中医四时养生

二、四时养生的几个基本原则
（二）形神共养 形乃神之宅，神乃形之用。故养神既可以保形， 保形亦可以摄神，二者相互支持，密不可分。因此， 养生防病必须形神共养，以维持形与神的统一。 所谓“养形”，主要指脏腑、气血津液、肢体、 五官九窍等形体的摄养，“形乃神之宅”，故只有形 体完备，才能有正常精神的产生。养形的具体内容非 常广泛，凡调饮食、节劳逸、慎起居、避寒暑等摄生 方法，以及体育锻炼、气功等健身运动，大都属于养 形的重要内容。
古人是如何进行养生以延年益寿的呢？
一、中医四时养生概述
《黄帝内经· 素问》第一篇《上古天真论》指 出： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术 数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与 神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不 然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭 其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快 其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫 上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时， 恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
二、四时养生的几个基本原则
（四）“春夏养阳，秋冬养阴” 1.顺应自然规律 春生夏长，秋收冬藏，是生物变化 的总规律，而养生者必须遵循这个规律。春夏之时，自 然之阳气升发，万物生机盎然。养生者顺时而养就应该 保护体内阳气，使之充沛，不断旺盛起来。此时，凡有 耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免，谓之“春夏养 阳”。秋冬之时，万物敛藏，此时养生就应顺应自然界 收藏之势，收藏阴精，使精气内聚，以润养五脏，抗病 延年，此谓“秋冬养阴”。如杨上善《内经· 太素顺养 篇》说：“圣人与万物俱浮，即春夏养阳也；与万物俱 沉，即秋冬养阴也。”高士宗《素问直解》说：“圣人 春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长。秋冬养阴，使 太阴之气收，少阴之气藏，养阴养阳以从其根……”这 说明“春夏养阳，秋冬养阴”的目的在于顺应四时，养 护阴阳，以借人体生生不息之用。
一、中医四时养生概述
（正是由于）不懂得要保持旺盛的精气， 经常过分使用精神，贪图一时的快意，背 弃了养生的乐趣，生活全无规律，所以才 到五十岁就衰老了。上古的圣人教导他的 人民:（都告诉他们）对外界足以致病的不 正常气候，要根据节气的变化而随时注意 躲避;同时在思想上要安闲清静，不贪不求， 使体内真气充足和顺，精神守藏于内， （这样的话）疾病哪里还会发生呢?
一、中医四时养生概述
《素问· 四气调神大论》提出生活起居应顺应 四时。春季应“夜卧早起，广步于庭，披发缓形， 以使志生”；夏季应“夜卧早起，无厌于日，使 志无怒”；秋季应“早卧早起，与鸡俱兴，使志 安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其 志，使肺气清”；冬季应“早卧晚起，必待日光， 使志若伏若匿，若有私意，若已有得”。（后面 还将详细讨论，在此不再赘述） 古人先贤的论述对后世的四时养生产生了深 远的影响，至今仍对我们做好四时养生有着重要 的指导意义。
二、四时养生的几个基本原则
（三）动静结合 中医养生学认为“气血极欲动，精神极欲静”，既 倡导“养身莫善于动”，又认为“养静为摄生之首务” （《老老恒言》）。因此，只有动静结合，才能达到养 生防病的目的。 动，包括劳动和运动两方面。中医学历来重视“动” 在养生学中的重要意义，认为“人若劳于形，百病不能 成”（《保生铭》），“一身动则一身强”（《四存 编》）。并创造了许多行之有效、具有民族特色的健身 运动法。诸如“五禽戏”“八段锦”“太极拳”“易筋 经”等。坚持这些健身运动，可以畅气机、通气血、利 关节，从而增强机体的抗病能力。现代医学也已经证明， 经常参加体育运动，可以促进身体的新陈代谢，使机体 充满活力，从而延缓各器官的衰老。
一、中医四时养生概述
四时养生，就是指按照一年四季气候阴阳变化 的规律和特点进行调养，从而达到养生和延年益寿 的目的。四季春、夏、秋、冬，四时寒热温凉的变 化，是一年中阴阳消长形成的。冬至阳生，由春到 夏是阳长阴消的过程，所以有春之温，夏之热；夏 至阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之 凉，冬之寒。人类作为自然界的一部分，不能脱离 客观自然条件而生存，而是要顺应四时的变化以调 摄人体，以达到阴阳平衡、脏腑协调、气血充盛、 经络通达、情志舒畅的养生保健目的。
二、四时养生的几个基本原则
（三）动静结合 静，又称“清静”，包括精神上的清静和形体活动的 相对安静状态，是与“动”相对而言，在中医养生学上亦 占有重要地位。气功中的静功一般没有肢体的运动，它通 过一定的体态姿式，特定的呼吸方法及特定的意念活动， 在 “静”的状态下，进行内部的自我锻炼和调节，从而 达到对机体“调整”“修复”和“建设”的目的，静功在 气功锻炼中具有重要的意义。 《经史百家医录》中指出：“能察动静作息之机，自 无过与不及之衍”。即指“动”和“静”都要适度，太过 或不及都会影响人体的健康，导致疾病的发生。如《黄帝 内经· 素问· 宣明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，久 坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”因此，勤运动，要注意 适度；勤用脑，要思而不怠。动而不至大疲，静而不至过 逸。总之，动和静是相反相成的两个方面，要养生防病、 益寿延年，就必须心体互用，劳逸结合，动静并施，不可 偏废。
一、中医四时养生概述
《素问· 金匮真言论》有“五藏应四时， 各有收受”，提出了五脏与四时阴阳相应 的理论。如春应肝，夏应心，秋应肺，冬 应肾。通过养神把四时摄养功夫做好，则 心肺肝肾四脏之气和适，脾土居于中央自 能有所寄托而五脏安和。同时强调以春之 “养生”，供奉夏长之令；以夏之“养 长”，供奉秋收之令；以秋之“养收”， 供奉冬藏之令；以冬之“养藏”，供奉春 生之令，诸脏相生，更具生生不息之机。
二、四时养生的几个基本原则
（二）形神共养 所谓“养神”，主要是安定情志、调摄精神。中医 学认为，人的精神、情志变化是人体生理活动的重要组 成部分。在正常情况下，“神”是机体对外界各种刺激 因素的“应答性反应”。它不仅体现了生命过程中正常 的心理活动，而且可以增强体质、抵抗疾病、益寿延年， 但如果情志波动过于剧烈或持续过久，超过了生理的调 节范畴，则会伤及五脏，影响人体的气血阴阳，导致多 种疾病的发生。 所以，中医养生学十分重视精神摄养， 要求人们思想上安定清静，心境坦然，不暴发喜怒，不 贪欲妄想，不为私念而耗神伤正，尽量减少不良的精神 刺激和过度的情志波动，以保持心情舒畅、精神愉快。 这样，则人体的气机和调，血脉流畅，正气充沛，形体 康健，抗病能力强，就可以减少疾病的发生。
一、中医四时养生概述
中医四时养生注重人与自然的关系，即“天人合一”， 这种“天人相应，顺应自然”的养生方法，是中医养生学的 一大特色。 四时养生作为中医传统养生学的重要组成部分，必将对 调整人的心态，延缓人的衰老，提高人的寿命，发挥不可替 代的作用。 一年四时气候的更迭、阴阳寒热的变化，都会直接影响 人的生命活动。祖国医学理论在预防保健方面特别强调气象 因素的重要性，如《黄帝内经》中记载的“必先岁气、无伐 天和”，就是说首先应明确一年的四时气候天气变化情况， 在防治保健中必须充分考虑气象因素和季节、节气的变化， 以顺应自然规律，达到强身健体、祛病延年的目的。
一、中医四时养生概述
根据“天人相应”的观点，随着天地四时、节 序等外界环境的变化，人的活动必须与之协调，才 有益于健康。《四气调神大论》指出：“阴阳四时 者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生， 从之则苛疾不起。”提出了“和于阴阳，调于四时” 的四气调神之养生原则。 古代医家强调：“顺四时则生，逆四时则亡。” 进一步强调了人类顺应四时养生的重要性。春—— 生发之机，夏——生长之机，秋——收敛之机， 冬——收藏之机，春夏养阳，秋冬养阴是顺应四时 阴阳变化的养生之道的关键，逆其道而行则会产生 巨大危害。
一、中医四时养生概述
大自然有四季。春夏之际，阳气生发释放， 万物萌芽生长，生命的能量活跃于外；秋冬之时， 万物萧索肃杀，生命的能量收藏。人体也有四季 之分，肝对春，应养"生"，心对夏，应养"长"，肺 对秋，应养"收"，肾对冬，应养"藏"，脾为季节交 替，应保"化"。人生也有春夏秋冬，生长壮老， 幼时为春，生机勃发，青年为夏，成长成熟，中 年为秋，收获内敛，老年为冬，修藏生息。
二、四时养生的几个基本原则
（四）“春夏养阳，秋冬养阴” 春夏两季，天气由寒转暧，由暖转暑。是人体阳气生 长之时，故应以调养阳气为主；秋冬两季，气候逐渐变凉， 是人体阳气收敛，阴精潜藏于内之时，故应以保养阴精为 主。 《素问· 四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物 之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故 与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。” 这是四时调摄的宗旨。是根 据自然界和人体阴阳消长、气机升降、五脏盛衰的不同时 间的特定状态而制定的四时养生原则，其原理在于以下几 个方面：
中医四时养生
2018年7月
主要内容
一、中医四时养生概述
二、四时养生的几个基本原则 三、春季养生 四、夏季养生 五、秋季养生 六、冬季养生
一、中医四时养生概述
一、中医四时养生概述
中医养生，是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行、 生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，以保持生命健 康活力。其基本原则是讲究顺应自然，形神兼养，动静结合， 调养五脏。 中医养生学是数千年来历代医家经验的结晶。从所涉及 的内容和方法来看，可谓资料丰富、记载翔实、效用确切、 简便易行。伴随着“回归自然”的热潮，中医养生学方法的 “整体、自然”特性将显示出强大的生命力。中医学关于养 生的理论和方法是极其丰富的，而其中重要的核心内容之一 即是——顺时养生。正如《黄帝内经· 灵枢· 本神》里所说： “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑。”“顺四时而适寒 暑”，这是中医养生学里的一条极其重要的原则，也可以说 是长寿的法宝。
二、四时养生的几个基本原则
二、四时养生的几个基本原则
（一）顺应自然 在天人相应的整体观思想的指导下，养生学认为，人 体的一切生命活动都必须顺应四时阴阳消长、转化的客观 规律。在一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。自然节气也 随着气候的变迁而发生春生、夏长、秋收、冬藏的变化。 因此，人在春夏之时，要顺其自然保养阳气，秋冬之时， 亦应保养阴气，故有“春夏养阳，秋冬养阴”之说。这就 要求人们凡精神活动、起居作息、饮食五味等都要根据四 时的变化，进行适当的调节。在作息时间上，也要顺应四 时的变化，做到“起居有常”，春夏“夜卧早起”，秋季 “早卧早起”，冬季“早卧晚起”。在饮食五味上，摄取 更要有规律，过饥、过饱或饮食偏嗜均能伤害脏腑，影响 身体健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季节性。