中国古代女性发髻的类别与功能.doc

中国古代女子发式

中国古代女子发式第一章、中国古代女子发式类型发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。

古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。

据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

一、结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。

这种发式很多一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多(1)飞仙髻:飞仙髻多是两侧结高鬟。

多用于仙女与未出室少女。

(2)凌云髻:凌云髻属于高式的单鬟。

据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。

”这些皆属高鬟式。

(3)飞天纟介:“飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。

古之“百花”发式亦属这种类型。

(4)垂鬟分肖髻:垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。

在唐代常作为处女发式标志。

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。

据记载:相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。

这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。

未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

古代女子的发髻种类

古代女子的发髻种类
1、飞天髻：飞天髻这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，挽成环形，耸立于头顶，汉以后各代多崇为仙女发型。

2、堕马髻：是中国魏晋时期妇女的一种发型，为一种偏垂在一边的发髻，亦名“倭堕髻”。

堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。

《后汉书·梁冀传》：“寿色美而善为妖态，作愁眉、啼粧（妆）、堕马髻，折腰步，龋齿笑。

”
3、灵蛇髻：古代妇女发式，始自魏、晋时期。

髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创。

《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。

则不见矣。

每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。

视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。

4、元宝髻：其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。

据《晋书》记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。

”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

5、十字髻：因其发髻呈“十”字形而得名的一种髻式。

这种发式的编盘方法是：先将头发盘成一个“十”字行的发髻，再将余发在头的两侧各盘一鬟直垂至肩，上用簪、钗固定即可。

流行于魏晋南北朝时期，最为形象的图象资料如西安草厂坡出土的北
魏彩绘陶俑，梳的就是这种发髻。

魏晋之后各朝均很少见。

古代十六七女子的发型

在中国古代，十六七岁的女子正值青春年华，她们的发型通常反映了这一时期的美好和活力。

这个年龄段的女子发型多样，既有端庄秀丽的，也有活泼俏皮的。

以下是一些代表性的发型：
1. 双螺髻：这是一种将头发分成两部分，绕成两个像螺蛳一样的发髻，固定在头顶两侧的发型。

这种发型常见于唐代，象征着少女的纯真与活力。

2. 飞仙髻：这种发型灵感来源于神话中的仙女形象，将头发高高束起，形成一种轻盈飘逸的感觉，仿佛仙女即将腾空而起。

3. 云鬟：云鬟是一种较为简洁的发型，将头发梳成高高的发髻，再加以装饰，显得高贵而不失少女的柔美。

4. 花钿髻：这种发型会在发髻上插上各种花饰，如簪花等，展现出女子的娇艳与时尚感。

5. 丫髻：丫髻是将头发扎成两个小髻，形似“丫”字，这种发型简约可爱，常见于未成年或未婚的少女。

6. 双挂髻：与丫髻相似，双挂髻是将头发挂在两侧，呈现出年轻女子的灵动气质。

7. 垂云髻：垂云髻是一种较为成熟的发型，将头发梳成低低的发髻，再加以装饰，展现出女性的温婉和娴静。

需要注意的是，不同朝代的审美观念和社会风俗会影响女子的发型选择。

例如，唐代的发型较为华丽，而宋代则更注重简洁与自然。

此外，不同的身份和地位也会对发型有所影响，贵族和平民女子的发型可能会有所不同。

中国古代发髻

架子头
• 架子头清中叶，是历史上称“乾隆盛世”的黄金年代。在此期问，各个领域都有很大的发展。首饰制作工艺亦不例外。各种选用名贵材料制成的簪、钗、流苏、头花等首饰被源源不断地，生产出来，这些做工精湛、式样新奇的首饰，极大地刺激了满族妇女追求美饰的心理。但要将这些金、银、珠、翠、宝石等珍贵材料制成的首饰戴在头上，分量相当可观，低垂的几乎于耳根齐的两把头就显出了许多不足之处。为了将这些华美的首饰戴上去， • 一种新的梳头工具——发架应运而生。发架有木制的．有铁丝拧成的，样子形如眼镜架，梳头时，把头唪固定后，再把发架横放在头顶，用左右两把头发交叉与发架绾紧。中间用一横型长簪——扁方固定，然后用簪、钗、疙瘩针等长挺首饰把发梢与碎发固定牢，这样戴什么样的首饰都挺得住了。将头发盘结在架子上时，也常常因为头发不够多而需要充填上许多假发，使发式成为扁平型，双架或双角垂于两鬓间，脑后垂下一个似燕尾般的长发，清得硕亭《草珠一串》诗云：“头名架子太荒唐，脑后双垂一尺长”。诗下自注：“近时妇女，以双架插发际，绾发如双角形。曰架子头。”
惊鹄髻
是一种双高髻。梳理时，将发提起，编盘成惊状之鸟展翅欲飞的样子；也有先做好义髻后固定于头顶。据传此髻始于魏文帝宫中，后传入士庶间，到了唐代，风靡于长安城中。
飞仙髻
古代妇女的一种发式，始见于汉代，其式绾发于顶，呈飞动状。
多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。
灵蛇髻
• 古代妇女发式，始自魏、晋时期。髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之，据说是由曹魏文帝妻甄后所创。 • 《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。

中国古代女子发髻

行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰，颜色鲜艳，
抛家髻：
唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，名曰“抛家髻”。亦称“鬅[péng]鬓[bìn] ”，“凤头”。这种两鬓抱面的髻式，是唐代后期较为流行的一种发式。抛家髻式，在宇文氏《妆台记》中的所谓朝天髻，或类此髻式。参阅《新唐书·五行志》。另唐段成式《髻环品》中，亦有关于长安城中流行抛家髻的记载。这种发髻的特点，以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎髻一样的“朵子”（即假髻）。所谓抛家髻。今京剧旦角仍延用之。
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大拉翅（旗头）：
到了清朝晚期，大拉翅开始出现，它是一形
似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按
照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做
胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定
的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上，
不用时，摘下搁置一边。既能美饰头发，又
摘戴自如，可谓两全其美。发明者是追求的
美丽的慈禧太后，世人的审美因她而改变，
随着大拉翅的流行和演变，两把头开始退出ppt课件
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历史舞台。
一字头：
一字头，豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是
其中最著名的一支。和大拉翅pp差t课不件多。只不过这个没有
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冠。
花冠：
冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。
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莲花冠：
古代冠名，因其形似莲花，故名。唐时已在士遮女子间流
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小两把头：
清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。因为这种发式，平pp分t课左件右，各扎一把，宫内后妃称其为“小11两把头”。

古代盘头的样式及名称

古代盘头的样式及名称
中国古代女子的盘头样式有很多，以下是一些常见的样式及名称：
- 百合髻：净发分股盘结，然后合叠在头顶。

- 凌云髻：属于高式的单鬟，据《中华古今注》记载，始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。

这些皆属高鬟式。

- 垂鬟分肖髻：大多是未出室少女的发式，将发分成股，结成鬟在头上，不用托拄，自然下垂，并束结肖尾、垂在肩上，也称燕尾。

- 双平髻：将发顶平分成两大股，梳结成对称的髻或环，相对的垂挂在两侧。

- 小两把头：清初，健全冠服制度。

戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。

于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子十分稳固。

摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常打扮。

因为这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。

- 两把头：清中期，皇家女子头上梳两把头，插戴上贵重的首饰，与脚下穿着高底鞋相呼应。

走起路来上身直立挺胸收腹，似有节奏，头节、脖梗不能左右摇晃，来回摆动。

中国古代女子发髻资料

小两把头：
清朝上层贵族妇女长期占统治地位的发型。清初，健全冠服制度。除大典礼时后妃戴朝冠外，喜庆节日后妃要戴钿子。戴上钿子，脑后再垂发辨就不适应了。于是，后妃们梳两个横长髻，形似小姑娘梳的两个抓髻，戴上钿子特别稳固。摘下钿子，这种抓髻式的发髻也可作家常装扮。由于这种发式，平分左右，各扎一把，宫内后妃称其为“小两把头”。
两把头：
清中期，是史称乾隆盛世的黄金时代。在此期间，生产方式和生活方式有很大的进展，首饰制作工艺也不例外。清代宫廷处在特殊的位置上，全国各地的珍贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃追求美饰的心理。但是，要这些份量可观的金、银、玉、珍宝、宝石的首饰戴在头上，“小两把头” 发髻就显出很多缺乏之处。如“小两把头”低垂，几乎挨到耳根，发髻松，稍碰即散。如何将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具发架应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，穿插绾在发架上。中间横插一长扁方〔插在发架的两个孔内〕，然后用
堕马髻：
堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。一般得很娇弱的感觉。
高椎髻:
其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，矗立于头顶，据《妆台记》记载： “宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，宏伟高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。
元宝髻：
元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载： “用发既多，不行恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

古代女子发髻

古代女子发髻古代的女子都很重视自己的穿着打扮，特别是头发发饰，更是表现出她们的审美观。

古代女子常常把头发经过精心梳理，在头上打上各种各样的发髻。

有各种发髻因而受到大家的追捧，常常会成为贴身秘书翻阅古籍和研究时代造型的重要参考。

这里要介绍的是古代女子发髻。

发髻可以分为宫廷发髻、普通民间发髻和乡村发髻。

宫廷发髻，是宫廷里的太子太子妃、太后太后妃、太夫和下属公主的发髻，一般采用比较娇嫩、婀娜的手法，以及镶嵌宝石的头冠。

普通民间发髻，一般由乡村民众跟随宫廷发髻发型而来，在宫廷发髻基础上发展出来的，比较普及，可以用来进行正式会合、宴会和家庭庆典。

乡村发髻，是由农民和农村村民经过模仿和创新，在宫廷发髻和普通民间发髻的基础上发展出来的，属于民间传统发髻，更加适合乡村家庭的节日或重大庆典。

古代宫廷发髻有“梳花”、“带灯”、“紫藤”、“蝴蝶”、“牡丹”、“芭蕉”、“竹叶”等，梳花是一种特别华丽的发髻，头上像是戴了一顶小帽子，头发全部上梳成像花朵一样，十分美观，竹叶发髻则表现出一种淡雅清秀，发髻素雅头饰上金箔，表现出一种古典美。

普通民间发髻有“满月”、“枕头”、“双钗”、“鹤冠”、“银花”、“玉蝉”等，满月发髻，像满月一样的头上发髻，头部朝上，从正中分开左右两边，绕着头部围成一圈，枕头发髻头上的发髻两边若干头发梳成细麻状，由后向前从头顶下降，形成像枕头一样的形状，双钗发髻最为奢华，头部秋刀鱼状发型，用钗子把头顶的头发和两边耳朵处头发分别固定，鹤冠发髻头顶发髻，像一只鹤头一样，头顶的头发由中间分开出两边，在两边头发中间钻过一条发夹，然后把发发收拢，形成头上一顶鹤的形状。

乡村发髻更加贴近民间生活，有“蓑衣”、“紧辫头”、“双蝴蝶”、“双螺旋”、“螺旋蝴蝶”、“薄荷叶”等，蓑衣发髻是乡村发髻中最为普及的发髻，蓑衣式发髻可以梳成一块、二块、三块或四块，取决于梳发时的头发状况，一般在前额和两耳缘处分出八分之一头发，垂在后额处，侧颊各两边梳成一块，中央梳成一块，形成“蓑衣”发型，此种发型用头巾或发簪即可戴上，既简单又清秀。

汉服发髻分类

汉服发髻分类
汉服发髻有很多种，以下是其中一些常见的类型：
1、抛家髻：唐末京师妇女梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，
名曰“抛家髻”。

2、堕马髻：其发髻呈“十”字形而得名，发分疏两髻垂直
交叉。

3、乌蛮髻：《苗俗纪闻》记载，妇人髻高一尺，婀娜及额，
类叠而锐，倘所谓乌蛮耶。

4、双丫髻：江头女儿双髻丫，插髻烨烨牵牛花。

5、惊鹄髻：魏宫人好画长眉，令作蛾眉、惊鸿髻。

其形如
鸟振双翼状。

6、结鬟式发髻：把头发拢在头顶上，然后把头发分成多股，
并且用绳子系起来固定，再把这些发股弯曲成鬟状，最
后用支架让它耸立在头上。

7、旋拧式发髻：将头发分几股，像拧麻花似地将股发盘曲
扭转，盘在头顶。

8、盘叠式发髻：将头发分成几股，再系结起来，盘叠在头
顶。

9、结椎式发髻：将头发拢结起来，然后用丝绳将头发束起
来，盘成一椎或者是几椎，用簪子固定，竖立在头上。

10、反绾式发髻：将头发收拢起来，然后往后拢结到头顶，
最后反绾成各种形状。

11、双挂式发髻：将头发集在头顶，然后分成两大股，最后
将发股梳结成对称的髻或环，垂挂在头的左右两侧。

古代盘头的样式及名称

古代盘头的样式及名称
古代中国的盘头样式繁多，尤其是女性发髻，每种发型都有其独特的名称和寓意，反映着不同的文化、习俗以及时代背景。

以下是一些古代女子的典型发髻样式及名称：
1. **凌云髻** - 形状高耸如云，象征高昂不屈的精神。

2. **百鸟朝凤髻** - 发髻设计犹如众多鸟儿朝向凤凰，华丽而庄重，显示尊贵身份。

3. **随云髻** - 柔和飘逸的发髻形态，似随着云彩流动，体现温婉气质。

4. **飞仙髻** - 高高地束在头部两侧，仿佛仙女下凡，轻盈灵动。

5. **堕马髻** - 一种偏斜的发髻，宛如从马上坠落时头发散乱的状态，透露出一种慵懒而不失风雅的气息。

6. **倭堕髻** - 类似堕马髻，但更加低垂，流行于汉代，传说是东瀛（日本）风格影响。

7. **同心髻** - 发髻成环状，寓含夫妻同心之意。

8. **元宝髻** - 形似元宝，象征富贵吉祥。

9. **双丫髻** - 小女孩常梳的一种发型，将头发分为两股，各扎一髻，显得天真活泼。

古代男子的发髻样式则相对简单，但同样根据不同身份有不同要求：
- **总角** - 儿童时期的发式，将头发梳为两个小髻，位于耳侧。

- **束发** - 成年男子将头发束起，用笄固定，或挽成髻。

- **幞头** - 宋代以后官员常见的头饰，分为展脚幞头与无脚幞头等类型。

以上只是部分代表性发髻样式，实际上中国古代发髻种类极其丰富，《髻鬟品》等古籍记载的发髻名目不下百余种。

古代女子的发髻

女子的满头乌发隐含着女性转身的骄傲，它是青春年华的代表，爱情的梦想，牵系着许多文化上的深厚意蕴。

原始时代的中国人的祖先们，早在这文明初辟的时候就让发型、发饰不断丰富起来，那虽然简单却不失美丽的发髻，那用朴素的石、玉等材料略加雕琢制成的妆饰，虽不如后代精美，却隐约包含着原始时期的神话意境，包含着先民质朴的心愿，已经显露出奇诡、斑斓的美。

夏商周三代，比原始时代的文化水平又有了进步。

人们使用青铜和玉做的礼器，穿丝绸的衣裳。

人们梳的发型也已经很多样，使用玉、石、铜、贝壳、羽毛等为妆饰，玉石的光华，金、铜的精粹，贝壳上闪动的隐隐光彩，羽毛的五彩缤纷，都显示出青铜时代的中华女性独具的庄重而又秀丽的气质。

秦汉时代，是崇尚神仙境界的时代，是豪放、雄伟的时代，不论汉画像石还是汉代石雕、园林、辞赋等，都充溢着一股豪气，连发型、发饰也是高大的风格。

魏晋六朝时代，贵妇的发型、发饰多沿袭汉制，而有少许变化。

发饰还是按等级不同而依次减少。

隋唐时代国家统一，文化发达，风气开放，隋唐仕女们是美艳的，充满自信的，发型、发饰也是千变万化，无拘无束的，就像坦荡无羁的女儿的心，发型喜欢高大，发饰喜欢繁丽，以此来抒发自己关于爱情、春天和天堂的幸福梦想，还有难以言说的一丝丝惆怅。

所有无数的显示神仙、瑞兽、奇花异草的花样、纹饰，有珍贵的奇光闪烁的珠宝，都装点在发髻上，这是元气充沛的年代，只有这样的放纵才能拥有这么多的美，只有这样的美才令后代无数的女子艳羡。

宋代注重礼教，太祖赵匡胤时博士聂重义献上《三礼图》，依照周制制定服式，各自按照身份来穿着，不可逾越。

于是文武百官连同他们的妻女的衣冠皆有定制了。

历代皇帝为了表示节俭，还不断直接下令禁止各阶层的女子们穿上奇装异服，戴用价值高昂的首饰。

但是宋代女性还是以爱美之心不断创制新的发型、首饰，虽不如唐代华丽炫目，也缤纷多姿。

此外宋代女子很重视行笄礼，把少女的发型改为发髻，作为成人标志。

辽、金、元时期的女子发型发饰和中原互相交汇。

中国女子发式

中国古代发髻大全【堕马髻】髻名。

因将发髻置于一侧，呈似堕非堕之状，故名。

属于魏晋时期妇女的一种发型，为一种偏垂在一边的发髻。

注意，“倭堕髻”不是堕马髻，是堕马髻的后代变体，两者不一样。

堕马髻据说是东汉权臣梁冀的妻子孙寿发明的。

【盘桓髻】髻名。

其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。

据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。

”【芭蕉髻】古代妇女发式，椭圆形，在髻的四周环以绿翠的一种髻式，宋人《瑶台步月图》中有此髻式。

【大盘髻】古代妇女发式，髻式凡五围，紧紧扎牢，间以玉钗并用丝网固之，宋代较流行。

【大手髻】古代妇女发式，又名“大手结”、“大首结”。

即用他人头发做成发络，续在自己的发中间，梳成圆球形的高髻，称“大手髻”。

【单刀髻】古代妇女发式，又称“刀形半翻髻”。

双刀髻又称“刀形双翻髻”。

按其制法，可能都属于假髻。

这两种发式曾流行于初唐宫中，后传于贵族妇女中，士庶女子少见，从陕西乾县永泰公主墓壁画的侍女和礼泉县张士贵墓出土的女俑可以得到资证。

【单环高髻】古代汉族妇女发式之一。

将头发盘卷一环，耸竖于头顶的一种髻式，谓“单环高髻”。

其法先将头发收拢，用丝绦缚住，再向上各盘卷成一环形，用簪钗固定。

单环高髻，曾流行于中国唐、宋、明各朝。

【杜韦娘髻】古代妇女发髻。

明代嘉靖中禾妓杜韦，梳低小尖巧的实心髻，髻式实心低小，所以不易蓬松，因而一直保持其晓妆形态，当时吴中（今江苏苏州）妇人都效之。

后又讹为“茴香髻”。

【飞天髻】古代汉族妇女发式，又叫“飞天紒”。

是一种三环高髻，始于南北朝。

《宋书·志第二十.五行志一》：“宋文帝元嘉六年（429），民间妇人结发者，三分发抽其髻直向上，谓之‘飞天紒’，始自东府，流被民庶。

”其形是先将头发分三分，每分用丝绦缚住，向上盘卷成环状。

出自宋文帝宫中，传至汉族民间，后一直流行于宋、明各朝。

【灵蛇髻】灵蛇髻是古代汉族妇女发式，始自魏、晋时期。

隋、唐、五代女子发髻

隋、唐、五代女子发髻据现有资料记载：隋有迎唐八鬟髻、翻荷髻，唐有倭坠髻、望仙髻等，发式之变化不胜枚举。

待到唐晚期时，社会动荡，统治解体，出现了五代十国，中国重又陷入分裂，国力呈下降趋势。

综上所述，此一时期隋的统治时间短暂，五代又逐步没落，因此最具代表性的唯举唐代。

当时一些发式取名为云髻、云鬟、云鬓等，是一种极为形象化又恰如其分的形容，鸦、云、绿云青云、青丝等常被古人喻为妇女头发又密又黑之貌。

“宝髻”是将金银、宝玉、珠翠饰于髻上，“乐游”则是将当时的一座宫殿名用于髻名，“愁髻”等则与当时的画眉及面妆相联系。

面妆则有额熏、眉黛、红粉、口脂、花钿、装靥等。

有施于额间、亦有施于两鬓，还有点缀于嘴角二侧。

鬓式又与发式相配，各式鬓角厚薄不一，疏密有致，大小不等。

其名诸如蝉鬓、云鬓、雷鬓、丛鬓、轻鬓、圆鬓等。

倭坠鬓：喻其似蔷薇花低垂欲拂之态。

《古今注》载：“倭坠髻—云坠马髻之余形也。

”其形似倒垂侧向一边。

发髻挽得很低，这是此髻得特色。

类似于汉代之坠马髻，约在唐天宝年间初现，到贞元年间重又流行，只是髻式稍有变化而已。

高髻：比喻髻式高耸而得此名，是当时极为流行的一种发式，且样式变化无穷。

如万楚诗句“托花向高髻”。

李贺诗句“峨髻愁暮云。

”其中更有卢微君的“城中皆一尺，非妾髻鬟高”等，都生动、形象地描绘出了高髻，高鬟的风采。

凤髻：高髻中的一支，取其髻式似凤而得名，装饰金翠凤凰。

欧阳洵的《凤楼春》载“凤髻绿云丛”，即指此种发式妆饰。

螺髻：白居易《绣阿弥陀佛赞》：“金身螺髻，玉毫甘目。

”是取其形似而得名，本为儿童发髻，在头顶上梳螺状髻，初唐时曾盛行于宫廷。

我们在太原金胜村唐墓出土的壁画，陕西永泰公主墓出土的石刻等处，均能见到螺髻。

花髻：亦是高髻中的一种，李白《宫中行乐图》中云：“山花插宝髻”。

万楚《茱萸女》中“插花向高髻”均讲述了这种将鲜花插于发髻上的发式。

唐人家国内牡丹比作花中之王，将牡丹作为发髻上的妆饰物，更显其妩媚与高贵。

古代女子发式发簪妆容...

古代女子发式发簪妆容...一字头：亦称“两把头”。

满族妇女的一种发式。

其式于头顶后横梳二平髻，如横二角于脑后，望之如“一”字，故称。

亦因其形状似一如意横置脑后，故又有“如意头”之称。

二髻间多插以双架以成双角，亦称“架子头”。

其间名称各异，形式稍有差别而大体相类，一般左右横出约一尺左右。

三角髻：亦称“三髻丫”。

古代妇女的一种髻式。

其式高绾三个髻于顶，余发后垂至腰际。

大拉翅：满族妇女的一种发式，由“一字头”发展而来。

于顶后左右横梳二平髻，绕以阔约寸许帛条于发根，其上插以宽寸余，长六寸左右的版片（即扁方），使余发绕扁方与髻根成“T”字形，再加以首饰之类。

丸髻：古代的一种髻式。

其式结髻两丸于两耳上侧，故称。

始于汉魏六朝，其时青少男女有为之者，唐宋以降，民间年轻女子亦多效其式。

小髻：古代女子的一种髻式，大抵不加髲梳成，盛行于唐代。

小鬟：古代女子的一种发式，即环成小发髻。

丫髻：亦称“髻丫”。

古代的一种发式。

将头发绾成两个髻结，分盘在头顶左右两侧，状如丫，故称。

丫角：古代孩童的一种发式，即丫髻。

双鵶：古代少女的一种发式，犹丫髻。

又说其黑如乌鸦之双翅，故称。

叉手髻：古代女子的一种髻式。

其式发分两束，左右上绾于顶如叉手状，故称。

不走落：古代的一种发式，大致属于高髻之类，始自宋代宫妃。

其式即紧绾高髻于头顶，不易变形，故称。

午达：亦称“羁”。

古代少女的一种发式。

其式于头顶梳成环辫各一，纵横相交。

或谓于顶上束两髻，一前一后如马首。

巧额：古代头发的一种式样。

略如后世之刘海，但曲卷而密实。

囚髻：古代妇女的一种发式。

其式把发根紧束；于其上梳出发髻。

因其式为匆匆束就，与囚徒束发相类，故称。

唐代中后期十分流行。

仙髻：亦称“仙人髻”。

古代妇女发式的一种。

其式将发绾于头顶。

相传此髻始于秦始皇宫，至唐宋犹有为之者。

半翻髻：古代妇女的一种发式。

其式发髻高耸而顶部向一边斜翻，流行于唐初。

危髻：指高髻。

其式将发高绾于头顶。

抛家髻：亦称“鬅鬓”，“凤头”。

古代青年女子发髻样式分类

古代青年女子发髻样式分类
古代青年女子发髻的样式有多种，主要包括：
1. 丫髻：左右双垂，形状如“丫”字，是最为常见的一种发髻。

2. 垂挂髻：左右两个发髻，形状似“八字”，是古代女孩最常见的发
式之一。

3. 螺髻：呈蓬松状，像山峰连绵不断。

在汉代时，它是贵族妇女流行
的一种发式，到了明清时，也成了普通女孩的发式。

4. 百合髻：在头顶左右分披两束发，并使它们下垂，看起来像百合花。

5. 双丫髻：即小女孩将头发分两路束到头顶再垂挂下来，简单又可爱。

6. 圆髻：整体圆润，中间厚而隆起，四周薄如蝉翼。

7. 龙摆尾髻：将头发分成两部分，前一撮轻挑起来，后面一撮自然垂下，像龙摆尾一样。

8. 双刀髻：发髻左右分开，形似“八”字。

9. 偏刀髻：发髻偏向一侧。

总的来说，古代青年女子的发髻样式多样，或简单或复杂，有的束起
而圆润，有的垂挂而下，有的偏向一侧，有的分两路束于头顶。

这些
发髻大多流行于宋元明清时期，且因身份地位的不同而形状样式有所
区别。

古代少女发髻样式分类

古代少女发髻样式分类
古代少女发髻样式分类
一、蓬松发髻
这种发髻又被称作“半婚礼发髻”，由于采用了丰富多变的发髻技巧，以及采用优雅柔和的发髻款式，所以一般比较适合日常穿着。

一般发髻风格丰富多样，可以从正中分开，发尾从两侧折起，以及水波状随意折叠，将整个发型包裹、定型。

二、羊角发髻
这种发髻也被称作环样发髻，一般为简洁的发髻，采用的是将头发卷曲后围成头顶上的一个羊角发髻，然后将发尾折叠到羊角发髻里，形成“发髻”的效果。

除此之外，也可以编上小蝴蝶花结，或者是将头顶的发髻锁上带蝴蝶结的发钗，整体形成一种休闲随意的发型，让人看到少女稚气端庄的一面。

三、球形发髻
球形发髻也是一种很受欢迎的发髻，这种发髻一般在额头和眉间先把头发梳理好，然后再把头发收起后把发髻围成一个球形。

整个发髻造型简洁，让人看到古典典雅气质的少女，尤为适合款式古朴的衣服。

四、螺旋发髻
螺旋发髻一般是婚礼上或者是特殊的场合较为常见的发髻。

少女头上的一个小发髻，螺旋状的编排，采用抽丝发髻手法，将整个发型折叠成一个螺旋状的发髻，穿搭饰物来提亮，让整体形成古典精致、大气典雅的发型，非常适合搭配婚礼服装。

五、蝶形发髻
蝶形发髻一般为特殊场合较为多见的发型，采用的是将头部的各种发型重叠折叠，形成双翅蝶形的发型，头发会由外而内轻轻的折叠向两侧伸展，成为蝴蝶翅膀的造型，将发髻的发量用力的折叠起来，使整个发型变得时尚而出色，个性十足。

古代女子发髻介绍

古代女子发髻介绍
古代女子发髻是一种非常重要的发型，它不仅仅是一种美丽的装饰，更是一种身份的象征。

在古代，女子的发髻有着非常严格的规定，不同的发髻代表着不同的身份和地位。

在古代，女子的发髻分为三种：丸髻、八字髻和蝴蝶髻。

丸髻是最为常见的一种发髻，它是将头发盘成一个圆形，然后用发簪固定在头顶上。

这种发髻适合各种场合，无论是日常生活还是正式场合都可以使用。

八字髻则是将头发分成两部分，分别盘成两个八字形，然后用发簪固定在头顶上。

这种发髻通常用于正式场合，比如婚礼、宴会等。

蝴蝶髻则是将头发分成两部分，分别盘成两个蝴蝶形，然后用发簪固定在头顶上。

这种发髻通常用于特殊场合，比如皇宫中的宴会等。

除了不同的发髻形式，古代女子的发髻还有着不同的颜色和装饰。

在古代，女子的发髻通常是黑色的，但是有些女子会将头发染成红色或者金色。

此外，女子的发髻还会用各种珠宝、花朵、丝带等装饰，以增加美感和华丽感。

古代女子的发髻不仅仅是一种发型，更是一种文化和传统。

它代表着女子的身份和地位，也代表着女子的美丽和优雅。

在现代，虽然女子的发型已经多种多样，但是古代女子的发髻仍然是一种经典和美丽的发型，它的影响力依然存在于现代的时尚界。