“老九”四种

“老九”四种
元代统治者为巩固其统治，实行民族歧视与压迫，将人按民族分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。

同时又按人的职业，将人分为十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八猖、九儒、十丐。

“儒”排于第九位，仅高于丐。

虽无“老九”之说，却有“老九”之实。

当时知识分子的地位可见一斑。

关汉卿、王实甫等大家，不见于正史，却仅存名《录鬼簿》，便是明证。

此“老九”之一，见之于郑思肖《大义略序》，知者寥寥。

1949年之后，阶级斗争日炽。

多次运动，列出五类阶级敌人：地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子。

时至1966年“文革”开始，走资本主义道路的当权派首当其冲，紧接着大批“叛徒”“特务”纷纷“暴露”于光天化日之下。

然前五种人早已“批倒批臭”，后三种人数量寥寥，“供不应求”。

惟知识分子，前科未清，新帐不断，因人而异，数量可观，既可满足不同需要，又可常批常新。

故列于前八种人之后，谓之“老九”。

时人为表嗤鼻之状，“老九”二字之前，冠以“臭”字。

为顺口计，人们简称为“地富反坏右叛徒特务走资派”而“臭老九”则省略不说，但尽在不言中矣。

此“老九”之二。

京剧《智取威虎山》中侦察英雄杨子荣，历经艰险，打入威虎山，经献虎、献图、对答如流的智斗后，取得匪首座山雕的信任。

因座山雕帐前有“八大金刚”，杨子荣被“封”为“老九”。

戏中“老九不能走”一句，后成为“名言”，流传甚广。

1949年9月8日，毛泽东主席约“和平将军”张治中谈话，告诉他：解放军已经决定由兰州、青海分两路进军新疆，希望张去电新疆军政当局，劝其起义。

果然，9月25日，当时的新疆警备总司令陶峙岳领新疆10万官兵通电起义。

26日，当时的新疆省主席包尔汉率省政府人员通电起义。

新疆和平解放。

此次起义谓之“九二五”起义。

新疆解放后，新疆生产建设兵团主要由原进新疆的部队、转业军人、起义官兵、支边青年等组成。

对起义官兵，人们称之为“老九”（九二五）。

此“老九”之四，具地区性、知者面窄。