浅析明代广西作家张鸣凤的文学创作

浅析明代广西作家张鸣凤的文学创作

广西文学的发展，大概经历了从无到有，从中原到广西，从流寓作家到本土作家，从接受到逐渐繁荣并走出广西的过程。这一过程中，虽然明代以前广西本土作家已有些许，但论及文学成就最高、最早令天下人瞩目者，非明代后期桂林张鸣凤莫属。后七子领袖王世贞有诗《岭右张羽王明府邀合郡诸名胜会饯虎丘时江右龙司理亦集辄成二章为谢》句“桂林初见一枝来”，就恰如其分地说出了张鸣凤在广西文学发展中的这一先驱地位。

张鸣凤字羽王，号漓山人，或号阳海山人、阳海居士等，广西桂林人。据《广西通志》卷七十三《选举》，知其为嘉靖三十一年壬子科举人，张鸣凤诗《见牡丹再开喜索酒》：“可知六十三年老，肯对芳樽惜病躯”，由此可知，其生年至少在63岁以上。张呜凤一生多处为官，《千顷堂书目卷》卷二十四说：“字羽王，临桂人，应天府通判。”《广东通志》卷二十七载张鸣凤嘉靖年间任雷州府推官。王廷陈《梦泽集》卷二十《附录》二有“万历庚辰兴国司马张羽王”之语，可知他曾任应天府通判、雷州府推官、江西兴国司马等职。但他一直很不得志。王世贞说他“十载七徙官，青衫转成敝”，汪道昆说张鸣凤重气节，“以直道三黜”。

在《短歌行与仲美作》中，张鸣凤亦自表：“我命不犹，受辱不少。出自单门，屡遭群小。西迁巴蜀，南放江皋”。另张呜凤还曾因人诬陷而入狱，有《狱中杂咏》多首。

张鸣凤颇重文学，论人也常从文章着眼，以为文章是圣人不废。他的

《吴明卿先生诗集叙》说：昔孔父论次六经，其于诗盖取情协而辞文者录以为程，不则删之也。楚人好辞赋，屈、宋之外莫有传者。汉兴六世，瑰辩琦文之士不少，太史公独取贾生、司马相如所为赋具载《传》中。夫经以本情，纬以丽辞，变化万端，而藻映日新，诸公所以度越流辈为称首者以此。孔门用诗，莫之废也。

张鸣凤因此有“文章寄一身”之思。张鸣凤创作十分可观，很得时人称许，文名一时倾动天下。大梅沙门《羽王先生集·序》说张鸣凤“胸藏丹篆，手握赤文，名噪于嘉靖七子之右，才裕德充”。湖南观察使赵日冕更将其与后七子领袖王世贞相提并论，作出了如下评价：

明羽王张先生者，文章品谊，卓然第一流人。当时与王凤洲、吴明卿旗鼓词坛，脍炙人口，声标海内……先生穷经淹博，鸿文伟艺，有若严霜酷日，有若阳和甘澍，有若独立层霄，有若千顷澄波。其质也峻岩嶙峋，其品也月渚风柯，其音也黄钟大吕，其气也江淮河海。阐发精微，堂奥理道，讵日祗耀，双龙斗气，亦与落霞孤鹜，白雨黑云，徐孺子、王子安共。

张鸣凤一生勤于笔耕，著述颇丰，除《羽王先生集》不分卷、《广西通志》不知卷外，其余诗文多达近10种40卷左右，今仍可见到者，有其孙释超拨整理的《羽王先生集》以及《桂胜》与《桂故》和一些零星的轶文。张鸣凤的诗文成就在广西文学史乃至中国古代文学史上都是值得肯定的。

在明代隆庆和万历年间，张鸣凤是一位非常活跃的诗人，他与许多诗坛名将特别是后七子中的王世贞、吴国伦，都有密切的交往，并多有

唱和，诗誉甚高。王世贞对张鸣凤即有相见恨晚的感觉：

舟中小间读新诗，语语击节，蓝田、嘉州入室而才情恒有余。小引叙致拙宦，宛曲已堪酸鼻，不知安仁、越石见之当何如耳?仆生平交游沦落行尽，晚乃得公，私心慰赏，中夜独笑，度公亦当然否也。

李维桢《南都吟序》说：

余尝考粤西故实，汉则苍梧陈钦治《春秋左氏传》，以经术名；唐则阳朔曹邺，以诗名；宋则宜州冯京，以三元名。皆通显。迄于本朝，衣冠文物与上国等，贤科相业，其人不乏，而称诗者寥寥，余耳目所相及，独张羽王诗有声。

吴国伦对张鸣凤诗歌成就更有具体而较高的评价。张鸣凤在《移楚集》序言中曾引及二人书信中语说：

明卿于余多推长掩短，原其所移书有日“生平删故交三人诗，吴峻伯存者十裁二三，子相、子与十存六七，足下十汰其一犹以为难”。又日“足下自得于诗者三：学然后诗，一也；每篇自匠一意，不相雷同，二也；用句用字多古诗之流而不事纤艳，三也。足下每自求多于宏壮瑰丽，以仆观之，业已在其中矣。至索瑕亦有三：好古太过，或伤才愤世太过，或伤气感遇太过，或伤调”。

张鸣凤本人论诗有遵古之处，与后七子的复古提倡基本相近，因此，论诗常以能古推许人，主张学唐。他为莫公远诗集《广陵诸咏》作序，称赞莫公远为诗“词古气奇，总之不离乎唐”。但张鸣凤也不时以才情论人，又似与纯粹崇古不可等论。他序《王太史》文，评王太史“清才秀思，辉映诗文”，又称赞王廷陈诗，认为王廷陈“江汉之诗，先生

为偏时，诸人不逮也。乃今从先生诸子行父得见先生哭武皇帝诗，洒翰清逸，意者类其为人将无然乎”。

从创作而言，张鸣凤一生有诗集多种，如《适然集》、《过江集》、《移楚集》二卷、《浮萍集》十卷、《东漕集》一卷等。虽然至今多数已散佚，所见不过110多首诗，但从这一百多首诗以斑窥豹，尚见体裁有近体有古体，有律体有歌行，有五言有七言，亦有六言与四言，由此可见，张鸣凤的创作尝试应该说是全面的。

与诗歌主张相对应，张鸣凤诗作，时袭古意与古词，如五言律诗《闻漏》“穿花偏袅袅，隔水故沉沉”、四言古诗《短歌行与仲美作》“对酒当歌，欢会几何”等，皆从古人句意化来。对此，吴国伦批评张鸣凤“信而好古，则不佞心下之矣”。实际上，张鸣凤的诗学古中更多时候亦能有己，不管袭古意或取古词，一经其点染，神采逸出，断然如新，如羚羊挂角，实不同生吞活剥者。以五律《腊日儿辈置酒含辉阁》为例：

延眺属兹晨，江山半露春。烟澄初聒鸟，云璧欲亲人。风壤开千古，文章寄一身。落梅吾欲赋，儿指北枝新。

诗中“烟澄初聒鸟，云璧欲亲人”句，似化用王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟呜山更幽”及孟浩然《宿建德江》“移舟泊烟渚……江清月近人”意、句而成。至于末句“落梅吾欲赋，儿指北枝新”句式，更是多为前人赋梅者道过。如陆游有《道上见梅花》：“载酒房湖风日美，探梅喜折一枝新”；《探梅》：“江路云低糁玉尘，暗香初探一枝新”；《射的山观梅》：“射的山前雨垫巾，篱边初见一枝新”，等等。张鸣凤的

诗句表现出学古倾向，但同时从中也可令人体悟到他在腊日对生机勃勃的大自然的那种独有的、亲切的感觉以及由此而兴的欣喜的心情。张鸣凤从声、色、形等方面描述了其对大自然细腻的体验和观察，却能了无斧凿痕迹，是为学古中自出新意。又如《广陵口占与莫公远》：“纷纷飞絮搅残春，愁杀维阳一病身。纵使琼花开似昔，看花不似昔时人。”后两句，显系受崔护《题都城南庄》“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的影响，但意蕴却大不相同。王世贞说张鸣凤“颇修邺下言，突过景龙际”，将张鸣凤诗与建安和盛唐诗相比，看来也是有其道理的。

张鸣凤的诗更多是自出胸臆，言志言情，真实地反映自己的心理路程，读之使人心戚戚然。如《醉题官斋壁》：“酒后狂歌声动天，平生自许岂徒然。丈夫未有封侯日，枉却青萍不值钱。”此诗大概作于张呜凤初入仕途之际，颇有李白《南陵别儿童入京》之风，流露出张鸣凤早期志于建功立业的远大抱负。而《狱中杂咏》四首则写于张呜凤仕途挫折之期。如《草》，写自己对误入官场处非其地的悔意：“草色欲含愁，本为非其地。若遣玉阶生，见人岂憔悴。”《萤》写自己在狱中不为人重的卑贱感受：“雨余夕气清，嘿嘿下阶坐。腐草应不如，犹能作萤火。”读来令人唏嘘。

张呜凤的多数诗充满了山水自然之趣，有很强的可读性。张呜凤十分善于写景，这可能与他秉受桂林山水熏染有关。如《内江一带至屏山》其一：“山鸟飞随水鸟鸣，内江流胜外江清。此间定有龙安卧，试看岩云五色生。”其二：“剑江夹水碧桃开，莫道秦人住此栽。立马看花