【走向高考】2015届高考政治(人教版)第一轮总复习配套课件:第六课 求索真理的历程(必修4)

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一 个 关 系 两 条 途 径
实 践 和 认 识 的 辩 证 关 系 获 得 认 识 的 两 条 途 径 和 间 接 经 验 实 践 的 三 个 特 征 主 观 能 动 性 、 社 会 历 史 性 (直 接 经 验 )
(客 观 物 质 性 、 );真
三 个 特 征
理 的 三 个 特 征
(客 观 性 、 条 件 性 、 (反 复 )
为 主 体 、 以
( 2 ) 实 践 是 一 种
念 的 存 在 变 为 现 实 的 存 在 。
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2. 实 践 的 特 点 实 践 具 有 ________、 能 动 性 和 3. 实 践 是 认 识 的 基 础 ( 1 ) 实 践 是 认 识 的 来 源 ①认 识 是 主 体 对 客 体 的 ________的反映,这 种 反 映 只 有 ________三 个 特 点 。
随堂达标
易错矫正
课后强化作业
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考纲研读
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在 实 践 中 、 在 主 体 和 客 体 的 相 互 作 用 中 才 能 实 现 。
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②在 实 践 活 动 中 , 人 们 借 助 一 定 的 工 具 同 客 观 物 质 对 象 发 生 关 系 , 从 而 获 得 对 客 观 事 物 的 ( 2 ) 实 践 是 认 识 发 展 的 动 力 ①认 识 产 生 于 ________的 需 要 。 ________。
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路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
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生活与哲学
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求索真理的历程
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考纲研读
时政聚焦
考点层析
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________加 以 对 照 , 从 而 检 验 认 识 是 否 正 确 地 反 映 了 客 观 事 物。
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( 4 ) 实 践 是 认 识 的 目 的 和 归 宿 认识从________中 来 , 最 终 还 要 回 到 实 践 中 去 。 认 识 本 身 不 是 目 的 , ________才 是 认 识 的 目 的 和 归 宿 。
( 3 ) 实 践 是 检 验 认 识 的 真 理 性 的 唯 一 标 准 ①实 践 处 于 ________和________的 交 汇 点 上 。 ②通 过 实 践 , 人 们 可 以 把 自 己 头 脑 中 的 变为________的 存 在 。 ③ 人们把指导自己实践的 _ _ _ _ _ _ _ _ 和实践所产生的 ____ _ _ _ _ 的存在
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实 践 与 认 识的 来自 系基 础 梳 理1 .实 践 的 含 义 实 践 是 人 们 改 造 ( 1 ) 凡 是 实 践 , 都 是 以 象的_ _ _ _ _ _ _ _ 活 动 。 _ _ _ _ _ _ _ _ 活 动 。 它 可 以 把 人 们 头 脑 中 的 观 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 的_ _ _ _ _ _ _ _ 活 动 。 _ _ _ _ _ _ _ _ 为对
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[ 答案 ] 性
1.客观世界
物质性
( 1 ) 人
客观事物
物质
( 2 ) 直 接 现 实 性 2. 客 观 物 质 性 3.( 1 ) ①能 动 社 会 历 史 性 ②认识 ( 2 ) ①实 践 现 实 ②认识 ③认 识 ③认 识 结 果
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区分 “实 践 是 认 识 的 来 源 源 是 实 践 ; ”强 调 的 是 认 识 获 得 的 根 ”强 调 的 “实 践 是 ”强 调 的 是 实 践 “实践
“实 践 是 认 识 发 展 的 动 力
具 体 性 ); 认 识 的 三 个 特 征 性 、 无 限 性 、 前 进 性 或 上 升 性 实 践 是 认 识 的 基 础 的 四 点 表 现 四 个 表 现 (来 源 、 动 力 、 标 准 、 目 的 和 归 宿)
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考点层析
( 3 ) ①主观 客观 ( 4 ) 实践 改 造 世 界
②观 念
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重 点 突 破 正 确 理 解 实 践 和 认 识 的 辩 证 关 系 ( 1 ) 实 践 是 认 识 的 基 础
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是 认 识 的 动 态 发 展 是 由 实 践 推 动 的 ; 检 验 认 识 的 真 理 性 的 唯 一 标 准 能 够 把 主 观 和 客 观 联 系 起 来 加 以 对 照 ; 是 认 识 的 目 的 和 归 宿 践 中 去 、 服 务 于 实 践
”强 调 的 是 认 识 要 回 到 实
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②实 践 的 发 展 为 人 们 提 供 日 益 完 备 的 认 识 工 具 , 这 些 工 具 延 伸 了 人 类 的 认 识 器 官 , 促 进 人 类 ③实 践 锻 炼 和 提 高 了 人 的 ________的 发 展 。 ________能 力 。
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