元明清文学史期末复习资料

元明清文学史期末复习资料、填空题。

1、元代的戏剧类型分为：杂剧、南戏。

2、元诗四大家：虞集、杨载、范椁、揭傒斯。

3、中国古代最早白话小说：宋元话本。

4、说话艺术包括四大家：小说、说经、讲史、合生（声）。

5、元曲四大家以及代表作：白朴《梧桐雨》、关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》王实甫《西厢记》/郑光祖《倩女离魂》。

一“白马关王（郑）”6、元末四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。

一“荆刘拜杀”7、马致远的雅号：曲状元。

他的《秋思》被周德清在《中原音韵》中称为“秋思之祖”之作。

8、“曲中李杜”：张可久、乔吉。

9、元末最具艺术性的诗人：杨维桢。

10、唐宋派：王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。

一“唐王归茅”11、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道。

一“公安三袁”12、台阁体：杨士奇、杨荣、杨溥。

一“三个杨台”13、三言二拍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

14、临川四梦（玉茗堂四梦）：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。

其中《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或政治问题戏。

15、明代四大奇书：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。

其代表了中国古代小说的四种类型，即：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、世情小 ^说。

16、《四声猿》：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。

一“玉女雌狂”17、吴江派：沈璟、顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙。

18、临川派：汤显祖、来集之、冯延年、陈情表、阮大铖、吴炳、孟称舜。

19、冯梦龙整理的两部民歌集：《山歌》、《挂枝儿》。

20、桐城派：方苞、刘大魁、姚鼐。

21、阳羡词派：陈维崧、曹贞吉、万树、蒋景祁。

22、浙西词派：朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。

23、常州词派：张惠言、周济、恽敬、李兆洛。

阳湖三家:张惠言、恽敬、李兆洛。

24、南洪北孔：洪昇、孔尚任。

25、中国古代讽刺小说的杰出代表：《儒林外史》。

26、元曲分为：杂剧、散曲。

“元曲双璧”:马致远、张可久。

27、关汉卿杂剧按内容分为：公案剧、爱情风月剧和历史剧。

（①历史剧：《单刀会》、《哭存孝》、《西蜀梦》、《陈母教子》；②爱情风月剧：《救风尘》、《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》；③社会公案剧：《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《绯衣梦》）。

28、明中期三大传奇：李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》、王世贞的《鸣凤记》。

29、元杂剧角色分为：旦、末、净、杂。

30、清代讽刺科举制度的弊端和危害绝妙佳作有：《司文郎》、《考弊司》、《叶生》、《王子安》。

f “考王司叶”31、清代学者章学诚评价《三国演义》说：“七分实事，三分虚构。

”32《三国演义》在语言上的特点是：“文不甚深，言不甚俗”。

33、元末南戏的著名代表作是：《琵琶记》，作者:高明，它被推为“词曲之祖”。

34、元代北方戏剧圈的中心：大都、真定、东平、平阳。

35、《聊斋志异》最突出的艺术特点：“用传奇法，而以志怪”。

36、四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。

f “赵汉窦梧” f “赵汉逗我”37、四大爱情剧：《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》。

一“西倩拜墙”38、关汉卿自称：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。

39、元代后期的戏剧理论著作有周德清的《中原音韵》，戏剧史著作有钟嗣成的《录鬼簿》。

40、“元文两大家”：姚燧、虞集。

41、《永乐大典戏文三种》：《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。

42、吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。

43、“六才子书”为：《庄子》、《史记》、《离骚》、杜甫律诗、《水浒传》、《西厢记》《西厢记》。

f金圣叹44、竟陵派：钟惺、谭元春。

45、派别及人物：格调说：沈德潜。

f肌理说:翁方纲。

f神韵说:王士禛。

f 性灵说：袁枚。

一复社：张溥、张采。

一阳羡派:陈维崧。

f茶陵派:李东阳。

46、清代初被誉为“岭南三大家”是：屈大均、陈恭尹、梁佩兰。

47、清初散文三大家：侯方域、魏禧、汪琬。

48、“京华三绝”为：纳兰性德、曹贞吉、顾贞观。

49、遗民诗人：顾炎武、黄宗羲、王夫之。

50、“乾隆三大家”是：袁枚、赵翼、蒋士铨。

“后三家”:舒位、王昙、孙原湘。

51、桐城派“三祖”：刘大櫆、方苞、姚鼐。

f “姚方刘” f “要放牛”52、属于世情小说的作品：《金瓶梅》、《红楼梦》、《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》。

53、吴中四才子：祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿。

54、“前七子”指:李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相“后七子”指：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。

f “李何徐边康王王，李王谢宗梁徐吴”56、“江左三大家”是：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。

57、汪中的《哀盐船文》被杭世骏评为：“惊心动魄，一字千钧”。

58、清代《水浒》续书三种：陈忱的《水浒后传》、青莲室主人的《后水浒传》、俞万春的《结水浒传》。

59、清初传奇的三大流派：李玉为代表的苏州派；吴伟业为代表的文人派；李渔为代表的形式派。

60、“南洪北孔”：洪昇、孔尚任。

其代表作分别是：《长生殿》、《桃花扇》。

61、李玉的传奇《一笠翁四种曲》：《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。

一“一人永占”。

62、“笠翁十种曲”：《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《唇中楼》、《奈何天》、《玉搔头》、《比目鱼》、《凰求凤》、《巧团圆》、《慎鸾交》。

63、四大徽班：三庆、四喜、春台、和春。

一“三四春和”64、晚清“四大谴责小说”李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。

65、《儒林外史》中的“四大奇客”：荆元（琴）、王太（棋）、季遐年（书）、盖宽（画）。

66、南朱北王：朱彝尊、王士祯。

一南施北宋:施闰章、宋琬。

一国朝六家:朱彝尊、王士祯、施闰章、宋琬、查慎行、赵执信。

67、“骈文八家”：袁牧、邵齐焘、刘星炜、孙星衍、吴锡麟、洪亮吉、曾燠、孔广森。

一《国朝八家四六文钞》68、《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。

《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，也是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。

《红楼梦》是我国四大古典名著之一，章回体小说，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品。

《金瓶梅》是我国第一部文人独立创作的长篇小说，也是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。

二、名词解释。

1、杂剧：是指中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类。

以其发展演变的地域和时期的不同，又可分为宋杂剧、金院本和元杂剧。

元杂剧一般采取一本四折形式，有宾白、唱词、科介三部分组成。

角色分旦、末、净、杂四类。

2、四声猿：是指明代徐渭的杂剧作品。

《四声猿》包括四部杂剧：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。

王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。

3、南戏：是指中国北宋末至元末明初，即12〜14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种，是我国戏剧的最早成熟形式之一。

南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧、永嘉杂剧、南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇。

南戏在体制上较元杂剧自由。

4、四大南戏：是指元末明初出现的著名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》，被称为“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。

6、散曲：是指与剧曲相对而言，与科白情节无关，可以独立存在的文体。

其特性有三点：一是他在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。

二是在艺术表现方面，他比近体诗和词更多的采用“赋”的方式，加以铺陈叙述。

三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通压，句中还可以衬字。

7、小令、套曲：小令又称"叶儿"，一般是独立的单只曲子。

套曲也称"套数"、" 散套"，由同宫调的三支以上只曲组成，也可"借宫"，一般套末应有尾声，全套必须一韵到底。

散套有北套、南套、南北合套三种形式。

8、诸宫调：是指宋金元时流行的说唱体文学形式之一，它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，以说唱长篇故事，因此称为“诸宫调”或“诸般宫调”。

又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。

9、元曲四大家：是指关汉卿、马致远、白朴、王实甫四位元曲作家在元曲创作中地位最为突出，故称。

10、传奇：是指明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。

由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。

但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。

明中叶到清中叶最为盛行。

11、临川派：是指明代戏曲文学流派，也称“玉茗堂派”，其领袖人物是汤显祖。

因汤显祖的祖籍是临川,时人称他为汤临川，汤显祖的戏曲作品总名“玉茗堂四梦”，“临川派”和“玉茗堂派”因而得名。

汤显祖重视创作上发挥作家的想象、语言上讲究“机神情趣”，既要本色，又要有文采。

他强调“曲意”，主张“意趣说”，反对吴江作家“按字模声”、“宁协律而不工”的主张。

此派的曲家还有来集之、冯延年、陈情表、阮大铖、吴炳、孟称舜等。

12、临川四梦：又称玉茗堂四梦，是指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。

前两个是儿女风情戏，后两个是政治问题剧。

“四剧”皆有梦境，故有“临川四梦”之说。

13、吴江派：是指明代戏曲文学流派，其领袖人物是吴江人沈璟。

沈璟戏剧理论的主要内容是要求作曲“合律依腔”，语言“僻好本色”。

沈璟的理论和吴江派诸作家的实践，对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、崇尚案头剧的不良风气，起了积极的作用。

但沈璟过分强调音韵格律，主张宁肯“不工”，也要“协律”。

他提倡戏曲语言要“本色”，由于他把“本色”狭窄地理解为只是采用“俗言俚语”、“摹拟家常语”，也产生了弊病。

属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙等。

14、南洪北孔：是指清初剧坛出现的洪昇和孔尚任两位著名的剧作家。

洪昇创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，因洪昇是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，故两人有“南洪北孔”美誉。

15、“一人永占”：是指清初剧作家李渔所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》似剧的简称，四剧均为当时著名剧目。