们在这个城市中，共同书写着属于我们自己的故事，共同感受着城市的魅力和韵味。
城市精神大讨论发言稿2篇
城市精神大讨论发言稿 (2)城市精神大讨论发言稿 (2)精选2篇（一）尊敬的评委、尊敬的各位领导、亲爱的各位同事，大家好！今天，我非常荣幸能够站在这个讨论的舞台上，与大家共同探讨城市精神这一重要话题。
城市精神，即城市的灵魂和核心价值观，是城市发展的重要基石。
它不仅代表着城市的文化特征和历史传承，更凝聚着人们对美好生活的追求和向往。
首先，城市精神需要我们共同守护。
城市是人们共同居住的地方，城市的文明程度和社会和谐稳定，直接关系到每个人的生活品质和幸福感。
城市精神作为城市文化的灵魂，不仅仅是由政府、组织或个别人创造的，更是整个社会的共同呵护和传承。
只有我们每个人都肩负起守护城市精神的责任，才能使城市更加美好。
其次，城市精神需要与时俱进。
城市是一个不断变化、发展的生命体，城市精神也应随着时代的进步而不断更新。
我们应关注当代社会发展的需求和人们新的追求，将这些新的观念和价值观融入到城市精神的传承中去。
只有这样，城市才能与时俱进地发展，为居民提供更好的生活环境和条件。
再次，城市精神需要有创新的精神。
“城市不仅是我们生活的空间，更是我们处理问题、创造价值的平台。
”只有具备创新的精神，我们才能找到更好的解决方案，使城市在发展中不断超越自我，创造更多的可能性。
创新是推动城市进步的源泉，我们每个人都应当积极培养和发扬这种精神。
最后，城市精神需要共建共享。
一个城市的精神文化是由每一个城市居民共同创造和共同享受的。
在城市发展的过程中，我们不能只关注自己的利益，而应该将社会责任和个人利益相结合，为共同的目标而奋斗。
共建共享的城市精神需要我们齐心协力、相互支持，共同为城市的繁荣和发展贡献力量。
在今天的讨论中，我们将共同聚焦城市精神的核心要素和实践路径，希望能够通过思想的碰撞和交流，为我们的城市建设和发展提供更多的智慧和方向。
让我们共同肩负起守护城市精神的责任，建设更加美好的家园！谢谢大家！城市精神大讨论发言稿 (2)精选2篇（二）尊敬的主持人，各位嘉宾，亲爱的观众们：大家好！很荣幸能在这个庄重的场合发表我对城市精神的看法。
城市的精神--读后感
城市的精神：全球化时代，城市何以安顿我们读后感一开始看到要求书单的时候，没有一本有兴趣的，毕竟自己对城市研究之类的东西并不是特别感兴趣，不喜不厌。
随手挑了几本，图书馆借不到，电子书也难找，最后是借了同学的这本《城市的精神：全球化时代，城市何以安顿我们》，打算随便看看就好，一翻开目录就发现，标题是介绍了好几个城市的特点，我想是概括了城市所具有的特点，便认真的读了起来，本书确实有其精彩之处。
这本书的作者是两位外籍身份的中国大学教授，贝淡宁和艾维纳，两人均有着在世界各地的生活经验和学习经历，使得这本书对于书中提及城市的人文历史和文化特征都有着准确的描述和细致的考察，并且都没有拘泥于大学校园的学院生活，他们广泛投身于社会生活的经验使这本书的文字能够更加逼近城市文化精神的核心。
作者通过用脚步丈量大地和用内心感受城市文化特征的方式，对城市的文化特征用寓意深刻的简要文字进行了概括，并且对城市的未来进行了预测。
每个城市的文章，作者都会描述城市的发展历史，使得读者了解到为什么城市的文化形态会具有书中描述的特征，这使得读者对城市的特征多了一份理解。
在《城市的精神》中，他们利用轻松对话、小说、诗歌、传记、旅游指南、建筑标志，和亲身经历等资料，描绘九个他们久居或深入考查过的城市－“宗教之城”耶路撒冷、“语言之城”蒙特利尔、“建国之城”新加坡、“享乐之城”香港、“政治之城”北京、“学术之城”牛津、“宽容之城”柏林、“浪漫之城”巴黎的丰富历史，充分论述城市精神如何体现在各自的政治、文化与经济生活中，更进一步阐明市民的自豪感如何抗衡全球化所带来的同质化倾向，以及遏制民族主义泛滥等主题。
作者对城市的建筑和物质外观着墨很少（点到为止），也没有宏大叙事的行政精神，而是着力体现自治的、自由与自我的自下而上的市民精神，一种真正的城市精神。
作者在感慨作者视野思维宽广深刻的同时，也不禁对以往自己对一些城市的肤浅认知而深感惭愧。
在《城市的精神》，他们特别着重在城市精神中的对立以及自豪之处，耶路撒冷是世界三大宗教圣地，可是却充满了宗教、民族的对立；蒙特利尔据说是北美最宜人的城市之一，可是却有英法语民族的对立和骄傲；新加城是亚洲的瑞士，可是却暗藏多元种族主义、经济能力和贤能政治、爱国主义和政治压制的多重矛盾中，但新加城人却也为他们自己的国家感到骄傲；回归后的香港，处在放任资本主义和没有享乐主义的物质主义的矛盾；北京处在抹去过去的痕迹、去政治化的现在政治及复兴过去未来的矛盾中；牛津是英国学术重镇，可是大学和牛津市民却有着经济和教育的不对等。
城市文化读后感【共13页】
城市文化读后感第一篇：城市化读后感城市化读后感全书芒福德作为一个规划师，用建筑和艺术来展现城市的发展，深刻讨论了城市问题。
《城市化》一出版就获得了整个评论界的赞誉，将它评价为关于城市的具有里程碑意义的最优秀的献，芒福德的照片也登在《时代》周刊的封面上。
（来自中版序）但是作为知识尚浅的大学生我没有深刻了解到本书的观点，就“城市化”这四个字，可以得出：城市的化运行产生出人类明，因而城市是明社会的孕育所。
化则是城市和新人类间的介质，不同质量的城市产生不同化，而不同化最终培育出不同的人类。
明出了毛病，表明城市化结构有问题。
（来自译者的话）结合现今社会，从化入手讨论城市问题，我觉得有许多值得一提的地方，下面我针对城市化遗产保护和我国城市化现状来论述。
中国是世界明古国，历史源远流长，化遗产作为民族凝聚力的根本要素，对国家社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。
20__年韩国江陵端午祭申遗成功，似乎像是结束了中韩端午之争，但中国对传统化的保护仍没有停止。
20__年中国端午节申遗成功。
韩国把传统化注入了新元素后成功实现转型，并得到国际认可，个人觉得是一个成功的做法。
申报的目的肯定是为了保护，但是真正能保护的城市化遗产要靠每个国家和地区。
当今社会是信息化社会，络加快了现代化信息的传播，同时也面临着化缺失。
全球化进程的加快导致化多样性发展，像是“物竞天择，适者生存”似得，不得不淘汰掉许多传统化。
很担心很多年之后，我们应该怎么样让孩子去理解中国传统化。
《中华化传统故事》将中国一年各节庆、习俗的来历放入动画片中，以动画的形式传播中华传统习俗化。
多年之后会不会有更多的传统化只能通过记录的方式保存值得我们深思。
“千城一面”也是病大高楼、大广场、大马路是多数城市的“标配”。
西部城市一幢幢高楼拔地而起，一些城市的规划成了“墙上挂挂”，面子工程、政绩工程成了城市建设的主力，甚至有些干部认为现代化就是新房子、大高楼，不惜拆旧城建新城，不少地方特色的老建筑毁于一旦。
城市的表情读后感
保持城市的特色——读《城市的表情》有感【摘要】从文化、历史等方面探讨了“城市表情”的意义和丰富内涵，城市的表情是城市内涵的一种外在表现，不同的城市应该有不同的表情。
并对当今城市发展中存在的城市特色丧失的现象进行了分析，就如何保持城市特色这一问题提出了一些意见。
【关键词】历史；城市；特色1城市的“表情”人有表情，表现在五官、肢体、语言。
不一样的情绪，有不一样的表情。
建筑亦有表情，表现在其形体、组成要素等。
不同时期、不同类型的建筑，流露着不一样的建筑之情感。
建筑是一个城市文化的体现，而文化又是历史发展演绎出的无形的东西，它转而寓于有形的建筑之中，多样的城市建筑共同演绎出丰富的城市“表情”。
城市表情是城市文化的积淀，是城市内涵的外在表达。
每座城市都拥有而且应该拥有各自固有的、独特的“表情”：北京四合院的悠然亲切，上海里弄的小资情调，杭州西湖的秀美动人，沈阳城的豪放朴实等等，这些个性化的城市表情、深深烙印在每个人的记忆里。
但是，一座城市的内涵显然要更加博大和深沉，它代表着所在区域的历史和文化的传承，代表着城市文化的精神实质。
不同的城市，因为地域、气候和风俗的不同，形成了不同的地方文化和建筑，而融合于环境、融合于生活、有自己独特文化氛围的建筑，构成了有丰富变化而又独特的城市“表情”。
2城市表情之忧在城市的历史发展过程中，不论城市形态如何变换，其稳定的内在的文化力量始终决定着城市的主要形态。
城市表情保持着历史文脉、文化记忆的延续性，保持与增进城市与生活其问的人们的亲和度，使建筑形态等外在形式不至在历史与现代之问、民族特色与外来文化之间衔接得过于突兀，以至整体形象缺乏传承和整体性，从而阻滞城市的正常生长，破坏特色的城市形象。
在当今中国的城市化进程中，有很多的城市正面临着千城一面的危机，自己独特的城市表情正在一点点丧失。
“每天在人来人往的大街上，总感党到一种孤独。
在喧闹的都市中感觉很迷茫，钢筋水泥构造的庞然大物正在不断崛起．在它巨大的阴影下，人显得越来越渺小。
(完整版)城市发展史读后感
《城市发展史》读后感《城市发展史》是美国著名的城市理论家、社会哲学家刘易斯·芒福德所著，着重从人文科学角度系统地阐述了城市的起源、发展,并展望了远景。
内容包括:史前的城市,城市在美索不达米亚的诞生，古埃及城市,并涉及政治、经济、文化、宗教、地理、城市规划等多个学科领域，从多角度综合地研究了城市发展史，并对今后城市发展提出了战略性意见。
对学城市规划的我们，无论在理论学习上还是思想都上都有一定的启示作用.城市的演变过程-—起源、发展、蔓延一、城市的起源“为了让我们对当今世界的迫切任务有足够的认识，我们专门回溯了城市的起源。
我们需要构想一种新的秩序，这种秩序能包括有机界和人，乃至包括人类的全部功能和任务,只有这样,我们才能为城市发展找到一种新的出路”。
这正是芒福德编写此书的目的。
“远在活人形成城市之前，死人就先有城市了“。
这源于古人类对死去同类的敬重心里，他们需要寻求比实际生活需要更有力的促使古人要寻找一个固定的聚会地点,并最终促使他们形成连续的聚落。
来表达对祖先的怀念或抚慰他们的灵魂。
所以为什么在去一个大城市的时首先看到的是一排排陵墓是就可以理解了。
而促使城市形成的第二个因素就是岩洞,被认为是最早的空间，不仅是居住地也是艺术和礼俗活动发生的地方.而这两种因素的共同协同作用便促使了最初城市的形成。
芒德福说“城市首先是具备磁体功能,而后才具备容器功能的"。
村落的基础是食物和性,而城市则该是能够：追求一种比生存更高的目的”城市或者说人类聚落的最初雏形期，往往不是源于居住而是源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种磁体，就已经把一些非居住着引导此地。
如罗马，耶路撒冷等古城仍然是并且继续追求这写原始目的的。
总之城市一开始就是外向的，就是能够吸引和容纳陌生人和陌生因素的而不像乡村那种较为固定，内向,并敌对的对待外来事物。
在其论述中认为旧石器时代是一种具备男性性格的，粗糙的,以狩猎为主的具有强攻击型的社会结构，而新时期时代,则是以定居为主以女性的阴柔性格为主的时代，并开始从事农业生产.而真正的城市起源源于这两种文化的联姻，而城市作为一种包容的有磁性的容器，使城市中生发各种活动，使城市开始慢慢发展起来。
上海城市精神读后感
上海城市精神读后感
读完《上海城市精神》，我对上海这座城市更加深入地了解了。
这本书通过对上海历史、文化、发展等方面的梳理和分析，揭示了上海城市精神的形成过程和特点。
上海作为中国最具国际化的城市之一，一直以来都扮演着连接东西方的桥梁和窗口角色。
书中提到了上海从渔村到国际大都市的迅猛发展，这也是上海城市精神的展示之一。
不断进步和开放的意识使得上海能够吸引各方人才和资源，同时也塑造了上海人民的创新精神和团结合作的价值观。
书中还提到了上海的文化多样性。
上海是一个融汇东西方文化的城市，这使得上海人民具有包容性和开放性。
上海的文化传统和现代元素的结合形成了独特的上海文化，同时也塑造了上海城市精神的独特特质。
阅读这本书让我深深感受到上海人民的智慧和勇于创新的精神。
上海不断追求卓越，注重提高城市的品质和竞争力。
上海人民在各个领域都展现出了勇往直前的决心和不断进步的动力。
然而，阅读中我也注意到书中提到的一些问题和挑战。
上海作为一个发展中的大城市，面临着环境问题、社会问题和人口问题等方面的挑战。
书中的观点也指出了上海在城市发展中需要更好地平衡经济增长与社会福利的关系，以及处理好传统文化与现代化的关系。
总的来说，《上海城市精神》是一本让人深思的书籍。
它不仅帮助我们更好地了解上海城市的历史和文化，还为我们提供了反思和思考的空间。
上海城市精神的传承和发扬，需要每个上海人共同努力和参与，也需要社会各界的支持和关注。
希望未来的上海能够继续保持着开放、创新和包容的城市精神，为中国乃至世界的发展作出更大的贡献。
城市发展的感想怎么写
城市发展的感想
城市是现代社会的中心，是经济、文化、科技等各个领域的集聚地，城市的发展直接关系到人民的生活水平和国家的整体发展。
城市的变化往往也反映着社会的发展和进步。
在这个不断发展的城市中，我有一些感想。
城市发展的印记
每座城市都有着独特的历史和文化底蕴，这些历史和文化印记会一直存在于城市的各个角落。
在城市的不断建设和发展过程中，逐渐消失的老建筑、被改变的风土人情，这些都是城市发展的印记。
每当我走在城市的街头巷尾，看到那些代代相传的老店铺、历史悠久的建筑，心中都会涌起一种敬畏和思索。
城市的繁荣与挑战
城市的繁荣是无法否认的，高楼大厦、繁华商业街、现代交通设施，这一切构成了城市的现代面貌。
然而，城市的繁荣也带来了诸多挑战，如交通拥堵、环境污染、人口过密等问题。
城市需要在繁荣的同时，保持平衡，谋求可持续发展。
城市的人文关怀
城市的发展离不开人文关怀，城市的文化氛围、社会福利、人们的精神生活都需要得到关注。
一个真正发达的城市，不仅要有繁华的经济、现代化的设施，还需要有人文关怀，让每一个居民都能在这座城市中感受到温暖和关爱。
我的期望与努力
我希望城市的发展能够更加注重环境保护，为我们留下更美好的家园；我希望城市的建设能更多地考虑人文关怀，让每一个居民都能享受到城市带来的便利和幸福；我也希望每一个人都能为城市的发展贡献自己的一份力量，让城市更加美好。
城市是一个永恒的主题，城市的发展也将一直是我们探讨的话题。
希望我们能共同努力，让城市的发展更加美好、更加可持续！。
宝丰精神读后感
宝丰精神读后感一个国家需要有伟大的民族精神，一个城市同样需要有自己的城市精神。
城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求。
宝丰精神表述语经过公开征集、专家评审、各界评议，提炼升华四个阶段，历时两年之久，最终确定：“崇德尚文包容创新”为宝丰城市精神。
表述语创意说明如下：崇德：国无德不兴，人无德不立。
《周易》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
《群书治要•孝经》云：“夫孝，德之本也”。
“一方水土，养育一方人”，崇德、尚德、重德、厚德千百年来一直是宝丰人孜孜追求的价值取向。
在宝丰历史上有许多以德化人、以德育人的楷模，比如以孝感化天下的三皇姑妙善，被称为“大树将军”的谦谦君子冯异等。
在当代，爱国、敬业、诚信、友善的个人价值层面社会主义核心价值观在宝丰人身上得到了充分体现，这些美好素养既与传统道德一脉相承，又焕发出时代的光彩，是宝丰人民道德品质的生动写照。
他们是全国劳动模范李海水、李碌兄弟、扎根深山教书育人的全国优秀教师段花、“全国最美基层法官”朱正栩、组工干部的好榜样余建军、全市捐献脊髓造血干细胞第一人孙海钢、为营救战友牺牲的南海舰队宝丰籍战士李永强等先进个人。
还有从抗洪抢险到汶川地震，从捐资助学到助残扶贫，热心参与社会公益事业的宝丰人民，用大爱书写了宝丰人崇德向善的群体形象。
尚文：宝丰有着悠久丰厚的历史文化积淀，在这片古老的土地上，说唱文化、魔术文化、观音文化、汝瓷文化历经千百年传承不衰，这里是著名的中国曲艺之乡、中国魔术之乡、中国汝窑陶瓷艺术之乡、中国民间文化艺术之乡。
“宝丰文化现象”更是闻名全国，红色文化更为宝丰文化增添了浓墨重彩的一笔。
从民间到政府，宝丰人都在倾力打造文化宝丰，推动宝丰文化的大发展大繁荣。
中国•宝丰曲艺节、中国•宝丰魔术文化节等国字号品牌，极大提升了宝丰的知名度。
我的精神家园读后感范文5篇
我的精神家园读后感范文5篇《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。
有人曾这样说过:“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。
”我的精神家园读后感1自从跟着集体忙活着让全国人民都去喝茶的事，我已经很久没读书，也没写什么东西了。
安古人的说法我早就变俗了，可我老师安慰我说劳动不俗，劳动很雅，只有劳动过读的书才会被真正吸收。
我想读读《金瓶梅词话》不知道会不会吸收的很好，但不能读马老的《资本论》，否则老想着找自己的剩余价值。
这些混帐玩笑话都是劳动之后读了王小波杂文“吸收”良好的后遗症。
五一节匆匆忙忙赶到宁波，没偷到预料中的闲情，另外几个城市的人照样跟踪操控。
即使这样我居然还是能够读完一本随手抄到的《我的精神家园》，这都要感谢女友无边无际的加班。
实际上这本书的名字只是其中一篇小杂文的名字而已，看上去很严肃，实际上全不是那么回事——小波是少有的幽默智慧的作家。
一部分杂文是讲电影的，一部分杂文是讲他在国外的一些片段，一部分杂文谈到了关于“尊严”的问题。
喜欢王小波的原因是他一点也不“文艺腔”，全是俏皮话，你一看就乐了，乐完了你觉得他怪损的，连你也骂了，接着你就反思了。
现在这书不在我手上，我凭印象记得他说好莱坞电影说的很妙。
大概是这样的观点：1、美国有好的文艺片。
2、美国电影人为了赚钱太能不厌其烦的把一个路数拍烂。
就像《镜花缘》里有个“直肠国”，吃下去什么拉出来的还这样，于是加点作料再吃，反复吃几遍拉出来的东西终于像拉出来的了这才完。
这不是好莱坞电影吗?我一想《诸神之战》不就是吃了《阿凡达》拉出的吗?我可不做直肠国的食客。
我原来读小波的小说，一直觉得他最喜欢的作品应该是奥威尔的《1984》。
实际上他热爱的是王道乾等翻译家的语言，他喜欢现代文学，无比推崇玛格丽特·杜拉斯的《情人》，还有图尼埃。
他对小说创作的很多感受跟我这样的普通人很相近，你看过现代文学之后你很害怕，那些语言每一句都是无可挑剔的，但你就是再怎么有才华，一辈子也就能出一两个。
城市发展感想
城市发展感想
城市是人类文明的象征，是繁荣和创新的中心。
随着时代的发展，城市不断演
变和发展，给人们的生活带来了诸多便利和挑战。
在我看来，城市的发展不仅仅是楼宇的高耸和道路的拥挤，更是对人类文明进步的体现。
首先，城市的迅速发展给人们带来了便利。
高楼大厦拔地而起，交通设施日新
月异，商业活动繁荣兴盛。
人们在城市中可以方便地享受各种文化娱乐活动，获得更广阔的发展机会。
城市生活的便捷性无疑提高了人们的生活品质，让人们更加高效地工作生活。
然而，城市发展也带来了一系列问题和挑战。
城市的高度发展带来了交通拥堵、环境污染等问题，人们在日常生活中也可能感受到压力和孤独。
城市中的竞争激烈，人与人之间的关系可能变得疏远，人们往往感受到一种失落和迷茫。
城市发展是一个复杂的过程，需要全社会共同努力来解决其中的各种问题。
在城市发展的过程中，我们也应该对城市的未来有所发展。
城市不仅是我们生
活的地方，更是我们文明的传承者。
我们需要让城市更加人性化，让城市更加关注人们的需求和情感。
我们需要让城市不仅仅是高楼大厦和繁华商业，更是一个充满温暖和关怀的家园。
通过城市的创新和发展，我们可以打造一个更加美好的未来。
总的来说，城市的发展带来了各种便利和挑战，我们需要在城市的发展中找到
平衡点，让城市更加人性化和可持续发展。
城市不仅是一个发展的地方，更是我们共同的家园，我们应该共同努力，让城市更加美好。
大城市与精神生活读后感
大城市与精神生活读后感摘要：一、引言1.阐述大城市与精神生活之间的关系2.说明读后感的意义和目的二、大城市生活的现状1.快节奏生活2.高压工作环境3.人与人之间的疏离三、大城市精神生活的挑战1.心理压力与焦虑2.人际关系的困境3.追求物质与心灵满足的失衡四、精神生活提升的方法1.自我调适与心理建设2.培养兴趣爱好和社交圈子3.学会感恩与珍惜五、总结1.强调精神生活在大城市生活中的重要性2.倡导关注和改善精神生活3.呼吁营造和谐的社会环境正文：【引言】随着我国城市化进程的不断推进，越来越多的人涌入大城市，追求更好的生活。
然而，大城市的高楼大厦、繁华街道背后，隐藏着无数关于精神生活的困扰和挑战。
在这个快节奏、高压力的环境下，如何保持良好的精神生活，成为我们亟待解决的问题。
本文将结合《大城市与精神生活》这本书，探讨大城市生活中的精神困境及提升方法，以期为我们带来一些启示。
【大城市生活的现状】大城市的生活节奏往往让人应接不暇。
繁忙的工作、拥堵的交通、高昂的房价，使得人们在生活中承受着巨大的压力。
在这种环境下，人与人之间的关系也变得愈发疏离。
不少人在大城市中感叹：在这里，没有朋友，只有同事；没有邻居，只有邻居。
这种现象让人不禁思考：在大城市中，我们的精神生活究竟去了哪里？【大城市精神生活的挑战】大城市生活的压力和挑战主要表现在以下几个方面：首先，快节奏的生活让我们时刻紧绷神经，担忧失业、房价等问题，从而导致心理压力与焦虑；其次，人际关系的困境让我们在大城市中倍感孤独，难以建立深厚的友谊；最后，在追求物质享受的同时，我们容易忽视精神层面的满足，导致心灵空虚。
【精神生活提升的方法】面对大城市的种种困境，如何提升精神生活品质成为我们迫切需要关注的问题。
首先，我们要学会自我调适，培养良好的心理素质。
在面对压力和困境时，保持乐观、积极的心态，及时调整自己的心理状态。
其次，我们要努力培养兴趣爱好，拓宽社交圈子。
通过参加各种活动，结识志同道合的朋友，让自己的生活更加丰富多彩。
武汉城市之根盘龙城读后感
武汉城市之根盘龙城读后感武汉城市之根——盘龙城读后感一、盘龙城的壮丽穿行于武汉城区之中，不难被一座座古老的盘龙城吸引住。
这座城市之根，展现了武汉独特的历史文化底蕴。
盘龙城宛如一条蜿蜒的巨龙，盘踞于长江与汉江交汇的地带，成为武汉城市发展的重要起点。
踏入这座城市遗址，仿佛穿越时空，与历史亲密接触。
二、沉浸在历史长河走进盘龙城，仿佛进入了一场时光的交响曲。
这里是武汉这座城市的发端之地，也是汉通天下的重要交通枢纽。
在城市的废墟里，尽管岁月已经将历史的年轮侵蚀得磨灭不见，但仍能感受到这座城市曾经的繁华与辉煌。
石砖垒成的城城址，向我们述说着往昔的沧桑与荣光。
置身于城市之中，仿佛能听到历史留下的回声，在轻叩心扉。
三、重拾历史记忆盘龙城的壮丽并非只是为了追寻历史的足迹，更是为了启发人们对历史的思考。
身处盘龙城遗址，我们不仅能够感受到历史厚重的底蕴，更能够重拾起对于历史的记忆。
站在城墙上，远眺江水波涛，仿佛能见证历史的流转。
残存的石块、城门，仿佛能够借助历史的照妖镜，照亮当今的时代迷局，让我们更好地面对未来的选择与挑战。
四、城市文化的传承盘龙城的存在，不仅仅是历史的见证，更是城市文化的传承。
在盘龙城，我们可以感受到千百年来武汉人民所孕育出的城市精神。
他们在这片土地上，与历史共生共荣，创造出了独特的文化色彩。
而盘龙城，就像是一个闪着光芒的宝石，镶嵌在这座城市的文化内核之中。
每一块石头，每一处遗址，都回应着武汉城市文化的发展脉络，让我们从中汲取智慧的养分，书写属于自己的城市故事。
五、对未来的思考与展望走出盘龙城，我们仍然承载着历史的思考与回忆。
这座城市之根，不仅仅是历史的见证，更是对未来的思考与展望。
历史给予我们勇气与智慧，而未来则需要我们去拥抱挑战与变革。
在这个瞬息万变的时代，每一个城市都需要一个根基来支撑起未来的发展。
盘龙城，正是武汉这座城市的根基，也是我们对于未来的思考与展望。
六、感受城市的脉搏读完盘龙城，我们不仅仅感受到了历史的厚重与城市文化的传承，更能够感知到武汉这座城市的脉搏。
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城市的精神读后感城市的精神读后感因为膝盖受伤和后期恢复的需要，不得不搁置了今年所有的旅行计划。
但开阔眼界、调养身心、涤荡精神、学习他人之智慧也并不是只有身临其境才可以。
某种意义上讲，读书其实是一种更便捷、更有效的方式。
尤其当作者是一位在某个专业领域有建树的领军人时，通过他的视野来解读这个世界，又何乐而不为呢？《城市的精神》是两位外籍政治哲学家贝淡宁和艾维纳合着的一本深度解读城市精神内核的书。
两位作者都是外籍身份的中国大学教授，都有着在世界各地的生活经验和学习经历，作者对书中提及的城市的人文历史和文化特征都有着准确的描述和细致的考察，向读者展现了世界众多大城市及其居民表达出的自身的独特习性和价值观。
整卷翻完，受益良多。
书中，作者选取了耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、牛津、柏林、巴黎、纽约共九个城市进行深入解读，这几个城市无一例外的在某一方面有着自身独特的、鲜明的特点，如柏林——宽容、巴黎——浪漫、北京——政治、纽约——抱负。
作者对城市的建筑和物质外观着墨很少（点到为止），也没有宏大叙事的行政精神，而是着力体现自治的、自由与自我的自下而上的市民精神，一种真正的城市精神。
笔者在感慨作者视野思维宽广深刻的同时，也不禁对以往自己对一些城市的肤浅认知而深感惭愧。
比如巴黎。
相信在大多数人的印象中，与其他任何城市相比，巴黎更是一个充满浪漫梦想的城市。
只是，我们如何解读“浪漫”，巴黎人又如何解读“浪漫”，两者是否一致？我们对巴黎浪漫的印象或许来自于好莱坞电影中巴黎街头接吻的青年男女、或许来自于巴黎街角的悠闲舒适的咖啡馆、亦或许来自于法国总统的花边新闻。
但实际上，受访的巴黎本地人对巴黎的浪漫（好莱坞版本的浪漫）假设充满怀疑甚至敌视。
巴黎人的浪漫精神体现在：他们看待日常生活的途径是贬低物质享受，赞美英雄的个人主义，尊重传统而非消费主义，尊重道德而不是建立在经验基础上的思考，将反正统思想的态度理想化，不怎么关心表面的社会地位。
在巴黎，讨论金钱或社会地位等话题是令人反感的；卢梭对摆脱社会规范束缚的个人自我的理想化和对现代文明的压迫和不平等的攻击成为19世纪浪漫主义的关键主题；一位在巴黎出生并成长的中国古典政治学者远离巴黎后最想念的是巴黎的思想生活、对话和娱乐；在巴黎，观点变成了理想，任务变成了让现实适应理想，而不是让理想适应现实。
比如柏林。
如今的柏林，作为德国的艺术、文化和自由中心的声誉日隆，除了成为文化中心外，柏林一直在进行从历史中吸取教训的迷人工程。
这些工程包括建立二十世纪三十年代反犹运动纪念地、把主要大街命名为从前受害者的领导人以及柏林墙的建立等等，让居民和游客了解到包括纳粹时期和东柏林时期在内的城市历史。
在对待其他种族与文化的态度上也愈加宽容、透明、开放。
与过去和解的意图不是恢复任何形式的关系，而是创造一种正确关系，而创造新关系的前提是牢记过去以避免悲剧再次发生（历史上，柏林在宽容与不宽容之间几经摇摆，宽容政策带来了文化繁荣和富足，不宽容政策对其发展造成了严重的破坏。
）与之形成鲜明对比的是同为二战加害国的日本，歪曲历史、否认历史甚至杜撰历史，近日，安倍甚至以二战后欧洲的大团结氛围才使得德国表现出道歉与和解的态度，而亚洲并没有这种氛围，所以拒绝道歉与和解。
笔者认为恰恰相反，正是德国的道歉与反省推动和促进了欧洲的一体化和大团结氛围，日本的不直面历史、不承认历史，不给受伤害的国家和民族一个可以接受的态度，严重阻碍和影响了亚洲的一体化和大团结氛围的形成和构建，安倍之言可谓诡辩。
反思与道歉是和解的最基本的前提。
比如纽约。
1626年，荷兰人用60荷兰盾（约24美元）的小饰物和其他商品从勒那皮印点人手中买下了曼哈顿岛，大约二、三十年后曼哈顿在国际贸易的刺激下发展成为多民族聚居的大商业城市。
1893年，曼哈顿、布朗克斯、斯塔滕岛、昆斯、布鲁克林合起来构成“大纽约市”，城市人口增加了一倍，地里面积从曼哈顿的23平方英里扩展到300平方英里。
有人把纽约经济成功的原因归结为地理位置优势，依此逻辑，纽约在全球经济中的重要性应该伴随着港口重要性的下降而下降才对，但真实的情况恰恰相反。
那么，纽约作为世界主要经济城市的关键因素是什么呢？作者将其归功于外来移民的大规模涌入以及纽约向移民传达的一种欢迎和鼓励的信息。
一方面外来移民大多充满了“干大事”的勃勃雄心，为当地发展提供了强大的动力和源源不断的能量，“正是多种不同雄心勃勃者的视角冲突是纽约成为世界首都”；另一方面，纽约形成了一种把友谊与尊重隐私结合起来的社会规范，为雄心勃勃者提供了能挥洒自己天赋的活动空间。
国内一些城市或地方的领导者和人们或许应该反思，对外来人口的排斥以及对地方的过度保护是否阻碍了本地的发展，为眼前的和个人的利益而放弃了长远的整体的利益？值得一提的是，作者对城市精神的解读，始终是客观的的、全面地、立体的，不仅向读者展示其积极向上的的一面，也向读者描述其矛盾、落后的因素，比如在解读柏林时作者对宽容与冷漠之间界限的探讨。
病榻之上，书行天下的一段好时光。
第二篇：城市精神上海城市精神与时俱进、开拓创新；兼容并蓄、海纳百川；敢为人先、勇往直前；敬业尽责、诚实守信赣州城市精神1、明礼诚信、务实进取、艰苦创业、开明开放2、厚德诚信、奋进图强、开明开放、善谋实干南京城市精神：厚德载物济南城市精神：诚信创新和谐大连城市精神：创造创业创世江苏精神：创新创业创优宁波精神：诚信务实开放创新遂宁城市精神：学习创新和谐卓越青岛城市精神：诚信博大和谐卓越石狮精神：团结自强务实奉献泉州精神：求是团结务实创新内蒙古自治区精神：活力人文和谐无锡城市精神：尚德务实和谐奋进杭州城市精神：精制和谐大气开放长沙城市精神：心忧天下敢为人先太仓城市精神：精致和谐务实创新东莞城市精神：海纳百川厚德务实上海精神：海纳百川追求卓越汕头精神：海纳百川负重图强抚顺精神：不懈奋斗无私奉献吉林市精神：同舟共济激流勇进抚顺城市精神：不懈奋斗无私奉献成都城市精神：和谐包容智慧诚信务实创新常州精神：勤学习重诚信敢拼搏勇创业苏州城市精神：刚柔相济包容开放崇文重教精细雅致深圳城市精神：开拓创新诚信守法务实高效团结奉献南京精神：开明开放诚朴诚信博爱博雅创业创新广东精神：敢为人先务实进取开放兼容敬业奉献荆州城市精神：筚路蓝缕和衷共济励精图治发愤图强第三篇：宝鸡市城市精神宝鸡市城市精神崇德尚礼和谐包容闻鸡起舞开放创新宝鸡市文明市民公约不粗言脏语喧哗起哄，不随地吐痰乱扔垃圾；不踩踏绿地攀折花木，不横穿抢道闯越红灯；不乱摆摊点占道经营，不乱贴乱画污损市容；不乱行乱停乱放车辆，不损坏公物破坏设施；不乱搭乱建墙屋亭棚，不污染环境噪音扰民；宝鸡市“树文明新风，向陋习告别”公约破除随地吐痰公德失范陋习，树立注重修养讲究卫生风尚；破除丢弃废物乱扔垃圾陋习，树立创建最佳人居环境理念；破除损坏设施破坏公物陋习，树立维护公益公共设施思想；破除传统聚餐大操大办陋习，树立健康分餐节俭生活方式；破除滥养宠物污损环境陋习，树立规范管护文明遛养习惯；破除乱猎乱捕餐食野味陋习，树立人与自然和谐发展意识；破除公共场所吸烟吐雾陋习，树立自我保健为人着想风范；破除个人卫生龌龊落后陋习，树立勤洗勤换注重锻炼新风。
宝鸡市公民文明习惯五个养成养成行人不随意横穿马路跨越栏杆的习惯；养成行车不随意超压标线乱停乱放的习惯；养成垃圾不随地乱扔乱倒任意抛撒的习惯：养成广告不随意张贴悬挂乱涂乱画的习惯；养成摊点不随意经营买卖乱摆乱放的习惯。
第四篇：吉安城市精神吉安城市精神崇文尚德、和谐奋进、开放创新城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求。
总结提炼符合吉安、能准确体现吉安城市精神的表述语，能够有效激发民众思考吉安城市精神，让吉安成为一个更具凝聚力、更具魅力的城市。
崇文尚德“崇文”可作重文重教、敬贤好学等解释。
吉安从古至今都有崇文重教，尚智好学的传统，是一块具有深厚文化积淀的人文渊源之地，古代宰相、状元、进士、举人层出不穷。
如此“山水秀发、人文蔚起”之地，孕育了质朴仗义、聪慧文雅的吉安人。
以“崇文”作城市精神表述语，吉安当之无愧。
“尚德”即“崇尚道德”，高尚的品德、深厚的德泽作为中华民族传统美德，历来成为仁人志士崇尚的最高道德境界。
吉安人历来诚实守信、忠诚刚直、大气质朴、讲信用、重情义。
“尚德”不仅是立身之本、治国之道，也是立城之魂。
将“尚德”这一元素纳入吉安城市精神，既是对优秀传统的弘扬，更有利于城市道德基础的夯实。
和谐奋进“和谐”是现代社会的一种发展观，是我们对科学发展的深刻体悟，蕴含着协调、融合、平衡之意，揭示了人与自然、人与社会、人与人互为依存、相互协调的理想状态，体现了政治、经济、文化、社会、生态等要素的共生共融，也应和了物质、精神、政治、生态四大文明协调发展的要求。
吉安生态优美、民风淳朴，建设“和谐秀美”新吉安理应成为吉安人和吉安发展的永恒价值目标。
把“和谐”作为“吉安城市精神”的表述语，具有时代感和前瞻性。
“奋进”指精神振作、情绪高涨、积极向上、勇于进取之意。
常怀奋发进取之志，是一种不甘人后、追求卓越的拼搏精神，“天行健，君子以自强不息”，“奋发”展现了吉安人与时俱进，有为进取的信心和勇气。
开放创新“开放”就是指观念更新、思想解放、敞开胸怀、海纳百川，是一个城市发展的必备前提。
弘扬开放包容精神，要求我们进一步拓宽视野，博采众长；要求我们以更加博大的胸怀尊重差异、包容多样；要求我们实行更加积极主动的开放战略，加强对外合作交流，取人之长、补己之短，以开放促发展、促改革、促创新，把吉安发展推向更高水平。
“创新”是井冈山革命斗争发展的关键，是吉安发展进步的灵魂。
吉安新一轮的发展与新一轮开拓创新相伴而生。
在前进道路上，不但需要不断破除固步自封、因循守旧，坚持与时俱进、开拓创新；更需要大力增强创新意识，提高创新能力，鼓励创新实践，使吉安成为创新氛围浓厚、创新人才聚集、创新成就显著的新兴城市。
第五篇：城市精神演讲稿铸造城市之魂建设精神家园尊敬的各位领导、评委、朋友们:大家好! 我演讲的题目是《铸造城市之魂，建设精神家园》城市是我们的居所更是我们的精神家园，她不仅是我们遮风避雨的栖息之地，更是我们心灵的寄托之所。
xx这座有着600余年历史的百年港城、文化名城，历经沧桑，几度辉煌，饱经风雨而不衰，岁月荏苒溢流香。
之所以独具魅力，就在于她拥有自己独特的文化品位和精神气质———“河清海晏、开放包容、诚信和谐、务实创新”。
16个字全面、准确而又凝练地勾勒出了xx的城市精神，使人徜徉其中，体味和感受到一种深厚的历史积淀、独特的文化底蕴和鲜明的城市特色。