《富贵不能淫》

威武：不能屈
对对 比话 论论 证辩
第七步：读读背背
富贵不能淫
第一段：景春曰：—— 、————？怒——，安——。
第二段：1.孟子曰：大丈夫乎？冠，父命之；嫁，母命之。 2.往送之门，戒之曰： 3.居——————，立——————，行——————。 得志，——————不得志，——————。 4.富贵 贫贱 威武 大丈夫
你找我找，发现问题
仁
谈这 谈些
也 不
主 义
时隐是 非 之
古代恭敬之在我
羞 恶 之
恻 隐 之
义 礼
——
你地例的藏心 文心国 心 心 智
的方《外 看找孟，
糟 粕
着智 某也
化礼星 中也光
义 也
仁 也
法出子请 ， 些 ， 灿
·
。来，告 子 》你把
本 文
封 建
会 不
烂 的
糟粕之处：
妻妾制度பைடு நூலகம்三从四德 父母之命不可违
合作探究
1.疑难讨论：请对比分析孟子所说的“妾妇之道” 和“大丈夫之道”的不同。
2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 3.共同拓展：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈”，在今天有怎样的现实意义？
合作交流
1.疑难讨论：请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和 “大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则。 “大丈夫之道”其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
富贵不能淫
学习目标：
1.积累一些文言实词、虚词，背诵课文。
2.熟读课文，借助注释，了解大意，学习并使 用文言文七步学习法。
一、审题辨体 三、读文识字 五、探求中心 七、读读背背
二、了解作者 四、理解内容 六、理清脉络
第一步：审题辨体（以事件为标题）
《富贵不能淫》题目能得到的信息？
1.议论文 2.表明作者观点
2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下 之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。（有 “用之则行，舍之则藏”的立身处世态 度）
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
3.共同拓展：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈”，在今天有怎样的现实意义？
2.孟子是怎样否定景春的（理由）？举例说明你 对大丈夫的理解。
①孟子先以反问驳斥，然后举例论证，最后得出 结论。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、 曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的 原则，不过是小人、女人的行为，奉行“妾妇 之道”算不上是真正的大丈夫。
②项羽、文天祥、鲁迅、刘胡兰、郭明义、余旭
这句话形象地体现了中华民族的传统美德，也是 我们每个中国人的行为准则。现实生活中，面 对金钱的利益的诱惑，不乱其心；在危机国家 民族利益的时刻，我们要勇于挺身而出，不怕 牺牲，做一个真正对社会有所贡献的人，也就 是大丈夫。
第六步：理清思路
景春：反
怒：惧
富
安：熄
贵 大丈夫 不
能
富贵：不能淫
淫
孟子：正 贫贱：不能移
夫。
第五步：探求中心
（文章内容、作者所处背景、 经历、身世）
自主探究
1.景春和孟子各认为什么样的人可以称为“大丈 夫”？对“大丈夫”的阐述有什么不同？
景春心目中的大丈夫形象：公孙衍、张仪那样位 高权重，令人望而生畏的当权者。
孟子心目中的大丈夫形象：富贵不能淫、贫贱不 能淫、威武不能屈，此之谓大丈夫。
作者知多少
孟子（前372年－前 289年），名轲，字子舆。
第二步:了解作者 战国时期邹国人。中国古 （身世、经历、主张代、著评名价思想、家作、品教育）家，
战国时期儒家代表人物。 孟子继承并发扬了孔子的 思想，成为仅次于孔子的 一代儒家宗师，有“亚圣” 之称，与孔子合称为“孔 孟”。
第三步：读文识字（借助字典先查字音）
第三步：读文识字
公孙衍 （y借ǎn助字典先查字音）
张仪
yí
熄
xī
冠礼 guàn
女家
rǔ
第四步：理解内容 （直译为主、一一对应、意义为辅）
解释下面句子中红色字的词语
1.安居而天下熄 2.父命之 3 .与民由之 4.富贵不能淫 5.以顺为正者 6.贫贱不能移 用现代汉语翻译下列句子 1.是焉得为大丈夫乎？ 2.得志，与民由之 3.不得志，独行其道 4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈