最新部编本八年级语文下册《虽有嘉肴》导学案
《虽有嘉肴》导学案(教师版)
２０课《虽有嘉肴》导学案知识目标：1.正确朗读课文，读准字音，把握节奏，熟读成诵。
2.积累重点文言字词，准确翻译文句。
能力目标：3.深入理解文章的主要内容，懂得“教学相长”的道理。
情感态度目标：4.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
学习重点：1.正确朗读课文并背诵。
2.积累重点文言字词，准确翻译文句。
学习难点：懂得“教学相长”的道理。
学习方法：朗读法、自学法、研讨法。
学习准备：了解初中议论文中的五种常用的论证方法中的类比认证和比喻认证。
学习课时：１－２课时学习过程一.导入同学们“学而时习之，不亦说乎”，还记得学《〈论语〉十二章》时老师给你们提过的四书是指哪些书籍吗？请同学们回忆出来。
《大学》《中庸》《孟子》《论语》二. 走进新课1.请你介绍《学记》《礼记》２、给下面的加点字注音：嘉肴．（yáo ）弗．（fú）自强．（qiǎng ）教学相长．（zhǎng ）《兑．命》（yuè）学．学半（xiào ）2.学习课文（一）读（１）听录音，要求：要听准字音，听清节奏。
（２）朗读：练－试—评。
（二）译①解释重点文言字词。
（1）虽．有嘉肴，弗．食，不知其旨．也（即使）（不）（味道甘美）（2）至道．．（最好的道理）（3）不知其善．（好处）（4）是故．．（自．．（因此）（5）知困．（不通，理解不了）（6）自反我反省）（7）自强．．（自我勉励）（8）教学相长．（促进）（9）学．学半（教学）②准确翻译课文。
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
所以说：教学与学习互相促进。
《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。
”说的就是这个意思。
（三）研讨1、你觉得课文哪句话是在下结论？（你能否找到文章的中心观点句？）故曰：教学相长也。
专题《虽有嘉肴》教案-2022-2023学年八年级语文下册文言文知识汇总+阅读真题(部编版)
（3）文化背景理解：学生对于古代饮食文化、礼仪等方面的了解相对匮乏，这是教学难点。
举例：文中提到的“嘉肴”在古代的具体含义，以及古代饮食礼仪对学生来说是一个挑战。
针对以上教学难点与重点，教师在教学过程中应采取以下策略：
专题《虽有嘉肴》教案-2022-2023学年八年级语文下册文言文知识汇总+阅读真题（部编版）
一、教学内容
《虽有嘉肴》教案-2022-2023学年八年级语文下册文言文知识汇总+阅读真题（部编版）
本节课选自部编版八年级语文下册，围绕文言文知识展开，主要包括以下内容：
1.《虽有嘉肴》全文阅读与理解，掌握文章主题和结构；
五、教学反思
在本次《虽有嘉肴》的教学过程中，我发现学生们对文言文词汇和句式的掌握程度不尽相同。有的同学能够迅速理解并运用到实际中，而有的同学则显得较为吃力。这让我意识到，在今后的教学中，我需要更加关注学生的个体差异，因材施教。
在导入新课环节，通过提出与生活密切相关的问题，成功引起了学生的兴趣。但在新课讲授过程中，我发现自己在讲解文言文词汇和句式时，可能过于注重理论知识，导致部分同学感到枯燥乏味。为此，我将在下次教学中尝试运用更多生动有趣的案例和实例，以提高学生的学习兴趣。
实践活动环节，学生们分组讨论和实验操作的表现总体良好，但我注意到有的小组在讨论时存在依赖心理，个别同学并未积极参与。为了提高全体同学的参与度，我将在后续教学中加强对小组讨论的引导，鼓励每个同学发表自己的观点，培养他们的独立思考能力。
学生小组讨论环节，大部分同学能够围绕主题展开讨论，并提出有价值的观点。但在引导与启发过程中，我发现自己提出的问题有时过于宽泛，导致学生思考方向不明确。针对这一问题，我将重新设计问题，使其更具针对性和启发性。
人教部编版八年级下第六单元第22课《礼记二则—虽有佳肴》导学案
《虽有佳肴》导学案（教师用）课型：精读主备人：吴小平课时:一课时【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。
（重、难点）2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
（难点）【教法】多媒体教学法、点拨法【学法】预习法、朗读法、讨论法、归纳法一、自主学习（一）查阅资料，了解作者作品相关知识。
1、搜集到的有关《礼记》的资料。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
（二）给下面的字注音并注意字形。
（利用工具书，解决字词问题）【自强(qiǎng) 】【教学相长(qiǎng) 】【《兑(yuè) 命》】【学(xiào) 学半】除了以上的字，我认为这些字也很重要_________________________________（三）根据划分的节奏朗读课文。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎？（四）利用工具书并结合课下注释，试译课文，将疑惑处勾划出来，以备课上交流；识记课下文言词句。
二、课堂探究（一）创设情境，激发兴趣。
导入语：半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
《虽有嘉肴》教案-部编版八年级下册语文
（1）设计问题链，引导学生逐步深入思考，突破难点。
（2）运用案例分析、比较阅读等方法，帮助学生理解诗歌表现手法和诗人思想感情。
（3）组织课堂讨论，鼓励学生发表自己的见解，培养批判性思维和跨文化理解能力。
（4）创设生活情境，将诗歌中的道德观念与现实生活相结合，提高学生的道德认识。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）诗句的朗读与背诵：准确把握诗句的节奏、韵律，熟练背诵全文。
（2）生字词的掌握：掌握课文中出现的生字词，理解其意义，并能灵活运用。
（3）诗句意义的理解：深入理解诗句的字面意义，把握诗中的意象和寓意。
（4）诗人思想感情的分析：探讨诗人如何通过对比、讽刺手法表达对社会现象的批判和反思。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《虽有嘉肴》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过美食背后的故事和寓意？”比如，妈妈做的菜不仅仅是食物，还包含了爱和关怀。这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索《虽有嘉肴》的奥秘。
（3）诗人思想感情的把握：准确理解诗人对社会现象的批判和道德观念的传达。
（4）跨文化理解：如何让学生将古代诗歌中的道德观念和现实生活相结合，实现知行合一。
举例：诗句“乐只君子，万舞洋洋”，诗人通过描绘君子的快乐和盛大的舞蹈场面，讽刺当时社会上层人物忽视国家安危，沉溺于享乐。学生需要理解这种讽刺手法，并联系现实生活中的类似现象，提高道德认识。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《虽有嘉肴》相关的实际问题，如美食与道德的关系。
第22课《礼记两则-虽有嘉肴》导学案1-八年级语文下册统编版
《虽有嘉肴》导学案学习目标：1、背诵课文，积累相关文学常识和重要的文言词语。
2、借助工具书、课下注解疏通文意，理解文中所蕴含的道理。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
学习重点难点：背诵课文，积累重要的文言词语，理解文中所蕴含的道理。
学习方法：朗读法、“竞争合作主动愉悦”教学法课前预习——知识储备一、字词积累（结合课下注解、同步、配套进行整理）给下列加点字注音。
嘉肴．（）弗．食（）自强．（）教学相长．（）兑．命（）学．学半（）二、《礼记》有关文学常识三、借助工具书、课下注解，解释加点词语、疏通文意虽．有嘉．/肴．，弗．食，不知其旨．也。
解词：翻译：虽有至．/道．，弗学，不知其善．也。
解词：翻译：是故．．学然后．．知不足，教然后知困．。
解词：翻译：知不足，然后能自反．．也；解词：翻译：知困，然后能自强．也。
解词：翻译：故．曰：教学相长．也。
解词：翻译：《兑命》曰：“学．学半。
”解词：翻译：其．此之．/谓．乎？解词：翻译：课内学习——合作探究整体感知1、检查课前预习情况：字词积累和文学常识2、有感情地朗读课文，体会课文语言的韵律美试给下列句子划分节奏：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3、小组合作，疏通文意研读赏析1、这篇小短文给我们讲了怎样的道理？2、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
3、文言现象归纳总结通假字一词多义特殊句式知识迁移——拓展延伸拓展延伸善学者，师逸①而功②倍，又从而庸③之。
不善学者，师勤而功半，又从而怨④之。
善问者如攻⑤坚木，先其易者，后其节目⑥，及⑦其久也，相说以解。
不善问者反此。
善问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑧，然后尽其声。
不善答问者反此。
此皆进学之道也。
（节选自《礼记·学记》）注释：①逸：安闲，这里指费力小。
部编版8年级下册语文导学案-虽有嘉肴
部编版8年级语文教材同步资料虽有嘉肴学案【学习目标】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】1、2【学习方法】朗读法、交流法【课时建议】1课时【学习过程】课前预习1.查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
3.读课文2遍，初步了解课文内容。
课堂学习一、预习反馈4.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。
5.检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。
二、朗读课文，疏通文意6.仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
7.反复朗读课文。
要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
8.借助注释和工具书（《古汉语常用字字典》等）理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
9.以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。
10.解释下列句中加点的词。
（1）虽．有佳肴．．虽：佳：肴：（2）弗食．，不知其旨．也食：旨：（3）虽有至道．．，弗学，不知其善．也至道：善：（4）是故．．学然后知不足，都然后知困．是故：困：（5）知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也反：自强：（6）故曰：教学相长．也长：其：此之谓也：明确：（1）虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。
第22课《礼记二则——虽有佳肴》导学案部编版语文八年级下册
初中语文人教统编版八年级下册第六单元 22.1 虽有佳肴学案学习目标1.了解《礼记》的相关知识；正确划分《虽有嘉肴》一文的句子节奏，正确、流利地朗读课文。
2.理解、积累、识记常见的文言实词，准确翻译课文，熟读并背诵课文。
3.学习文章类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理，并运用到学习实践中去学习重难点学习重点：正确、流利地朗读课文，正确划分句子节奏，背诵课文导学难点。
学习难点：准确翻译课文；学习文章类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。
学习过程一、预习新课四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》二、导学基础知识（一）作品简介《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学等方面，其中一些篇章有较丰富的哲学思想。
（二）写作背景《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。
《学记》是中国教育史上最早的系统性的教育学论文。
它对教育作用、教育目的、教育内容、教学原则、教学方法、学校制度乃至师生关系等方面，都做了比较系统而精辟的概括和阐述。
其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。
比如本文提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍然值得重视。
三、常考文言知识积累（一）一词多义1.学学．学半（同“敩”，教导）学学．半（学习）（二）古今异义1.不知其旨．也（古义：味美；今义：意义；用意；目的）2.教然后知困．（古义：困惑；今义：疲乏）3.教学．．相长也（古义：教与学；今义：教书；教师把知识、技能传授给学生的过程）（三）文言句式倒装句：其此之谓乎（宾语前置，“之”为宾语前置的标志，正常语序为“其谓此乎”)（四）通假字学．学半（“学”同“敩”，教导）（五）词类活用不知其善．也（形容词用作名词，好处）四、导读理解1.本文的中心论点是什么？明确：教学相长2.文章开头为什么要从“嘉肴”写起?明确：运用类比的论证方法，将“嘉肴”“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，易激发读者的阅读兴趣。
人教部编版八年级下册第22课《礼记二则》之《虽有佳肴》教案
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“‘教学相长’在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
（2）文章主题思想的深入理解：文章主题思想较为深刻，学生可能难以把握。
举例：教师可通过设置问题，引导学生进行思考、讨论，逐步深入理解文章主题思想。
（3）古代礼仪文化的现实应用：将古代礼仪文化融入到学生的现实生活中，使其真正内化为学生的行为准则。
举例：教师可组织课堂活动，让学生模拟古代礼仪行为，如见面行礼、宴请礼仪等，增强学生的实际操作能力。
其次，在讲解文章主题思想时，我发现部分学生对于“教学相长”的理解还不够深入。为了帮助学生更好地把握这一理念，我将在教学中加入更多实例分析，让学生从实际案例中感受到教与学的相互促进。
此外，关于古代礼仪文化的传承，我觉得自己在教学过程中的引导还不够到位。在今后的教学中，我会更多地联系现实生活，让学生了解古代礼仪在现代社会中的价值，从而激发他们对传统文化的兴趣。
（5）拓展延伸：了解《礼记》的其他篇目，感受古代礼仪文化的魅力。
二、核心素养目标
《虽有佳肴》一课的核心素养目标如下：
1.语言建构与运用：通过学习本文，使学生能够正确理解文言文词汇、句子，运用所学知识进行表达，提高文言文阅读和写作能力。
2.思维发展与提升：培养学生分析、综合、评价文章的能力，通过对文章主题思想的探讨，激发学生的思辨能力和批判性思维。
部编本八年级语文下册《虽有嘉肴》导学案
部编本八年级语文下册《虽有嘉肴》导学案〖学习目标〗1、了解《礼记》、《学记》相关知识。
2、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
3、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
〖学习重点〗1、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
2、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖学习难点〗理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖学习时间〗一课时〖学习进程〗一、导入新课同学们，“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。
“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、有关资料1、有关孔子孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
2、《礼记》与《学记》汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编相传为西汉戴圣编撰，又叫《小戴礼记》。
与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
虽有嘉肴导学案
《虽有嘉肴》导学案姓名：班级：一、给下列加点字注音虽有嘉肴．（），弗．（）食，不知其旨．（）也。
知不足然后能自反．（）也，知困然后能自强．（）也。
故曰：教学相长．（）也。
《兑（）命》曰：“学．（）学．（）半。
二、划出朗读节奏示例：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？三、字词归纳：通假字：兑．命古今异义词：（1）、弗食，不知其旨．也。
古义：；今义：（2）、教然后知困．古义：；今义：（3）、然后能自强．。
古义：；今义：一词多义:弗食，不知其．旨也其弗学，不知其．善也其．此之谓乎教学．相长学学学．半“留、补、删、换、调”翻译方法(1)留：即保留法。
保留文言文中古今词义完全相同的一些词，保留那些特殊名词，如人名、地名、官名、谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译时照搬即可。
如：“谢太傅寒雪日内集”(2)补：即增补法。
补出相关省略成分和省略的语意。
文言文省略现象较多，常考的是省略主语、宾语和介词“于”，为使译文明白通顺，不产生歧义，必须补充译出被省略的成分。
可先将其补足，然后依照常规句式翻译，译出补足部分后用括号标示。
如：“可以为师矣”（3）删：即删削法。
文言文中的某些虚词，如发语词、衬音助词、部分连词等，在句子中只起语法作用，无实在意义，可删去不译。
如：“择其善者而从之”（4）换：即替换法。
对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。
如：“岁征民间”（《促织》）（5）调：即调整法。
将倒装语序调准为正常语序，对于倒装句式要先找出该句的谓语，再以此为核心找出主、宾、定、状、补，然后分析出宾语前置、定语后置、谓语前置和介宾结构后置等现象，再做调整。
如：“白雪纷纷何所似”“撒盐空中差可拟”。
《礼记》二则：大道之行也、虽有嘉肴导学案设计(部编人教版八年级下册)
《礼记》二则：大道之行也、虽有嘉肴导学案设计(部编人教版八年级下册)编写者：陈顺英第一课时虽有佳肴【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，体会文言体裁—“记”的特点。
2、用“意义”法划分句子节奏，熟读并背诵课文。
3、积累重点文言字词，准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
4、培养学生良好的学习习惯，重视实践，付诸行动，教学相长。
【相关链接】1、走近作者戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。
字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。
今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。
2、了解背景《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
本文节选自《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
3、文体常识汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》即对“礼”的解释。
【自主学习】1、给下列加点字注音。
不知其旨（）嘉（）肴（）自强（）教学相长（）学（）学半兑（）命2、借助工具书及课下注释解释下列字词句。
虽（）至道（）自反（）善（）困（）是故（）自强（）旨（）教学相长（）《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！（）3、仿照示例，为课文划分朗读节奏，然后反复朗读，读准字音，读出节奏，体会古汉语特有的韵律美。
【导航】借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿：如主谓间需稍停顿；动宾短语中，动宾间应稍停顿；介宾后置时，其前应稍停顿；宾语前置时，其后于主语间应稍停顿；转折连词前稍停顿；承接指示代词后要停顿；根据语气助词确定停顿节奏。
示例：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
4、你能否试着翻译课文？把翻译不清楚的句子写下来，全班讨论。
【导航】文言词语与现代词语最大区别在于，文言词语以单音节构成。
文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“弗食，不知（知道）其旨也”；有的用换字的办法解释，如“弗（不）学，不知其善（好处）也”。
《虽有嘉肴》导学案
《虽有嘉肴》导学案2020-04-26《虽有嘉肴》导学案一、资料小引（寄语：占有资料，实际上是壮大自己）《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。
是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
又叫《小戴礼记》。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，他们对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。
戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。
这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为仕者必读之书。
阅读以上资料，用列举关键词的方法，筛选出有关《礼记》的'重点信息。
二、给加横线的字注音（寄语：不积跬步，无以至千里）1、教学相长（）2、弗食，不知其旨也。
（）3、知困,然后能自强也（）4、《兑命》曰：“学学半”。
（）（）（）三、根据课下注释，运用知识积累迁移的方法，解释加下划线的字、词。
（寄语：不积小流，无以成江河）1、虽有嘉肴（）2、弗食不知其旨也（）（）3、虽有至道（）4、不知其善也（）5、教然后知困。
（）6、知困，然后能自强也。
（）7、学学半。
（）四、自主翻译课文，将不懂的字词标出，课堂上与小组同学交流学习。
（寄语：自主、合作、交流是我们学业走向成功的有效途径）原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半。
”其此之谓乎？《虽有嘉肴》当堂达标测试设计者：汪培一、课内阅读：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
部编版八下第22课《礼记二则·虽有佳肴》导学案设计(教师版)
课题
虽有嘉肴
课型
讲读课
课时
1课时
设计者
周广平
学习目标
1、了解《礼记》、《学记》相关知识。
2、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
3、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
重点
疏通文意，积累文言词汇
难点
理解文章的类比写作手法、品味对偶的句式特点
《兑命》曰：“ _____。 ”_________！。
2.文学常识填空
《虽有嘉肴》节选自《___________》，又名《_________》，儒家经典著作，是我国最早的一部关于教育教学活动的论著，相传为__ ___时期__ ___编纂的
3.翻译下列句子
⑴是故学然后知不足，教然后知困。
⑵《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（3）弗食，不知其旨也食，名词用作动词，吃。
【环节二】精读积累，赏析语言
1.借助关联词，读出层次（找出关联词，给文章划分层次）
借助关联词等标志性词语，可以分清文章层次。根据“是故”这个词，可以将文章分开一二层。根据“故”（因此的意思）将文章分开二三层。
2.读出美感，注意句式有什么特点？有何好处？
“故曰” 之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。
特立独行 先人后己 心不在焉 移风易俗 谨言慎行
美轮美奂 温文尔雅 一成不变 明辨是非 瑕不掩瑜
课堂小结
课堂检测
【优质课教案】部编教材初中八年级下册语文第六单元第22.1课礼记二则《虽有嘉肴》教案教学设计含导学案
部编教材初中八年级语文下册第六单元优质课教案+导学案第22.1课《虽有嘉肴》教学目标：知识与技能目标：（1）正确、流利地朗读课文。
（2）准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
（3）背诵，理解文章的内容。
（4）准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
过程与方法目标："朗读"法贯穿读、说、析、品、评，把无声的文字变成有声的语言。
小组讨论法、多媒体课件创设教学情境法等，培养学生自主学习和合作探究意识。
情感态度价值观：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
教学重点：积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
教学难点：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
教学策略：为增强本节课的直观性和参与性，让学生更容易品味文章中蕴含的道理，借助多媒体课件辅助贯穿整个教学过程。
教学过程：共分九个环节第一环节：导入新课，激发兴趣问题导入，直接点题，使学生很快进入课文特定的情景。
这样问题导入，悬念的设置，激起学生兴趣，使学生产生强烈的阅读期待，激发学生进行积极思维的作用时间比较长，为学好本课创造良好的情境。
课前预习检测，目的是扫清生字词障碍。
肴（）弗食（）自强（）教学相长（）兑命（）学学半（）第二环节：初读课文整体感知从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。
设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。
其具体步骤是：第一遍：学生自读读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。
这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。
第二遍：个别学生展示朗读。
第三遍：男、女生分别朗读。
并互评，看哪一组读得最清楚、流利。
通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。
以完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。
这其间教师进行学法指导：（1）.读准每一个字音；（2）.注意正确断句；（3）.尽量读出感情。
第三环节：精读课文分析品味自主学习与小组合作探究的方式进行。
第22课《虽有嘉肴》教案-2023-2024学年统编版语文八年级下册
5.培养自主学习能力：鼓励学生在课后主动阅读、探讨相关文化知识，提高学生的自主学习能力。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-重点词语：掌握课文中出现的生词、成语、典故，如“嘉肴”、“旨酒”、“弗食”等，理解其在文中的含义。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的辩论活动。学生模拟辩论文章中的观点，体验论证的过程。
3.成ห้องสมุดไป่ตู้展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和辩论过程。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“《虽有嘉肴》中论述的实践在学习中的重要性”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
3.句子解析：分析课文中的重要句子，如“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”的含义。
4.文章分析：探讨文章的结构、论证方法、作者观点等，理解作者借助嘉肴喻道，论述学习的重要性。
5.文化背景：了解古代饮食文化，拓展学生的知识视野。
6.课后作业：布置与课文相关的阅读、写作任务，巩固所学知识。
第22课《虽有嘉肴》教案-2023-2024学年统编版语文八年级下册
一、教学内容
《虽有嘉肴》教案-2023-2024学年统编版语文八年级下册，本节课我们将学习以下内容：
1.课文朗读：引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。
2.词语解析：掌握课文中出现的生词、成语、典故等，如“嘉肴”、“旨酒”等。
实践活动环节，分组讨论和辩论活动让课堂氛围变得更加活跃。然而，我也发现有些学生在辩论时表达不够清晰，逻辑性不强。为了提高他们的表达能力，我打算在以后的课堂中增加一些口语表达和逻辑思维训练。
《虽有嘉肴导学案-2023-2024学年初中语文统编版》
《虽有嘉肴》导学案一、导学目标：1.了解《虽有嘉肴》的背景和作者；2.理解《虽有嘉肴》的主题和情感表达；3.分析《虽有嘉肴》中的意象和修辞手法；4.探讨《虽有嘉肴》对人生的启迪和思考。
二、导学内容：1.背景介绍《虽有嘉肴》是唐代诗人白居易的代表作之一，描写了宴会上的丰盛食物，以食物为载体表达对人生的感慨和思考。
白居易是中国文学史上闻名的诗人之一，他的诗作以清新淡雅、情感真挚而著称。
2.文本赏析《虽有嘉肴》开头写道：“虽有嘉肴，不如早回。
”表达了诗人对于世俗享乐的淡然态度，认为回归平淡的生活才是真正的幸福。
接着描述了宴会上的各种美味佳肴，但诗人却感慨“食不厌精，脍不厌细”，反映出人生追求的是心里的精神满足，而非物质享受。
最后以“何时是归期”作结，表达了对于生命终结的思考和对于人生意义的追问。
3.意象与修辞手法在《虽有嘉肴》中，白居易运用了丰富的意象和修辞手法，如“鸡肋”、“脍细”等，通过对食物的描绘来抒发心里的情感。
同时，他还借助食物的形象，表达了对于人生的感慨和思考，使诗作更加富有深意。
4.启迪与思考《虽有嘉肴》通过对食物的描写，反映了人生的虚荣与空洞，呼唤人们回归心里的深处，追求真正的幸福和满足。
诗中对于生命的短暂和对于人生意义的探访，给人以深刻的启迪，引发人们对于生命的思考和珍惜。
三、导学方法：1.朗读诗文，感受诗人情感；2.分组讨论，交流对于诗作的理解；3.撰写读后感，表达个人对于诗作的感悟；4.结合诗文背景，深入探讨作者写作意图。
四、课后作业：1.背诵《虽有嘉肴》部分诗句；2.撰写一篇读后感，分享对于诗作的理解和感悟；3.结合自身经历，思考人生的意义和追求；4.钻研白居易的其他作品，了解他的文学风格和主题。
五、教学反思：通过《虽有嘉肴》的进修，学生可以感受到诗人对于人生的深刻思考和对于虚荣的反思，引发他们对于生命意义的思考和珍惜。
同时，通过对于诗作的赏析和讨论，可以培养学生的文学鉴赏能力和情感表达能力，提高他们对于文学作品的理解和欣赏水平。
虽有嘉肴导学案
《虽有嘉肴》导学案【学习目标】1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2、学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
3、学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
4、理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。
【学习重难点】以“意义”法划分句子节奏。
【学考考点】1．理解常见的文言实词在文中的含义。
2．用“意义”法划分句子节奏。
【预习导学】信息驿站唐代韩愈有一篇<师说>中说道:”圣人无常师.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃.郯子之徒，其贤不及孔子.孔子曰：“三人行，必有我师.”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子.闻道有先後，术业有专攻，如是而已.”意思是说,圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌子、师襄、老聃为师. 郯子这一类人,他们的道德才能不如孔子.孔子说:”很多人一起走,其中就一定有我的老师.”因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子贤能,懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的研究,如此而已.老师是传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人,但并不是说老师的学问就一定会比学生高明.有了疑问而互相学习并不是可耻的事情,相反,互相学习正是使学业不断精进的方式之一.一、查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍.又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
<礼记>与<周礼><仪礼>合称”三礼”本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
20.《虽有嘉肴》导学案(教师版)
20．《虽有佳肴》导学案【学习目标】1．积累重点文言字词，准确翻译文句，熟读并背诵课文。
2．理解文中所蕴含的道理，正确认识教与学的关系以及“教学相长”的意义。
3．注意课文中的对偶句，体会古汉语特有的韵律美。
4．理顺课文中逻辑论证的过程；体会本课文类比恰当、说理深刻的写作特色。
【学习重点】积累重点文言字词，准确翻译文句，熟读并背诵课文，正确认识教与学的关系以及“教学相长”的意义。
【学习难点】理顺课文中逻辑论证的过程；体会本课文类比恰当、说理深刻的写作特色。
【学习方法】朗读背诵、自主学习，合作探究，引导点拨。
【课时安排】一课时【学习过程——自主学习与合作交流】【知识链接】【了解《礼记》的有关知识。
】《学记》是《礼记》中的一篇，写于战国晚期。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
是世界上最早的一步专门论述教育和教学活动的论著。
它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
比如节选的这篇课文所提出的“教学相长”，从现代教育学的观点上看仍然具有很大价值，值得重视。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
【题目解析】课文节选的部分，先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。
所以取题为“虽有嘉肴”。
【自主学习】一．熟读课文，读准生字，理解词义，翻译课文，初步了解课文内容。
初中语文八年级下册虽有嘉肴导学案23
虽有佳肴导学案【学习目标】1.在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2.学习文言文，翻译课文。
3.培养实践精神及终身学习的精神。
【预习导学】：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，并用铅笔试着在书上划分朗读节奏。
方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。
虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎？2.给下列加点字注音：嘉肴（）（）不知其旨也（）自强．（）教学相长（）（）兑命（）学学半（）（）3、借助工具书及课下注释解释下列字词（1）虽有嘉肴虽（）嘉（）肴（）（2）弗食，不知其旨也；弗（）食（）其（）旨（）（3）虽有至道，弗学，不知其善也。
至（）善（）（4）是故学然后知不足，教然后知困。
是故（）困（）（5）知不足，然后能自反也；反（）知困，然后能自强也。
强（）（6）故曰：教学相长也。
故（）教学相长（）（7）其此之谓乎？其（）之（）【背景资料】：本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作之一，宋代理学家将它与《诗》《书》《易》《春秋》合称《五经》。
【学习过程】∙检查预习二．学习研讨∙1、小声读课文，根据课下注释，使用文言直译-疏通文意。
（不理解的提出来小组交流，最后班内共同解决）∙文言文翻译技巧：∙一留二扩三拆四增五删六调。
∙留（保留人名，地名等专有名词。
）∙扩（把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。
）∙拆（文言文中有连着用上两个单音词，如：“可以”需要拆成两个单音词来进行翻译。
可：可以。
以：凭借。
）∙增（增补句子省略的成分或词语活用后的新增内容。
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部编本八年级语文下册《虽有嘉肴》导学案〖学习目标〗1、了解《礼记》、《学记》相关知识。
2、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
3、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
〖学习重点〗1、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
2、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖学习难点〗理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖学习时间〗一课时〖学习进程〗一、导入新课同学们，“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。
“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、有关资料1、有关孔子孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
2、《礼记》与《学记》汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编相传为西汉戴圣编撰，又叫《小戴礼记》。
与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
三、预习设计1、请把李白的《渡远荆门外》一诗补写完整渡远荆门外，来从楚国游。
______________，______________。
______________，______________。
仍怜故乡水，万里送行舟。
答案：山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
2、按课文填空⑴______________，可以为师矣。
⑵______________，切问而近思，仁在其中矣。
⑶独学而无友，______________。
⑷______________，不预则废。
⑸博学之、审问之、________、明辨之、________。
⑹水击三千里，_____________________，去以六月息者也。
答案：⑴温故而知新⑵博学而笃志⑶孤陋而寡闻⑷凡事预则立⑸慎思之笃行之。
⑹抟扶摇而上者九万里3、根据提示填空⑴《论语》中论述学与思辩证关系的句子是：________________，________________。
⑵《北冥有鱼中》庄子用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是_______________，______________________。
⑶《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感作用的句子是__________________，______________。
⑷《庄子与惠子游于濠梁之上》中惠子从认知规律的角度对庄子的话提出了质疑的句子是______，______________？答案：⑴学而不思则罔，思而不学则殆。
⑵怒而飞，其翼若垂天之云。
⑶鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
⑷子非鱼，安知鱼之乐？4、文学常识填空⑴孔子，名____，字______ ，______末期鲁国陬邑人。
中国古代著名________、________，______学派创始人。
⑵“四书”是指《_______》《_______》《_______》《_______》；“五经”是指《_______》《_______》《_______》《_______》《_______》。
⑶汉代把孔子定的典籍称为“____”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“____”或“____”，《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《________》的文章选集，是一部____家思想的资料汇编，相传为西汉_______编撰，又叫《__________》。
与《______》、《______》合称“三礼”。
⑷《虽有嘉肴》节选自《______》。
《______》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部_______的专著。
答案：⑴丘仲尼春秋思想家教育家儒⑵《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》⑶经传记仪礼儒戴圣小戴礼记周礼仪礼⑷礼记•学记学记教育学5、给加点字注音嘉肴．（）弗．（）食自强．（）教学相长．（）兑．（）命学．（）学半答案： yáo fú qiáng zhǎng yuè xiào四、朗读课文1、读准加点字的音。
2、把握朗读节奏。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎？3、换字练习。
五、疏通文意。
1、解释加点的词语⑴虽．（）有嘉肴．．（），弗．（）食，不知其旨．（）也；⑵虽有至道．．（），弗学，不知其善．（）也。
⑶是故．．（）学然后．．（）知不足，教然后知困．（）。
⑷知不足，然后能自反．．（）也。
．．（）也；知困，然后能自强⑸故（）曰：教学相长（）也。
⑹《兑（）命》曰：“学（）学（）半。
”⑺其（）此之（）谓（）乎？答案：⑴即使美味的菜不味美⑵最好的道理好处，益处⑶所以、因此这样以后困惑⑷自我反思自我勉励⑸所以促进⑹同“说”，傅说教导学习⑺语气助词，表推测，大概助词，宾语前置标志说2、翻译下列句子⑴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：即使有美味的肉食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美。
即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。
⑵是故学然后知不足，教然后知困。
译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
⑶知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
译文：知道自己的不足之处，这样以后能够自我反思；知道自己困惑的地方，这样以后能够自我勉励。
⑷故曰：教学相长也。
译文：所以说：教和学是相互促进的。
⑸《兑命》曰：“学学半。
”译文：《兑命》说：“教人是学习的一半。
”⑹其此之谓乎？译文：大概说的就是这个道理吧。
参考译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。
知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧？六、文言知识归纳1、通假字⑴《兑命》曰“兑”同“说”，傅说⑵学学半“学”同“敩”，教导2、古今异义⑴虽有至道虽，古义：即使；今义：虽然。
至，古义：最好；今义：到。
⑵不能知其旨也旨，古义：味美；今义：意义。
⑶教然后知困然后，古义:这样以后；今义：关联词。
困，古义：困惑；今义：困难。
⑷教学相长也长，古义：促进；今义：增长。
3、词类活用⑴不知其旨也旨，名词作形容词，甘美。
⑵不知其善也善，形容词作名词，好处。
4、一词多义⑴其①弗食，不知其．旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）②弗学，不知其．善也（代词，指“至道”，最好的道理）③其．此之谓乎（表示揣测，大概）⑵学①教学．相长（学习）②学．学半（同“敩”，教导）5、特殊句式⑴是故学然后知不足。
其中的“是故”，介词宾语前置句。
翻译:所以，学习之后才知道自己的不足.⑵教学相长也。
判断句。
翻译:教和学是相互促进的。
七、合作探究1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？⑴以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；⑵引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。
2、本文主要论述了什么道理？“教学相长”——教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。
3、作者是怎么论述的？（论证思路）先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。
4、引用《兑命》中的话有什么作用？引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。
5、这篇短小的议论文论述了几层意思呢?它告诉我们什么道理?两层意思:第一层是说学习本身是一种实践活动,强调实践出真知;第二层是说在学习实践中,教与学是相辅相成、互相促进的。
道理:教与学是不断发展、不断深入的同一过程的两个方面,教因学而益深,学因教而日进。
这就叫作“教学相长”。
6、本文写作上有什么特色？⑴多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。
文章共五句，就有三句采用对偶句。
⑵有较强的逻辑性。
先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。
文气贯通，层层递进。
7、主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
八、拓展探究1、读完本文，你有哪些体会？提示：从教学的不同角度分析⑴教者的角度：（体会1）：教与学是互相促进的，二者相辅相成。
⑵学者的角度：（体会2）：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。
（体会3）：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（体会4）：有时候，可以采用教的方式学习。
“教学相长”也意味着学习中的互动和交流。
比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。
如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。
2、积累《学记》中的名句。
⑴学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
⑵学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
⑶教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……⑷要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。
九、课堂检测阅读课文，回答问题1、文学常识填空《虽有嘉肴》节选自《____________》，又名《_____________》，儒家经典著作，是我国最早的一部关于教育教学活动的论著，相传为________时期________编撰。