中国近代报刊的诞生共45页文档
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第二章：中国近代报刊的产生
（二）教会中文报刊的发展与《万国公报》
1、《六合丛谈》——宗教内容 上升 • “扶持或教授科学的各种知 识，从某种意义上来说是一 件愉快而且有益的事情。不 过，这并不是推进福音传播 的直接工具。而且对信仰坚 定、能力优异的传教士来说， 这并不是不可缺的东西。” • ——《六合丛谈：附 解题.索引》
第二章：中国近代报刊的产生 与初步发展
一、近代报刊在华南沿海的出现 （一）近代报刊传入中国的历史背景 近代报刊是内容与形式都比中国古代报纸 都先进的新型报刊，是在鸦片战争前西方列 强图谋打开中国大门的过程中传入中国的。 鸦片战争前，中国仍停留在封建社会阶段， 经济上占统治地位的是自给自足的自然经济， 政治上是皇权至上的君主专制制度。 欧美等国在进行了资产阶级革命后，以英 国为首的资本主义强国掀起了殖民扩张的新 热潮。
《万国公报》与林语堂： 林氏自云“童年之早期对我影响最大的， 一是山景，二是家父，那位使人无法忍受 的理想家，三是严格的基督教家庭。”
•
林语堂出生于漳州龙溪县坂仔村一个牧 师家庭中，幸运的他可以较早地透过住在 他家阁楼上外国牧师的福音开眼看世界， 还可以坐上村前西溪水中摇摇晃晃的小船， 穿过抚水夹岸而生的茂密竹林，到厦门鼓 浪屿上寻源书院，在这个古板的教会学校 度过他的中学时代。
2、其他英文报刊： 1831年《中国差报与广州钞报》 1833年《中国丛报》 1835年《广州周报》 等等…… 各家报纸都很注意刊载中国新闻与材料， 在对中国的态度上，都大肆嘲笑中国的落后、 国防的薄弱、官吏的昏庸，主张对华持强硬 态度，甚至公开鼓吹武力侵华。
3、《东西洋考每月统记传》 “此报发刊于中国境内，故我国言现代报纸 者，或推此为第一种。” ——戈共振
2、《特选撮要每月纪传》 麦都思继承米怜的事 业，于1823年7月在巴达 维亚创办。 序文中说：“书名虽 改，而理仍旧矣。”编 辑版式与《察世俗》一 致，是继它之后的第二 份近代中文报刊。
中国近代报刊的产生与初步发展
1827年11月8日《广州纪录报》创刊，马地 臣出资开办，伍德为编辑，是广州第一份英 文报纸，1839年迁澳,1843年迁港，1858 年停刊。
1831年7月28日伍德开办并编辑《中国差报 与广州钞报》，是美国人在华开办旳第一份 报纸，1833年停刊。
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第二节 鸦片战争后香港报业旳兴 起与商业性报纸旳崛起
《申报》1949年停刊。
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第四节 在华外报网旳形成与外报 旳历史作用
一、在华外报网旳形成
天津、北京 《时报》 《京津泰晤士报》 《中西闻见录》
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二、在华外报旳历史作用
（一）外人在华办报活动是一种殖民主义文 化侵略活动
（二）外报旳出版客观上增进了中西文化交 流
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马礼逊、蔡高、梁发 合编书报图
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编辑米怜先生
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最早旳中国籍传教士梁发
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封面
序文
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性质：宗教宣传性质旳期刊，以“阐发基督 教义为根本要务”；
内容：神理、人道、国俗、文章、诗歌；
形式：线装书式、雕版印刷；
文风：文白相掺、通俗浅显、对话体、章回 体。
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1857年10月1日，《孖剌报》创刊024/9/28
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二、《遐迩贯珍》旳问世
（Chinese Serial）
1853年8月1日创刊，英国传教士麦都思 为开办人和首任主编，内容上以时事新闻为 要点。
它不但是香港最早出版旳中文刊物，也 是最早使用铅印旳中文报刊。
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中国近代报刊的诞生
第二节 外文报刊与《字林西报》
一、概述
鸦片战争后，在一系列不平等条约的庇护下，外 国人获得了在中国任意办报的权力，报刊数量急 剧增加。外文报刊开始出现，并迅速发展。19世 纪外国人在中国创办的中、外文报刊，约有300多 家，其中鸦片战争前只有20家左右，其余200多家 是在战后创办的。 这一时期，外报在华的发展，形成报刊与《字林西报》
早期的外文报刊：
第一家在华出版的外文报刊，是葡萄牙文的澳门《蜜 蜂华报》，1822年9月12日创刊。 第一家在中国境内出版的英文报刊，是英国鸦片商马 地臣1827年11月创办的《广州纪录报》(Cantou Register)。 《中国差报与广东钞报》英文1831年创刊 《中国丛报》英文1832年创刊 《澳门钞报》葡萄牙文1834年创刊 《广州周报》英文1835年创刊 《德臣报》（又名《中国邮报》）英文1845年创刊 《孖刺报》英文1857年创办 《字林西报》英文1864年创办
第一节 传教与办报
2、《察世俗每月统记传》（1815-1821） 及其特点
主要特点：“中国化” 注意研究中国文化传统、中国人的习惯，从刊物 的外观、形式到文体、写作风格、内容都尽力 “中国化”。
第一节 传教与办报
2、《察世俗每月统记传》（1815-1821）及其 特点
——从形式上看，《察世俗》形式如中国古代线装书，和明清时 的京报相仿。 ——从内容上看，用基督教义附会儒学，用儒学著作中的语句表 述、介绍、解释基督教义。 “子曰，多闻择其善者而从之” ——从写作上看，大量使用中国文学特别是古典小说的表现手法 文体多样，既有千字以上的长篇论说、几百字的短论和三言两语 的杂句，有故事、寓言、七言诗，也有书信和编者按。米怜《张 远两友相论》。编辑方面，每期在卷首刊有本期目录。 没有新闻专栏，只在第二期登载过一篇题为《月食》的预告性新 闻，是中文近代报刊上的第一条消息。 最早的广告《告贴》 ——重视读者反应，增强与读者互动。
中国近代报刊的诞生及意义论文
中国近代报刊的诞生及意义论文中国近代报刊的诞生及其意义摘要：我国近代报刊最早诞生于1815年8月5号，是由英国传教士在马六甲地区创办的《察世俗每月统记传》，该刊起初最为传教工具进入我国境内，却为日后我国近代报刊业的发展奠定了坚实的基础。
紧接着，在随后的时间里，我国的报刊业开始了真正地发展，并诞生了中文报刊和外文报刊两个分支。
这两个分支各自发展，并在日后成为了中西文化交流、政府舆论导向和反映社会现实的重要窗口。
关键词：察世俗每月统记传近代报刊的诞生近代报刊的意义引文：中国的报纸早在数百年前就已经产生，可是作为报纸，中国古代的报纸似乎多没有起到报纸应有的作用。
其实，真正与我们现在所熟知的报刊所类似的近代报刊是由西方的传教士引入我国的。
其最初只是为传教所需，可是后来却发展成为政府和社会舆论表达的窗口。
我国近代报刊诞生初期还产生了中文报刊与外文报刊两个不同的分支，他们是怎样产生的？又对我国近代报刊的发展甚至是近代社会的发展造成了什么影响呢？一、中国近代报刊的诞生进展的时候，英国伦敦布道会又派来了一位名叫威廉·米怜的年轻传教士，协助马礼逊从事传教工作。
1814年初受马礼逊委派去南洋群岛华人聚居地散发中文《新约》等传教小册子，受到了当地官绅的礼遇。
经过8个月的考察，米怜重返广州后，向马礼逊建议将出版基地设在马来半岛的马六甲。
1815年4月17日，米怜带上中国刻工梁发等人离开广州前往马来半岛。
三个月后就初步建成了一个以传教为要务的出版基地。
在此基础上，米怜又办起了一份中文月刊，作为他传教的主要工具。
这份中文月刊，就是中国历史上的第一份近代化报刊《察世俗每月统记传》，1815年8月5日在马六甲正式创刊。
从此以后，所谓的近代报刊便在中国诞生了。
（二）近代中文报刊在境内的出现1833年后，外国传教士创办的中文报刊闯进了中国的国门，将外国传教士在中国的板报活动推向了一个新的阶段。
1833年8月1日《东西洋考每月统记传》在广州创刊，是在中国境内出版的第一份近代中文报刊。
中国近代报刊的产生和初步发展专业知识讲座
内容：宣扬基督教义。 第二期曾由梁发带入广州，散发给应考的士子。其中
的《外国书论》最早介绍了西方活字印刷术和西方 报业，并引入“新闻纸”概念。
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《传教者与中国杂报》（1833年5月），创 办人马礼逊——中国首份以中、英文两种文 字合刊的报刊。刊期不定。只出版了4期。
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新闻史
新闻 新闻 新闻 新闻 媒介 事件 活动家 思想
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第一节 中国近代报业的开端
一 、近代报刊传入中国的背景
此份《蜜蜂华报》 现藏于澳门民政总 署大楼图书馆
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鸦片战争前澳门共有12种葡文报刊。由于政 治斗争激烈，再加上经济困难，因而出版时 间大多很短。
所报道的内容大多是葡国本国和澳门地方问 题，对中国事务很少有兴趣，因而对中国整 个社会的影响不大。
1813年，伦敦布道会又派来一名叫米怜的传教 士，协助马礼逊在中国的传教工作。
米怜被派去南洋群岛华人聚居地散发中文《新 约》等传教小册子。经过考察，米怜建议将对 华传教的基地和出版中心设在马六甲。
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中国近代新闻事业的诞生与发展，不是 在中国古代报刊的母体里进行的，而是 从西方引进的一种舶来品。
的《外国书论》最早介绍了西方活字印刷术和西方 报业，并引入“新闻纸”概念。
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《传教者与中国杂报》（1833年5月），创 办人马礼逊——中国首份以中、英文两种文 字合刊的报刊。刊期不定。只出版了4期。
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新闻史
新闻 新闻 新闻 新闻 媒介 事件 活动家 思想
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第一节 中国近代报业的开端
一 、近代报刊传入中国的背景
此份《蜜蜂华报》 现藏于澳门民政总 署大楼图书馆
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鸦片战争前澳门共有12种葡文报刊。由于政 治斗争激烈，再加上经济困难，因而出版时 间大多很短。
所报道的内容大多是葡国本国和澳门地方问 题，对中国事务很少有兴趣，因而对中国整 个社会的影响不大。
1813年，伦敦布道会又派来一名叫米怜的传教 士，协助马礼逊在中国的传教工作。
米怜被派去南洋群岛华人聚居地散发中文《新 约》等传教小册子。经过考察，米怜建议将对 华传教的基地和出版中心设在马六甲。
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中国近代新闻事业的诞生与发展，不是 在中国古代报刊的母体里进行的，而是 从西方引进的一种舶来品。
第二章 中国近代报刊的产生与
郭士立《东西洋考》创刊意见书
尽管我们与他们有过长期的往还，可是他们却仍然自称是世 界上第一个民族，而把其他民族看成是蛮夷。这种盲目自负，严 重地影响了住在广州的外国居民的利益以及他们和中国人的交往。 这个月刊是为维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。 它的出版意图，就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义， 从而清除他们那种高傲和排外观念。刊物不必谈论政治，也不要 在任何方面使用粗鲁的语言去激怒他们。这里有一个较为巧妙的 表明我们并非蛮夷的途径，这就是编者采用摆事实的方法，让中 国确信，他们需要向我们学习的东西还是很多的。同样感到，编 者还应致力融合外国人和当地有影响人士之间的友谊，并希望这 种努力最终证明是成功的。（《中国丛报》1833年第2卷）
2，郭士立：直接参与鸦片战争的传教士。
1831、1832、1833《中国沿海三次航行 记》。支持鸦片贸易和战争。1830年代 后期英国国内讨论是否发动对华战争的 “夷”字翻译问题。在鸦片战争中担任 翻译。参与《南京条约》谈判和签订全 过程。
《新闻纸略论》
在西方各国有最奇之事，乃系新闻纸篇也。此样书纸乃先三百 年初出于义打里亚国，因每张的价是小铜钱一文，小钱一文西方语 说加西打，故以新闻纸名为加西打，即因此意也。后各国照样成此 篇纸，致今则到处都有之，甚多也。惟初系官府自出示之，而国内 所有不吉等事不肯引入之，后则各国人人自可告官而能得准印新闻 纸，但间有要先送官看各张所载何意，不准理论百官之政事，又有 的不须如此，各可随自意论诸事，但不犯律法之事也。其新闻纸有 每日出一次的，有二日出一次的，有七日出二次的，亦有七日或半 月或一月出一次不等的，最多者乃每日出一次的，其次则每七日出 一次的也。其每月一次出者，亦有非记新闻之事，乃论博学之文。 于道光七年，在英吉利国核计有此书篇，共四百八十多种，在米利 坚国有八百余种，在法兰西国有四百九十种也。此三国为至多，而 其理论各事更为随意，于例无禁，然别国亦不少也。
中国近代报刊的产生与初步发展概述
——伟烈亚力《六合丛谈小引》
• 麦家圈: 上海传教士中形成以麦都 思为首的传教士组织，为我们提供 了一个“秉笔华士”的模式，即外 国人出面，中国人襄助.
• 洪仁玕，沈毓桂 ，王韬
2、《万国公报》：
前身为《中国教会 新报》，1868年创 刊，1874年9月5日 出至301期起更名 《万国公报》。
林乐知 Young John Allen
第二章 中国近代报刊的 产生与初步发展
第一节 早期传教士的办报活动
第一节 早期传教士的办报活动
• 马六甲 广州、澳门 上海 内地
天津 汉口
第一节 早期传教士的办报活动
一、《察世俗每月统记传》的创办及其时代背景
1、近代报刊传入中国的背景
地理大发现 大背景：
世界文化交流
全球化
具体原因： 基督教在东方的传播
2、历史上第一份近代中文报刊 ： 《察世俗每月统记传》
• 卓南生:是“记”，不是“纪”。
（1）创办者及主要编辑人员
创办人马礼逊 Robert Morrison （1782—1834）
其他编辑人员：
• 米怜(Milne) （1785—1822），1813年7 月来华，刊物主编及主要执笔者。
• 麦都思（1796—1857），1817年6月12日 抵达马六甲，负责印刷部门。
第二节 鸦片战争后香港报业的 兴起与商业性报纸的崛起
近代香港报业诞生的时代背景：
1、香港是重要的港口城市，商业发达。 2、欧洲从14、15世纪就有了报道商业信息
的报纸，外国人把欧洲的商业报纸带 到了香港。
一、英文商业报纸的纷纷出版
1、《香港钞报》（Hong Kong Gazette）（1841 年）：第一份在香港出版的英文刊物。 2、《中国之友》（The Friend of China）： 1842年。 3、《德臣报》（China Mail）(1845-1974)：香 港历史上出版时间最长，影响最大的英文报纸。 4、《孖剌报》（Daily Press）(1857年)：香港 最早的英文日报。中国境内出版的第一份日报。
• 麦家圈: 上海传教士中形成以麦都 思为首的传教士组织，为我们提供 了一个“秉笔华士”的模式，即外 国人出面，中国人襄助.
• 洪仁玕，沈毓桂 ，王韬
2、《万国公报》：
前身为《中国教会 新报》，1868年创 刊，1874年9月5日 出至301期起更名 《万国公报》。
林乐知 Young John Allen
第二章 中国近代报刊的 产生与初步发展
第一节 早期传教士的办报活动
第一节 早期传教士的办报活动
• 马六甲 广州、澳门 上海 内地
天津 汉口
第一节 早期传教士的办报活动
一、《察世俗每月统记传》的创办及其时代背景
1、近代报刊传入中国的背景
地理大发现 大背景：
世界文化交流
全球化
具体原因： 基督教在东方的传播
2、历史上第一份近代中文报刊 ： 《察世俗每月统记传》
• 卓南生:是“记”，不是“纪”。
（1）创办者及主要编辑人员
创办人马礼逊 Robert Morrison （1782—1834）
其他编辑人员：
• 米怜(Milne) （1785—1822），1813年7 月来华，刊物主编及主要执笔者。
• 麦都思（1796—1857），1817年6月12日 抵达马六甲，负责印刷部门。
第二节 鸦片战争后香港报业的 兴起与商业性报纸的崛起
近代香港报业诞生的时代背景：
1、香港是重要的港口城市，商业发达。 2、欧洲从14、15世纪就有了报道商业信息
的报纸，外国人把欧洲的商业报纸带 到了香港。
一、英文商业报纸的纷纷出版
1、《香港钞报》（Hong Kong Gazette）（1841 年）：第一份在香港出版的英文刊物。 2、《中国之友》（The Friend of China）： 1842年。 3、《德臣报》（China Mail）(1845-1974)：香 港历史上出版时间最长，影响最大的英文报纸。 4、《孖剌报》（Daily Press）(1857年)：香港 最早的英文日报。中国境内出版的第一份日报。
【中国新闻事业史】“中国近代报刊的产生与发展”
方受众？ 传播的移情效应——受众本位 传播形式的本土化 传播内容的多元化和异质化、通俗化 传播者的本地化、土著化
第一节
中国近代报业的开端
此外，麦都思于1823年在巴达维亚（今雅加
达）创办中文月刊《特选撮要每月统记传》。 是《察》的续刊，曾经协助过米怜的伦敦布 道会的传教士麦都思创办主编。封面印有 “子曰：亦各言其志也已矣”； 书本式。 传教士纪德于1827年在马六甲创中文月刊 《天下新闻》。 两者都继承了《察世俗每月统记传》的办报 模式。
第二节 近代报业在香港的兴起
（四）《孖剌报》：1857年创，由美商茹达
和英商莫罗创办。次年完全为莫罗所有。为 外国人在华的第一张日报，1941年停刊。
第二次鸦片战争到甲午战争之前
这期间新出版的报刊中，1863年创的英文
《晚邮报和香港航运报》，是中国境内最早 的晚报。1877年创的《香港天主教纪录报》， 是天主教在中国出版的第一份报刊。 1881年创立的《士蔑西报》，与《德臣报》、 《孖剌报》并称香港英文三大报。
第三节 近代报业在上海的崛起
第一节
中国近代报业的开端
——宣传策略：附会中国的儒
家学说，广泛引用孔孟语录， 常借用儒家经典中的用语阐述 基督教教义，反复劝服读者 “基督教教义与儒家学说是一 致的”……封面：“子曰：多 闻，择其善而从之”：“万世 万处万人”皆有好的和坏的， 要放开眼界，看到外国人的长 处，不要妄自尊大，博采众长， 故“察世俗”。
历史背景：
第一次鸦片战争以腐败、积贫积弱的清政府
被迫签定不平等条约而告终，中国的大门从 此被西方资本主义列强打开；时隔不久，英 法两国又联合对中国发动了第二次鸦片战争， 西方列强攫取了在中国内地/本土从事侵略活 动的特权，包括文化侵略（例如，办报）。
第二章中国近代报刊的产生与发展
一、中国近代报刊的开端1、近代报刊出现的时代背景经过资产阶级革命和产业革命，进人19世纪，英国逐渐成为世界上头号资本主义强国，为了开拓市场，追求更大的利润，它对外进行疯狂的侵略和掠夺，非洲、西亚、中亚、南亚甚至中国近邻东南亚的许多国家都先后沦为它的殖民地。
地大物博、人口众多的中国对它、对整个资本主义世界都更具有强烈的吸引力，但是中国大门紧闭，不能进来。
当时的中国，政治上是个封建统一的大帝国，经济上是自给自足的小农经济，外交上奉行闭关自守的政策。
中国的外贸城市仅限于广州一处，这就和急于扩大市场的英国产生了激烈的矛盾。
为此，英国曾多次提出要清政府放宽限制，扩大贸易，但都遭到清政府的断然拒绝，为了强占中国广阔的商品市场，在尚不能用武力打开中国大门的情况下，英国采取了鸦片和宗教同时渗透的对华政策。
英国的海外传教事业和它的海外殖民事业是紧密配合的。
早在1795年英国海外传教组织伦敦布道会成立不久就筹划到中国传教，随着对中国鸦片走私贸易的扩大，进人19世纪，去中国的实际行动就提上了日程。
1807年伦敦布道会派遣传教士罗伯特?马礼逊来华。
马礼逊（Robert Morrison 1782～1834）祖籍苏格兰，1803年人神学院学习，随即成为伦敦布道会的教徒。
1804年要求来华传教，经过三年准备，1807年春搭乘美国商船三叉戟号到了广州。
他先在广州后在澳门学习中文，翻译《圣经》和编纂《英华辞典》，同时还冒险出版《新约》和许多宣传基督教义的小册子。
但由于中国政府严禁外国人传教、印书，马礼逊的宗教活动进展不大。
1813年应马礼逊请求，伦敦布道会又增派一名传教土米怜（WilliamMime 1785?1822）来华协助工作。
1814年米怜考察南洋群岛并向华人聚居区传教，受到当地官员的礼遇。
回来后，他与马礼逊总结了传教经验：中国方言多，清王朝又禁止传教，故口头宣传在中国困难很大，不如用中国统一的文字在海外华侨中进行书面宣传，然后再向中国内地渗透。
第二章中国近代报刊的产生与初步发展PowerPoint
1813年，伦敦会又派传教士米怜（1785－ 1822）来华协助马礼逊工作。1815年，米怜 带中国刻字工人梁发等到达英国殖民地马六 甲，建礼拜堂，办学院，设立印刷所，出版 了中文月刊《察世俗每月统记传》和一些宗 教书籍及英文期刊。
第一节 中国近代报业的开端
《察世俗每月统记传》： 1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编，署名博
第一节 中国近代报业的开端
中国境内出版的第一家中文近代报刊是：《东西洋 考每月统记传》 （是最早采用京报材料的报刊）
1833年8月1日在广州创刊。创办人、主编：郭士立。 该刊虽为宗教性报刊，但宗教色彩淡化，论述伦理
道德和介绍天文地理的文章也不多见。它以介绍西 方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重“宣 扬”、“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方 的旧观念，主张中国应学习各国长处。它每期都刊 载新闻，以国际新闻居多，也有本地新闻。 （内容 以宗教、伦理道德和科学文化知识三部分组成）。
爱者。中国历史上的第一家近代化报刊，揭开了近 代中国新闻事业发展史的第一页。该报为中文月刊， 以“阐发基督都义为根本要务”为宗旨，是一份宗 教宣传性质的期刊。它把宣传“神理”放在首要地 位，大部分篇幅用来发表介绍教义和《圣经》的文 章；宣传伦理道德；介绍各国情况；还刊载天文地 理知识文章，发表了了些诗歌，寓言类作品以及 “告贴”（告示广告）。第2期登载过一篇题为 《月食》的预告性新闻，是中国近代报刊上的第一 条消息。它采用略带文言成分的白话文写作,创造了 “孔孟加耶稣”的对华宣传模式。体载多样。
第二节 近代报业在香港的兴起
（三） 《德臣报》，汉译为《德臣西报》、 《中国邮报》。1845年2月创刊于香港， 1974年停刊，为香港历史最长、影响最大的 英文报纸，创办人和主笔为英出版商肖德锐。 曾资助容闳、黄宽、黄胜等三名学生留美。
第一节 中国近代报业的开端
《察世俗每月统记传》： 1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编，署名博
第一节 中国近代报业的开端
中国境内出版的第一家中文近代报刊是：《东西洋 考每月统记传》 （是最早采用京报材料的报刊）
1833年8月1日在广州创刊。创办人、主编：郭士立。 该刊虽为宗教性报刊，但宗教色彩淡化，论述伦理
道德和介绍天文地理的文章也不多见。它以介绍西 方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重“宣 扬”、“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方 的旧观念，主张中国应学习各国长处。它每期都刊 载新闻，以国际新闻居多，也有本地新闻。 （内容 以宗教、伦理道德和科学文化知识三部分组成）。
爱者。中国历史上的第一家近代化报刊，揭开了近 代中国新闻事业发展史的第一页。该报为中文月刊， 以“阐发基督都义为根本要务”为宗旨，是一份宗 教宣传性质的期刊。它把宣传“神理”放在首要地 位，大部分篇幅用来发表介绍教义和《圣经》的文 章；宣传伦理道德；介绍各国情况；还刊载天文地 理知识文章，发表了了些诗歌，寓言类作品以及 “告贴”（告示广告）。第2期登载过一篇题为 《月食》的预告性新闻，是中国近代报刊上的第一 条消息。它采用略带文言成分的白话文写作,创造了 “孔孟加耶稣”的对华宣传模式。体载多样。
第二节 近代报业在香港的兴起
（三） 《德臣报》，汉译为《德臣西报》、 《中国邮报》。1845年2月创刊于香港， 1974年停刊，为香港历史最长、影响最大的 英文报纸，创办人和主笔为英出版商肖德锐。 曾资助容闳、黄宽、黄胜等三名学生留美。
第二章中国近代报刊的产生与初步发展PowerPoint
第一节 中国近代报业的开端
¡ 第一个到中国的基督教传教士，是英国伦敦 布道会的马礼逊。1807年到达广州。
¡ 1813年，伦敦会又派传教士米怜（1785－ 1822）来华协助马礼逊工作。1815年，米怜 带中国刻字工人梁发等到达英国殖民地马六 甲，建礼拜堂，办学院，设立印刷所，出版 了中文月刊《察世俗每月统记传》和一些宗 教书籍及英文期刊。
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
第二节 近代报业在பைடு நூலகம்港的兴起
¡ 1857年11月，英文《孖剌报》出版的一份中 文副刊《香港船头货价纸》是香港第一份中 文商业报纸，由广东人黄胜、伍廷芳等编辑。
¡ 1861年7月，《德臣报》发行中文《香港新 闻》，刊登行情、船期和新闻，后停刊。 1871年3月，开辟中文版《中外新闻七日 报》，每周六出，标榜不牟利、广见闻。刊 登新闻、评论等。1872年4月，停刊，改出 《香港华字日报》。先后为周3刊、日刊，出 至1941年才停刊。
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第二节 近代报业在香港的兴起
¡ 二、中文商业报纸相继出版 ¡ 鸦片战争后，香港最早出现中文商业报纸。
由于香港的资本主义经济相对发达，这些报 纸的商业化程度较高，其办报模式、经验， 对后来的内地的中文商业报纸影响较大。 ¡ 香港的第一份中文报刊出现于1853年，即由 英华书院和马礼逊教育会共同出版的《遐迩 贯珍》月刊。是第一份刊载收费广告和最早 刊登新闻画的中文报刊。
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¡ （二）《香港纪录报》：前身为《广州纪录报》， 1839年迁澳，1843年迁港，改本名，为怡和洋行所 办，至1849年转为英商史屈泉所有。产权几度变化， 1863年停刊。
2第二章 中国近代报刊的出现和发展
பைடு நூலகம்
广州的中文报刊：《东西洋考每月统记传》《各国消息》。
《东西洋考每月统记传》
郭立士创办、主编，是我国大陆出版的第一份中文近代报刊。
内容由宗教、伦理道德和科学文化三部分组成，显示了与 《察》的继承关系，在业务上初具近代报刊的基本特征。
1835年由“在华实用知识传播会”续办，1838年停刊。
二、主要报刊
1、外文报刊 30余种英文报刊
代表：《字林西报》 其他外报：60年代出版了葡文、70年代出版了法文、 80年代出版了德文、90年代出版了日文报刊。 特征：大多数是商人创办的商业报刊，但在政治上都 站在其国家立场上，维护该国在华利益。
多语种外报在上海的出版，显示了中国近代报业 的半殖民地色彩。
文体多样，既有千字以上的长篇论说、几百字的短论和三言两语的杂 句，有故事、寓言、七言诗，也有书信和编者按。没有新闻专栏，只 在第二期登载过一篇题为《月食》的预告性新闻，是中文近代报刊上 的第一条消息。 雕版印刷、书册式；
米怜的办刊思想：注意研究和迎合读者。
考虑到东南亚华人多属下层劳动者，文化程度不高但关心祖国，因 而主张刊物内容要简短、通俗、生动。 传教文章大量引用中国儒家语录，以增加亲近感和说服力，并采用 对话、讲故事的方式，以求更易于被读者接受，长篇文章则往往采 用中国古典小说的章回体裁，适应读者的阅读习惯。天文地理等介 绍科学知识的文章，配有插图，生动易懂。
近代新教传教士更侧重于“藉文字来宣传基督教”。
除直接宣教外，更多地采用了译书、兴学、办报等间接传教的手段。 尽管这类活动的目的仍在于为宣传基督福音铺平道路，但正是通过 这些世俗性的活动，西方文化经传教士之手大量传入中国，对近代 中西文化交流起到了推波助澜的作用。 在传教士从事的世俗性活动中，他们又尤其看重创办报刊。仅从19 世纪40年代到90年代，外人先后在华创办了近170种中外文报刊， 其中大部分是以教会或传教士个人的名义创办。
广州的中文报刊：《东西洋考每月统记传》《各国消息》。
《东西洋考每月统记传》
郭立士创办、主编，是我国大陆出版的第一份中文近代报刊。
内容由宗教、伦理道德和科学文化三部分组成，显示了与 《察》的继承关系，在业务上初具近代报刊的基本特征。
1835年由“在华实用知识传播会”续办，1838年停刊。
二、主要报刊
1、外文报刊 30余种英文报刊
代表：《字林西报》 其他外报：60年代出版了葡文、70年代出版了法文、 80年代出版了德文、90年代出版了日文报刊。 特征：大多数是商人创办的商业报刊，但在政治上都 站在其国家立场上，维护该国在华利益。
多语种外报在上海的出版，显示了中国近代报业 的半殖民地色彩。
文体多样，既有千字以上的长篇论说、几百字的短论和三言两语的杂 句，有故事、寓言、七言诗，也有书信和编者按。没有新闻专栏，只 在第二期登载过一篇题为《月食》的预告性新闻，是中文近代报刊上 的第一条消息。 雕版印刷、书册式；
米怜的办刊思想：注意研究和迎合读者。
考虑到东南亚华人多属下层劳动者，文化程度不高但关心祖国，因 而主张刊物内容要简短、通俗、生动。 传教文章大量引用中国儒家语录，以增加亲近感和说服力，并采用 对话、讲故事的方式，以求更易于被读者接受，长篇文章则往往采 用中国古典小说的章回体裁，适应读者的阅读习惯。天文地理等介 绍科学知识的文章，配有插图，生动易懂。
近代新教传教士更侧重于“藉文字来宣传基督教”。
除直接宣教外，更多地采用了译书、兴学、办报等间接传教的手段。 尽管这类活动的目的仍在于为宣传基督福音铺平道路，但正是通过 这些世俗性的活动，西方文化经传教士之手大量传入中国，对近代 中西文化交流起到了推波助澜的作用。 在传教士从事的世俗性活动中，他们又尤其看重创办报刊。仅从19 世纪40年代到90年代，外人先后在华创办了近170种中外文报刊， 其中大部分是以教会或传教士个人的名义创办。