大学语文第四次课

周 初 所 封 诸 侯
代春 立秋 末
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孔子世家 陈涉世家 外戚世家 楚元王世家 荆燕世家 齐悼惠王世家 萧相国世家 曹相国世家 留侯世家 陈丞相世家 绛侯周勃世家 梁孝王世家 五宗世家 三王世家
汉 代 王 侯
七十列传：主要记载诸侯以下各阶层历史人物
《史记》的内容
十二本纪：专门叙述一个王朝或一个帝王的政治
大事。其中除《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》
年月难考外，其余皆用编年体，皆有明确的时间线索，
可作为全书的纲纪，具有提纲挈领的作用。故有人提
出‚本纪‛是在一个历史阶段内‚本之以纪事‛，确
实不无道理。
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司马迁的父亲曾任太史令， 他把修史作为自己神圣的使命， 可惜壮志未酬而与世长辞。司 马迁在与父亲生死诀别之际接 受了修史的嘱托，修史的决心 从此下定。三年后，司马迁继 任太史令。太初元年（前104）， 他在参与制定太初历以后，就 开始了《太史公书》亦即后来 称为《史记》的写作。
司马迁祠
《史记》
三十世家：记载各诸侯国的兴衰，包括汉代的
诸侯王。列在世家中的人，其子孙世系相传，取
‚开国承家，世代相传‛之意。三十世家中，写的
最具特色的是《孔子世家》和《陈涉世家》。
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吴太伯世家 齐太公世家 鲁周公世家 燕召公世家 管蔡世家 陈杞世家 卫康叔世家 宋微子世家 晋世家 楚世家 越王勾践世家 郑世家 赵世家 魏世家 韩世家 田敬仲完世家
《史记》民族精神的历史内涵
• 1、大一统的观念。
• （1）《史记》上限起于黄帝，旨在突出黄帝统一各部落的进 步，宣传黄帝是各民族的共同祖先。 • 《太史公自序》：‚维昔黄帝，法天则地，四圣遵序， 各成法度。唐尧逊位，虞舜不台，厥美帝功，万世载之。作 《五帝本纪》第一。‛ • （2）司马迁虽然反对秦政的暴虐，有的史家认为《史记》有 ‚抑秦‛之旨，但是司马迁还是高度评价了秦始皇统一中国的 贡献，并以秦年号纪年，作《六国年表》，肯定了秦王朝的历 史地位。 • 《史记· 六国年表序》：‚秦取天下多暴，然世异变，成 功大。‛
的活动 。大致分为两类：一类为记人物事迹，无论
是一人独传，如《孟尝君列传》，还是多人合传，如
《老子申韩列传》，还是以类相从的类传，如《刺客
列传》、《循吏列传》，都是专记人物活动的。另一
类是专记国或族的传，如《朝鲜列传》、《大宛列
传》、《匈奴列传》、《西南夷列传》等。
• 【清】赵翼《廿二史札记》：古书凡记事立论及解经 者，皆谓之传，非专记一人事迹也。其专记一人为一 传者，则自迁始。 • 人物传记——专传、合传、附传、类传 • 类传——刺客、循吏、儒林、酷吏、游侠、佞幸、滑 稽 • 国别史传——匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷 • 长篇自序——自传 • 《太史公自序》：扶义俶傥，不令己失时，立功名于 天下，作七十列传。
十表：以时间为中心，用表格的方式综合记录 同时发生的事件，在纪传体中，是对本纪、列传、志 的补充，有些用文字不易表达的内容，用表排列，一
目了然，观感清晰，极便使用。十表可分为世表、年
表、月表三种。
• 《太史公自序》：并时异世，年差不明，作十表。 • 三代世表 ：自黄帝以迄共和（前841） • 十二诸侯年表 ：周、鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、 陈、蔡、曹、郑、燕、吴 • 六国年表 ：周、秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐 • 秦楚之际月表 • 汉兴以来诸侯王年表 • 高祖功臣侯者年表 • 惠景间侯者年表 • 建元以来侯者年表 • 建元已来王子侯者年表 • 汉兴以来将相名臣年表
《史记》的写作目的
1、讴歌汉家盛世； 2、做孔子第二，借《史记》表达《春秋》中 孔子的 ‚一王之法‛（王道文化传统）； 3、通过历史事件的‚实录‛，‚究天人之际， 通古今之变，成一家之言‛ 。
《史记》的思想内容
• • • • • • • • • • • • • • 1、暴露了统治阶级的丑恶面目和残暴罪行 （1）揭露汉代帝王的丑恶面目 刘邦《高祖本纪》《项羽本纪》 汉武帝《大宛列传》《封禅书》 （2）揭露统治阶级内部的丑行 《吕太后本纪》 《魏其武安侯列传》 （3）揭露贪官酷吏残害无辜的罪行 《酷吏列传》 2、热情歌颂反抗暴秦的英雄人物 《陈涉世家》 《项羽本纪》 3、颂扬品质优良的中下层人物 《剌客列传》 《游侠列传》 《魏公子列传》 4、歌颂了一系列爱国人物和有重大贡献的历史人物 《廉颇蔺相如列传》 《李将军列传》 《屈原列传》
• 2、《史记》开创了纪传体的新体裁。
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赵翼《廿二史札记》：‚司马迁参酌古今， 发凡起例，创为全史，本纪以序帝王，世家以 记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传 以志人物。然后一代君政事，贤否得失，总汇 于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不 能出其范围，信史家之极则也。‛
• 3、实事求是的阙疑态度，详近略远的编 撰原则。
董仲舒
3、博览群书与漫游交往。
长途漫游使司马迁直接 感受到各地民风习俗的差异， 加深了对某些历史记载的理 解，有机会接触到各个阶层 的人物，从他们那里得到许 多历史知识。进一步丰富了 《史记》的材料来源，加深 了对某些历史人物的印象和 理解，从而使入传的人物维 妙维肖，富有生活气息。
4、从立言不朽到发愤著书。
汉代文体分类
骚赋（汉初）
赋 大赋 （武帝到东汉中期最盛）
小赋（东汉中期后兴起） 散文
论说散文：汉初发达
史传散文：如《史记》、《汉书》
乐府民歌：以叙事为主，多用比兴。
诗歌
文人诗：文人五言诗，如《古诗十九首》
司马迁Байду номын сангаас《史记》
司马迁与《史记》的成书
1、家乡景观与童年生活。
司马迁（前145－？），字子长，生 于夏阳龙门（今陕西韩城）。南临黄河， 北面50里是著名的龙门山。长河名山， 气势雄浑，又有丰富的历史文化底蕴。 相传大禹曾在龙门凿山治水。韩城古称 少梁，春秋时先属秦，后属晋，战国属 魏，后又入于秦，屡为秦晋、秦魏战地， 不少著名的战役都发生在那里。司马迁 的童年是在家乡度过的，他‚耕牧河山 之阳‛（《史记· 太史公自序》），与农 夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同 时，也有机会听到许多相关的历史传说 和故事，乡土文化培育了司马迁的豪迈 灵秀之气。
八书：着重于叙述上古至汉代的各种制度演变，
包括经济概况、文物制度、天文历数、风俗习尚、山
川水利等等。每一篇‚书‛都是一个类别的专题论述。
自《汉书》开始，正史中专讲典章制度的部分改为
‚志‛，盖因《汉书》书名中有‚书‛字，故改用
‚志‛字以区别之。后世除《新五代史》称‚考‛外，
其余皆以‚志‛名。
• 《太史公自序》：礼乐损益，律历改易，兵权 山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。 • 礼书 • 乐书 • 律书（原‚兵书‛篇散佚，后人把原‚律历书‛ 拆分成‚律书‛和‚历书‛两篇） • 历书 • 天官书 • 封禅书 • 河渠书 • 平准书
2、家学渊源与转益多师。
司马迁的父亲司马谈（？－前 110），知识广博，身为太史令，但对 诸子百家学说有深入系统的研究。司 马迁在史官家庭中长大，受到良好的 文化熏陶，自幼就养成了读书的习惯， 据《太史公自序》的陈述：‚年十岁 则诵古文‛，从10岁开始诵读用籀文 写就的文献。他还转益多师，向儒学 大师孔安国学习古文《尚书》，向董 仲舒学习公羊派《春秋》。后来担任 太史令，他又利用工作上的方便，翻 阅由国家收藏的各种文献资料。
《史记》《汉书》
和 史传文学
汉代“万岁”瓦当
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汉武帝时，征服西域三十六国，控制今 天新疆及中亚部分地区；东北面将今天北朝 鲜大部纳入版图；西南面占领今云南全部； 南面伸展到今越南北、中部。西汉鼎盛时版 图和势力范围达六百万平方公里，国土面积 比秦朝几乎翻了一倍。
汉代概况
• 1、政治:封建盛世； • 2、思想文化： • 汉初文化学术具有相当自由的环境，文人畅所欲言。 • 汉武帝时，进入鼎盛时期。此时的作家普遍具有开阔 的胸襟和非凡的气度，所谓‚赋家之心，包括宇宙，总揽人 物‛（司马相如），‚究天人之际，通古今之变，成一家之 言‛（司马迁），正是他们的创作主张。同时，汉武帝实行 ‚罢黜百家，独尊儒术‛的思想统治，文人依附于政治和王 权，歌功颂德，润色鸿业成为文人的主要使命。 • 西汉后期与东汉前期，是我国历史上儒家思想统治最 严厉的时代之一。东汉末年，儒家统治逐步崩溃，以道家为 中心的各家各派思想又抬起头来，此风逐渐昌炽，一直发展 到后来的‚魏晋风度‛。 • 总之，汉代文学走过了批判——赞颂——批判的道路， 汉代文人的地位经历了一个从独立到依附、再到独立的过程。 • 3、文学： • 包括散文、汉赋和诗歌。
两汉文学的基本态势
• 1、对文学的重视。 • 在中国文学史上，文学的价值从汉代开始受到重 视。 • 2、文学创作的兴盛。 • 汉代的民间文学创作（汉乐府民歌）和文人创作 都呈现出兴旺的景象；汉代文人具有宏大的视野， 因而产生宏大的作品。 • 3、出现了一批专门从事文学活动的文人群，例如， 梁园文学。 • 以诸侯梁孝王刘武为中心而形成了极具影响的文 学群体的创作，包括枚乘、司马相如、杨雄、邹阳、 严忌、羊胜等文士。 • 4、出现了许多新的文学样式。赋、叙事散文、五言、
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实事求是：‚唐虞以上，不可记 已。‛‚神农以前吾不知已。‛ • 详近略远：在本纪中，五帝合为一纪；夏、 商、周三代也只各成一纪；到了秦代，既有 《秦本纪》，又有《秦始皇本纪》；到了汉代， 从高祖至武帝，每人各为一纪。在十表中，三 代称世表，十二诸侯称年表，秦楚之际，便称 月表。
• 4、《史记》具有相当的人民性。
五帝本纪：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 夏本纪：夏禹至桀十七王 殷本纪：始祖契至主癸十三世；成汤至纣三十帝 周本纪：始祖弃（后稷）至姬昌十五世；武王至敬 王二十五帝 秦本纪：始祖女修、大业至庄襄王数十世；始皇至 子婴三帝 秦始皇本纪 项羽本纪 高祖本纪 吕后本纪 孝文本纪（原篇己阙，从《汉书》补） 孝景本纪（原篇己阙，从《汉书》补） 孝武本纪（原篇名为‘今上本纪’，原文己阙，褚 少孙据《封禅书》补并改篇名）
• 5、《史记》具有一定的文学性。
• 司马迁在撰写人物传记时，根据自己对人 物的理解和认识，善于选择素材，加以剪裁和 组织，通过生动的故事情节和简洁的语言，深 刻刻画出人物的性格。譬如在《淮阴侯列传》 中写韩信少时忍辱胯下，在《留侯世家》里， 写张良亡匿下邳，为圯上老人进履等等，都是 在一些小事件上给以细致的描写。
《史记》的特点
• 1、《史记》是第一部真正的通史。
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《史记》之前虽有《春秋》、《左传》、 《国语》、《战国策》等极为重要的历史文献， 但是这些著作只是记载着某个时期，或是某些 地方的历史，还不是从古至今、包容全面的历 史。 • 《史记》叙述了自黄帝至汉武帝时期3000 多年的历史，全书130篇，共52万余字，内容 既有系统，又极为丰富。
1、本纪： 用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹， 是全书的大纲； 2、世家： 世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物 的传记； 3、列传: 为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分 记载了中国边缘地带各民族的历史。 4、表： 用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书 叙事的补充和联络； 5、书： 天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；
《史记》是我国第一部纪 传体通史，记载了从传说中 的黄帝到汉武帝长达三千年 间的历史。全书共130篇，包 括本纪12篇，年表10篇，书8 篇，世家 30 篇，列传 70 篇， 共 52 万字。本纪、世家、列 传用于记述人物事迹，书用 于说明各种制度的发展变化， 表用于显示史事的脉络，奠 定了后世写史的体例。
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记载游侠、刺客、货殖等下层社会的人物。 歌颂统治阶级的叛逆，譬如把陈胜列入世家， 并且把陈胜起义比之于汤武革命。 • 为楚汉争雄败北的项羽写下本纪，并给以 极高的评价：‚分裂天下而封王开创王侯，政 由羽出，号为霸王。‛ • 揭发和抨击强暴的统治者及其大小爪牙的 各种罪行。例如在《平准书》中指责汉武帝穷 兵黩武、卖官鬻爵，在《封禅书》中指责汉武 帝迷信神仙、劳民伤财，在《蒙恬列传》中指 责蒙恬‚阿意兴功‛之罪。