阴阳五行简易入门

五行的基本内容
一. 相生： 促进、助长、和资生 相克： 抑制、制约（属正常，是协调、平衡） 二. 相乘： 相克太过 相侮： 反克为侮（非正常现象，属病理变化）
三. 母子：生我者为我母；我生者为我子 （母病及子） （子病犯母） 四. 事物的五行属性推演和归类（见后页）
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五行的基本内容 五行相生
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
主讲
徐贵华
什么是阴阳五行
阴阳五行 是阴阳学说和五行学说的合称，是古代人用 以认识自然和解释自然的世界观和方法论是我国古代的 唯物论和辨证法。 阴阳学说认为：世界是物质的，物质世界是在阴阳二气 的相互作用下孳生着、发展着和变化着 的。 五行学说认为：木、火、土、金、水是构成质世界所不 可缺少的最基本物质，是由于这五种最 基本物质之间的相互资生、相互制约的 运动变化构成了物质世界。
我国古代医学家，在长期医疗实 践的基础上，将阴阳五行学说运用 于医学领域，借以阐明人体的生理 功能和病理变化，并用以指导临床 的诊断和治疗，成为中医学理论体 系的一个重要组成部分，对中医学 理论体系的的形成和发展，起着极 为深刻的影响。
阴阳学说
阴阳 是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义 是很朴素的，是指日光的向背，向日为阳，背日为阴， 后来引申为气候的冷暖，方位的上下、左右、内外、， 运动状态的躁动和宁静等。古人见一切现象都有正反两 方面，就用阴阳来解释自然界两种对立和相互消长的物 质势力。认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的， 进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 阴阳的概念：是对自然界相互关联的某些事物和现 象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。阴和阳， 既可代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部 所存在着的相互对立的两个方面。 属性代表：光、上、动、热、外、……（属阳） 暗、下、静、冷、内、……（属阴）
肠
土 脾 胃 口 甘 思 黄 肉 歌 哕 长 中 涎 湿 化
夏
金 肺 大 鼻 辛 悲 白 皮 哭 咳 秋 西 涕 燥 收
肠 胱 毛
水 肾 膀 耳 咸 恐 黑 骨 呻 栗 冬 北 唾 寒 藏
五行相生相克示意图
实线
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五行生克与保健
疾病的发生与脏腑功能的盛衰有密切的联系；同时任 何一个脏腑也都与其他脏腑有着生理联系。健康是各脏 腑之间生理功能和谐（生克平衡）的结果。这种和谐若 被打破，轻者呈现亚健康状态，重者呈现病理状态。某 一脏腑出现问题，还会波及其他脏腑，如：“母病及子； 子病犯母；相乘；相侮等”。针对某一具体症状进行保 健时，要先分析该症状的所属脏腑生理功能的改变是 “本”还是“标”；是受到其他脏腑的影响，还是影响 了其他脏腑。巧妙地运用“望、闻、问”等手段获取详 细而准确的信息找到答案，也就知道该如何搭配产品进 行服务顾客了。只有通过整体调理方能达到理想的保健 效果！
五行相克
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
事物的五行属性推演和归类
五 五 六 五 五 五 五 五 五 五 五 五 五 五 五 行 脏 腑 官 味 志 色 体 声 动 季 方 液 气 化
木 肝 胆 目 酸 怒 青 筋 呼 握 春 东 泪 风 生 火 心 小 舌 苦 喜 赤 脉 笑 忧 夏 南 汗 暑 长
问诊歌诀
一问寒热二问汗 五问饮食六胸腹 九问旧病十问因 妇女犹必问经期 再添片语问儿科 三问头身四问便 七聋八渴俱当辨 再加服药参机变 迟数闭崩皆可见 痘疹传染参占验
五行学说
五行的概念：即木、火、土、金、水 、五种物质的 运动。古人认识到木、火、土、金、水 、是不可缺少 的最基本物质故又称为“五材” 五行学说：是在“五材”说的基础上，进一步引申 为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水 五 种基本物质之间的运动变化而生成的，同时，还以五行 之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任 何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相 克的运动之中维持着协调平衡的。这是五行学说的基本 涵义，也是属于我国古代唯物辨证观的主要依据。