《安塞腰鼓》刘成章

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初中语文-八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析

初中语文-八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析

八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象,也是陕北人精神风貌的象征和符号,而这一切均与陕北古老历史有关。

陕北高原是连接中原农业民族和原游牧民族的重要通道,自古以来就是边关要地秦始皇时期大将军蒙恬,率三十万大军镇陕北,筑长城,修直道,防止匈奴内侵;北宋期韩琦、范仲淹、沈括等一代武将、文臣来到陕北,领导过抵御西夏人入侵的战争;而明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城,几乎承担了明朝中、后期北方边境的一半以上的防务。

可以这样说,“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角,也是将士们征战凯旋的欢迎曲。

它气势磅礴,它置于死地而后生,它充满激情与力量,它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面,永远地消失了。

然而,这种于激情和力量中的仪式,却深深地根植于陕北这块古老的土地上。

陕北的乡间,腰鼓成为一种娱乐形式,于浪漫中宣泄生命的激情,于诗意中追求永恒的精神力量。

20世纪以来,随着中国共产党中央进驻延安13年,以及中国革命取得胜利,“延安精神”走向全国,“安塞腰鼓”这种原来纯民间广场文化形式,也渐渐走进庙堂,进入全中乃至整个世界的视野。

远不要说20世纪五六十代,“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红也不要说20世纪80年代初,“第五代导演陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵;就是20世纪80年以来,我们国家许多次大型的国家庆典,均“安塞腰鼓”出场。

某种意义上,“安塞腰鼓”释放出的能量,不仅仅是陕北这块古老的土地的地域文化信息,更重要的是它已经成为华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。

换句话说,“安塞腰鼓”是用宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点来表现诗的内容。

对于散文家刘成章来说,他生于黄土地,长于黄土地,熟悉这里的一山一水,一草一木。

更主要的是,他对高原生命有深刻的体认,他的骨子里有种高原地域特有的诗意的浪漫情怀,而成为陕北高原上的一位“歌手”,一位著名的浪漫诗人。

《安塞腰鼓》教学设计优秀5篇

《安塞腰鼓》教学设计优秀5篇

《安塞腰鼓》教学设计优秀5篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者,时常需要编写教案,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。

快来参考教案是怎么写的吧!这次牛牛范文为您整理了5篇《安塞腰鼓》教学设计,希望能为您的思路提供一些参考。

《安塞腰鼓》教案设计篇一【导言】《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇,这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

文章以诗一般凝练的语言来写视觉形象,用富有动感的语言来表现安塞腰鼓的激越飞扬。

教学时应鼓励学生体会安塞腰鼓的艺术魅力,领悟生命的自由和豪壮之美。

引导学生有感情地朗读,实现学生与文本、与作者、与生活、与生命的对话。

课堂教学中师生互动、诵读品评、自由感悟、讨论交流、合作探究,让学生成为阅读的主人。

引领学生深入领会文章的形式美、意境美和情感美,深刻理解和欣赏课文独特的语言,强化鉴赏过程中的审美愉悦,加深对文章内蕴的深度认识和多元解读。

【课案】一、创设情境,导入新课课前播放安塞腰鼓表演的录象,创设特定的阅读情境,使学生在设置的具体情境中,如临其境,触境生情,变抽象思维为形象思维,有助于对文章外形与内蕴之美的理解。

二、自由朗读,整体感知为了打破现代语文以割裂为美的僵化阅读模式,在《安塞腰鼓》的阅读教学活动中,注重运用整体感知的阅读方法。

先让学生浏览全文,找出描写安塞腰鼓表演部分的文字。

然后让学生自由朗读这一部分,通过寻找关键语句或语段来理清作者思路,明确文章结构,使教学富有整体阅读的意味。

三、探寻美点,品读赏析为了让学生成为真正意义上学习的主人,教师应作为学生解读文本、建构意义的帮助者,使学生学会真正的自主阅读。

在赏析《安塞腰鼓》的过程中,可以采用教师引动,学生自动,小组合作互动的形式,让学生任意地找出自己觉得写得精彩的地方大声朗读,用我认为;这个句子写得好,是因为的句式相互交流。

这样就可以使学生通过语言文字的媒介,获得对文章思想内容和艺术形式的具体体验和感受,获得审美享受的自主赏析权,从而避免学生的审美愉悦被强行灌输和暴力接受。

八年级下册《安塞腰鼓》课堂笔记

八年级下册《安塞腰鼓》课堂笔记

八年级下册《安塞腰鼓》课堂笔记
标题:八年级下册语文《安塞腰鼓》课堂笔记
一、课文概述
《安塞腰鼓》是刘成章先生创作的一篇散文,选自人教版八年级下册语文课本。

文章通过对陕北地区极具特色的民间艺术——安塞腰鼓的生动描绘,展现了黄土高原人民粗犷、豪放、激昂的精神风貌和对生活的热爱与执着。

二、主要内容梳理
1. 文章开篇以静制动,通过描绘安塞腰鼓表演前的寂静场面,形成强烈的对比效果,引出热烈激昂的腰鼓表演。

2. 作者运用丰富的修辞手法,如排比、拟人等,形象描绘了腰鼓表演的磅礴气势和震撼力,展现了腰鼓舞蹈者们的生命活力和坚韧精神。

3. 通过对腰鼓声的细腻刻画,象征性地表达了陕北人民在艰苦环境中不屈不挠,积极向上的生活态度,以及他们对美好生活的向往和追求。

三、主题思想
《安塞腰鼓》不仅赞美了黄土地上人们的勤劳、勇敢、乐观,更是借安塞腰鼓这一独特的地域文化符号,颂扬了中华民族坚韧不拔、奋发进取的伟大民族精神。

四、重点语句及赏析
例如:“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。

”这句话运用了排比和比喻的手法,形象生动地展示了安塞腰鼓的激昂热烈和表演者的忘我投入。

五、学习心得与启示
学习《安塞腰鼓》这篇课文,我们不仅欣赏到了陕北民间艺术的魅力,更感受到了深深植根于民间的艺术所承载的民族精神力量。

作为新时代的青少年,我们应该学习这种坚韧不拔、积极进取的精神,在生活中勇往直前,为实现中国梦而奋斗。

以上就是关于八年级下册《安塞腰鼓》的课堂笔记内容,希望通过深入理解这篇文章,同学们能更好地领悟其深邃的文化内涵和高昂的时代精神。

刘成章:《安塞腰鼓》的出世

刘成章:《安塞腰鼓》的出世

刘成章:《安塞腰⿎》的出世《安塞腰⿎》的出世⽂/刘成章1986年秋,我坐在陕西千阳县城关镇政府⼀间临公路的⼩屋⼦⾥,花了半上午时间,写成了《安塞腰⿎》。

其时正好有同来扶贫的省委宣传部青年⼲部到我处闲聊,他看了后认为作品开篇的三个字显得累赘,我觉得这意见很好,就把它删掉了。

⽽在我,此⽂就像我写出的其他散⽂⼀样,因此并没有特别的激动和特别的欣喜。

⼤约半个⽉后,经编辑丛培⾹⼥⼠之⼿,⽂章在《⼈民⽇报》上发表出来了。

说到这篇短⽂的写作情况,是很值得回味⼀下的。

早在1977年,我即被安塞腰⿎深深震撼了。

那时我在延安歌舞剧团⼯作。

⼀天,团⾥从安塞县请了⼀些作为腰⿎⼿的农民后⽣,让他们给舞蹈演员传授打法,剧团简陋的黄⼟院⼦就是教学场所。

那天我正在写东西,根本没兴趣去看。

还是在出门上厕所时,⽆意瞟了那么⼀眼。

但这⼀瞟就放不下了,觉得那些农民后⽣简直神透了,他们舞臂啸风,踢腿喷⽕,他们的每⼀个动作都扑打着我,点燃着我。

那是⼀种从来没有经历过的剧烈的艺术体验。

可我们剧团那⼏⼗号基本功很过硬的专业舞蹈演员,却硬是没有⼀个能学会的。

后来经过好⼏年的练习,虽也能踢打起来,却和安塞农民后⽣的踢打⼤相径庭。

这些舞蹈演员根本踢打不出那样的⽓势和味道,最终知趣⽽绝望地放弃了。

从此我得出⼀个结论,安塞腰⿎是安塞农民⾻头⾥⽣出的艺术,没有那样的⾻头,你休想学会。

我不知这样的结论对不对,反正,我是被安塞腰⿎彻底征服了。

但在此后的⼋九年时间⾥,我从来没有想到把它写⼀写。

不过,这⼋九年,我艺术创作的⼦宫并没有空着,⽽隐隐包裹的就是它。

⼀个⼩⼩⽣命的孕育期,居然有⼋九年!它的分娩其实也是很偶然的。

1986年,为了样书的事情,我和《⼈民⽇报》的丛培⾹⼥⼠有了联系。

我先给她寄了⼀篇以千阳重视教育为内容的⽂章,她认为没写好,将⽂章退了回来,让我另写⼀篇。

我忽然想到可以写写安塞腰⿎。

怎么写呢?我不想⾛⼀般路⼦,⽐如先写安塞,安塞的⾃然风光,再写看腰⿎表演,接着写安塞腰⿎的历史传说,尔后再写安塞县近半青年都会打腰⿎,甚⾄连上⼩学的六七岁的娃娃都会打,其中还写上专业舞蹈演员如何学不会,等等。

人教版八年级下册(2017部编版)3《安塞腰鼓》知识梳理及思维导图

人教版八年级下册(2017部编版)3《安塞腰鼓》知识梳理及思维导图

八年级语文下册《安塞腰鼓》——刘成章一、内容简介:《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文,最早出自1986年10月3日的《人民日报》[1-2] ,并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课[2-4] 。

安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。

另外一点也颇有意味:它是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。

人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。

所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍,一脉贯通。

散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。

二、作者简介:刘成章,当代诗人、散文家,中国作协会员,共产党员,陕西省延安市人。

1937年出生,1961年毕业于陕西师大中文系,他在中学时代就开始了文学创作,高中写诗,然后又转写词,后写了戏剧,再写散文。

曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编,陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。

现任陕西省作家协会副主席,中国作家协会会员,中国散文学会常务理事,一级作家。

主要成就首届鲁迅文学奖《羊想云彩》,陕西省双五文学奖特别奖等。

代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。

三、学习方法:腰鼓属于鼓的一种。

鼓作为乐器,学习是此类文章要从:鼓、鼓与自然的结合、鼓与人的结合为角度来观察、学习。

四、思维导图:本篇课文的思维导图共计五条主线:由节奏的魅力开始到现实而结束。

有点到线,由线及面。

五、原文及标注:《安塞腰鼓》—刘成章原文:(1)一群茂腾腾的后生。

(2)他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

(3)咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

(4)他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。

(5)但是:(6)看!——(7)一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。

安塞腰鼓完美版说课讲解

安塞腰鼓完美版说课讲解

“好一个( (听) “好”?
)的安塞腰鼓动,你看 。”句式来说。并说说为什么
例句:好一个宏伟壮观的安塞腰鼓!你看—
—骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞 扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一 样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。 黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、 多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我 有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里, 但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一
不意投来的目光。
中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光 溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说:“忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。” 成熟是一种明亮 而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏
跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我

部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案.部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。

但是,看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。

好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。

它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。

每一个舞姿都呼呼作响。

每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中,使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生。

八年级语文下册 第3课《安塞腰鼓》知识点

八年级语文下册 第3课《安塞腰鼓》知识点

八年级语文下册第3课《安塞腰鼓》知识点【作家简介】刘成章,当代诗人、散文家,共产党员,陕西省延安市人。

1937年出生,1961年毕业于陕西师大中文系,他在中学时代就开始了文学创作,高中写诗,然后又转写词,后写了戏剧,再写散文。

曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编,陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。

现任陕西省作家协会副主席,中国作家协会会员,中国散文学会常务理事,一级作家。

主要成就首届鲁迅文学奖《羊想云彩》,陕西省双五文学奖特别奖等。

代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》等。

【文章主题】作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越,以及它所蕴含的蓬勃的生命力。

生命因力量而得到渲泄出来,力量又带生命奔腾升华,文章赞美了安塞腰鼓,也赞美了黄土高原,赞美了朴实、坚韧的劳动人民,更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放,豪放洒脱,坚韧顽强的生命状态。

【基础知识】一、字词部分亢kàng奋晦huì暗羁绊jī bàn蓦然mò rán 冗杂rǒng zá烧灼shāo zhuó 叹为wéi观止戛jiá然而止大彻chè大悟二、解释部分亢奋kàng:极度兴奋。

恬静tián:安静。

晦暗huì:昏暗。

羁绊jī:缠住不能脱身,束缚。

羁,约束。

蓦然mò:突然。

冗杂rǒng:繁杂。

元气淋漓lín lí:指人的生命力旺盛。

战栗:战抖,发抖。

震撼zhèn hàn:震动,摇撼。

叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。

戛然而止jiá:声音突然中止。

搏击:奋力斗争和冲击。

大彻大悟:完全领悟,完全明白了。

三、文学常识《安塞腰鼓》一文的作者是刘成章,陕西延安人。

他的散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章,全文以“好一个安塞腰鼓”为线索,按表演前、表演中、表演后三个阶段展开描写。

安塞腰鼓的知识点

安塞腰鼓的知识点

安塞腰鼓的知识点《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文,最早出自1986年10月3日的《人民日报》,并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课(朗读人是梓君),下面小编给大家分享一些安塞腰鼓的知识,希望能够帮助大家,欢迎阅读!安塞腰鼓的知识文题解读《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

作者通过描写西北汉子擂腰鼓的场面,歌颂了生命奔腾的力量,这力量正是通过西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来的。

贫瘠的黄土地,困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑与羁绊。

安塞腰鼓,正表现了他们身上具备的那种挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。

重点字词1.给下列加点字注音。

亢kàng奋晦huì暗羁jī绊蓦mò然冗rǒng杂戛jiá然而止2.解释下列词语。

1亢奋:极度兴奋。

2羁绊:缠住不能脱身,束缚。

3蓦然:突然,猛然。

4冗杂:繁杂。

5叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。

6戛然而止:声音突然中止。

重点难句解析1、“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”,这样的生命、这样的力量,又有谁想束缚,又有谁能羁绊呢?生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”──伟大、雄浑、激昂、粗犷,也许有点狂野甚至具有一定的破坏力,但它是真正的、原始的、自然的生命的流露,还有什么比这样的力量更可贵更激动人心更让人叹为观止呢?2、“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

”这句话把南方与北方作了对比。

南方秀美,适合轻柔的丝竹;北方壮美,适合充满力量的安塞腰鼓。

这句话突出了作者对雄浑有力的鼓声的赞美。

比喻贴切形象。

3、“当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生了。

”因为鼓声是在最急骤、最热烈、最高亢、最火爆的时候突然停止的,对比之下,世界显得格外静;人的情绪也正处于最亢奋的状态,想象力最活跃的时候,鼓声停止了,人的思维却还停留在想象的世界中,一时无法与眼前的现实世界接轨,故而对现实有陌生感。

《安塞腰鼓》教案

《安塞腰鼓》教案

《安塞腰鼓》教案《安塞腰鼓》教案作为一名辛苦耕耘的教育工作者,通常需要用到教案来辅助教学,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。

快来参考教案是怎么写的吧!下面是作者为大家收集的《安塞腰鼓》教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《安塞腰鼓》教案1教学目标:知识与技能学习运用排比的修辞产生营造激越气氛的效果。

体会文章的外在语言形式与内在的表达内容的高度的统一理解安塞腰鼓所表现的激荡的生命和磅礴的力量。

培养学生的朗读能力、想象力和欣赏能力过程与方法听录音,读课文,在教师指导下自主合作学习让学生查阅有关安塞腰鼓的资料,了解其特有的文化内涵体会文章的形式与内在美,培养合作探究的能力情感、态度与价值观感受安塞腰鼓磅礴的气势、生命磅礴的力量;培养学生健康的艺术审美情趣。

激发热爱祖国优秀文化的感情教学重点与难点1、重点(!)朗读课文,理解文章内容(2)感受安塞腰鼓疾猛的节奏和恢弘的气势。

(3)引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量2、难点(1)理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用(2)理解文章中一些句子的深刻含义课时安排2课时教学设计课文导入师:在黄土高原古老的沟壑、纵横的土地上有一种充满着原始的意味和浓郁的乡土气息的民间艺术——安塞腰鼓(板书课题“安塞腰鼓”),它粗犷雄浑,动力十足,是激荡的生命和磅礴的力量的象征。

(安塞腰鼓简介)?安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有#年以上的历史。

独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。

豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

下面请同学们欣赏一段安塞腰鼓的音频,感受其雄浑壮阔、豪放热烈的艺术魅力(播放音频)。

师:感觉怎么样?请你用四字词语形容一下。

生1:很有气势生2:气势磅礴生3:震撼人心生4:热烈奔放生5:太带劲了(笑)……师:安塞腰鼓如此震撼人心,那么我们来看看著名的陕北作家刘成章有没有把安塞腰鼓的这些特点在他的文章中描绘出来。

《安塞腰鼓》

《安塞腰鼓》
在中国,安塞腰鼓已经成为一个文化符号,代表着勤劳、勇敢、乐观和坚韧的精神 。
作者及创作背景
《安塞腰鼓》是由中国著名作家 刘成章创作的一篇散文,描绘了 安塞腰鼓的表演场景和独 长期生活在陕西地区,对当地的 文化和人民生活有着深入的了解
和热爱。
《安塞腰鼓》这篇散文通过对安 塞腰鼓表演的生动描绘,展现了 中国西北地区人民的豪放、热情
鼓声响彻
这一部分进一步渲染了腰鼓表演的氛围,通过描写观众的 反应和感受,展现了安塞腰鼓所蕴含的力量和激情。
腰鼓表演
这是文章的核心部分,通过描写腰鼓表演的热烈场面,以 及表演者的动作、神态和服饰等细节,展现了安塞腰鼓的 独特魅力和表演者们的精湛技艺。
鼓声渐远
文章结尾以描绘腰鼓表演结束后的场景收束,留有余韵, 使读者对安塞腰鼓的印象更加深刻。
艺术价值
文章在文学和艺术方面具有很高的价值,展现了 作者深厚的文化底蕴和创作才华。
社会意义
文章不仅具有文学价值,还具有深刻的社会意义 ,它激发了人们对传统文化的关注和传承意识。
06
结语与意义价值
总结文章主旨
文章主旨
文章通过描述安塞腰鼓这一独特的民间 舞蹈艺术形式,展现了黄土高原的厚重 历史、地理环境和文化底蕴,表达了作 者对故乡的热爱和对安塞腰鼓所代表的 拼搏、奋进、激昂的精神的赞美。
排比
排比手法增强了文章的气 势,使安塞腰鼓的表演场 景更加生动形象。
意象与意境
意象丰富
作者通过丰富的意象描绘,使读者仿佛身临其境,感受到了安塞腰鼓的磅礴气 势和力量。
意境深远
作者通过描绘安塞腰鼓的表演场景,表达了对黄土高原和陕北人民的深深热爱 和敬意,使读者感受到一种深刻的情感体验。
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安塞腰鼓课文原文及段落大意

安塞腰鼓课文原文及段落大意

安塞腰鼓课文原文及段落大意《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文,这于浪漫中宣泄生命的激情,于诗意中追求永恒精神力量的安塞腰鼓,已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。

安塞腰鼓课文原文一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。

但是:看!——一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。

是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。

它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

高原生命的火烈颂歌 民族魂魄的诗性礼赞——刘成章散文《安塞腰鼓》赏析

高原生命的火烈颂歌 民族魂魄的诗性礼赞——刘成章散文《安塞腰鼓》赏析

高原生命的火烈颂歌民族魂魄的诗性礼赞——刘成章散文《安塞腰鼓》赏析义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册,有当代作家刘成章的一篇抒情散文《安塞腰鼓》。

文章通过对具有民族特色的腰鼓表演的场面进行描绘,展现了高原人乃至高原民族的粗犷、雄健、生气勃勃的精神风貌。

文章短小精悍却气势磅礴。

读过这篇文章的人无不被它诗一般的语言所陶醉,被它恢弘的气势所感染,被它的铿锵之节奏所鼓动,热血沸腾,情绪激荡。

这篇文章一方面在展现民族曲艺的风采,另一方面也给读者再现了高原民族的地域风情。

作者娴熟的笔法,给读者如临其境的感觉。

同时,文章的成功体现出作者坚实的生活基础和深厚的文化底蕴。

对于这些,许多赏析《安塞腰鼓》的相关文章都给予充分的肯定和作出高度的评价,我不便赘述。

但是,反复吟咏,我总觉得在这篇文章中,只对这些进行肯定是远远不够的。

我认为在这篇文章中,作者还在向我们透露着一些自己对生活深度理解的时代信息。

带着这种想法,我翻阅了关于这篇文章很多的赏析文章。

在这一些文章里面,终于在厚夫写的一篇《高原生命的火烈颂歌民族魂魄的诗性礼赞》中发现了这样的一段文字:“…….面对20世纪80年代我们祖国的改革、开放中日新月异的景象,他怎能不为之怦然心动呢?他怎能不为之而欢欣鼓舞呢?…….”这一发现让我高兴。

但是一整篇文章就只有这么一两句的内容,总觉得有点轻描淡写。

我认为,对于作者刘成章来说,写这篇文章与其说是在歌颂“腰鼓”这种民族艺术的精彩、高原民族的雄健,还不如说是更加希望借此来宣泄高原人激荡的情绪,宣告他们内心的喜悦--改革开放给他们带来的喜悦。

所以说,作者写的是“民族的鼓点”,而这鼓点却敲响着一种“时代的脚音”。

这篇文章发表于1986年10月。

这就告诉了我们这篇文章是写于20世纪80年代,或者更早。

这一时间在中国历史上有什么特殊之处吗?改革开放!改革开放就是这个时代的标签。

我们知道,中国的改革开放是从 1978 年12月的十一届三中全会召开之后开始的。

安塞腰鼓(完成版)PPT

安塞腰鼓(完成版)PPT

羁绊( jī bàn ) 蓦( mò )然 冗( rǒng )杂 磅礴( páng bó ) 烧灼( zhuó ) 骤( zhòu )雨
解释下面的词语。
大彻大悟: 彻底领悟。
惊心动魄: 形容感染力极强,动人心弦。
叹为观止: 赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止: 声音突然中止。
1-4自然段:语速较慢,语调沉稳有力, 表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
1、第一个“静”看似静,却是生命在积蓄激
情,等待爆发;第二个“静”是安静。
2、“那么一股劲”要”挣脱”、“冲破”、“ 撞开” 什么?是什么“束缚”、“羁绊”、“闭 塞”了“那么一股”?
2、“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生 命宣泄在天地间,让人“遗落一切冗杂”,“痛快了山河 蓬勃了想象力”,使人明白,人之所以为人,生命之所以 为生命的原因所在。
5-27自然段:语速较快,语调高昂激越, 表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
28—30自然段:舒缓,语调轻柔,表现腰 鼓表演结束后场面寂静的特点。
找出全文中感情最炽烈、音调最 高亢的句子。
好一个安塞腰鼓! 好一个安塞腰鼓! 好一个黄土高原,好一个安塞腰鼓! 好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安 塞腰鼓!
间隔反复
这篇文章的主要内容是什么?
这是一首生命的赞歌,力量的赞 歌。它粗犷豪放、气势磅礴、雄浑壮 阔、动力十足。
根据提示完成文章结构图
打鼓前1-4:( 安静)的腰鼓
安 打鼓中5-27:( 激昂)的腰鼓

5-13:宏伟的场面

14-17:雄壮的(鼓声 )

18-22:击鼓的(动作 )
23-27:奇丽的(舞姿)
这就攫住了陕北的“魂”,也显出了他散文的

(完整版)《安塞腰鼓》

(完整版)《安塞腰鼓》

探究4 “黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么 豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!” 是什么句式?改为陈述句该怎么说?效果 有什么不同?
——感叹句。 ——黄土高原上,爆出一场壮阔、豪放、火
烈的舞蹈。 ——感叹句比陈述句感情更浓烈。
探究5 “这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了, 使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的 世界立即变得亢奋了。”请找出句中的三 对反义词,并说明其作用。
磅 礴 辐射 渺 远 大彻大 悟
tàn wéi guān zhǐ
叹为 观 止
jiá rán ér zhǐ
戛 然而止
理解词义
大彻大悟: 彻底领悟。 惊心动魄: 形容感染力极强,动人心弦。 叹为观止: 赞美看到的事物好到了极点。 戛然而止: 声音突然中止。
二、看读课文 体味文势
听 声情并茂的朗读,看 气壮山河的视频,
“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”
探究1 “但是”和“看”为什么单成一段?
• 突出安塞腰鼓的热闹场面。 • 提示:语文中有一种“升格”的艺术:该
用顿号的升格为逗号,逗号升格为句号, 词升格为句,句升格为段…… • “升格”,是为了使之更突出。
探究2 “一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!”
“没命了”在这里是什么意思?
探究12 “容不得束缚,容不得羁绊,容不得 闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股 劲!” 。 (“那么一股劲”要挣脱、冲破、撞开什么?是什 么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股 劲”? )
“挣脱、冲破、撞开”了一切旧的思想、观念 和体制,摆脱了落后,暗示经历了许多痛苦和 磨难,束缚和挫折,黄土地上的人终于崛起。
崭新的世界。
探究10 第一部分“安静的腰鼓”和最后一部分“寂静的 腰鼓”中的“静”是否一样?

初中语文《安塞腰鼓》课文详细解析

初中语文《安塞腰鼓》课文详细解析

朗读指导
1-4段沉稳期待,中速不乏力量; 5—27段语速较快,语调高昂激越,表现腰鼓表 演的欢快、火爆、热烈的特点; 28—30段读出悠远寂静若有 所思的情绪,稍慢。
朗读课文,根据提示完成文章结构图。
打鼓前( 1-4 ): ( 安静 )的腰鼓 打鼓中( 5-17 ):( 激昂 )的腰鼓
5-8:宏伟的场面 9-11:雄壮的 ( 响声 ) 12-14:击鼓的( 后生 ) 15-17:奇丽的( 舞姿 ) 打鼓后(18-20):( 寂静 )的腰鼓
文章解析
1.安塞腰鼓的总体特征是什么?并简单说说 安塞腰鼓给了你什么样的感受?
壮阔 豪放 火烈
豪放的、雄浑的、火烈的、容不得 束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动 的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、 充满激情与力量的、凝聚生命力量的、 象征黄土高原人元气与神魂的等等。
2.“一群茂腾腾的后生”,作者用这几个字 组成短句作为文章的开头,有何作用?
7.为什么这样说?
“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得 这样的腰鼓。”
江南流水更多地表现柔美的风格,而安塞腰鼓 需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
8.倒数第四段中的“交织!旋转!凝聚!升 华!”这几个词能不能对调?为什么?
不能。因为这几个 词的排列按一定的顺序 。从小到大,从低到高 ,从中心到四周。
生难字
骤雨(zhòu) 恬静(tián)
亢奋(kànɡ )
晦暗( huì ) 羁绊( jī bàn ) 蓦然( mò )
束缚( fù ) 磅礴( pánɡ bó) 颤栗( lì )
飞溅(jiàn) 冗杂(rǒnɡ)
烧灼(zhuó )
戛然而止( jiá )
严峻(jùn )

《安塞腰鼓》教学反思(2篇)

《安塞腰鼓》教学反思(2篇)

《安塞腰鼓》教学反思学习到这一步,我感到我和学生并未真正领会到作者刘成章的写作意图,这篇课文的价值也未得到充分的发挥。

于是,我再次走进了课文,并查阅了相关资料,对本文又有了新的认识。

通过深入阅读,我对文章末尾的“一声渺远的鸡啼”有了更深刻的理解。

“一声渺远的鸡啼”,不仅有力地衬托了安塞腰鼓表演结束之后的“寂静”,更是作者对未来充满希望的寄托。

有诗云:“雄鸡一唱天下白”,是啊,一声鸡啼,标志着新的一天又开始了,新的一天,就有新的生活,就有新的希望。

这样理解,是有根据的。

刘成章于一九八六年写出了他的散文名篇——《安塞腰鼓》。

那时,地处陕北高原的安塞人民,由于生存环境恶劣,他们仍然过着比较贫穷的生活。

作为为革命事业作出过重大贡献的革命老区,建国已经近四十年了,却仍这样贫穷落后,真的让人感到心酸,感到格外的沉重。

但作家刘成章坚信:此时,全国的改革开放已全面铺开,有这么好的形势、好的政策,再加之老区人民身上蕴藏着无穷无尽的力量,他们完全能彻底改变这一落后的面貌,过上崭新的幸福生活。

所以说,刘成章写这篇文章,不仅展示了安塞腰鼓的力量和魅力,而且歌颂了中华民族强大的精神力量,更向世人宣告:有着悠久历史和强大力量的中华民族是充满希望的民族,一定能重新崛起。

安塞腰鼓是鼓舞人心之鼓!奏响的是中华民族崛起的号角!事实也如作家刘成章所希望的那样,陕北高原人民在党和政府的领导下,艰苦奋斗,逐步摆脱了贫穷落后的面貌,如今已过上了小康生活。

而我们伟大的中华民族也一样,经历了三十余年的改革开放,综合国力不断增强,先后赶超了英、法、俄、德、日等世界强国,成为世界上第二大经济体,并继续保持强劲的发展势头。

可以说,中华民族就如那安塞腰鼓一样,一旦爆发,就会迸发出气贯长虹、势不可挡的力量。

让学生理解这些,还是有必要的。

不仅要让学生感到欢欣鼓舞,更要让学生感到自己身上肩负的责任:建设强大的祖国,不能光想,也不能依赖别人,必须从现在起,好好学习本领,将来才能为建设强大的国家做出更大的贡献。

安塞腰鼓刘成章读后感

安塞腰鼓刘成章读后感

安塞腰鼓刘成章读后感安塞腰鼓,呈现出黄土高原农民朴实和豪放的性格,张扬出独特的艺术性格,虽狠而不蛮,猛劲之中又透露出一丝细腻之感。

急促的鼓点敲击在我的心上,不知为何,身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来,满身的热血都叫嚣着,沸腾着。

这是一种无法言语的感受,内心似乎在渴望着追求什么。

“劝君莫惜金缕衣,劝君应惜少年时”,这句是的含义是让我们疼惜时间,莫要错过青春年华。

“青春”,一个多么不羁的字眼,这是人生中最美妙的一段时间。

然而,青春年华是短暂的,我们只有把握住眼下的每一分,每一秒,全力赴之,把一腔热血都奉献给这无悔的青春,才能在老年时不懊悔起初。

青春年少时的我们,就想着安塞腰鼓,满怀激情,雄姿英发,只要认准了一个目标,便会尽自己的全力去实现,一行动起来就发狠了,忘情了,没命了。

骤雨一样,是无尽的动力;火花一样,是燃烧的信念;斗虎一样,是不竭的斗志。

就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧,让我们为了自己的理想而举起手中的鼓槌,狠狠地敲击命运的.大鼓,全力以赴,无枉青春!“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,这句话告知我们花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。

青春年少时假如不实时努力,到老年时只会一事无成。

安塞腰鼓刘成章读后感读着刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,为之感叹。

安塞腰鼓动人心弦的表演,使人沉醉在一种生命的强盛之中。

它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。

安塞腰鼓呈现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。

热忱奔放的腰鼓表现诞生命中奔腾的能量,表现出冲破束缚、阻碍的剧烈渴望。

安塞腰鼓在的笔下,以它的豪放,狂野,展示出黄土高原的阳刚之气,顽强,勇猛与自信。

而正是这种自信和气魄,才是黄土高原所独特的。

是北国之魂,亦是中华民族之魂。

这种能量不是任何鼓都敲得出,不是任何人能敲得出。

这是生命和能量的宣泄,人情和自由的挥洒,也正是黄土高原,才能呈现出这么势不可挡的能量——安塞腰鼓!作为腰鼓,它是粗犷的激扬的亦是豪放的。

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《安塞腰鼓》刘成章
[18"]一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。

他们朴实得就像那片高粱。

咝(sī)溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣裳(shān)。

他们的神情沉稳而安静。

紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似(sì)乎从来不曾响过。

[1'00"]但是:看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背腰鼓的后生,如百十块被强震(zhân)不断击起的石头,狂舞在你的面前。

骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪(shǎn)射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。

黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓![1'56"]这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥(zào)热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪(shǎn)! 使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最(zuì)终永远明晰了的大彻大悟!
[2'39"]容不得束缚(fù),容不得羁(jī)绊(bàn),容不得闭塞(sâ)。

是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! 好一个安塞腰鼓!
[3"]百十个腰鼓发出的沉(chãn)重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗(rǒnɡ)杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思(sī)索,隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵(zhân)痛的发生和排解……好一个安塞腰鼓!
[3'58"]后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。

它震(zhân)撼着你,烧灼(zhuó)着你,威逼着你。

它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的捶击!
多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
[5'22"]每一个舞姿(zī)都充满了力量。

每一个舞姿都呼呼作响。

每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。

每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。

好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
[5'53"]愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存在任何隐秘!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……
[6'36"]当它戛(jiá)然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼 [7'05"]。

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