中医基础知识ppt课件

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辩证论治
所谓“辩证”,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料,症状和体征,通过分析综合、 辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性 质证候的过程。
所谓“论治”又叫施治,则是根据辩证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗 方法。辩证是决定治疗的前提和依据。论治则是治疗疾病的手段和方法。所以辩 证论治的过程,实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程。

医学名医
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药圣李时珍
李时珍(1518—1593),字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北 蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人,明代著名医 药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判,去世后明朝廷 敕封为“文林郎”。
人物评价: 明代著名文学家王世贞《本草纲目·序》:性理之精蕴,格物之通典,帝王之秘籍,臣民之重宝。 《四库全书总目提要》称之为《神农本草经》:集本草者无过于此。 英国著名生物学家达尔文(《本草纲目》):中国古代百科全书。 英国著名中国科技史专家李约瑟在《中国科学技术史》中写道:16世纪中国有两大天然药物学著作,一是世纪初的《本草品 汇精要》,一是世纪末的《本草纲目》,两者都非常伟大。
拔火罐
拔罐疗法(俗称火罐)是以罐为工具,利用燃烧、挤 压等方法排除罐内空气,造成负压,使罐吸附于体 表特定拔火罐(8张)部位(患处、穴位),产生广泛刺 激,形成局部充血或淤血现象,而达到防病治病, 强壮身体为目的的一种治疗方法。拔火罐与针灸一 样,也是一种物理疗法,而且拔火罐是物理疗法中 最优秀的疗法之一。是一种古老的民间医术,儿童 同样适用。还称“拔罐子”。有火罐、气罐等。 拔罐法又名“火罐气”古称“角法”。这是一种以 杯罐作工具,借热力排去其中的空气产生负压,使 吸着于皮肤,造成郁血现象的一种疗法。古代医家 在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓,后来有人应用 于肺痨、风湿等内科疾病。建国以后,由于不断改 进方法,使拔罐疗法有了新的发展,进一步扩大了 治疗范围,成为针灸治疗中的一种重要方法。

文 字 。

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艰 苦 , 著 成 《 本 草 纲 目 》 , 所
间 , 参 考 历 代 医 书
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北 蕲 春 ) 人 。 长 期 上 山 采 药 ,
字 东 壁 , 号 频 湖 , 明 朝 蕲 州

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安 全 性 及 危 险 性 等 问 题 。

忽 视 未 经 研 究 的 传 统 疗 法 存 在
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中医文化历史悠久 独具特色 一碗药汤 一根银针 常常能起到立竿见影的效果 因而 中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一 中医药能生生不息数千年 至今还能够存在并不断发展 其最重要的原因 是临床有效 中医药能受到广大患者欢迎 也是因为其临床有效
的 且 其 副 作 用 极 低 , 然 而 , 对
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疼 痛 、 怀 孕 期 反 胃 、 化 疗 所 产
趣 。 针 灸 已 被 证 实 在 减 轻 手 术
国 际 上 , 针 灸 引 起 医 学 界 极 大
WHO
针 灸

中医特点

整体观念
1.中医认为人体是一个有机整体,是由若干脏器和组织、器官所组成的。各个组织、器官都 有着各自不同的功能,决定了机体的整体统一性。 2.人与自然的统一性,自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可直接或间接 地影响人体,而机体则相应地产生反应。在功能上相互协调,相互为用,在病理上是相互影 响。
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需 要 进 行 进 一 步 研 究 , 而 且 不
持 , 但 是 对 于 其 它 的 传 统 疗 法
性 得 到 了 科 学 双 盲 研 究 的 较 强
认 为 很 多 针 灸 和 一 些 草 药 的 有
据 显 示 出 模 棱 两 可 或 者 争 议 性 。
性 疼 痛 , 背 部 疼 痛 以 及 头 痛 ,
中医药
课 件
文化
模 板
中医文化历史悠久 独具特色 一碗药汤 一根银针 常常能起到立竿见影的效果 因而 中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一 中医药能生生不息数千年 至今还能够存在并不断发展 其最重要的原因是临床有效 中医药能受到广大患者欢迎 也是因为其临床有效
目录
壹贰叁肆





















中医发展史
中医发展重要节点
张仲

皇帝

景伤


内经

寒杂

病论
李时珍 本草纲

药王孙 思邈
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阐 释 传 统 医 学 的 分 类 体 系 , 将 于 年
将 写 入 第 版 全 球 医 学 纲 要 第 章 内 ,
织、器官所组成的。各个
类物质构成,阴阳二气相
收集的资料,症状和体征,

组织、器官都有着各自不
互对立而又相互依存,并
通过分析综合、辩清疾病
同的功能,决定了机体的 整体统一性。人与自然的
时刻都在运动与变化之中。 在正常生理状态下,两者
的原因、性质、部位以及 邪正之间的关系,从而概

统一性,自然界存在着人 类赖以生存的必要条件。
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处于一种动态的平衡之中, 一旦这种动态平衡受到破
括、判断为某种性质证候 的过程。所谓“论治”又
自然界的变化可直接或间
坏,即呈现为病理状态。
叫施治,则是根据辨证分
接地影响人体,而机体则
而在治疗疾病,纠正阴阳
析的结果来确定相应的治

相应地产生反应。在功能
失衡时并非采取孤立静止
疗原则和治疗方法。辨证
上相互协调,相互为用,
的看问题方法,多从动态
是决定治疗的前提和依据。
在病理上是相互影响。
的角度出发,即强调“恒
论治则是治疗疾病的手段
动观”。认为人与自然界
和方法。所以辨证论治的
是一个统一的整体,即
过程,实质上是中医学认
“天人相应
识疾病和治疗疾病的过程。

中医的治疗手段


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天人合一
天人相应
辨证论治

中医认为人体是一个有机 整体,是由若干脏器和组
中医认为人是自然界的一 个组成部分,由阴阳两大
所谓“辨证”,就是将四 诊(望、闻、问、切)所

献 。
践 经 验 , 对 祖 国 医 学 的 发 展 有
杂 病 论 》 总 结 了 汉 代
多 年 的
行 , 病 死 者 很 多 。 他 的 著 作
人 。 相 传 曾 任 长 沙 太 守 , 当 时
名 机 , 汉 末 向 阳 郡 ( 今 河 南 南
1247
800 27
1758
俄载 深(李

等药年入今时 国物的民湖珍
李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、 樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理”,记录上千万字札记,弄清 许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》,此外对脉学及奇 经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为 “药圣”
族 的 共 同 领 袖 。 现 存
、 氏 : 有 熊 、 轩 辕 。
为视“病医(孙

药人长,术今思 王谎生宫精陕邈

。报不廷湛西(
采老要。铜
药药留因川
时”他治耀
摔献做愈州
死皇御唐区)
, 太 宗 封 孙 思 邈
上 , 偷 跑 了 。 监
医 , 他 扯 谎 采
太 宗 唐 太 后 头 痛
) 人
, 医 德
针法
针法是指在中医理论的指导下把针具(通常指毫针)按照一定的角 度刺入患者体内,运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进 行刺激从而达到治疗疾病的目的。刺入点称为人体腧穴,简称穴位。 根据最新针灸学教材统计,人体共有361个正经穴位。
灸法
灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨,利用 热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用,故而称为艾灸, 另有隔药灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。如今人们生活中也 经常用到的多是艾条灸。
疗 效 。
伤 止 痛 、 祛 邪 扶 正
、 调 和
和 力 道 , 以 期 达 到
疏 通 经
按 、 摩 、 揉 、 捏 、
点 、 拍
特 定 的
腧 穴 、
疼 痛 的 地

于 病 患 的 体 表 、 受
伤 的 部
理 疗 法 。 通 常 是 指
医 者 运
称 号 。 推 拿 , 为 一
种 非 药
Hale Waihona Puke Baidu
推 拿 又 有 “ 按 跷 ”
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