1明清小说批评

• 1、思想的矛盾：痛恨贪官污吏，同情农民起义；但又维 护皇权，反对以下犯上。
• 2、艺术批评的贡献 • 人物论： • A、注重神似而非拘泥于形似。 • 《读第五才子书法》： • 《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部
书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也 只是一样。 • 鲁达自是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处， 他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故， 看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是 天神，有大段及不得处。
• B、要善于写“同中之异”
• “《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法： 如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵 粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁约，阮小七粗 鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。”
• 李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。 盾他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他 眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈”，正是他好批语。
• E、注重个性化的行为举止和语言。
• 结构论： • 重视艺术结构的整体性； • 结构为人物塑造服务； • 结构既要符合真实，又要尽量生动、丰富。
• “《水浒传》有许多文法，非他书所曾有， 略点几则于后：倒插法、夹叙法、草蛇灰 线法……。”——
• 有绵针泥刺法。如花荣要宋江开枷，宋江 不肯；又晁盖番番要下山，宋江番番劝住， 至最后一次便不劝是也。笔墨外，便有利 刃直戳进来。
• B、艺术方面：情理说。
• 做文章不过情理二字。今做此一篇百回长 文，亦只是情理二字。于一个人心中，讨 出一个人的情理，则一个人的传得矣。虽 前后夹杂众人的话，而此一人开口，是此 一人的情理。非其开口便提情理，由于讨 出这一人的情理，方开口耳。是故写十千 百人，皆如写一人。而遂洋洋乎有此一百 回大书也。
• B、对人物性格的精到分析。
• 描画鲁智深，千古若活，真是传神写照妙手。且 水浒传文字绝妙千古，全在同而不同处有辨。如 鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、 刘唐等众人，都是急性的，渠形容刻画来各有派 头，各有光景，各有家数，各有身份，一毫不差， 半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹 事实，就知某人某人也。读者亦以为然乎？读者 即不以为然，李卓老亦自以为然，不易也。
• 2、叶昼托名李贽的评点
• A、注意生活真实和艺术真实之间区别。
• 第一回总评：“《水浒传》事节都是假的，说来 却似逼真，所以为妙。常见近来文集，乃有真事 说做假者，真钝汉也，何堪与施耐庵、罗贯中作 奴。”第十回总评：“《水浒传》文字原是假的， 只为他描写的真情出，所以便可与天地相终始。 即此回中李小二夫妻两人情事，咄咄如画。若到 后来，混天阵处，都假了，费尽苦心亦不好看。”
• C、要善于运用陪衬、烘托
• D、注重“人情物理”，即生活中的真实
• 二十二回“景阳冈武松打虎”回评：读打虎一段， 而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其 尤妙者，则又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段； 风过虎来时，叫声阿呀，翻下青石来一段；大虫第 一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷 汗出了一段；寻思要拖死虎下去，原来使尽气力， 手脚都苏软了，正提不动一段；青石上又坐半歇一 段；…皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔。
• C、强调小说中的“趣”。第五十三回回评： “〈水浒传〉文字当以此回为第一，试看 种种摩写处，那一事不趣，那一言不趣？ 天下文章当以趣为第一。”
• 3、金圣叹（1608-1661），名人瑞，号圣叹。
• 六才子书：《离骚》、《庄子》、《史记》、 《杜诗》、《水浒》、《西厢》。
• 《金圣叹批评水浒传》：天下之文章，无有出 水浒右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先 生右者。……但能善读水浒，而已为其人绰绰 有余也。水浒所叙，叙一百八人，人有其性情， 人有其气质，不有其形状，人有其声口。
• 有背面铺粉法。如要衬宋江奸诈，不觉写 作李逵直率；要衬石秀尖利，不觉写作杨 雄糊涂是也。
• 有正犯法。如武松打虎后，又写李逵杀虎， 又写二解争虎；潘金莲偷汉后，又写潘巧 云偷汉；江州城劫法场后，又写大名府劫 法场；何涛捕盗后，又写黄安捕盗；林冲 起解后，又写卢俊义起解；朱仝、雷横放 晁盖后，又写朱仝、雷横放宋江等。正是 要故意先把题目犯了，却有本事出落得无 一点一画相借，以为快乐是也。
三、明清代其它小说理论批评
• 1、毛氏父子评《三国》。主要继承金圣叹。 在处理艺术创作中虚实关系时，推崇以 “实”作为基础。
• 毛纶、毛宗纲父子：《读三国志法》 • A、正统思想。“读三国志者，当知有正统、
闰运、僭国之别。正统者何？蜀汉是也。 僭国者何？吴魏是也。闰运者何，晋是 也。”
• B、艺术分析方面（模仿金圣叹）
• 《三国》一书，总起总结之中，又有 六起六结：其叙献帝，则以董卓废立 为一起，以曹丕篡夺为一结；其叙西 蜀，则以成都称帝为一起，而以绵竹 出降为一结；其叙刘关张三人，则以 桃园结义为一起，而以白帝托孤为一 结；其叙诸葛亮，则以三顾茅庐为一 起，而以六出祁山为一结；其叙魏国， 则以黄初改元为一起，而以司马受禅 为一结；其叙东吴，则以孙坚匿玺为 一起，而以孙皓衔璧为一结。凡此数 段文字，联络交互于其间，或此方起 而彼已结，或此未结而彼又起，读之 不见其断续之迹，而按之则自有章法 之可知也。
• 2、张道深评《金瓶梅》。认定其“世情”的性质，即对Fra Baidu bibliotek人情世态的丑恶极其不满的“泄愤”之作。
• A、内容方面：揭露说。
• 《金瓶梅》说淫话，止是金莲与王六儿处多，其次则瓶儿， 他如月娘、玉楼止一见，而春梅则惟于点染处描写之。何 也？写月娘，惟扫雪前一段，所以丑月娘，丑西门也。写 玉楼，惟于含酸一夜，所以表玉楼之屈，而亦以丑西门也。 是皆写其淫荡之本意也。至于春梅，欲留之为炎凉翻案， 故不得不留其身份，而止用影写也。至于百般无耻，十分 不堪，有桂姐、月儿不能出之于口者，皆自金莲、六儿口 中出之，其难堪为何如此？作者深罪西门，见得如此狗彘， 乃偏喜之，真不是人也。……此作者之深意也。