李清照诗作之心境分析

国立台南师范学院语文教育学系92级

专题研究论文

李清照诗作之心境分析

学号：882070

班级：语四乙

姓名：卓仪枳

指导老师：康云山

中华民国九十二年六月

目录

一.前言………………………………………………………P.1

二.生平…………………………………………………P.1~10

1.年少……………………………………………………………P.4

2.婚后…………………………………………………………P.4~6

3.靖康之变……………………………………………………P.6~8

4.夫亡…………………………………………………………P.8~9

5.改嫁……………………………………………………………P.9

6.终老…………………………………………………………P.9~10

三.李清照的诗…………………………………………P.10~12

四.诗作的心境…………………………………………P.12~25

（一）议评政治………………………………………………P.13~18

1.浯溪中兴颂诗和张文潜……………………………P.13~14

2.乌江…………………………………………………P.14~15

3.咏史…………………………………………………P.15~16

4.上枢密韩公…………………………………………P.16~18

5.上工部尚书胡公……………………………………P.16~18

（二）抒发现实………………………………………………P.18~25

1.晓梦…………………………………………………P.18~19

2.感怀…………………………………………………P.19~20

3.分得知字……………………………………………P.20~21

4.偶成…………………………………………………P.21~22

5.春残…………………………………………………P.22~23

6.夜发严滩……………………………………………P.23~24

7.题八咏楼……………………………………………P.24~25

五.结语………………………………………………………P.25

六.参考数据……………………………………………P.25~26

李清照诗作之心境分析

一.前言：

李清照，是我国宋代一位很有名的女性文学家，她的著作〈漱玉词〉里收有不少词作，

其中有许多脍炙人口的词句：「……，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。」、「……。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」、「……，帘卷西风，人比黄花瘦。」、「寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，……」等等，特色是不用深奥难懂的字词，平易简单却又不落俗套的几句，就能将其心情韵味十足地表达出，读来朗朗上口，令人印象深刻。

一般的人多只听过或认识李清照的词，笔者原来也是见识浅薄，及至深入了解后，才晓得她不只词写得好，更有不少好的诗作、文章。正因为其词广为流传，诗方面却很少人知道，所以才会想对这部分加以研究。而已有多位专家学者于此有过探讨，殊不容笔者置喙，仅以这份报告略表于李清照诗作的学习成果。

以下先谈李清照的生平，分年少、婚后、靖康之变、夫亡、改嫁、终老六个时期，再概述其诗作的特点，然后看各首诗作之心境，最后是结语。

二.生平：

李清照，生于公元1084年，即宋神宗元丰七年，约卒于绍兴二十六年，七十三岁。自号易安居士。为济南章邱人（注1）。

其父为李格非，母亲为王氏，有一个同父异母的弟弟李迒，高宗初任敕局删定官；丈夫是赵明诚——字德父，密州诸城人，赵明诚的父亲是赵挺之，官至丞相，母亲郭氏也是名门郭概之后。根据一些专家学者的推断，李清照应该没有子嗣（注2）。

由对李清照相当有研究的陈祖美推断，李清照的母亲应该是如宋庄绰所云，为王准的孙女，而不是〈宋史?李格非传〉所说王拱辰的孙女，前者早夭，后者为李格飞的继室（注3）；也有其它学者认同此种说法（注4）。而李清照的父亲，是个很有作为的人，这里列举关于他的一些事迹：他小时候就很聪明；朝廷以诗赋取士，可是他专注在经学的研究，「着礼记说数十万言」（注5），遂登进士第。后来当冀州司户参军，为郓州教授，郡守看他贫穷，想让他兼其它官，以增收入，他谢绝了。后来当上博士，以文章受知于苏轼，曾着《洛阳名园记》，

＊注1：关于李清照的籍贯，众说纷纭，大抵不出山东省。此根据于中航《李清照年谱》，及其它专家学者的说法，定为济南章邱。

＊注2：见傅锡壬《古风丛书之十四——李清照》第8页「……清照晚年孑然一身，并无子嗣，……在『四六谈尘』中引用李清照祭赵明诚的文字时，用『杞妇』自比，就可以断言她是没有子嗣了。……」

＊注3：见陈祖美《李清照新传》第一章第四节。

＊注4：刘维崇《李清照评传》第200、201页，依作着身世、年龄比照、政治

背景分析言，「由以上所举，我认为清照之母以王珪之女为可信。……」

＊注5：见刘维崇《李清照评传》第189页「清照的父亲，李格非，字文叔，山东济南人，约生于庆历六年﹙公元一○四六年﹚左右。幼时俊警，卓尔不羣。当时宋朝以诗赋取士，而格非却热衷经学，着礼记说数十万言﹙见宋史本传﹚。……」

里面不止写景记事，还寓有兴亡之感、讽喻之旨，提到全天下是否治理良好要看洛阳的盛衰，后来金人果真攻陷洛阳，人们觉得他很有见解。有道士蒙骗百姓，他路上遇到，令人把那道士抓下车，杖打后驱逐出境（注6）。又当过著作佐郎、礼部员外郎等。曾经说文章不能乱作，没发自真诚的心就不会写出好的文章（注7）……。家庭影响一个人性格的养成

以及日后各方面的发展，有这样的父亲，想当然他的女儿一定也是知书答礼，其人格的秉正是不容怀疑的，正所谓：「有其父必有其女」，历史上不只此例（注8）。

李清照于词、诗、文、书、画皆能。其词婉丽，自成一格，被推为婉约派大家，着有《漱玉词》，词人侯寘及辛弃疾都曾以其风格「易安体」作词。其诗自少年时便出名，晁补之屡对士大夫称赞她，现存者仅十余首。她的文章也有不少佳篇，像针对「词别是一家」的〈词论〉，关于博奕的《打马图经》，在诉讼离婚后对恩人的〈投内翰綦公崇礼启〉。其夫赵明诚撰的《金石录》，亦笔削其间（注9）并写有后

＊注6：见金仕善《词坛女杰——李清照》第2页。

＊注7：见元脱脱《宋史》宋史卷四百四十四列传第二百三文苑六李格非。

＊注8：见陈祖美《名家名著赏析丛书——李清照作品赏析集》前言第4页「……，李清照的父亲自称绣江李格非，人谓其“俊警异甚”，是当地出类拔萃的人物。有其父亦有其女，格非、清照父女尝被视为可与东汉蔡邕、蔡琰父女相颉颃，都是历史上难得的人才。……」＊注9：引张端义《贵耳集》卷上：「易安居士李氏，赵明诚之妻，《金石录》亦笔削其间。」

序。其书画亦工（注10）。其实，李清照的著作很多都已散佚，现在仅存后人重新编辑的《李清照集》、《漱玉词》等等。

1.年少：

如同许多伟大的人物一样，李清照小时候也是很聪明，十一岁就能说出「少陵也是可怜人，更待明年试春草。」这样的诗句（注11）；十七岁时，更作了〈浯溪中兴颂诗和张文潜〉二首，其史识比前人更高明，见解更不凡（注12）。

2.婚后：

李清照于宋徽宗建中靖国元年（1101，辛巳），嫁给了赵明诚（二十一岁）。那时赵明诚在太学作学生，〈金石录后序〉有提到他每朔望谒告出，就到相国寺买碑文、果实和清照展玩咀嚼，好比葛天氏之民般惬意。后来赵明诚在京师作官时，往往脱下衣服拿去卖掉来买名人字画、奇器。

赵明诚因为父亲的影响，很早就喜欢收集古物（注13）。他

在《金石录》序有说，他从小就喜欢跟随当时的士大夫访问前代

＊注10：见于中航《李清照年谱》第12、13页。

＊注11：见傅锡壬《古风丛书之十四——李清照》第11页「李清照秉赋特异，绝顶聪明，她在文学方面的才华，大约十一岁时，已锋芒初露。据宋朱弁（与清照同时，生于元丰八年，少清照一岁）风月堂诗话的记载，清照写了首诗，深得晁补之的赞誉。可惜现在只剩二句残句，是：『少陵也是可怜人，更待明年试春草。』……」

＊注12：见陈祖美《中国思想家评传丛书88──李清照评传》第五章第一节。

＊注13：见刘维崇《李清照评传》第216页。

的金石刻辞，后来得到欧阳文忠公的《集古录》，读后很喜欢，认为此书正谬误，对后学者帮助很大，可惜尚有阙漏，所以才会想效法他，再致力于此，对欧书多所订正（注14）。李清照婚后也从而投入这项爱好（注15），两人投注大量的心力（注16），共同修订了《金石录》此一巨著（注17），李清照作的后序，清楚地介绍收集情形（注18、19），他们也收

藏保存为数可观的书画、古器等，平时两人研究于此，也从中获得无穷乐趣（注20）。可＊注14：见刘维崇《李清照评传》第44页。

＊注15：见刘维崇《李清照评传》第43页「这种考证雠校工作，如果不是兴趣的话，很难持久。清照夫妇能持续十数年，乐而不倦，实属难得。……」

＊注16：宋徽宗宣和三年（１１２１）明诚知莱州，之后宣和七年守淄州，〈后序〉「连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即共同勘校，整集签题，得书画、彝鼎，易摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。」宣和五年《金石录》装卷初就，明诚每晚校勘二卷，跋题一卷。

＊注17：见范纯甫《断肠西风李清照》第43、44页「……这本〔金石录〕是自欧阳修的〔集古录〕之后，中国第一本有系统的金石学著作，它奠立了明诚在中国学术史上，金石学方面的权威地位，使他成为了中国有名的美术金石学家。……」

＊注18：见陈祖美《李清照新传》第171页「李序的重点是放在叙述金石书画的“得之艰而失之易”上，是一篇带有自传性的重要文章。《后序》的内容大都已被融入李、赵的生平事迹之中，……」

＊注19：见雪岗《漱玉清芬——李清照》第174页「这篇长文，后来作为《金石录后序》，放在全书的最后，是帮助人们了解《金石录》编纂经过的最真实记录，也是了解李清照生平的最重要的文献。……」

＊注20：见〈金石录后序〉「后屏居乡里十年……每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举茶大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘老是乡矣。故虽处忧患困穷而志不屈。」

惜这些资产在靖康乱后，辗转流徙，所剩无几（注21）。

「党争」，乃是中国政治史上常见的名词——两个以上不同

政治立场、主张的派别，为掌握主权，用排挤、中伤、冠罪名

等方法来削减对方势力。李清照正生在这样的一个年代（注22）

，而其父亲甚或是李清照本人，又是如此情势下的受害者（注

23）。崇宁元年，即清照十九岁时，其父李格非就因为旧党而遭罢官，之后陆续遭受党争的迫害，李清照曾对担任丞相的公公赵挺之上诗求情：「何况人间父子情」，此乃真情流露，令人兴怜悯之意。

3.靖康之变：

实行文人政治的宋朝，软弱到两个皇帝先后被异邦掳去。

＊注21：见〈金石录后序〉。

＊注22：见刘维崇《李清照评传》第208页「当时在朝为官的，以志趣及乡土关系，结为三党：一、洛党──以程颐为首，朱光庭、贾易为辅。二、蜀党──以苏轼为首，吕陶等为辅。三、朔党──以刘挚、梁焘、王严叟、刘安世为首，辅之者更多。因此朝中羣臣，相互排斥倾轧。赵挺之乃属于朔党，也是王安石亲党，而李格非却是蜀党。……」＊注23：见雪岗《漱玉清芬——李清照》第33、34页「……主变法的称为新党，主守旧的称为旧党。新旧党争约可分为三期：神宗熙宁、元丰的十八年间，是第一期，新党执政，

以王安石为首。哲宗元佑的六年间，是第二期，旧党执政，以司马光为首，文人有名的如苏东坡都是，清照的父亲格非以文章受知于东坡，在政治上自然也属于旧党，这一期的旧党因为是在元佑年间得势，便称为元佑党人。绍圣元年以后，是第三期，新党再起，以绍述王安石的新法为目标。

新旧两党，原先只是因为政见不同才互相攻击，动机还算纯洁，等到了第三期新党再起的时候，便专以报复为能事了。……」

在宋钦宗靖康二年（1127），金人掳徽宗，同年不久钦宗也被俘

北去（注24）。金人还曾立张邦昌为楚帝，建炎四年（1130）九

月，又立刘豫为帝。战乱频仍，百姓流离失所，这样的朝廷，

这样的耻辱怎不令人愤慨！深切忧心国事的李清照更是作了

许多诗来讽喻当时的情形（注25）。

金石学的研究，需要有足够的空间来存放古器物，也要花

费很大的心思、时间、资金去维护，更要求一个平稳的环境（注

26），动荡不安的时局，生命的保全当然优先，要顾及那些又多

又重的文物，真的是非常不容易，其间难免终有被破坏、被迫

放弃者（注27）。〈金石录后序〉：「建炎丁未春三月，奔太夫人

丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去书之

多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常

者，器之重大者，凡屡减去，尚载书十五车，至东海，连舻渡

＊注24：见于中航《李清照年谱》第99页引《宋史．钦宗纪》。

＊注25：见于中航《李清照年谱》104页「有诗刺宋室君臣逃跑偷安。胡仔《笤

溪渔隐丛话》后集卷三十三引《诗说隽永》：……。李在赵氏时，建炎初从秘阁守建康，作诗云：『南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。』又云：『南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。』」＊注26：见缪香珍《李清照与朱淑真评传》第11页「金石学是一门专门学问，必须在安定的环境中，持之有恒的去做，最怕遇到战争，兵荒马乱时刻，逃命都来不及，那还顾得了这些砖块石瓦，真的是『鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。』（杜牧阿房宫赋语）」＊注27：见雪岗《漱玉清芬——李清照》第120页「……！战乱真是文化的死敌；战乱一起，文化必定遭殃。自古以来，被战火烧毁的文化遗产不知有多少。……」淮，又渡江，至建康。青州故第尚锁书册用屋十余间，期明年

再具舟载之。」、「十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已

皆为煨烬矣。」多年来的心血，因为萎靡不振的国家，一一从

自己手中流失，可以想见李清照是多么地悲痛！跟着大家逃难、

还得竭力运载古物，真是折磨煞人（注28）。

4.夫亡：

建炎三年（1129），李清照四十六岁时，五月，明诚被旨知湖州，六月十三日赴建康，两个月后卒于此。葬毕，清照就生了场大病，时势也很紧急。有许多人乘人之危，觊觎他夫妻俩的收藏：先是闰八月时，高宗御医王继先以黄金三百两拐骗明诚家古器；又时传有密论说赵明诚生前有所谓颁金之语，李清照只好带着所有铜器等物追随帝踪，希图投进，以表忠

心，流离浙东一带，所余文物又丧失大半；绍兴元年（1131）三月，到越住在锺氏的一户人家，一夕之间好几篓的书画被盗……。

才刚承受丧夫的苦痛，又惨遭他人侵扰，一波未平好几波

＊注28：见章培桓?安平秋?马樟根《锦绣版：中国名著选译丛书76——李清照诗文词》第19页「……，李清照坎坷的遭遇是与国家的危亡、民族的苦难联系在一起的。靖康乱后，李清照『飘零遂与流人伍』，代表了在民族灾难中地位下降的一部份士大夫。他们与普通人民接近并有相似的命运与共同的愿望。……」又雪岗《漱玉清芬——李清照》第189页「……李清照就是这样。她把个人的不幸和国家的不幸紧紧联系在一起。……」又起，对亡夫的思念，对现实的不满，所有的一切一切，李清

照都投注在诗词的创作上，也正因为有这样的磨炼，这样的人

生，才成就了她在中国文坛不朽的地位（注29）。

5.改嫁：

绍兴二年（1132）九月，李清照于四十九岁再婚。不幸的

是，所遇非人，张汝舟只因贪图她的收藏，才于其病中巧舌骗婚，之后达不到目的就对她拳打脚踢，为了将来的生活和维护古物，最后李清照告官指控张汝舟妄增举数入官，有司当汝舟私罪徒，诏除名，柳州编管，就结束了不到百日的再婚，但是宋代法律有订妻告夫要坐两年牢，最终因亲友綦崇礼的援助，才只待了九天即出狱，她也写〈投内翰綦公崇礼启〉来表达谢意。脱离了魔掌，然而此事对李清照的伤害很大，除了内心的煎熬，肉体的痛苦，还得忍受他人对其贞德上的冷嘲热讽，一个夫亡又无子的嫠妇情何以堪！

6.终老：

绍兴四年（1134），李清照作〈金石录后序〉，「悼旧物之不存，伤遭遇之不幸。」（注30）

九月避乱金华，卜居陈氏第，作《打马图经》。

＊注29：见范纯甫《断肠西风李清照》第59页。

＊注30：见于中航《李清照年谱》第123页。

李清照七十二岁时，想把她的学问传给孙氏女，但对方不接受，竟说：「才藻非女子事。」（注31）

绍兴二十六年（1156），清照卒（注32）。

三.李清照的诗：

首先，我们来看看宋代的诗。宋在刚开始立国时，赵匡胤鉴于唐

末五代武人跋扈，因而实行文人政治，这样提高了文人的地位，文人

也更负有政治责任感，因此，宋代文人的特色就是「以天下为己任，

积极干预生活，品评时政。」他们常在诗歌创作里表达自己的政治、

社会理想，对国事的关心、对劳苦大众的同情、对当权者的讽刺、对

人生的执着、对前途的追求等等，语气比前代的诗人要更直率激烈。

「咏史诗在宋代诗人的作品中较为易见。诗人们往往就历史上一位人

物，一个史实，一种现象，一条教训，加以发挥，以借古非今，借古

比今；或陈述政见，或抒发怀抱。」就连在描写自然风光，也要添上

社会的色彩（注33）。

再者，「唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故

精能，而贵深析透辟。」（注34）严羽《沧浪诗话》「近代诸公乃作奇

＊注31：见于中航《李清照年谱》第138页引陆游《夫人孙氏墓志铭》。

＊注32：见于中航《李清照年谱》第138页「清照卒年，文籍无载，但七十二岁似尚建在，则其卒年不应早于七十三岁。」

＊注33：见陈友冰?杨福生《中国古典文学系列——宋代絶句赏析》第5~10页。

＊注34：见程千帆《宋诗精选》第4、5页引缪彦威《论宋诗》。

特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。夫岂不工，终非

古人之诗也。」（注35）又程千帆也说：「以散文为诗，又往往和以议

论为诗是紧密地联系着的。」、「富有思辩性的散文，当它被移植到诗

歌中之后，我们可以看到两种往往为人们所忽略的情况，一是散文化

的议论本身有助于突出抒情诗的主人公－－作者自己的形象。宋人大

量的政治诗、咏史诗﹙特别是这两类诗中的翻案诗﹚最能证明这一点。」

（注36）还有，严羽认为宋人以才学为诗，主要体现在诗中用典，因

为宋代诗人多是文化修养很高的博学之士，所以作品风格繁缛、用意

深曲（注37）。

根据以上所提，李清照也如同宋代其它诗人一样，在诗中展露其爱国情怀（注38）。尤其她于〈词论〉中指出「词别是一家」的观点（注39），认为词跟诗是不同的，「词能保留其『艳科』的面目，而诗则应当铺陈胸襟大志。」（注40）「诗庄词媚」，谨守以词言情，以诗言志

的传统（注41），很多都是缘事而发的忧时伤乱，风格豪迈雄放之作；她的诗勇评天下大事，慷慨陈词，壮怀激烈（注42），她把忧国思乡

＊注35：见严羽《河洛文库094——沧浪诗话校释》第24页。

＊注36：见程千帆《宋诗精选》第2页。

＊注37：见程千帆《宋诗精选》第3页。

＊注38：见侯建．吕智敏《李清照诗词评注》第10页。

＊注39：见陈祖美《李清照新传》第92页。

＊注40：见陈友冰?杨福生《中国古典文学系列——宋代絶句赏析》第5、6页。

＊注41：见缪香珍《李清照与朱淑真评传》第45页。

＊注42：见雪岗《漱玉清芬——李清照》第1页。

等庄重情思，诉诸诗文，其内容或批判投降行为，或怀念故土父老，或激发民族气节。她流传下来的诗大部份都作于南渡之后（注43）。

还有，她别具史识，现存十多首诗中，都或多或少含有咏史的成

分；在其诗中更是运用大量的典故（注44）。另外，李格非曾提出「诚

着」作为文学批评的标准：「不可以苟作，诚不着焉，则不能工。」

即作诗为文要发自内心的真实情感，继承如此的家学传统，李清照的

作品风格，也是以情真意切为其风格特色（注45）。

四.诗作的心境：

李清照就像她父亲，小时候已展露头角，据宋朱弁（与清照同时，生于元丰八年，少清照一岁）《风月堂诗话》的记载，清照写了首诗，深得晁补之的赞誉，但现在只剩二句残句：「少陵也是可怜人，更待明年试春草。」（注47）

现存完整的李清照的诗有十二首：

1.古体诗：五古——〈晓梦〉、〈咏史〉、〈上枢密韩公〉。

七古——〈浯溪中兴颂诗和张文潜二首〉、〈感怀〉、〈上工部尚书胡公〉。

＊注43：见章培桓?安平秋?马樟根《锦绣版：中国名著选译丛书76——李清照诗文词》第25页。

＊注44：见陈祖美《中国思想家评传丛书88──李清照评传》第21、175页。

＊注45：见金仕善《词坛女杰——李清照》第3页、侯建．吕智敏《李清照诗词评注》第2页。

＊注46：见傅锡壬《古风丛书之十四——李清照》第11页。

2.近体诗：五绝——〈分得知字〉、〈乌江〉。

七绝——〈偶成〉、〈春残〉、〈夜发严滩〉、〈题八咏楼〉。

在这里，分作议评政治和抒发现实两大类加以分析，前者有：〈浯溪中兴颂诗和张文潜二首〉、〈乌江〉、〈咏史〉、〈上枢密韩公〉、〈上工部尚书胡公〉；后者为：〈晓梦〉、〈感怀〉、〈分得知字〉、〈偶成〉、〈春残〉、〈夜发严滩〉、〈题八咏楼〉。

（一）议评政治——

1.〈浯溪中兴颂诗和张文潜二首〉：

五十年功如电扫，华清宫柳咸阳草。

五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。

胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。

勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。

何谓出战辄披靡，传置荔枝多马死。

尧功舜德本如天，安用区区纪文字。

着碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。

子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。

夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。

君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。

又

君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。

不知负国有奸雄，但说成功尊国老。

谁令妃子天上来，虢、秦、韩国皆天才。

苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。

姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。

去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。

时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。

西蜀万里尚能返，南内一闭何时开。

可怜孝德如天大，反使将军称好在。

呜呼！奴辈乃不能道：「辅国用事张后尊。」

乃能念：「春荠长安作斤卖。」

这首诗是李清照十七岁时所作。元符三年（1100）夏，李格非和张耒（字文潜）等人到凝祥池观荷花，张耒作诗记此游，还有〈读中兴颂碑〉诗，之后李清照作此诗和之；前者主要是歌颂唐代中兴元老，持有「女色亡国论」，李清照却有不同看法，她认为玄宗晚年沉湎声色，朝政腐败，奸雄得志，是安史之乱的祸源，也批判肃宗的不孝及后人着碑铭德的愚蠢（注47）……。

李清照作此诗，除了因为张耒乃父亲之好友，对其心存崇拜，也想藉由和诗表达自我，长辈之间谈论小孩自然插不上嘴，透过诗作既不狂妄，又能表示自己的见解，更可训练作诗能力，写得好，受人称赞，写不好，人们也不会拿年仅十七岁的她跟张耒比来嘲笑。

诗中引了「君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖」这个不合史实的故事，应该是李清照对朝臣相互倾轧，一些前辈随苏轼反对变法而受迫害等有感而发（注48），所以要在朝为官者像「子仪光弼不自猜」。年纪轻轻就能有如此想法，实属难能可贵，也因着这首诗彰显其诗名。

2.〈乌江〉：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这是四十六岁之作，也叫〈夏日绝句〉。〈金石录后序〉：「三月，

＊注47：见章培桓?安平秋?马樟根《锦绣版：中国名著选译丛书76——李清照诗文词》第164页、陈祖美《李清照新传》第36页。

＊注48：见陈祖美《李清照新传》第37页。

具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水。」舟过乌江县时，她作此诗吊项羽。项羽战败后，退至乌江仍有人愿意帮他渡河，还是有许多人拥护着他，但项羽觉得当初江东许多弟子跟着他北上，如今不但未能成功，共同奋斗的也死伤大半，他实在没有颜面再回家乡，最后自刎于乌江。这是何等的英雄气概！李格非也曾写过文章称赞他，说他用兵「举世莫当者」（注49）。父女皆佩服项羽，不在意其失败，更重视其人格，「提得起，放得下」；反观现在，君王、朝臣苟且偷安，退避江南，不思恢复，堂堂一位国君竟不能像项羽这样的豪杰有志气，还使得百姓流离失所，难怪李清照要作此诗来规讽。

3.〈咏史〉：

两汉本继绍，新室如赘疣。

所以嵇中散，至死薄殷周。

建炎四年（1130）九月，刘豫受金人册封为「齐帝」，看到金人如此妄为，李清照当然很气愤，才会作此风格大不同于词，具独特见解和辛辣讽刺的咏史诗（注50）。

前两句意思很明显，后两句是说嵇康非薄商汤、周武王，为什么

呢？因为他本是「忠信笃敬，直道而行」的儒教奉行者，司马氏却宣

扬儒教以窜国，他才会转而崇尚老庄，隐而不仕以表示不同流合污（注

＊注49：见雪岗《漱玉清芬——李清照》第123页。

＊注50：见程千帆《宋诗精选》第195页。

＊注51：见章培桓?安平秋?马樟根《锦绣版：中国名著选译丛书76——李清照诗文词》第181页、陈祖美《李清照新传》第151页。

51），所以只是指桑骂槐罢了。李清照用此典，乃借题发挥，主要就是不赞同金人建立的伪政府，就像两汉的传承那样，新朝根本是多余的，好比身上的赘疣，她用这么强烈的字眼，可以想见她是多么厌恶、反感了。

4.〈上枢密韩公〉：

诗前有序：「绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下。今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰落，见此大号令，不能忘言。作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。」诗云：三年夏六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩，

如闻帝若曰：岳牧与群后。贤宁无半千，运已过阳九。

勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲？

何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。

谁当可将命，币厚词益卑。四岳佥曰俞，臣下帝所知。

中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。

嘉佑与建中，为政有皋夔。匈奴畏王商，土蕃尊子仪。

夷狄已破胆，将命公所宜。公拜手稽首，受命白玉墀，

曰臣敢辞难，此亦何等时！家人安足谋，妻子不必辞。

愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。

单于定稽颡，侍子当来迎。仁君方恃信，狂生休请缨。

或取犬马血，与结天地盟。

5.〈上工部尚书胡公〉：

胡公清德人所难，谋同德协心志安。

脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。

皇天久降后土湿，雨势未回风势急。

车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣，

闾阎嫠妇亦何知？沥血投书干记室。

夷虏从来性虎狠，不虞预备庸何伤。

衷甲昔时闻楚幕。乘城前日记平凉。

葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒生。

露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。

巧匠何曾弃樗栎？刍荛之言或有益。

不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息。

灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若？

遗民岂尚种桑麻？残虏如闻保城郭。

嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。

当时稷下纵谈时，犹记人挥汗如雨。

子孙南渡今几年，漂流遂与流人伍。

欲将血泪寄山河，去洒东山一壤土。

想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。

连昌宫里桃应在，华萼楼头鹊定惊。

但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。

圣君大信明如日，长乱何须在屡盟！

以上两首是同时作，写同一件事。宋高宗绍兴三年（1133），任军机防务最高机关——枢密院副长官的韩肖胄奉命出使金朝，给事中胡松年以试工部尚书身分任使金副使，去探望被俘在金的宋徽宗赵构和钦宗赵桓（注52），他们五月受命，六月入辞。当年李清照五十岁，作了这古、律各一首，以表示敬意。

韩氏一门为韩琦、韩忠彦、韩治、韩肖胄，李清照的祖父应是韩

琦的门下，父亲李格非则是出于韩肖胄的祖父；而胡松年年纪和李清照相仿，早年曾作过潍州教授，可能也曾师事李格非或和其同门（注53）。所以他们两人都是李家的故旧，她才会写「嫠家父祖生齐鲁」，看到「自己人」被委托重任，真是与有荣焉，又当朝终于想到了远在

＊注52：见陈祖美《中国思想家评传丛书88──李清照评传》第207页。

＊注53：见南宫搏《新人人文库105——李清照的后半生》第74页。

北方受苦受难的两位前皇帝，代表恢复中原有了一点转机，李清照怎能不欣喜万分？

前首基调冷峻客观，后者是恳切热诚（注54）。但都传达了人民渴望南北统一的心愿，表面上是送行，实际要寄语他二人，期望不辱使命，勿挂念家里，重视每个部下的意见等等。最后一句见解很精辟，「圣君大信明如日，长乱何须在屡盟！」如果君王很贤明，又怎么需要不断的盟约来制止长期的动乱？一针见血地讽刺时局，当然也是希望朝廷振作，重回昔日的太平盛世。

（二）抒发现实——

1.〈晓梦〉：

晓梦随疏钟，飘然跻云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。

秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同时枣如瓜。

翩翩座上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。

虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。

起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹谘嗟。

此诗当作于崇宁五年（1106），李清照二十三岁时。话要说回崇宁二年九月，庚寅诏禁元佑党人子弟居京，又壬武诏「宗室不得与元佑奸党子孙及有服亲为婚姻」（注55），由于李格非属元佑党，因而李清照被迫离京，三年后毁〈元佑党人碑〉，去除党人一切的禁令，她才得以由原籍返回汴京。所以此乃对遭受党争株连的感叹。虽然当时李清照有所谓的「婕妤之叹」（注56），但是依照其对诗词创作的原则，

＊注54：见侯建．吕智敏《李清照诗词评注》第245页。

＊注55：见陈祖美《中国思想家评传丛书88──李清照评传》第291页。

＊注56：根据陈祖美《李清照新传》第215~217、269、270页，赵明诚曾纳妾或狎妓，冷落李清照，其苦闷的心情在许多词中可见。

这样的心情不宜出现在诗中，只能在词中表现（注57）。

不管是否真的有作这个梦，还是只是托梦抒怀，毕竟经由党争加诸于生理、心理的压力，都使李清照希望到一个快乐的天堂，那儿有众多翩翩仙人聚会，大家赏佳景、美食，妙语连篇，其乐无涯，实在令人乐不思蜀，何必要回到钩心斗角、追名逐利的现实生活中呢？因为无法改变实际所处的环境，所以醒来后才会如此怅惋，失魂落魄，可见李清照是很无奈自身境遇的。

2.〈感怀〉：

诗前有序：「宣和辛丑八月十日到莱。独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗，偶得「子」字，因以为韵，作《感怀》诗云。」诗曰：

寒窗败几无书史，公路可怜合至此。

青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。

作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。

静中我乃得至交，乌有先生子虚子。

诗序已提到作此诗的时间——宣和三年（1121）八月十日，先前赵明诚知莱州，李清照是后来才到，可是接下来的生活却不如意，从这首诗即可看出，把自己以「可怜」来形容，就像当年的袁术（公路）那般失意寥落。

莱州任所残破，书籍更是少，一个人又独自作于室中，「平生所

见，皆不在目前。」应该是指故居那些书籍、收藏等，也暗指其夫「

＊注57：见陈祖美《李清照新传》第75页。

赵明诚」，可能他忙于官场，四处应酬，没空陪她，李清照才会说酒（青州从事）、钱（孔方兄）总是易惹是非，然而她根本不想理会这些，百无聊赖，只有作诗解愁，又选择随机以韵作诗这种较难的方式，除了挑战自己作诗能力，也打发较多时间。又最后一句「静中我乃得至交，乌有先生子虚子。」是说，在这么「安静」的环境，她得到至交，那就是——一无所有，什么都没得到的意思！好郁闷啊！

这首诗也跟上首一样，虽然被感情折磨，还是会转到别的地方，以其「软着陆」的作诗特色，实践其诗、词创作主张；从另一方面来说，按照李清照的观点，这当被视为词材，要把它写成诗须经一番硬化，成为诗中的「易安体」（注58）。

3.〈分得知字〉：

学诗三十年，缄口不求知。

谁遣好奇士，相逢说项斯。

这是李清照于建炎二年（1128）四十五岁时之作。一看就是表达怀才不遇的心情。

唐代有位诗人名叫项斯，他在成名之前，结识爱惜人才的官员杨

敬之，他读了项斯的诗，回赠一首：「几度见诗诗尽好，及观标格过

于诗。平生不解藏人善，到处相逢说项斯。」从此以后项斯因此而声名大振（注59）。

＊注58：见陈祖美《中国思想家评传丛书88──李清照评传》第76、125页。

＊注59：见雪岗《漱玉清芬——李清照》第103页。

由这首诗可看出，李清照对自己的诗才颇为自负（注60），虽然说着是「缄口不求知」，但这只是谦虚之词，仍希望能像项斯这匹千里马一样，也可以遇到具有慧眼的杨敬之。而且她又是一女流之辈，在那重男轻女的传统社会中，女性要出头是相当不容易的，即使具有才华，也只能待在家里相夫教子，无法如男性那般成就大事业。所以李清照借着此诗，抒发「不为人知」的情绪。

4.〈偶成〉：

十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。

今看花月浑相似，安得情怀似往时。

这是李清照在四十七岁那年春天，回忆过往作的诗。题作「偶成」，大抵不是经过长期构思、绞尽脑汁，应属于不经意而发，但不是无病呻吟，必为有所感触，「触于物而感于内，情愫流溢于肺腑」（注61），才会表现出来，而成为诗。

全诗前半段具体地写过去，后半段抽象地写现在；前者点出时间

，也描述夫妻俩于月下甜蜜地赏花赋诗；后者的「浑」、「相似」、「似」

都是那么地不确定、虚无缥缈。不过，在这种虚实对比中，益发显现

妻子思念丈夫的深情（注62）。

无论是丈夫或妻子谁先去世，都是令人伤感的，都会留给另一半

＊注60：见章培桓?安平秋?马樟根《锦绣版：中国名著选译丛书76——李清

照诗文词》第193页。

＊注61：见陈祖美《名家名著赏析丛书——李清照作品赏析集》第195页。

＊注62：见吴姗姗《宋诗三百首》第236页。

无尽的怀念，尤有甚者，郁郁寡欢，孤寂终老。赵明诚于前一年八月

卒，过了寒冷的冬天，又到了春暖花开、鸟语花香的时节，但对一个失去相倚多年的丈夫的寡妇来说，这样的情景，只会使她倍增哀思，感叹人世的多变，逝去的无法挽回，仅能咀嚼当初在一起的美好种种，即使曾被冷落，对方移情别恋过，但毕竟是「结发」、「牵手」，失去了，总叫人难以忘怀。

5.〈春残〉：

春残何事苦思乡，病里梳头恨发长。

梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。

又过了两年，又到了春天，然而此时李清照的思绪已不同，心情从悼亡夫转为思故乡，但仍是愁苦的。

要附加说明，李清照在创作前期，诗、词的分野是很清楚的，那时的诗几乎是关系到国家、政治，到中年于莱州作〈感怀〉，便把儿女私情作硬化处理，愈到后期，诗、词愈相近，以致被认为「以词语

入诗」（注63）。

这里有个特别的用法——「以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其

哀乐」（注64），李清照常常在其词里采用王船山论诗的这种手法，于此也是以乐景写哀（注65）。梁上燕子整天呢呢喃喃，自己却孤单一人；一帘香是满屋花香，满屋花香却是

满心思乡（注66）。相对衬的，

＊注63：见陈祖美《李清照新传》第153页。

＊注64：见丁仲佑《清诗话》姜斋诗话第8页。

＊注65：见陈祖美《名家名著赏析丛书——李清照作品赏析集》第194页。

＊注66：见吴姗姗《宋诗三百首》第240页。

是缅怀旧事、回忆往昔，又生病无力，恨这「三千烦恼丝」为何那么长！其实是苦闷无处宣泄，才会怪罪到头发上来，长发何错？燕子何错？蔷薇何错？风、帘何错？错就错在「思乡」，都是这烦闷使人无心欣赏罢了。

6.〈夜发严滩〉：

巨舰祇缘因利往，扁舟亦是为名来。

往来有愧先生德，特地通宵过钓台。

绍兴四年（1134），时局仍然危乱，李清照为避难金华，途中过严滩，严滩在浙江桐庐富春江畔，相传为东汉严光钓鱼处，又富春山

上有东西两台，传是严光钓鱼台。行经此地，李清照于是有感而发，乃作此诗。

不管是大船，还是小舟，都是为了名与利在这江上来来往往，世人如此，而自己也是为了保全生命才跟队伍一起逃难，不如东汉严光（子陵）那样，他曾与汉光武帝是同学，刘秀即位后，他就改名隐居，后来被召为谏议大夫，却拒绝不接受，所以当初是要避开名利才选择隐居此地，与其高风亮节、不与世争相比，不只是别人，自己也该感到惭愧，在晚上过钓台也是因为这个缘故。看来，这首诗可视为自嘲诗（注67）。

由此可知，李清照是一个正直知耻的人，不像有些人，追名逐利，甚至不惜手段、丧天害理，他们除了应对严光致敬，也要向李清照的情操看齐，若能这样，南宋也不至于如此萎靡不振了，这也是李清照所衷心企盼的吧。

＊注67：见陈祖美《李清照新传》第183页。

7.〈题八咏楼〉：

千古风流八咏楼，江山留与后人愁。

水通南国三千里，气压江城十四州。

绍兴五年（1135）春夏之交，五十二岁的李清照仍居于金华，某日游八咏楼，极目远眺，「三千里」、「十四州」尽收眼底，她所关注的是作为兵家必争之地、浙东重镇的形势，也感慨江山之难守（注68）。

「八咏楼」原名「玄畅楼」，南朝齐诗人沈约任东阳（今浙江金华）太守期间，为此写有总题为〈八咏〉的八首诗于此楼壁，后人因

而改为八咏楼。沈约想当宰辅，可是不被朝廷重用，这〈八咏〉诗，也多寓己不得志（注69）；但李清照的感慨不是为个人得失，而是抒

发亟望复国的江山之愁，像这样大好的河山，很可能会落入敌手，想

到这里，当然冀求国家富强起来，卑颜屈膝只会使金人更贪得无餍，家国更没有保障，所以才会写「江山留与后人愁」。

李清照写这首诗，以「风流」来状物，是用拟人法使八咏楼气态非凡，令人心神向往，将其气派最大限度地表现出来，以乐景写哀情，

乃为了指斥、讥讽南宋朝廷不惜土地、放弃美好江山（注70）。「水」、

＊注68：见陈祖美《名家名著赏析丛书——李清照作品赏析集》第202、203页。

＊注69：见陈祖美《名家名著赏析丛书——李清照作品赏析集》第228页。

「气」则是表达波澜起伏的悲愤。举目所及，都激发了李清照爱国的心理，她一定希望南宋君臣见此雄伟景色，也能更加珍惜，努力留住一分一寸的国土。

五.结语：

李清照，她有强烈爱恨的感情本质和挣脱传统束缚的个性（注71），更有忧国忧时的爱国思想，单论其诗，她可被称为一爱国诗人，从以上所提的诗作，为国家、政治的内容占主导地位，就连她的思乡情都是和国难家愁融合，只有一、两首诗是关系到个人感情，但仍照着其作诗的原则。

陈祖美说：「没有李清照所亲身遭受的党争株连、婕妤之叹、兵燹战乱、丧偶流寓、“颁金”之诬、再嫁离异、诉讼系狱等等人生忧患，其愁思就没有这么重的分量；……」（注72），是的，也因为这样

的境遇，才能造就此一伟大诗人的产生——李清照。

＊注70：见陈友冰?杨福生《中国古典文学系列——宋代絶句赏析》第238、240页。

＊注71：见傅锡壬《古风丛书之十四——李清照》第1页。

＊注72：见陈祖美《李清照新传》第181页。

六.参考数据：

1.张端义《百部丛书集成22津逮秘书第8函——贵耳集》台北，

艺文印书馆1966年

2.元脱脱《宋史》台北，台湾中华书局1971年12站台二版

3.丁仲佑《清诗话》台北，艺文印书馆1977年5月再板

4.严羽《河洛文库094——沧浪诗话校释》台北，河洛图书出版

社1978台景印初版

5.傅锡壬《古风丛书之十四——李清照》台北，河洛图书出版社

1979年1站台排印初版

6.范纯甫《断肠西风李清照》台北，庄严出版社1980年3月四

版

7.刘维崇《李清照评传》台北，黎明文化事业股份有限公司1987

年1月初版

8.缪香珍《李清照与朱淑真评传》台北，台湾商务印书馆股份有限公司1989年11月初版

9.侯建．吕智敏《李清照诗词评注》山西，山西教育出版社1992年4月第3次印刷

10.章培桓?安平秋?马樟根《锦绣版：中国名著选译丛书76——李清照诗文词》台北，锦绣出版事业股份有限公司1992年8月初版

11.陈祖美《中国思想家评传丛书88──李清照评传》南京，南京大学出版社1995年第1版

12.程千帆《宋诗精选》江苏，江苏古籍出版社1995年9月第3次印刷

13.于中航《李清照年谱》台北，台湾商务印书馆股份有限公司1995年11月初版第一次印刷

14.金仕善《词坛女杰——李清照》武昌，武汉大学出版社．台北，台湾汉欣文化事业有限公司1995年11月第一版

15.南宫搏《新人人文库105——李清照的后半生》台北，台湾商务印书馆股份有限公司1996年5月二版第一次印刷

16.陈友冰?杨福生《中国古典文学系列——宋代絶句赏析》台

北，正中书局1996年8站台初版

17.陈祖美《名家名著赏析丛书——李清照作品赏析集》成都，巴蜀书社1996年8月第二版

18.吴姗姗《宋诗三百首》台南，汉风出版社1997年10月初版一印

19.雪岗《漱玉清芬——李清照》台北，万卷楼图书有限公司2000

年5月初版

20.陈祖美《李清照新传》北京，北京出版社2001年9月第一版