王羲之书法作品免费欣赏

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王羲之书法作品欣赏

王羲之书法作品欣赏

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释文:观宇宙之大,俯察 品类之盛。所以游目骋怀, 足以极视听之娱,信可乐 也。 夫人之相与,俯仰一 世,或取诸怀抱,悟(通 “晤”)言一室之内;或 因寄所托,放浪形骸之外。 虽趣舍万殊,静躁不同, 当其欣于所遇,暂得于己, 快然自足,曾不知老之将 至;及其所之既倦,情随 事迁,感慨系之矣。向之 所欣,俯仰之间,已为陈 迹,犹不
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《快雪时晴帖》 行书,现存此帖疑是唐代摹本, 目前尚未定论。纵23cm,横14.8cm, 行书四行,二十八字。《快雪时晴帖》 是一封书札,其内容是作者写他在大 雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。 (现收藏于台北博物馆)
释文:羲之顿首。快雪时晴,佳想 安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。 山阴张侯。
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《行穰帖》
释文: 足下行穰 九人还示, 应决不?大 都当任。
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王羲之《丧乱帖》 释文:羲之顿首: 丧乱之极,先墓 再离荼毒,追惟 酷甚,号慕摧绝, 痛贯心肝,痛当 奈何奈何! 虽即 修复,未获奔驰, 哀毒益深,奈何 奈何!临纸感哽, 不知何言!羲之顿 首。
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《远宦帖》
《乐毅论》
《黄庭经》
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《兰亭序》
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释文: 永和九年,岁在 癸丑,暮春之初, 会于会稽山阴之兰 亭,修禊事也,群 贤毕至,少长咸集。 此地有崇山峻岭, 茂林修竹;又有清 流激湍,映带左右, 引以为流觞曲水, 列坐其次。虽无丝 竹管弦之盛,一觞 一咏,亦足以畅叙 幽情。 是日也,天朗气 清,惠风和畅。仰
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《十七帖》
《十七帖》是王羲之 书写的信札,因第一 札开头有“十七”两 字,故名。 是王羲之最有名草书 作品之一。

王羲之《丧乱贴二谢帖得示帖》(高清大图,局部放大)

王羲之《丧乱贴二谢帖得示帖》(高清大图,局部放大)

王羲之《丧乱贴二谢帖得示帖》(高清大图,局部放大)丧乱贴/二谢帖/得示帖(高清大图,局部放大)王羲之(321-379年,一作303-361年)字逸少。

东晋著名书法家。

琅琊临沂(今山东临沂)人。

初任秘书郎,后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等,世称王右军。

后因与扬州刺史王述不和,辞官定居会稽山阴(今绍兴)。

王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家,是王导之侄。

曾与谢安共登冶城,“悠然遐想,有高世之志。

”早年从卫夫人学书法,后来改变初学,草书学张芝,正书学钟繇。

博采众长,备精诸体,一变汉魏以来质朴的书风,独创妍美流便的新体。

王羲之的正书、行书为古今之冠,人赞其笔势“飘若浮云,矫若惊龙。

”王羲之为历代学书法者所崇尚,被奉为“书圣”。

其作品真迹无存,传世者均为后人摹本。

行书以《兰亭序》为代表作,草书以《初月帖》、《十七帖》,正书以《黄庭经》、《乐毅论》最著名。

王羲之的《丧乱帖》、《二谢帖》与《得示帖》,合裱于一卷,《丧乱帖》八行、《二谢帖》五行、《得示帖》四行,共一纸。

总称为《丧乱帖》或“丧乱三帖”。

纸本,纵26.2厘米、横58.4厘米,日本宫内厅三之丸尚藏馆藏。

有“延历敕定”朱文印。

丧乱三帖为唐摹本,由手卷改为轴装。

“丧乱三帖”是王书中的精品,笔法变化莫测。

唐太宗所谓的“烟霏露结,状若断而还连,凤翥龙蟠,势如斜反直”在此帖中表现的最为明显。

丧乱三帖第一帖为《丧乱帖》,摹本,白麻纸。

8行,62字。

行草书。

释文:“羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何。

虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何。

临纸感哽,不知何言。

羲之顿首顿首。

”第二帖为《二谢帖》,摹本,白麻纸。

5行,36字。

行草书。

释文:“二谢面未比面,迟诼,良不静。

羲之女爱再拜,想耶儿悉佳。

前患者善。

所送议当试,寻省。

左边剧。

”第三帖为《得示帖》摹本,白麻纸。

4行,32字。

行草书。

释文:“得示,知足下犹未佳,耿耿。

王羲之的小楷作品欣赏

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王羲之的小楷作品欣赏王羲之小楷作品1
王羲之小楷作品2
王羲之小楷作品3
王羲之的书法介绍《兰亭序》晋朝人叫《临河序》,后人又称为《修禊序》、《禊帖》、《兰亭诗序》,计二十八行,三百二十四字,据说,东晋永和九年(公元三五三年)三月三日,天朗气清,惠风和畅,王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴兰亭流觞饮酒,赋诗唱和。

王羲之面对良辰美景、高朋挚友,用蚕茧纸、鼠须笔,乘兴写下了这篇“遒媚劲健,绝代更无”的序文,王羲之回家后又重写了数十遍,皆不如原稿,所以他自己也特别爱重,交付子孙传藏,传至王羲之七世孙智永,无嗣,交弟子辩才保存,唐太宗李世民酷爱王羲之书法,千方百计得到了《兰亭序》,常常“置之座侧,朝夕观览”。

贞观十年(公元六三六年),让冯承素、虞世南、褚遂良等书家摹拓十本以赐近臣,死后把真迹带进昭陵作为陪葬品。

所以我们至今已经无法看到《兰亭序》的真迹,只能看到下真迹一等的唐摹本。

唐摹本中最逼真的是冯承素摹本,因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”各半之印,故又称为“神龙本”。

郭天赐谓“神龙本”“笔法秀逸,墨彩艳发,奇丽超绝,动心骇目”。

《兰亭序》结体欹侧多姿,错落有致,千变万化,曲尽其态,帖中二十个“之”字皆别具姿态,无一雷同。

用笔以中锋立骨,
侧笔取妍,有时藏蕴含蓄,有时锋芒毕露。

尤其是章法,从头至尾,笔意顾盼,朝向偃仰,疏朗通透,形断意连,气韵生动,风神潇洒,所以明末董其昌在《画禅室随笔》中说:“右军《兰亭序》章法古今第一,其字皆映带而生,或大或小,随手所出,皆入法则,所以为神品也。

”最难能可贵的是,从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中,蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操。

王羲之墨迹大全===清晰大图

王羲之墨迹大全===清晰大图

王羲之墨迹⼤全===清晰⼤图王羲之传世墨迹⼆⼗种(全部⾼清)《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品,以⾏书写成,纸本墨迹。

纵23厘⽶,横14.8厘⽶,4⾏,28字。

《快雪时晴帖》是⼀封书札,其内容是作者写他在⼤雪初晴时的愉快⼼情及对亲朋的问候。

收藏于台北故宫博物院。

释⽂:羲之顿⾸。

快雪时晴,佳想安善。

未果为结。

⼒不次。

王羲之顿⾸。

⼭阴张侯。

原⽂释义: 王羲之拜上:刚才下了⼀阵雪,现在天⼜转晴了,想必你那⾥⼀切都好吧!那件事情没能帮上忙,⼼⾥纠结⾄今。

世上很多事情就是这么⽆奈。

王羲之拜上,⼭阴张侯亲启《⾏穰帖》为唐代双钩廓填王羲之草书作品,2⾏,15字。

《⾏穰帖》笔画厚实,不显锋棱,有篆籀意味。

字势⼀泻⽽下,体格开张,姿态多变。

 释⽂: ⾜下⾏穰九⼈还⽰,应决不?⼤都当任《频有哀祸帖》纵24.8厘⽶,3⾏,20字。

⾏草书。

为东晋王羲之所书尺牍摹本,原作久佚。

存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于⽇本前⽥育德会,为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。

作品⾏轴线时曲时直、书体时草时⾏、点画时⽅时圆,书写风格沉雄跳宕、劲健流纵,体现了王羲之⾼超的书写技巧和驾驭能⼒。

释⽂:频有哀祸,悲摧切割,不能⾃胜,奈何奈何!省慰增感。

《孔侍中帖》为唐代摹搨墨迹,是对东晋王羲之尺牍进⾏的双钩廓填⽽形成的勾摹本。

⾏草书,3⾏,25字。

《孔侍中帖》笔画体态丰腴雍容;“中和”之美,“多⼒丰筋”于此帖尽显。

作品墨迹收藏于⽇本前⽥育德会。

释⽂:九⽉⼗七⽇羲之报:且因孔侍中信书,想必⾄。

不知领军疾后问。

忧悬不能须臾忘⼼,故旨遣取消息。

羲之报。

今存墨迹本为唐代双钩摹搨,硬黄纸本。

纵24.7厘⽶,4⾏27字。

收藏于台北故宫博物院。

另有绢本墨迹草书《平安帖》,为宋临摹本。

纵24.5厘⽶,横13.8厘⽶,共4⾏,41字。

释⽂:此粗平安修载来⼗余⼝⼝⼈近集存想明⽇归复悉⼝⼝由同增慨。

《奉橘帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。

⾏书,2⾏,12字。

王羲之笔下最美的36个字

王羲之笔下最美的36个字

王羲之笔下最美的36个字
一提起书法,想必大家都能想到“书圣”王羲之,他的作品《兰亭集序》被誉作“天下第一行书”。

王羲之的字寓刚健于优美,真态多姿,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

后人评曰:“飘若浮云,矫若惊龙”。

下面这36个极具气韵的单字尽显其行笔特点和用笔之技巧。

我们一起欣赏下。

王羲之修为至深,
其书法形断意连,丰润,圆活,
极具神韵,前无古人,后无来者。

《兰亭集序》字字俊秀,远不止这36个字。

行云流水,收放自如。

这字写的有气魄,
有灵魂,仿佛行云流水般流动,像是一副美轮美奂的山水画,
美的让人陶醉。

王羲之的字为什么至今无人能及?
值得我们反思。

王羲之书法全集:迄今为止收集最全面,图片质量最好的版本

王羲之书法全集:迄今为止收集最全面,图片质量最好的版本

王羲之书法全集:迄今为止收集最全面,图片质量最好的版本帝王名臣像册之王羲之王羲之,303—361,东晋书法家,字逸少,琅琊临沂(今山东)人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。

出身名门,官至右军将军、会稽内史,故又称“王右军”。

他早年以卫夫人(铄)为师,后来草书学张芝,正书则取法钟繇,自出机杼,推陈出新,创出妍美流变的书体,取代了以往古拙质朴的书风,自成一家。

评者谓其草书浓纤折衷,真书势巧形密,行书遒媚劲健,千变万化,而体势自然。

对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献,对日本书法界也有深刻影响.有“书圣”之誉。

所书《兰亭序》尤脍炙人口,被称为天下行书第一。

传世唐代摹本有《兰亭序》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《上虞帖》等,刻本有《乐毅论》《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。

兰亭序(五种版本)东晋永和九年(353年)三月三日,山阴名士四十一人集于兰亭,修禊祭,宴曲水。

即席赋诗,汇为一卷,由王羲之当场作序。

这篇序情文并茂,心手双畅,向称“天下第一行书”。

其妍美流便的风神,被后世视为行书的典范和楷模。

唐太宗李世民酷爱羲之书法,在得到《兰亭序》真迹后,曾命当朝书法名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本,分赐臣下,以广布扬。

兰亭真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。

这些唐摹本主要有两个系统,一为褚遂良摹本,存世的褚遂良、虞世南、冯承素等墨迹摹本,多属此系统,以冯摹的“神龙本”最为接近原作;一为欧阳询摹本,刻帖“定武本”即源自欧本,为存世最佳的石刻帖本。

兰亭序(兰亭八柱第一)卷,唐,虞世南摹,纸本,行书,纵24.8cm,横57.7cm。

北京故宫博物院藏此本质地为白麻纸,系唐代物,一些字有明显勾笔痕迹,当属唐人勾摹本。

此卷直至明代,一直被认为是褚遂良摹本,后董其昌在题跋中认为“似永兴(虞世南)所临”,后世就改称为虞世南摹本,清代梁清标还在卷首题签“唐虞世南临禊帖”。

因卷中有元代天历内府藏印,故亦称“天历本”。

王羲之书法小楷欣赏 - 副本

王羲之书法小楷欣赏 - 副本

王羲之书法小楷欣赏《黄庭经》众所周知,王羲之是东晋时期著名书法家,世人称之为“书圣”,他擅长于隶书,草书,楷书,行书各种字体。

吸取各家之所长,融于一体,自成一家,他的书法作品往往平和自然,笔势委婉含蓄,隽美健秀。

其中《黄庭经》气韵高逸,笔致婉丽,骨肉兼称,刚柔相济,舒和隽永,是王羲之作品中的精品。

《黄庭经》为小楷。

原本为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传。

《黄庭经》是魏晋时期颇为流行的道家养生修炼之书。

传王羲之所书小楷《黄庭经》系《外景经》。

此帖其法极严,其气亦逸,有秀美开郎之意态。

关于黄庭经,有一段传说:山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。

王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”。

原文载于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经,后因传之再三,就变成了《黄庭经》了。

因此,《黄庭经》又俗称《换鹅帖》,无款,末署“永和十二年(356)五月”,现在留传的只是后世的摹刻本了。

《黄庭经》是道教上清派的重要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典,属于洞玄部。

现传《黄庭经》有《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》三种,因中经出现较晚,可以暂置不论书中认为人体各处都有神仙,首次提出了三丹田的理论。

介绍了许多存思观想的方法。

王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。

琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。

其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。

风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏,他七岁就擅长书法。

王羲之兰亭序原文+释文+高清图赏析

王羲之兰亭序原文+释文+高清图赏析

王羲之兰亭序原文+释文+高清图赏析王羲之兰亭序原文+释文+高清图赏析王之的《兰亭序》是王之最好的书法作品,也是李世民最爱的书法作品。

《兰亭序》被世人称为“天下第一行书”,全篇书法前疏后密,疏密有秩,排列井然有序。

不幸的是因为《兰亭序》太优秀,最后成为李世民的陪葬品,有幸的是李世民生前让很多名家临了《兰亭序》,才让此书法的本流传至今。

首先,上图!《兰亭序》的高清图赏:以下就是《兰亭序》的原文:永和九年,岁在癸丑。

暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹。

又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。

列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,行随事迁,感慨系之矣。

向之大矣,岂不痛哉!每揽昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦有今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。

虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之揽者,亦将有感于斯文。

下面是原文的释文:永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修祭礼。

众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。

兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。

又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。

虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。

这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。

向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀! 人们彼此交往,很快便度过一生。

王羲之《游目帖》高清放大版,书法线条真美,值得收藏

王羲之《游目帖》高清放大版,书法线条真美,值得收藏

王羲之《游目帖》高清放大版,书法线条真美,值得收藏
《游目帖》收录于《十七帖》、《淳化阁帖》。

收藏于日本广岛安达万藏的《游目帖》摹本墨迹于1945年毁于战火,2007年7月10日由文物出版社与日本二玄社合作复原。

王羲之《游目帖》
释文
省足下别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。

悉彼故为多奇,益令其游目意足也。

可得果,当告卿求迎。

少人足耳。

至时示意。

迟此期真,以日为岁。

想足下镇彼土,未有动理耳。

要欲及卿在彼,登汶领、峨眉而旋,实不朽之盛事。

但言此,心以驰于彼矣。

妍美矫捷
《游目帖》书法妍美而不柔媚,矫捷而不轻佻,求雄强而不强作怒张,得巧妙而不矜持造作。

明方孝孺称赞云:“《游目帖》寓森严于纵逸,蓄圆劲于蹈厉,其起止屈折,如天造神运,变化倏忽,莫可端倪,令人惊叹自失。

《游目帖》
王羲之《游目帖》
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作者:大勇。

王羲之草书《干呕帖》(四种)无水印高清大图暨释文

王羲之草书《干呕帖》(四种)无水印高清大图暨释文

王羲之草书《⼲呕帖》(四种)⽆⽔印⾼清⼤图暨释⽂友情提⽰:点击图⽚均可放⼤(⼀)王羲之草书《⼲呕帖》,纵26.4厘⽶,横14.1厘⽶,共4⾏36个字释⽂:⾜下各如常。

昨还殊顿。

胸中淡闷,⼲呕转剧,⾷不可强,疾⾼难下治,乃甚忧之。

⼒不具。

王羲之。

《⼲呕帖》,⼜名《如常帖》、《昨还帖》,现藏天津博物馆。

帖中记叙了王羲之⾏药回家之後,药性发作,痰积滞胸中,咽喉燥热发千,恶⼼⼲呕的种种痛苦之状,甚⾄难以勉强地进⾷。

在王羲之的尺牍中,有不少篇什记载了类似的情状,《右军书记》记载的例⼦就不少:“吾昨暮复⼤吐,⼩瞰物便尔”,“顷⽇了不得⾷,⾄为虚劣”,“得散⼒,烦不得眠,⾷⾄少,疾患经⽇”。

这些都是王羲之⽣活的⼀个侧画。

王羲之⼈⽣的痛苦之中,许多是服⾷带来的。

他⼀⽣执迷於服⾷,否则,他不会五⼗九岁就魂归道⼭。

(⼆)王羲之草书《⼲呕帖》,榻本,四⾏,三⼗六字《⼲呕帖》,⼜名《如常帖》、《昨还帖》。

纵26.4厘⽶,横14.1厘⽶,共4⾏36个字,五代⾄北宋时期的临摹本。

国家⼀级⽂物。

是王羲之病中写给友⼈的短信。

该帖笔意神采超逸,书风沉着劲健,曾刻录于《淳化阁帖》之中,是流传有序的艺术珍品。

释⽂:⾜下各如常。

昨还殊顿。

胸中淡闷,⼲呕转剧,⾷不可强,疾⾼难下治,乃甚忧之。

⼒不具。

王羲之。

(三)王羲之草书《如常帖》,榻本,四⾏,三⼗六字释⽂:⾜下各如常。

昨还殊顿。

胸中淡闷,⼲呕转剧,⾷不可强,疾⾼难下治,乃甚忧之。

⼒不具。

王羲之。

在中国书法史上,东晋⼤书法家王羲之具有崇⾼的地位,被誉为书圣,他的墨迹受到历代书家的推崇,然⽽,据史书上记载:王羲之的真迹早已失传,传世的王羲之的书法墨迹都是后世的临摹本,但就是这极为稀少的临摹本留传到今天已经都是稀世珍宝了。

除海外和台北故宫博物院珍藏的外,今天所知道留在内地的只有《兰亭序》、《姨母帖》、《初⽉帖》、《上虞帖》、《寒切帖》和《⼲呕帖》等⼏件。

(四)王羲之草书《如常帖》,榻本,三⾏,三⼗六字释⽂:⾜下各如常。

王羲之《得示帖》高清版

王羲之《得示帖》高清版

▲王羲之的《得示帖》王羲之《得示帖》摹本,行草书,纸本,纵28.7厘米,4行,32字,日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏 。

与《丧乱帖》、《二谢帖》共一纸。

释文: 得示,知足下犹未佳,耿耿。

吾亦劣劣。

明日出乃行,不欲触雾故也。

迟散。

王羲之顿首。

王羲之的书法作品,多数是尺牍,即书信和便条,往往三言两语,寥寥数行,只求达意而己。

《得示帖》不知是王羲之给哪位朋友的回信,大意是:收到来信,知道您病还未愈,心里很挂念。

我身体也不好,明天如果有太阳,我才能出门,因为不想遇上雾气。

“迟散”之意不明,不知是否与当时贵族服丹药、散体热有关。

“顿首”则是习用的敬语。

《得示帖》是一个具有丰富情态又不失硬朗气质的书作,雄秀兼备,很能代表王羲之书风乃至晋人风韵。

由《得示帖》我们可以得到书写行草书的一些启发。

章法上要重视断与连的搭配,几个字可浑然组成一体,单个字字形大小多依笔画繁简而定,形成长长短短不同单元。

行与行之间要断续相错,避免单调。

作品中间如有几个大字,会增加向心力,有利于整体感。

行草书圆转的地方多,转折最忌扁薄浮滑,如《艺舟双揖》所说:“若信笔为之,则转卸皆成扁锋,故须暗中取势,换转笔心也。

”转折时笔锋方向应调整,转和折要结合起来,圆中有方。

此帖笔画转折处饱满劲挺,很值得学习。

起笔、收笔不可草率,须交代清楚,草中要兼用楷法。

好的点画是既沉实,又活跃。

转折不滑、起收有致,笔画才能沉实;活跃具体表现在行笔的波折和提按中,这是书写的最基本节奏。

对于基本节奏非常熟悉,才能自如地控制全篇的节奏。

否则,可能会越写越急躁,以至溃不成篇。

云行之态难以想象,但可想象水流之态,或急或缓,或平铺,或奔涌,或直抒,或曲折,自成段落,淙淙不息。

《得示帖》书风遒丽,有张驰有缓疾,运笔之妙,自出胸臆。

数字草书,流畅纵逸,极致发挥出了字势的结构美。

尤其我们将单字放大后,你似乎能听见书圣笔尖在纸上的沙沙作响,以及那跟随墨迹起伏的心绪。

所以,如果不放大,你不知王羲之写的到底有多好~“得示”二字 ,显现的稳健、疏朗,方、迟、疏。

王羲之作品全集欣赏

王羲之作品全集欣赏

王羲之 (东晋时期著名书法家)王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。

祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。

书圣王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家,他广采众长,自成一家,不仅作为中国书法史上一座极具象征性丰碑深远影响中国千年书法,还留下了大量的丰富多样的书法精品,下面我们就来欣赏吧!《 兰亭序 》▼王羲之《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。

《兰亭序》具有很强的艺术特色。

其突出之处就是章法自然,气韵生动。

通观全文,从容不迫,得心应手,使艺术风格同文字内容有机结合起来,充分表现了王羲之与朋友聚会时快然自足之情怀。

情文并茂,心手合一,气韵生动,被历代学书者奉为学习行书的典范。

二谢帖 ▼二谢面未比面①,迟诼良不静②。

羲之女爱再拜。

想邰儿悉佳③。

前患者善。

所送议当试寻省④。

左边剧⑤。

丧乱帖 ▼羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言。

羲之顿首顿首。

干呕帖 ▼《干呕帖》,又名《如常帖》、《昨还帖》。

纵14.1厘米,横26.4厘米,共4行36个字,五代至北宋时期的临摹本。

国家一级文物。

是王羲之病中写给友人的短信。

该帖笔意神采超逸,书风沉着劲健,曾刻录于《淳化阁帖》之中,是流传有序的艺术珍品。

大观帖 ▼大观帖(Notes of Daguan Period),中国北宋官刻丛帖。

刻帖工作由龙大渊主持,蔡京奉旨书写帖内的款识标题。

因刻于徽宗大观三年(1109)正月,世人遂称之为《大观帖》。

刻成之后置于太清楼下,又称《太清楼帖》,也有称《大观太清楼帖》者。

石刻成后拓本用以赐给,因此流传较少。

十七帖 ▼《十七帖》是著名的王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。

原墨迹早佚,现传世《十七帖》是刻本。

唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况:“《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三字。

王羲之兰亭序全文高清版真迹欣赏

王羲之兰亭序全文高清版真迹欣赏

《楷书行书》 书法作品欣赏
永和九年三月三日,王羲之与友人,
在山阴之兰亭修“拔禊”之礼。

当日天朗气清,惠风和畅,
五十一岁的王羲之用蚕茧纸,
鼠须笔,兴乐而书,
完成了“天下第一行书”《兰亭集序》。

《兰亭序》高清版全文大图
送给大家欣赏、学习
《兰亭序》
《兰亭序》共计三百二十七个字,逸笔天成,而且变化结构、转换笔法,匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。

这样的基于资质超群,功臣力深厚的作品,被评“为天下第一行书” ,确实是当之无愧的。

兰亭书法,符合传统书法最基本的审美观,“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。

“内恹”的笔法偏重骨力,刚柔相济,点画凝练简洁;
在书写技巧上包含了无数变化之道,仅一个“之”字就有十余种写法,在传统的“中和之美”的格式上成为样板。

千余年来,历代文人多以《兰亭序》为标准,笔耕不辍。

人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度。

《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作,读其文、赏其书、品其趣,是一种非凡的艺术享受。

王羲之《草诀歌》书法作品图片共21张,带赏评敬请欣赏

王羲之《草诀歌》书法作品图片共21张,带赏评敬请欣赏

王羲之《草诀歌》书法作品图片共21张,带赏评敬请欣赏《草诀歌》又名《右军草法至宝》。

传为王羲之所书,其祖本已无可考,陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子,是作者就当时流行的“一百二十韵,凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的,但其书已不传。

【注解、解释一】:1、草圣最为难,龙蛇竞笔端。

亳厘虽欲辨,体势更须完。

第一句是说写草书难,要写好草书更难。

第二句是讲草书的形态。

草书以最具韵味的抽象形式来体现书法之最生动的意象和最高的境界。

其犹如“龙跳天门、虎卧凤阙、惊蛇入草”的生动姿态都在草书人的笔端强劲地表现出来。

第三句说的是写草字要有法度,所谓“差之毫厘,失之千里”,毫厘之差就成了不同的字,笔划的长短也可以改变一个字,但这些都有它的判别方法。

而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势要圆满,也就是我们常说的气势,气势不好就是笔法再好也不是好作品。

2、有点方为水,空挑却是言:以有点或无点来区分三点水旁和言字旁,其实也不一定,看本页的须字即可知。

3、绵头无左畔,辵遶阙东边:宝盖头音绵,写时不必写左边那一点;辵音chuò,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可;建字底(廴)也同此处理。

【注解、解释二】:1、长短分知去,微茫视每安:知和去两个字很相似,其区别主要在于最后一画的长短;每和安两个字只有微小差别,要注意区分。

2、步观牛引足,羞见羊踏田:“步”字是先写牛,至末笔转锋左下撇出即成;而“羞”字很像是羊字下连笔写田字而成。

3、六手宜为禀,七红即是袁:说是上写“六”,连笔下写“手”就成了“禀”字;上“七”下“红”就成了“袁”字。

4、十朱知奉己,三口代言宣:“奉”字的写法:上写十,下写朱,十的第二笔和朱的第一笔连写;上写三,下连笔写口就成为“言”字,“代言宣”:代替言字宣布自己的存在。

5、左阜贝丁反,右刀寸点弯:是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。

传统文化课《书法家:王羲之》PPT

传统文化课《书法家:王羲之》PPT

《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品,以行书 写成,现存此帖怀疑是唐代摹本,目前尚未定论。贴纵 23cm;横14.8cm ,行书四行,二十八字。《快雪时晴帖》 是一封书札,其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情 及对亲人的问候。(现收藏于台北博物馆)

《十七帖》是王羲之草书的 代表作之一。在中国古代书 法史上,王羲之的地位非常 独特。因为经唐太宗李世民 的大力提倡,王羲之的书法 被确认为古代书法艺术的典 范。此后的一千多年时间内, 王羲之的书法艺术地位一直 非常牢固,人们将他尊为 “书圣”和中国书法文化的 代表。
王羲之书法作品欣赏
钟繇创造由隶入楷的新 貌。但尚未摆脱隶书的 影子。
王羲之楷书不仅跳出隶书 的影响,而且开辟了新的 广阔天地,上升至一个全 新的鼎盛境界 。
王羲之书法作品欣赏
《十七帖》
《十七帖》是王羲 之书写的信札,因 第一札开头有“十 七”两字,故名。 是王羲之最有名草 书作品之一。
王羲之代表作品:(没有原迹存世,有刻本和墨迹廓填

王羲之的行书有如行云流水, 其中又以兰亭叙为最极品; 晋穆帝永和九年三月三日, 右军宦游山阴,与孙统承、 谢安等四十一人在会稽山阴 的兰亭聚会,修袚褉之礼。 饮酒赋诗,由他以特选的鼠 须笔和蚕茧纸,乘兴而书写 了一篇序,记序盛会,共三 百二十四字,其中二十个 「之」字名有不同的体态及 美感。此帖下笔有如神助, 有「遒媚劲健,绝代所无」 之誉。
楷书:《乐毅论》、《黄庭经》
草书:《十七帖》 行书帖》 行楷:《兰亭序》
著名作品《兰亭序》

关于黄庭经,有一段 传说:山阴有一道士, 欲得王羲之书法,因 知其爱鹅成癖,所以 特地准备了一笼又肥 又大的白鹅,作为写 经的报酬。王羲之见 鹅欣然为道士写了半 天的经文,高兴地 “笼鹅而归”。

王羲之18幅集字对联欣赏,笔势委婉含蓄,遒美健秀,网友:养眼

王羲之18幅集字对联欣赏,笔势委婉含蓄,遒美健秀,网友:养眼

王羲之18幅集字对联欣赏,笔势委婉含蓄,遒美健秀,网友:养眼原创墨韵阁2020-12-06 18:08:19文/墨韵阁前言:墨韵阁是以传承和发扬中华民族传统文化精神,为广大书画爱好者搭建艺术交流平台为目的,创作优质书画内容是我始终秉持的宗旨,我将不负众望,砥砺前行。

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王羲之王羲之简介:王羲之(303年~361年),字逸少,今山东省临沂市人。

东晋大臣、书法家,有“书圣”之称。

人称“王右军”,永和九年,组织兰亭雅集。

撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。

王羲之精于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,融会贯通,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响极其深远。

王羲之书法风格:平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

李志敏这样高度评价他的书法:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和”。

在书法史上,与钟繇并称"钟王",与其子王献之合称“二王”。

后世人们用:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

”赞美王羲之的书法之美。

传说王羲之小的时候苦练书法,日久,用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。

王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变,真可谓“天质自然,丰神盖代”。

我们欣赏完了王羲之书法作品,大家也来评评看。

2020年12月6日星期日想了解书法方面内容的书友们,请关注“墨韵阁”,我会定期为朋友们分享有关书法方面的图文作品,敬请欣赏。

王羲之草书欣赏《夜来腹痛帖》拓本五种

王羲之草书欣赏《夜来腹痛帖》拓本五种

王羲之草书欣赏《夜来腹痛帖》拓本五种王羲之《夜来腹痛帖》又名《上虞贴》,垃圾堆里捡回的国宝!上海博物馆藏品百万,其中有一件镇馆之宝,竟是从垃圾堆里捡回来的。

有意思的是,这是王羲之的一通行草书手扎,讲的是关于肚子痛的事情。

王羲之关于 " 肚子痛 " 的国宝说起《上虞帖》,很多人都不熟悉。

但它有一个有趣的名字:《夜来腹痛帖》。

没错,就是晚上肚子痛的意思。

此帖通篇 58 字,是这样写的:《上虞帖》得书知问。

吾夜来腹痛,不堪见卿,甚恨!想行复来。

修龄来经日,今在上虞,月未当去。

重熙旦便西,与别,不可言。

不知安所在。

未审时意云何,甚令人耿耿。

这是王羲之因病未能得见朋友一面,而写的一封信。

信中还提到了一些亲戚朋友的近况。

" 修龄",是王羲之从弟王胡之的字;" 重熙",是王羲之的妻弟郗昙的字;" 安 ",则是晋太傅谢安。

《上虞帖》局部此帖为唐人摹本,硬黄纸本,草书,纵 23.5 厘米,横 26 厘米,7 行共 58 字。

草法随意洒脱,轻松自然,不拘小节;体势灵动绰约,丰肌秀骨。

《上虞帖》局部首先,在笔法上,不是靠轻重提按变化来丰富线条内容的,而是以节奏和运行速度(疾涩之变)来充实线条内涵,提按为辅;其次,结构上强调开合变化,收放自如,所以字形构架的视觉效果显露出一种 " 张力 " 的特征。

《上虞帖》的典故作为上海博物馆的镇馆之宝,《上虞帖》有一段离奇的经历:它是从垃圾堆里捡回来的。

上海博物馆1972 年的一天,上海文物清理小组的万育仁在仓库中清理书画,偶然在丢废纸的竹筐中,发现一张硬黄破旧书法帖。

卷端有宋徽宗金书 " 晋王羲之‘上虞帖’ " 的绢签。

再打开内页,58 字七行草书更是历历在目。

万育仁依稀记得此帖,知其非等闲之物。

但由于《上虞帖》多年来湮没不彰,于是他将此帖从筐中捡回,带回上海博物馆,请专家进一步确认。

王羲之《远宦帖》高清附释文

王羲之《远宦帖》高清附释文

王羲之《远宦帖》高清附释文书法的高低内外中华文化的底层文字,不是我们今天到处可见的千篇一律的印刷体,而是千百年来祖祖辈辈这么一笔一笔写出来的有温度的手写文字;这些千姿百态的文字,是历史记录,也是历史记忆,更是祖辈们为我们留下的奇艺绚烂、丰富多彩的文化世界,敞开心扉用心体会这些文字背后的历史与文化的内涵,会比过于专注文字的外在美会更有收获;当然外在美也是值得欣赏与体会的,只是觉得我们如果不去过于执着于书法的外在美,也许可以感悟到更具内涵的文化世界。

书法字帖《远宦帖》亦称《省别帖》,为《十七帖》丛帖第十五通尺牍。

草书。

王羲之在信中对周抚、对家人的问候表示感谢,提及自己的妻子的情况时,对其病重非常担忧。

::远宦(yuǎn huàn)==在远方做官;::周抚(zhōu fǔ)==(出生不详~365年),字道和,汝南安城(今河南省汝南县)人。

东晋名将,梁州刺史周访之子。

刚强坚毅,颇有父风,承袭寻阳县侯,拜鹰扬将军、武昌太守,参与王敦叛乱。

王敦败亡,经过王导引荐,出镇襄阳。

误中后赵郭敬“循环浴马计”退兵,坐罪免官。

咸和初年,得到王导起用,从平苏峻之乱。

大司马桓温征讨蜀郡,负责平定叛乱。

镇守蜀郡三十年,威名远播,政治安定。

兴宁三年(365年)逝世,追赠征西将军,谥号为襄;::尺牍(chǐdú)==指古人用于书写的长一尺的书简;信札,书信;文辞或者墨迹,字迹;::丛帖(cóng tiè)==丛刻=丛拓=集拓=法帖,书法墨迹,中国书法艺术载体之一。

《淳化阁帖》全称《淳化秘阁法帖》,简称《阁帖》。

北宋太宗淳化三年(992)由王著将内府所藏历代法书刊刻,是我国最早的一部丛帖;【释文】省别,具足下小大问,为慰。

多分张,念足下悬情。

武昌诸子亦多远宦,足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命恒忧虑。

馀粗平安,知足下情至。

::具(jù)==假借为“俱”。

都,全;::足下(zú xià)==敬辞,用于朋友(多用于书信);::分张(fēnzhāng)==指分散;离别;分离;离散等;::悬情(xuán qíng)==挂念;::武昌(wǔ chāng)==陶侃,镇守武昌。

王羲之楷书古诗词欣赏

王羲之楷书古诗词欣赏

王羲之楷书古诗词欣赏《美满山河图》
昔列宗行藩疆,今万邦共一庭。

尽朝登九重台,飞骤唯尔独行。

承旨入大梁殿,高举六朝玉璧。

畅疏千里江山,遥照九州关隘。

穹苍金井多雄,地势各变化易。

拜对持法以致,礼乐动各古仪。

表礼掩膝出入,赐宴绝顶节义。

毕竟今日大礼,君王更何欢娱?
迴首瞻洛阳台,支公廷尚在位。

开国竟多光荣,成功正自然得。

酒食未敢用筵,杯榼谢尔自识。

西池明月照山河,东海声似虚设。

归候师尊大赋,故曹神鬓欣然。

日夜恒惟一念,勤政安国笃厚。

当时荣华团圆,闺中芬芳正洁。

昭礼歌舞甚娱,俊艳诗赋欢贺。

凝眸收藏美满,灯花翩翩晚照。

绝笔铭流年芳,飞管传情天朗。

远见洪都地殊,令人回首朱台。

精诚报国无比,忠义应上苍天。

终收知己亲贤,永抚礼乐故前。

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