初一文言文阅读方法

初一文言文阅读方法
一、文言文阅读入门
关于文言文阅读能力要点，或者说阅读文言文的门径，前人概括为简明扼要的四句话，即“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，这是很符合文言文阅读规律的，是便于操作的。

下面则就这四点进行解说。

1.字训其义
这是指能正确理解、解释词义（“训”是指“解释词义”），由于文言文以单音词为主，所以“字”相当于词。

文言文同现代汉语相比，最主要是词汇上的差异，因此提高文言文阅读能力，就必须掌握一定数量的文言词语（指常见常用的文言词语，而很生僻的不包括在内）。

文言词语有分为实词和虚词。

不管实词还是虚词，要达到“字训其义”，都要根据上下文来理解词义。

要记住“词不离句，句不离篇”的原则，即要准确理解某个词义，必须结合它所在的句子的意思来判断，而句子的意思，又必须结合它所在的整篇文章的内容来决定。

要做到“字训其义”，还有很重要的一点，就是应该具有推知词语意义（或者”猜词义”）的能力，这是很重要的阅读文言文的能力。

因为阅读时很难做到每个词义都曾经见过、学过更不用说掌握了，这就需要根据上下文合理地推知词义，而上下文语境乃至句意、文意都是推知词义的“已知条件”，2+X=5,X就是3，推知的道理是很明白的。

需要注意的是所推知的词义一定符合上下文、句意乃至文意，所以需验合才行。

推知词义的另一办法，就是善于利用选择题的选项，它们具有“注解”的作用（有的故意注解错误）。

2．句贯其意
这是指在“字训其义”的基础上，使句子的意思贯通，也就是指理解句子在文中的意思，进而能翻译成现代汉语。

要做到这一点，要注意文言文与现代汉语不同的特殊句式和用法。

特殊句式有判断句、被动句、倒装句、省略句等。

倒装句有宾语前置、定语后置、状语后置，在理解这类句子和翻译时要调整为现代汉语语序。

省略句有主语省略、宾语省略等，理解、翻译时要补上省略的成分。

尤其是要注意文字省略“介宾”和“兼语”的情况（这是现代汉语中没有的）。

如“旦日飨士卒，为击破沛公军”，翻译时要补上介宾：“为我打败沛公的军队”。

又如“而民悦之，使为王”，翻译时应补上兼语：“使之为王”。

此外，文言文有词类活用现象，这也是不同于现代汉语的，也要注意正确理解句子意思。

好在词类活用的规律性较强，不难掌握。

在“句贯其意”时，一般可用这样的方法，即替、扩、袭、增、减、移。

“替”是指由于古今异义，用一个现代汉语中的词去替换文言文中的词，如“兔走触株”，用“跑”去代替“走”，用“撞”代替“触”，用“树桩”代替“株”。

“扩”是指由于一词多义等情况，在文言词上加一个字，使它成为现代汉语的双音词。

如“折颈而死”的“折”扩为“折断”。

采用“扩”的方式对译的文言词最多。

“袭”是沿用不变，指文言文中的人名、地名、官名、朝代名等专用名词不译而照用在现代汉语中。

“增”是指在翻译文言句子时要增加一些东西，主要指文字省略而言，比如增加省略的主语、宾语、介宾、兼语等。

“减”是指在翻译文言句子时要减掉一些东西，主要指有些语气词如“者、也、哉”之类或助词起取消句子独立性作用的“之”等可减掉不译。

“移”是指文言文一些倒装句，如宾语前置、定语后置、状语后置等在译成现代汉语时要移位，使译文符合现代汉语语序。

一般来说，理解文言文句子意思和翻译成现代汉语可以结合起来，在准确理解词义基础上，做到能翻译。

一般以直译为主，意译是次要的方法。

直译就是将原文字字句句落实到译文中，保持原文用词造句的特点；意译是根据原文表达的基本意思来翻译，不必字字句句落实，甚至可以采用同原文差别较大的表达方式。

3．文寻其脉
这是指在做到“字训其义”“句贯其意”的基础上，把握了文意，能找出文章内容的内在联系，即文章的脉络。

这实际上是阅读文言文时对内容的分析，是对文言文所述人物事件或所说道理进行综合的判断与推理。

这方面要做的事情有以下这些。

（1）知人明事。

弄清文章涉及了哪些人物，人物之间是什么关系，这些人物都做了什么事。

这中间又有三种情况。

一是几个人围绕同一件事，表现各自的思想观点；二是通过叙述一个人的几件事来表现其思想品质；三是几个人所做的同一类性质的事情，表现某种思想品质。

（2）分析综合。

弄清事件发生的原因，某种发展导致的结果，弄清某个问题的性质、某个思想观点的根据等。

总之，“文寻其脉”是在理解词句基础上应具备的较高层级的能力。

4．篇会其旨
这是指理解文章的主旨，也属于分析文章内容。

主要包括能分析归纳文章的中心思想、概括作者观点态度或思想情感。

要做到这些就要全面、准确地把握文意，要避免以偏概全、偏离主旨、无中生有、主观臆断等错误。

以上所讲的四句话“字训其义，句贯其意，文寻其脉，篇会其旨”，这些能力要点是相互联系的，互相作用的整体能力。

只有做到了“字训其义，句贯其意”才能进而做到“文寻其脉，篇会其旨”；而做到了“文寻其脉，篇会其旨”又反过来指导正确地“字训其义，句贯其意”。

二、学生要掌握文言文的基本知识
学习文言文只有掌握一定数量的常用文言词语，才能比较顺利地阅读文言文。

同现代汉语一样，文言文也是实词占绝大多数。

文言实词具有以下特点：
1.单音节词占多数。

如古代说“冠”，现在说“帽子”；古代说“汤”，现在说“热水”。

2.有些词的意思与现代汉语有所不同。

有的词所指的范围比现代汉语小，“脸”古代只指面颊，现在指整个面部。

有的词所指范围比现代汉语大，如“臭”古代泛指气味，现在只指导臭味。

有些词语的意思同现代汉语完全不同，如古代的“走”相当于现在的“跑”。

有些词的意思同现代汉语只有细微的差别。

如“购”古代指悬赏征求，“甚”古代主要指导厉害、严重。

3.一词多义的现象比较普遍。

如“朝服衣冠”的“朝”，应读zhāo，义为早晨，引申为“朝拜”，如“皆朝于齐”的“朝”就是“朝拜”义；由朝拜又进一步引申，指大臣朝拜皇帝的地方，即“朝廷”，如“于是入朝见威王”的“朝”。

一般说来，古汉语辞书中所列的第一个义项往往就是它的本义，其他的则是引申义。

4.有大量的通假字。

古人使用文字，有时不用本来应该用的某个字，而用另一个跟它读音相同或相近的字来替代。

这种同音替代现象，叫做“通假”或“古音通假”。

“通”是通用，“假”是借用，被替代的那个字叫本字，用来替代本字的字叫借字，也就是通假字。

总之，要确切地掌握文言实词的含义，一是要树立一个观念，就是有些文言词的意思往往不同于现代汉语中的意思，不能用今天的词义来解释它们；二是要把一个多义词放到上下文中去辨析，即在具体的语言环境中确定其含义；三是要勤查工具书。

要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉”这15个文言虚词的意义和用法。

要掌握文言文句式有判断句、被动句、倒装句、省略句等。

三、学习要由浅入深，克服畏惧心理
怕文言文，这是大多学生的通病，文言文实际上是古代人的书面语，不要说现代人用不着，就是古代的老百姓说话也不那么说，它离现实生活的实际用途最远，学生当然会觉得学起来既晦涩又无趣。

学生把学语文有三怕编成顺口溜：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。

把文言文学习排在第一怕，足见畏难情绪之重。

学习中分清对象，由浅入深，逐步增加难度。

学生要克服学习中可能出现的消极情感因素，使语言学习上的成功体验与情感态度的发展相互促进。

实践证明，积极的情感态度极有利于促进学生学习上取得更大的进步。

同时，学习要循序渐进，不可盲目求快，打牢基础为主。

四、多诵读文言文
“书读百遍，其义自见”，可见读是非常重要的。

文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵。

诵读是核心，是关键，是文言文学习的立足点。

我国有诵读诗文的优良传统，学习文言文也离不了诵读的方法。

诵读分吟读和朗读两种。

前者是声音较轻有节奏地读，后者是放开声音去诵读。

我国的优秀古典名篇，意境深邃，语言精美，音调铿锵，声韵和谐，有很强的音乐性，适合于吟读。

诵读是把书面语变成口头语言，因而学生在诵读时要精力集中，不能分心，要做到声入心随，嘴念、耳听、心想，边读边体会文章的内容、意境，进入“登山则情满于山，观海则情溢于海”的境界。

学生反复诵读，不仅能领略到景色的美好，而且能领悟作者的写作意图。

总之，只要下苦功，重视文言文的学习，掌握有效的学习方法，认真熟读每一篇课文，掌握常用的文言词语和句式，并且学习一些有关文言的基本知识，就一定能够提高阅读文言文的能力。