《富贵不能淫》复习及答案

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部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案

部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案

《富贵不能淫》复习资料一、文学常识作者孟子,名轲,字子舆。

时期思想家、教育家、散文家。

是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“”,与孔子并称“”。

其在政治上主张“法先王”,强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。

《孟子》一书现存七篇。

宋朝朱熹把合称为“四书”。

二、基础知识1、解释:富贵:淫:居天之下广居:得志,与民由之:独行其道:安居:熄:是:焉得:威武:无违夫子2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译:(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(2)一怒而诸侯俱,安居而天下熄(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道(4)以顺为正者,妾妇之道也大丈夫的做法:大丈夫的理想(处世态度):大丈夫的操守:说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从妾妇之道谈到为大丈夫之道,深入浅出,极具说服力。

四、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么:2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。

3孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?6.你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准7.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?8.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。

9孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近?10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。

富贵不能淫文言文知识点1、注音:往之女()家富贵不能淫()2、通假字:往之女家3、古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义:今义:4、一词多义:(1)居天下之广居第一个:第二个:(2)是焉得,为大丈夫乎:得志:(3)行天下之大道:妾妇之道也:(4)必敬必戒:戒之曰:5、词类活用:(1)富贵不能淫:(2)贫贱不能移:(3)威武不能屈:6、重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:(2)一怒而诸侯惧惧:(3)安居而天下熄.熄:(4)丈夫之冠也冠:(5)父命之命:(6)以顺为正者顺:(7)立天下之正位.正位:(8)与民由之由:(9)无违夫子违:(10)独行其道行:8、文言虚词之:居天下之广居:与民由之:《生于忧患,死于安乐》复习题1、实词积累①舜发.于畎亩之中②傅说举.于版筑之间③故天将降大任.于是人也④人恒过.⑤而后作.⑥而后喻.2、词类活用①人恒过.②入.则无法家拂士③然后知生.于忧患,而死.于安乐也。

《富贵不能淫》注释、翻译及答案【部编版八上第21课】

《富贵不能淫》注释、翻译及答案【部编版八上第21课】

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级:姓名:题型:【重点注释默写】【重点句子翻译】一、重点课下注释默写:1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】,6、【父命之】【命】,7、【戒】8、【女家】【女】,9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之太道】12、【与民由之】【由】,13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译:1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

翻译:2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译:3、丈夫之冠也,父命之;翻译:4、往之女家,必敬必戒,无违夫子!翻译:5、以顺为正者,妾妇之道也。

翻译:6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

翻译:7、得志,与民由之;不得志,独行其道。

翻译:8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

”翻译:参考答案:一、重点课下注释默写:1、【诚】真正,确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息,天下太平。

4、【焉】怎么,哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼,表示成年。

【冠】,行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。

【命】,教导、训诲。

7、【戒】告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。

【女】,同“汝”,你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则,标准。

11、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之太道】(大丈夫)应该住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。

【由】,遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱,迷惑,这里是使动用法。

15、【移】改变,动摇。

这里是使动用法。

16、【屈】屈服。

这里是使动用法。

二、重点句子翻译:1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

翻译:公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。

最新《富贵不能淫》复习资料及答案

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之:居天下之广居 : 9、成语积累:
诚:
与民由之:
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《富贵不能淫》复习资料答案
一、 文学常识 战国 “亚圣”, “孔孟”。 《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 二、 基础知识 富贵:指有钱有地位。 淫:使„„迷惑。 居天之下广居:居住。居所。 得志,与民由之:实现;实行。 独行其道:固守。原则,行为准则。 安居:安静。 熄:平息,指战火熄灭,天下太平。 是:这。 焉得:怎么能。 威武:威胁暴力. 违:违背 翻译:(1)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才 叫作有志气有作为的男子。 (2)他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事。 (3)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下 最宽广的道路‘义’上。 (4)把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理 大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。 大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 五、 习题练习 1. 一怒而诸侯惧,安居而天下熄 。 2.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。 精品文档
富贵不能淫文言文知识点
4、注音:(rǔ) (yín) 5、 通假字: “女”通“汝”,你。 6、古今异义:大丈夫 古义:有作为的人或男子 今义:已婚女
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子的配偶 4、一词多义: (1)居天下之广居 第一个:居住 第二个:居所,住宅 (2)得: 能够 / 实现 (3)道: 道路,孟子用来比喻“义”/ 原则,行为准则 (5)戒:留神,当心,谨慎 / 告诫 5、词类活用:形容词的使动用法 (1)淫: 原意是过多,过甚,在文中意思为使......扰乱 (2)移: 原意是改变,在文中意思为使......改变 (3)屈: 原意是屈服,在文中意思为使......屈服 6、重点实词

《富贵不能淫》文言现象、选择题及答案

《富贵不能淫》文言现象、选择题及答案

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】一、文言现象积累:1、分析下列句中加点字的文言现象,并解释。

①往之女.家:女通“汝”,意思:你。

②丈夫..之冠也:古今异义,古义:成年男子;今义:女子的配偶③母命.之:古今异义,古义:教导、训诲;今义:命令④以顺为正.者:古今异义,古义:准则,标准;今义:正确⑤富贵不能淫.:词类活用,动词使动用法:使……迷惑。

⑥贫贱不能移.:词类活用,动词使动用法:使……动摇。

⑦威武不能屈. :词类活用,动词使动用法:使……屈服⑧居天下之广居.:词类活用,动词活用为名词:居所,住宅2、一词多义:戒:①戒之曰:告诫②必敬必戒:谨慎居:①居.天下之广居:第一个居住(动词)②居天下之广居.:第二个居所(名词用作动词)之:①丈夫之冠也:用于主谓之间,取消句子独立性②父命之:代词,指“男子”③母命之:代词,指“女子”④妾妇之道也:结构助词,相当于“的”⑤与民由之:代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”得:①是焉得为大丈夫乎:能,能够②得志:实现3、判断文言句式:①戒之曰:省略句,省去主语“母亲”。

②以顺为正者,妾妇之道也:判断句,“……者,……也”,表判断。

二、选择题:1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( B )例:行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门【解析】例句是助词,的。

A代词,他。

B助词,的。

C代词,正道。

D动词,到,往。

2、下列加点字用法相同的一项是( C )A.父命之.鹏之.徙于南冥也B.以.顺为正者不以.物喜C.一怒而.诸侯惧窥镜而.自视D.是焉.得为大丈夫乎惧有伏焉.【解析】A代词,他;主谓之间。

B把;因为。

C表顺承;表顺承。

表反问语气,怎么,哪里;句末陈述语气。

3、选出加点字用法相同的一项是( A )A.必先苦其.心志余人各复延至其.家B.天降大任于.是人也所欲有甚于.生者C.征于色发于声,而.后喻子子孙孙无穷匮也,而.山不加增D.傅说举于版筑之.间公与之.乘【解析】A代词,他;代词,他。

6《富贵不能淫》知识点考点整理答案版

6《富贵不能淫》知识点考点整理答案版

《富贵不能淫》知识点考点梳理答案版 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”他们一发怒,一众诸侯便会惧怕,于是会安静下来,战火因此而平息,天下也会太平无事。

” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?孟子说:“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,男子行加冠礼的时候,父亲会教育他;女子嫁人的时候,母亲会教导她,往送之门,戒之曰:把她送到门口,告诫她说:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’‘你到了夫家,一定要恭敬守礼,一定要克制谨慎,不要违背你丈夫的话!’以顺为正者,妾妇之道也。

把顺从作为首位,是妇人家遵循的行为准则。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’,站在天下最正确的位置——‘礼’,走着天下最正确的道路——‘义’。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

得志时,与百姓一同遵循正道而行;不得志时,就独自行走自己的道路。

富贵不能淫(yín),贫贱不能移,富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。

”【知识梳理】一、重点词语1.通假字往之女.家 “女”同“汝”,你 2.古今异义丈夫..之冠也 (古义:成年男子 今义:女子的配偶) 3.一词多义(1)得⎩⎪⎨⎪⎧是焉得.为大丈夫乎 能,能够得.志 实现 (2)戒⎩⎪⎨⎪⎧戒.之曰 告诫必敬必戒.谨慎 (3)居⎩⎨⎧居.天下之广居 动词,居住居天下之广居.名词,居所 4.词类活用(1)富贵不能淫.动词的使动用法,使……惑乱,迷惑 (2)贫贱不能移.动词的使动用法,使……改变,动摇 (3)威武不能屈.动词的使动用法,使……屈服 5.重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫....哉 诚:真正,确实大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子(2)安居而天下熄...天下熄:指战争停息,天下太平(3)丈夫之冠.也冠:行冠礼(4)父命.之命:教导,训诲(5)无违夫子..夫子:这里指丈夫(6)以顺为正.者正:准则,标准(7)与民由.之由:遵循(8)独行.其道.行:走道:道路6.文言虚词(1)是焉.得为大丈夫乎怎么,哪里(2)以.顺为.正者介词,把作为二、重点句子翻译1.往之女家,必敬必戒,无违夫子!到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

《富贵不能淫》中考真题及答案

《富贵不能淫》中考真题及答案

《富贵不能淫》中考真题及答案一、(2017年广西桂林市中考题)文言文阅读。

阅读下文,完成10 -14题。

(11分)(甲)富贵不能淫居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,武不能屈,此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》)(乙)从容就义天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间。

其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。

读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵。

临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。

”问市人孰为南北,南面再拜就死。

俄有使使止之,至则死矣。

见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》)【注】①自赞:自我总结。

②庶几:差不多。

③观者如堵:围观人的多得像一道墙。

10.下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是()(2分)A.独行其道B.其真无马邪?C.河伯始旋其面目D.其词曰:“孔曰成仁,孟云取义。

”③②①11.下列加点词说明的有误一项是()(2分)A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪)C.此之谓大丈夫(称作)D.俄有使使止之(不久)12.以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是()(2分)A.甲文运用了排比的修辞伎俩,行文流畅,富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的心和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情。

13.请将“问市人孰为南北,南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

(2分)译文:14.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?(3分)答案:10.B【剖析】本题考覆按生对白话虚词意义的辨析能力。

A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词,译为“他(她,它)的”或“他(她,它)们的”;B项,“其”是副词。

表示反诘。

译为“岂,难道”。

11.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握:A项,“移”在这里是“动摇”的意思。

《富贵不能淫》试卷及答案

《富贵不能淫》试卷及答案

《富贵不能淫》试卷及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 以下哪个词在文中表示“放纵”?A. 淫B. 移C. 屈D. 顺2. “大丈夫”在文中的含义是指:A. 有权势的人B. 有道德修养的人C. 有财富的人D. 有地位的人3. 以下哪个句子不是孟子所说的?A. 富贵不能淫B. 贫贱不能移C. 威武不能屈D. 得志,与民由之4. “居天下之广居”中的“广居”是指:A. 宽敞的房子B. 社会地位C. 道德品质D. 家庭环境5. 以下哪个选项不是孟子提到的“大丈夫”品质?A. 诚信B. 友善C. 爱国D. 敬业二、解释字词(每题2分,共10分)1. 请解释“丈夫”在文中的含义。

2. 请解释“得志”的含义。

3. 请解释“贫贱”的含义。

4. 请解释“威武”的含义。

5. 请解释“独行其道”的含义。

三、句子翻译(每题3分,共15分)1. 请将“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

”翻译成现代汉语。

2. 请将“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

”翻译成现代汉语。

四、默写填空(每题2分,共10分)1. “得志,与民由之;不得志,______。

”2. “富贵不能______,贫贱不能______,威武不能______。

”3. “丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,______。

”五、内容理解概括(5分)请简要概括孟子在文中的主要观点。

六、描写手法(5分)请分析文中使用了哪些描写手法,并举例说明。

七、句子赏析(5分)请赏析“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

”这句话。

八、人物环境情感分析(5分)请分析文中孟子所描述的“大丈夫”形象,以及其所处的环境。

九、主旨剖析(5分)请剖析本文的主旨。

答案:一、选择题答案1. A. 淫2. B. 有道德修养的人3. D. 得志,与民由之4. C. 道德品质5. D. 敬业二、解释字词答案1. “丈夫”:在文中指成年男子,特指有道德修养和担当的男子。

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】

《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】《富贵不能淫》习题及答案【部编版⼋上第21课】班级:姓名:说明:根据习题难易度,分A卷和B卷。

⼀、A卷:夯实基础类题型:【重点注释默写】【重点句⼦翻译】【课内简答题】⼆、B卷:能⼒提升类题型:【理解性默写】【⽂⾔现象:通假字、古今异义、词类活⽤、⼀词多义、⽂⾔句式】【选择题】【课外⽂⾔⽂阅读】A卷:夯实基础⼀、重点课下注释默写:1、【诚】2、【⼤丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】,6、【⽗命之】【命】,7、【戒】8、【⼥家】【⼥】,9、【夫⼦】10、【正】11、【居天下之⼴居,⽴天下之正位,⾏天下之太道】12、【与民由之】【由】,13、【独⾏其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】⼆、重点句⼦翻译:1、公孙衍、张仪岂不诚⼤丈夫哉?⼀怒⽽诸侯惧,安居⽽天下熄。

翻译:2、是焉得为⼤丈夫乎?⼦未学礼乎?翻译:3、丈夫之冠也,⽗命之;翻译:4、往之⼥家,必敬必戒,⽆违夫⼦!翻译:5、以顺为正者,妾妇之道也。

翻译:6、居天下之⼴居,⽴天下之正位,⾏天下之⼤道。

翻译:7、得志,与民由之;不得志,独⾏其道。

翻译:8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓⼤丈夫。

”翻译:三、课内简答题:1、孟⼦(约前372年~约前289年),名,字,时期家、家,是家思想的代表⼈物。

孟⼦继承并发扬了孔⼦的思想,后世常以“孔孟”并称,尊称孟⼦为“”。

2、《孟⼦》是记录的著作,共七篇⼀般认为编著。

与、、合称“四书”。

《富贵不能淫》选⾃。

3、请简要分析景春⼼⽬中的⼤丈夫形象。

4、请对⽐分析孟⼦所说的“妾妇之道”和“⼤丈夫之道”的不同。

5、孟⼦否定景春的理由是什么?举例说明你对⼤丈夫的理解。

6、公孙衍、张仪⾮⼤丈夫的原因?7、孟⼦认为⼤丈夫应该具备怎样的品质?8、孟⼦认为⼤丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?9、说⼀说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。

《富贵不能淫》练习及答案

《富贵不能淫》练习及答案

《富贵不能淫》练习及答案知识梳理1.解释下列句子中加点的词语。

(1)岂不诚.大丈夫哉诚:(2)以顺.为正.者顺:正:(3)与民由.之由:2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

3.内容理解。

(1)孟子在文中阐述了怎样的主张?(用自己的话回答)(2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么?精题演练4.解释下列句中加点的词语。

(1)父命.之命:(2)富贵不能淫.淫:5.下列加点字意义和用法相同的一项是( )A.妾妇之.道也鹏之.徙于南冥也B.是焉.得为大丈夫乎又何间焉.C.以.顺为正者咨臣以.当世之事D.安居而.天下熄已而.夕阳在山6.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)往之女家,必敬必戒,无违夫子!(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。

7.下列对文意的理解表述有误的一项是( )A.“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的公孙衍、张仪之流。

B.孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯,没有遵守仁义道德的原则。

C.孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女,对长辈尽孝道。

D.孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。

”与文中的“得志,与民由之;不得志,独行其道”这句话的意思相近。

8.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。

对比阅读(一)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”(《富贵不能淫》)(二)天祥至潮阳①,见弘范②,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰③。

《富贵不能淫》中考复习题及答案【统编版八上第22课】

《富贵不能淫》中考复习题及答案【统编版八上第22课】

《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】班级:姓名:说明:根据习题难易度,分A卷和B卷,B卷选择题涉及全六册古文知识点。

一、A卷:夯实基础类题型:【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷:能力提升类题型:【理解性默写】【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】A卷:夯实基础一、重点课下注释默写:1、【诚】真正,确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息,天下太平。

4、【焉】怎么,哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼,表示成年。

【冠】,行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。

【命】,教导、训诲。

7、【戒】告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。

【女】,同“汝”,你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则,标准。

11、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之太道】(大丈夫)应该住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。

【由】,遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱,迷惑,这里是使动用法。

15、【移】改变,动摇。

这里是使动用法。

16、【屈】屈服。

这里是使动用法。

二、重点句子翻译:1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

翻译:公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译:这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?3、丈夫之冠也,父命之;翻译:男子行加冠礼时,父亲训导他;4、往之女家,必敬必戒,无违夫子!翻译:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!5、以顺为正者,妾妇之道也。

翻译:把顺从当作准则,是妇女之道。

6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

《富贵不能淫》练习题(含答案)

《富贵不能淫》练习题(含答案)

《富贵不能淫》练习题(含答案)一、阅读《富贵不能淫》一文,完成1~4题。

(15分)①景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”②孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

”1. 解释下面加点的词语。

(4分)(1)公孙衍、张仪岂不诚.大丈夫哉(2)往送之门,戒.之曰(3)居.天下之广居(4)与民由.之2. 将下列句子译成现代汉语。

(4分)(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

3. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。

(3分)二、古诗文阅读(16分)(一)文言文阅读。

阅读下文,完成10 -14题。

(11分)(甲)富贵不能淫居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(选自《孟子译注》)(乙)从容就义天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。

其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。

读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。

临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。

”问市人孰为南北,南面再拜就死。

俄有使使止之,至则死矣。

见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》)【注】①自赞:自我总结。

②庶几:差不多。

③观者如堵:围观人的多得像一道墙。

10. 下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是()(2 分)A.独行其道B.其真无马邪?C.河伯始旋其面目D.其词曰:“孔曰成仁,孟云取义。

”11.下列加点词解释的有误一项是()(2分)A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪)C.此之谓大丈夫(称作)D.俄有使使止之(不久)12. 以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。

《富贵不能淫》选择、默写、翻译、阅读及答案

《富贵不能淫》选择、默写、翻译、阅读及答案

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级:姓名:题型:【选择题】【理解性默写】【重点句子翻译】【课内简答题】一、选择题:1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( B )例:行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门【解析】例句是助词,的。

A代词,他。

B助词,的。

C代词,正道。

D动词,到,往。

2、下列加点字用法相同的一项是( C )A.父命之.鹏之.徙于南冥也B.以.顺为正者不以.物喜C.一怒而.诸侯惧窥镜而.自视D.是焉.得为大丈夫乎惧有伏焉.【解析】A代词,他;主谓之间。

B把;因为。

C表顺承;表顺承。

表反问语气,怎么,哪里;句末陈述语气。

3、选出加点字用法相同的一项是( A )A.必先苦其.心志余人各复延至其.家B.天降大任于.是人也所欲有甚于.生者C.征于色发于声,而.后喻子子孙孙无穷匮也,而.山不加增D.傅说举于版筑之.间公与之.乘【解析】A代词,他;代词,他。

B给;比。

C表顺承;表转折。

D助词,的;代词,曹刿。

4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项( A )A.傅说举于版筑之间B.以顺为正者,妾妇之道也。

C.戒之曰D.征于色,发于声【解析】例句是被动句。

A被动句。

B判断句。

C省略句。

D倒装句。

5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是( D )A.劳.其筋骨B.忿.恚尉C.闻.寡人之耳者D.友人惭.【解析】例句是使动用法:使……动摇。

A使动用法,使……劳累。

B使动用法,使……恼怒。

C使动用法,使……听到。

D无特殊用法。

6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( D )A.往之.女家何陋之.有B.一怒而.诸侯惧而.形貌昳丽C.是焉.得为大丈夫乎二石兽并沉焉.D.不得志,独行其.道居庙堂之高则忧其.民【解析】A动词,到,往;宾语前置的标志。

B表顺承;表并列。

C表反问语气,怎么;句末陈述语气。

D代词,他的;代词,他的。

7、下列句中加点词语解释不正确的一项是( B )A.居.天下之广居(居住)B.得志,与民由.之(由于)C.衡.于虑(梗塞,不顺)D.入则无法家拂.士(辅弼)【解析】B遵循。

《富贵不能淫》注释、翻译及答案

《富贵不能淫》注释、翻译及答案

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级:姓名:题型:【重点注释默写】【重点句子翻译】一、重点课下注释默写:1、【诚】真正,确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息,天下太平。

4、【焉】怎么,哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼,表示成年。

【冠】,行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。

【命】,教导、训诲。

7、【戒】告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。

【女】,同“汝”,你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则,标准。

11、【居天下之广居,立天下之正位,行天下之太道】(大丈夫)应该住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。

【由】,遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱,迷惑,这里是使动用法。

15、【移】改变,动摇。

这里是使动用法。

16、【屈】屈服。

这里是使动用法。

二、重点句子翻译:1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

翻译:公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译:这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?3、丈夫之冠也,父命之;翻译:男子行加冠礼时,父亲训导他;4、往之女家,必敬必戒,无违夫子!翻译:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!5、以顺为正者,妾妇之道也。

翻译:把顺从当作准则,是妇女之道。

6、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

翻译:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;7、得志,与民由之;不得志,独行其道。

翻译:能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。

8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(完整版)部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案

(完整版)部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案

《富贵不能淫》复习资料一、文学常识作者孟子,名轲,字子舆。

—时期思想家、教育家、散文家。

是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“”与孔子并称“”。

其在政治上主张“法先王”强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。

《孟子》一书现存七篇。

宋朝朱熹把合称为“四书”。

二、基础知识1、解释:富贵:淫:居天之下广居:得志,与民由之:独行其道:安居:熄、:是:焉得:威武:无违夫子2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译:(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(2)一怒而诸侯俱,安居而天下熄(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道(4)以顺为正者,妾妇之道也大丈夫的做法:大丈夫的理想(处世态度):大丈夫的操守:说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从妾妇之道谈到为大丈夫之道,深入浅出,极具说服力。

四、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么:2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。

3孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?6.你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准7.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?8.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。

9孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近?10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。

富贵不能淫文言文知识点1、注音:往之女()家富贵不能淫()2、通假字:往之女家3、古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义:今义:4、一词多义:(1)居天下之广居第一个:第二个:(2)是焉得,为大丈夫乎:得志:(3)行天下之大道:妾妇之道也:(4)必敬必戒:戒之曰:5、词类活用:(1)富贵不能淫:(2)贫贱不能移:(3)威武不能屈:6、重点实词⑴公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:(2)一怒而诸侯惧惧:(3)安居而天下熄.熄:(4)丈夫之冠也冠:(5)父命之命:(6)以顺为正者顺:(7)立天下之正位.正位:(8)与民由之由:(9)无违夫子违:(10)独行其道行:8、文言虚词之:居天下之广居:与民由之:《生于忧患,死于安乐》复习题②傅说举于版筑之间 •④人恒过 ⑥而后喻 •①人恒过②入则无法家拂士•• ③然后知生于忧患,而死于安乐也。

《富贵不能淫》文言现象、选择、简答及答案

《富贵不能淫》文言现象、选择、简答及答案

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课内简答题】一、文言现象积累:1、分析下列句中加点字的文言现象,并解释。

①往之女.家:女通“汝”,意思:你。

②丈夫..之冠也:古今异义,古义:成年男子;今义:女子的配偶③母命.之:古今异义,古义:教导、训诲;今义:命令④以顺为正.者:古今异义,古义:准则,标准;今义:正确⑤富贵不能淫.:词类活用,动词使动用法:使……迷惑。

⑥贫贱不能移.:词类活用,动词使动用法:使……动摇。

⑦威武不能屈. :词类活用,动词使动用法:使……屈服⑧居天下之广居.:词类活用,动词活用为名词:居所,住宅2、一词多义:戒:①戒之曰:告诫②必敬必戒:谨慎居:①居.天下之广居:第一个居住(动词)②居天下之广居.:第二个居所(名词用作动词)之:①丈夫之冠也:用于主谓之间,取消句子独立性②父命之:代词,指“男子”③母命之:代词,指“女子”④妾妇之道也:结构助词,相当于“的”⑤与民由之:代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”得:①是焉得为大丈夫乎:能,能够②得志:实现3、判断文言句式:①戒之曰:省略句,省去主语“母亲”。

②以顺为正者,妾妇之道也:判断句,“……者,……也”,表判断。

二、选择题:1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( B )例:行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门【解析】例句是助词,的。

A代词,他。

B助词,的。

C代词,正道。

D动词,到,往。

2、下列加点字用法相同的一项是( C )A.父命之.鹏之.徙于南冥也B.以.顺为正者不以.物喜C.一怒而.诸侯惧窥镜而.自视D.是焉.得为大丈夫乎惧有伏焉.【解析】A代词,他;主谓之间。

B把;因为。

C表顺承;表顺承。

表反问语气,怎么,哪里;句末陈述语气。

3、选出加点字用法相同的一项是( A )A.必先苦其.心志余人各复延至其.家B.天降大任于.是人也所欲有甚于.生者C.征于色发于声,而.后喻子子孙孙无穷匮也,而.山不加增D.傅说举于版筑之.间公与之.乘【解析】A代词,他;代词,他。

《富贵不能淫》习题及答案

《富贵不能淫》习题及答案

《富贵不能淫》习题及答案一、填空题1、孟子,名轲,字子舆,战国时期思想家,是儒家思想的代表人物。

孟子继承并发扬了孔子的思想,后世常以“孔孟”并称,尊称孟子为“亚圣”。

2、《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇。

与《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。

《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》二、解释课文中的重点字词。

诚:真正,确实。

大丈夫:指有大志,有作为,有气节的男子。

天下熄:指战争停息,天下太平。

焉:怎么,哪里。

丈夫之冠:古时男子二十岁行冠礼,表示成年。

冠,行冠礼。

命:教导、训诲。

戒:告诫。

女家:指夫家。

女,同“汝”,你。

夫子:指丈夫。

正:准则,标准。

由:遵从。

独行其道:独自走自己的道路。

淫:惑乱,迷惑。

这里是使动用法。

移:改变,动摇。

这里是使动用法。

屈:屈服。

这里是使动用法。

三、简答题1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。

3、孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?文天祥、鲁迅、项羽等典型例子4、孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近?得志,与民由之;不得志,独行其道。

5、孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。

八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选(附参考答案)

八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选(附参考答案)

八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选(附参考答案)习题分五部分:文言实词、句子翻译、问题探究、理解性默写、阅读理解选择一、文言实词1.通假字往之女.家同,意思为:2.词类活用动词的使动用法①富贵不能淫.原意:惑乱,迷惑,句中意为:②贫贱不能移.原意:改变,动摇,句中意为:③威武不能屈.原意:屈服,句中意为:3.其他重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫....哉诚:大丈夫:(2)安居而天下熄.熄:(3)是焉得.为大丈夫乎得:(4)丈夫之冠.也冠:(5)父命.之命:(6)往.送之门往:(7)以顺.为正者顺:(8)独行.其道.行:道:4.一词多义(1)戒①戒.之曰②必敬必戒.(2)诚①张仪岂不诚.大丈夫哉②帝感其诚.(《愚公移山》)③臣诚.知不徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)(3)居①居.天下之广居②居天下之广居.③不可久居.(《小石潭记》)④居.无何(《周亚夫军细柳》) ⑤居.庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)(4)道①妾妇之道.也②行天下之大道.③独行其道.④先帝创业未半而中道.崩殂(《出师表》) ⑤以咨诹善道.(《出师表》)⑥不足为外人道.也(《桃花源记》) ⑦策之不以其道.(《马说》)二、句子翻译1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

2.得志,与民由之;不得志,独行其道。

3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

三、问题探究1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?2.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件,位置能否颠倒?为什么?四、理解性默写1景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”的依据是“,”2《富贵不能淫》中用“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”的句子是:,,。

3《孟子》云:“穷则独善其身,达则兼济天下。

”《富贵不能淫》中,可以和这句话互为注解的语句是:,;,。

4孟子认为“大丈夫”在“富贵”“贫贱”“威武”三种极端情况下应做到:,,。

5孟子阐述“大丈夫”应该坚持的根本原则的语句是:,,。

富贵不能淫-练习题及答案

富贵不能淫-练习题及答案

富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

(2分)1.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。

(2分,意到即可,酌情给分)2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

(4分)2.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。

(4分,意到即可,酌情给分)3.解释下列句中加点词的意思。

(4分)①妾妇之道()②是焉得为大丈夫乎()③居天下之广居()④无违夫子()3、(1)①方法②这,这样的人③居住④违背4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分)()例句:女子之嫁也A.悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B.至之市而忘操之。

(《郑人买履》)C.公与之乘,战于长勺。

(《曹刿论战》)D.如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)4.A5.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉5.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉6.翻译下列句子。

(4分)(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

译文:______________________________________________ _________________(2)不以物喜,不以己悲。

(《岳阳楼记》)译文:______________________________________________ _________________7.孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2分)7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”)(1分)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。

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《富贵不能淫》复习资料
一、文学常识
作者孟子,名轲,字子舆。

时期思想家、教育家、散文家。

是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“”,与孔子并称“”。

其在政治上主张“法先王”,强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。

《孟子》一书现存七篇。

宋朝朱熹把合称为“四书”。

二、基础知识
1、解释:富贵:淫:居天之下广居:
得志,与民由之:独行其道:安居:熄:
是:焉得:威武:无违夫子
2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
3、翻译:(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(2)一怒而诸侯俱,安居而天下熄
(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
(4)以顺为正者,妾妇之道也
大丈夫的做法:
大丈夫的理想(处世态度):
大丈夫的操守:
说理方面孟子由浅入深,由此及彼,从妾妇之道谈到为大丈夫之道,深入浅出,极具说服力。

四、习题练习
1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么:
2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。

3孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解
4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么:
5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
6.你怎样理解孟子提出的“富,贫,威”这一大丈夫的标准
7.对于孟子提出的“得志与民由之,不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?
8.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。

9孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近?
10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。

富贵不能淫文言文知识点
1、注音:往之女()家富贵不能淫()
2、通假字:往之女家
3、古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
古义:今义:
4、一词多义:
(1)居天下之广居第一个:第二个:
(2)是焉得,为大丈夫乎:
得志:
(3)行天下之大道:
妾妇之道也:
(4)必敬必戒:
戒之曰:
5、词类活用:
(1)富贵不能淫:
(2)贫贱不能移:
(3)威武不能屈:
6、重点实词
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:
(2)一怒而诸侯惧惧:
(3)安居而天下熄.熄:
(4)丈夫之冠也冠:
(5)父命之命:
(6)以顺为正者顺:
(7)立天下之正位.正位:
(8)与民由之由:
(9)无违夫子违:
(10)独行其道行:
8、文言虚词
之:居天下之广居:与民由之:9、成语积累:
《富贵不能淫》复习资料答案
一、文学常识
战国“亚圣”,“孔孟”。

《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

二、基础知识
富贵:指有钱有地位。

淫:使……迷惑。

居天之下广居:居住。

居所。

得志,与民由之:实现;实行。

独行其道:固守。

原则,行为准则。

安居:安静。

熄:平息,指战火熄灭,天下太平。

是:这。

焉得:怎么能。

威武:威胁暴力. 违:违背
翻译:(1)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作有志气有作为的男子。

(2)他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事。

(3)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。

(4)把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理
大丈夫的做法:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之,不得志独行其道。

大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

五、习题练习
1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

2.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。

3孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”。

文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

4以顺为正者,妾妇之道。

5“是”:一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

“此”:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

6富贵的时候不能被其迷惑,贫贱不能使其改变自己的道德修养,威逼利诱不能使其屈服。

这样才叫大丈夫。

无论境遇如何,都不能改变个人的操守,一个人要有自己的处世态度与原则,在物质生活日益丰富的今天,更应时刻注意。

7得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。

即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。

不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。

8居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。

9得志,与民由之;不得志,独行其道
10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同:
前者为无原则的顺从(幼从父,嫁从夫,夫死从子),如张仪等人,无原则的顺从秦王的意思。

而大丈夫则表示为“富,贫,威”是对仁义礼的坚守,正如儒家倡导的那样“穷则独善其身,达则兼济天下”。

11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义:
这既是民族传统也应是每个人的行为准则,特别是做为领导者,更应做到如此,以国家民族人民的利益为重,不为一己私利而有损前者的利益,为人民着想,为人民服务,做一个大丈夫。

富贵不能淫文言文知识点
4、注音:(rǔ)(yín)
5、通假字:“女”通“汝”,你。

6、古今异义:大丈夫古义:有作为的人或男子今义:已婚女
子的配偶
4、一词多义:
(1)居天下之广居第一个:居住第二个:居所,住宅(2)得:能够/实现
(3)道:道路,孟子用来比喻“义”/ 原则,行为准则(5)戒:留神,当心,谨慎/ 告诫
5、词类活用:形容词的使动用法
(1)淫:原意是过多,过甚,在文中意思为使......扰乱(2)移:原意是改变,在文中意思为使......改变
(3)屈:原意是屈服,在文中意思为使......屈服
6、重点实词
(1)诚:果真、确实
(11)惧:害怕
(12)熄:平息
(13)冠:行加冠礼
(14)命:教导
(15)顺:恭顺,孝道
(16)正位:正确的位置,孟子用来“比喻”礼
(17)由:遵循大道走
(18)违:违背
(19)行:固守,坚持
8、文言虚词
之:居天下之广居:相当于“的”与民由之:代志向9、成语积累:富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。

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