小学国学经典ppt课件
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小学生国学ppt课件
孟子仁爱
介绍孟子如何提倡仁爱，强调人与人 之间的关爱与尊重。
传统节日与习俗
春节贴福字
解释春节贴福字的传统习俗，寓 意幸福安康。
中秋节赏月
介绍中秋节赏月的习俗，象征团圆 和思乡之情。
重阳节登高
讲解重阳节登高的习俗，寓意避邪 祈福。
民间传说与神话
精卫填海
讲述精卫填海的故事，体现不屈 不挠、持之以恒的精神。
起源
国学的起源可以追溯到春 秋战国时期，当时的文化 繁荣为后来的国学发展奠 定了基础。
发展
汉唐时期，国学得到了进 一步的发展代以来，随着西方文化 的传入，国学逐渐与世界 文化融合，走上了现代化 的道路。
02 国学基础知识
汉字的起源与演变
总结词
详细介绍汉字的起源、演变过程，以及汉字在历史长河中的重要地位和影响。
课堂教育与家庭教育相结合
学校和家长应共同参与国学教育，形成教育合力，提高教育效果 。
培养兴趣与习惯
通过开展丰富多彩的国学活动，激发小学生的兴趣，培养他们自主 学习的习惯。
注重实践与应用
将国学知识应用于实际生活中，如礼仪、待人接物等，让小学生体 会国学的实际意义。
THANKS
感谢观看
详细描述
汉字作为世界上最古老的文字之一，起源于甲骨文，经过数千年的演变，形成 了现代使用的简化汉字。在PPT课件中，可以展示不同时期的汉字形态，以及其 与古代文化、历史的联系。
古代文学经典
总结词
介绍古代文学经典作品，包括诗歌、散文、小说等，分析其文学价值和历史意义 。
详细描述
选取一些具有代表性的古代文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等 ，介绍其作者、内容和文学特色，帮助学生了解古代文学的发展脉络和特点。
小学国学经典教材第七册ppt课件
“治人”两个方面。
10
经典诵读
第三课 诚意
所谓诚其意者，毋（wú）自欺也。如恶(wù)恶 (è)臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦(qiè)。 故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然， 拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则 何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。
（《大学·传第十章》）
23
日积月累
符命
西汉末年，王莽礼贤下士，常常用俸(fèng)禄(lù) 救济穷人。有一次，皇帝病重，王莽举行祭祀(sì)，并 祷(dǎo)告说，愿意用自己的性命为皇帝祈(qí)福。王 莽因此赢得了仁德的美名。据说，当时共有四十八万 多人上书为他请求封赏。
王莽看起来忠心耿耿，勤于职守，暗地里却一 心想夺取汉朝的江山。在他的授意下，各地纷纷上奏 祥瑞之事。有人说发现一头石牛，白日安静地卧着， 夜里却到处走动;有人说一口新井突然冒出五颜六色的 井水；有人说从井里挖出一块白色的石头，刻有“告 安汉公莽为皇帝”的红色文字；还有人说挖出一块奇 怪的石头，夜间能说人话：“天下当归王氏。”······
刘宗周前往祖墓，祭(jì)奠(diàn)回到家里，便开 始绝食。他起初还每天喝点茶，后来连茶也不喝了。 二十三天之后，终于离开了这个世界。人们钦(qīn) 慕(mù)他的道德、文章，称他为“一代完人”。 21
日积月累
与刘将军杜文学晚登西城 高启
木落悲南国，城高见北辰。 飘零犹有客，经济岂无人。 鸟过风生翼，龙归雨在鳞。 相期俱努力，天地正烽尘
所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。 故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事 长也；慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心诚求之， 虽不中（zhòng），不远矣。未有学养子而后嫁者也！
部编版五年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件
走近中华传统文化
有一天，我伏案写作时，它居然落到 我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕 惊跑它。待一会儿，扭头看，这小家伙 竟趴在我的肩头睡着了。
信赖，往往创造出美好的境界。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
中华经典（古诗中的花儿）
山村咏怀
[宋]邵雍
走近中华传统文化
种类繁多的动植物，成为了文人墨客写作的材料！
走近中华传统文化
花间一壶酒，独酌无相亲。 夜来风雨声，花落知多少。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
待到重阳日，还来就菊花。 竹径通幽处，禅房花木深。
成千上万的诗词歌赋进入到文学作品之中，成为了 中国传统文化的一部分。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
五年级上学期国学教育课件
走近中华传统文化
走近中华传统文化
走近中华传统文化
诵读，谈感受： 雪梅
〔宋〕卢梅坡
梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
绝句
〔唐〕杜甫
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
也比喻从旅居之地返回故乡。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
在我国的传统文化中，花鸟 占有举足轻重的地位。文人墨客 在花鸟之中融入了自身的情感， 通过仔细的观察，铸成了不朽的 名篇佳作。
走近中华传统文化
让我们用心去观察花鸟， 一起享受花鸟之情吧。
走近中华传统文化
走近中华传统文化
诵读，谈感受： 冬夜读书示子聿 (宋)陆游
走近中华传统文化
小学国学经典ppt课件
妈妈的等待
爱是什么？ 爱，是只要你快乐 爱，是陪你走一辈子 爱，是无悔青春的流逝 你的高飞，你是我的安慰 爱是痴痴的等待......
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
以不
子
惧知曰
。也：
”。“
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
《论语》是儒家 学派的经典著作之 一，由孔子的弟子 及其再传弟子编撰 而成。记录了孔子 及其弟子言行，集 中体现了孔子的政 治主张、伦理思想 、道德观念及教育。
子女想起赡（shàn）养自己的父母时， 等不及的父母这时已经离我们而去了。
进入视频
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
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为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
孔子说：“父母亲的年龄不可以不知 道。一方面因为他们高寿而高兴，一 方面因为他们年事已高而忧惧。”
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
从小处做起，心中牵挂着 父母就是对父母尽孝。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
小学国学经典教材ppt课件
互相评价
引导学生对其他同学或小组的展示进行评价，提出建设性的意见和 建议。
THANKS
感谢观看
01
02
03
04
精选符合小学生认知水平的国 学经典故事。
注重故事的思想性、教育性和 趣味性。
体现中华优秀传统文化的核心 价值观。
展现丰富多彩的历史文化知识 和人物形象。
故事讲解技巧与方法
01
生动形象地讲述故事情 节和人物形象。
02
通过图片、音频、视频 等多媒体手段辅助讲解 。
03
引导学生积极参与，通 过问答、讨论等方式加 深理解。
评价历史人物的地位和贡献，引导学生正确看待历史人 物。
分析历史人学生树立远大志向，努力学 习，成为国家的栋梁之才。
04
经典名言警句理解与运用
名言警句来源及分类整理
来源
古代典籍、名人名言、诗 词歌赋等
分类
按主题分类，如修身、齐 家、治国、平天下等；按 作者分类，如孔子、孟子 、老子等
3
成语与俗语的比较
比较成语和俗语的异同点，加深对两者的理解
05
传统文化知识普及与传播
传统节日习俗介绍及体验活动设计
01
春节、元宵节、清明节、端午节 、中秋节等传统节日的起源、习 俗与文化内涵。
02
设计节日主题体验活动，如制作 传统美食、写春联、猜灯谜、包 粽子等，让学生在实践中感受传 统文化的魅力。
鼓励自己
在遇到困难时，用名言警句来鼓 励自己，增强信心
提醒他人
可以用名言警句来提醒他人注意 言行举止，传递正能量
引用论证
在写作或演讲中引用名言警句来 论证自己的观点，增强说服力
相关成语、俗语拓展学习
1 2
引导学生对其他同学或小组的展示进行评价，提出建设性的意见和 建议。
THANKS
感谢观看
01
02
03
04
精选符合小学生认知水平的国 学经典故事。
注重故事的思想性、教育性和 趣味性。
体现中华优秀传统文化的核心 价值观。
展现丰富多彩的历史文化知识 和人物形象。
故事讲解技巧与方法
01
生动形象地讲述故事情 节和人物形象。
02
通过图片、音频、视频 等多媒体手段辅助讲解 。
03
引导学生积极参与，通 过问答、讨论等方式加 深理解。
评价历史人物的地位和贡献，引导学生正确看待历史人 物。
分析历史人学生树立远大志向，努力学 习，成为国家的栋梁之才。
04
经典名言警句理解与运用
名言警句来源及分类整理
来源
古代典籍、名人名言、诗 词歌赋等
分类
按主题分类，如修身、齐 家、治国、平天下等；按 作者分类，如孔子、孟子 、老子等
3
成语与俗语的比较
比较成语和俗语的异同点，加深对两者的理解
05
传统文化知识普及与传播
传统节日习俗介绍及体验活动设计
01
春节、元宵节、清明节、端午节 、中秋节等传统节日的起源、习 俗与文化内涵。
02
设计节日主题体验活动，如制作 传统美食、写春联、猜灯谜、包 粽子等，让学生在实践中感受传 统文化的魅力。
鼓励自己
在遇到困难时，用名言警句来鼓 励自己，增强信心
提醒他人
可以用名言警句来提醒他人注意 言行举止，传递正能量
引用论证
在写作或演讲中引用名言警句来 论证自己的观点，增强说服力
相关成语、俗语拓展学习
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部编版六年级上学期上册国学经典教育传统文化经典诵读ppt课件.
译文：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的 晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收 的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的 小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山 路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
走进中华传统文化
观沧海
[汉]曹操
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
壮 美
走进中华传统文化
与山川湖海有关的诗句
• 日月之行，若出其中。星汉灿烂,若出其里。（曹操《观沧海》） • 八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） • 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》） • 山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。（毛泽东《十六字令
三首》） • 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） • 山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） • 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
走进中华传统文化
读书能升华人格、坚定道德，所 以一个人要懂得读书。倘若一个人不 懂得忠孝仁爱信义和平、不懂得礼仪 廉耻，人道都不全，更何况是要成圣 成贤呢？因此，读书最重要的就是让 自己像个人。
走进中华传统文化
三山五岳
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁 荡山。也有一种说法认为三山是传说中的蓬 莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座 仙山。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的 小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山 路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。
走进中华传统文化
观沧海
[汉]曹操
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
壮 美
走进中华传统文化
与山川湖海有关的诗句
• 日月之行，若出其中。星汉灿烂,若出其里。（曹操《观沧海》） • 八月湖水平，涵虚混太清。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） • 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》） • 山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三。（毛泽东《十六字令
三首》） • 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） • 山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》） • 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
走进中华传统文化
读书能升华人格、坚定道德，所 以一个人要懂得读书。倘若一个人不 懂得忠孝仁爱信义和平、不懂得礼仪 廉耻，人道都不全，更何况是要成圣 成贤呢？因此，读书最重要的就是让 自己像个人。
走进中华传统文化
三山五岳
三山是指旅游胜地闻名的黄山、庐山、雁 荡山。也有一种说法认为三山是传说中的蓬 莱(蓬壶)、方丈山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座 仙山。
小学国学经典教材PPT课件
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者 静；知者乐，仁者寿。”
曾子曰：士不可以弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“
完整版ppt课件
14
日积月累
子产惠人
一个寒冷的冬天，郑国大夫子产乘车去郊外。 路上，他看见几个农夫在寒风中行走，冻得瑟瑟 发抖，就让车夫把他们送回了家。
还有一次，子产外出巡视，看见河上没有桥， 人们都艰难地蹚着水过河。子产便车夫把车子拉 到河中当桥，让人们从车上通过。
完整版ppt课件
31
诗歌赏读
己亥杂诗
清.龚自珍
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
完整版ppt课件
32
第十课 恕
经典诵读
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰： “唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰： “夫子之道，忠恕而已矣！”《里仁》
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无 加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也！”《公 冶长》
完整版ppt课件
25
诗歌赏读
雁门太守行 唐.李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
完整版ppt课件
26
第八课 信
经典诵读
有子曰：“信近于义，言可复也，恭近于礼， 远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”《学而》
完整版ppt课件
28
诗歌赏读
中和乐九章（节选） 唐.卢照邻
若有人兮天一方， 忠为衣兮信为裳。 餐白玉兮饮琼芳， 心思荃兮路且长。
完整版ppt课件
29
第九课 宽
经典诵读
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不 哀，吾何以观之哉？”《八佾》
曾子曰：士不可以弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“
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14
日积月累
子产惠人
一个寒冷的冬天，郑国大夫子产乘车去郊外。 路上，他看见几个农夫在寒风中行走，冻得瑟瑟 发抖，就让车夫把他们送回了家。
还有一次，子产外出巡视，看见河上没有桥， 人们都艰难地蹚着水过河。子产便车夫把车子拉 到河中当桥，让人们从车上通过。
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31
诗歌赏读
己亥杂诗
清.龚自珍
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
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32
第十课 恕
经典诵读
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰： “唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰： “夫子之道，忠恕而已矣！”《里仁》
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无 加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也！”《公 冶长》
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25
诗歌赏读
雁门太守行 唐.李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
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26
第八课 信
经典诵读
有子曰：“信近于义，言可复也，恭近于礼， 远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”《学而》
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28
诗歌赏读
中和乐九章（节选） 唐.卢照邻
若有人兮天一方， 忠为衣兮信为裳。 餐白玉兮饮琼芳， 心思荃兮路且长。
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29
第九课 宽
经典诵读
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不 哀，吾何以观之哉？”《八佾》
小学生主题班会通用版 国学经典故事 课件 (31张PPT)
与
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-"
院 之 一 。
南 宋 朱 熹 把
还 叫 白 鹿
唐 代 也 有 ，
《 晋 书 》 里
礼 》 里 面 就
国 学 这 个
它洞你面有概
建书看，，念
成院庐都《中
，，山有汉国
"" --
"
成 为 当
这 个 书
下 面 有
国 学
书 》 、
历 史 上
时院个的《就
的最
概后有
四 大 书
早 是 在
现 在 也
念 。
1949年新中国成立后，随着批判胡适买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批 判运动，"国学"作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着"爱 我中华"之风日炽和"中国崛起"口号之响起，尤其是"孔子学院"在海外的遍布和祭孔大典在 国内的连续上演，"国学"又在海内外以前所未有的热度火起来。
汉 书 》 、
， 《 周
"
"
国 学 ， 都 是 指 国 立 学 校 的 意 思 。
"国 学 这 个 名 Nhomakorabea词 是 有 的 ， 但 历 来 讲 的 所 谓
"
""
中 国 历 史 上 ， 国 学 这 个 概 念 是 有 的 ，
?
学 是 个 什 么 意 思 呢 是 所 学 校 。 可 见 ， 在
"
"
书 院 ， 而 是 叫 白 鹿 洞 国 学 。 白 鹿 洞 国
但 是 在 朱 熹 之 前 ， 这 个 地 方 不 叫 白 鹿 洞
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院 之 一 。
南 宋 朱 熹 把
还 叫 白 鹿
唐 代 也 有 ，
《 晋 书 》 里
礼 》 里 面 就
国 学 这 个
它洞你面有概
建书看，，念
成院庐都《中
，，山有汉国
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成 为 当
这 个 书
下 面 有
国 学
书 》 、
历 史 上
时院个的《就
的最
概后有
四 大 书
早 是 在
现 在 也
念 。
1949年新中国成立后，随着批判胡适买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批 判运动，"国学"作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着"爱 我中华"之风日炽和"中国崛起"口号之响起，尤其是"孔子学院"在海外的遍布和祭孔大典在 国内的连续上演，"国学"又在海内外以前所未有的热度火起来。
汉 书 》 、
， 《 周
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国 学 ， 都 是 指 国 立 学 校 的 意 思 。
"国 学 这 个 名 Nhomakorabea词 是 有 的 ， 但 历 来 讲 的 所 谓
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中 国 历 史 上 ， 国 学 这 个 概 念 是 有 的 ，
?
学 是 个 什 么 意 思 呢 是 所 学 校 。 可 见 ， 在
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书 院 ， 而 是 叫 白 鹿 洞 国 学 。 白 鹿 洞 国
但 是 在 朱 熹 之 前 ， 这 个 地 方 不 叫 白 鹿 洞
中小学生中国传统文化国学经典教学课件通用PPT模板
有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼 就叫智。
之精要在于曲。
观一叶而知秋，道不远人即为
此。
信者，人言也。远古时没有纸， 经验技能均靠言传身教。那时 的人纯真朴素，没有那么多花 花肠子，故而真实可靠。
经部—儒学经典
分类
经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼 类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、 “四书 类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、 “汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典 的名著。
久是天尊地卑，国学是万物负阴而抱阳冲气
以为和，国学是生生谓易生生不息是绵绵若
存，国学是自然是客观，是伟大的规律，是
永恒的真理。
家庭国学
国学是一家仁一国兴仁一家让一国兴让， 国学是家和万事兴家兴财源旺，国学是
人的身心落地生根的根据地。
国学分类
以学科分
单击应分为数理、天文、算学、地理、博物、农 学、化学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、 考据学、伦理学、版本学等，其中自然国学以道 家为核心和主流；人文国学以儒家为主流和核心；
书目
重要书目如：《老子》、 《墨子》、《庄子》、《荀 子》、《韩非子》、《管子》、 《尹文子》、《慎子》、《公 孙龙子》、《淮南子》、《抱 朴子》、《列子》、《孙子》、 《山海经》、《艺文类聚》、 《金刚经》、《四十二章经》 等等。
现在所谓国学，包括中国古代 的思想、哲学、科学、技术、历史、 地理、政治、经济及书画、音乐、 术数、医学、星相、建筑等诸多方 面。“国学”之名，始之清末。其 时欧美学术进入中国，号为“新 学”、“西学”等，与之相对，人 们便把中国固有的学问统称为“旧 学”、“中学”或“国学”等。
国学概念
国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学或汉学)。 现在一般提到的国学，是指以先秦经学习典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋 玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学 等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术， 包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、 医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
国学经典第八册ppt课件
3
经典诵读
第1课 人性善 告子曰：“性犹湍（tuǎn）水也，决 诸东方则东流，决诸西方则西流。人性 之无分于善不善也，犹水之无分于东西 也。” 孟子曰：“水信无分于东西，无分 于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。 人无有不善，水无有不下。今夫水，搏 而跃之，可使过颡（sǎng）；激而行之，可 使在山。是岂水之性哉？其势则然也。 人之可使为不善，其性亦犹是也。” （《告子上》）
物微限通塞，恻隐仁者心。
9
第3课 牛山之木
牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之， 可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无 萌（méng）蘖(niè)之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼 濯（zhuó）濯也，人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此 岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其 所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之， 可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与 人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏(gù)亡之矣。 梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则 其违禽兽不远矣。（《告子上》）
13
第 4 课 反身而诚
是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者 也。（《离娄上》）
万物皆备于我矣。反身而诚，乐（lè)莫大焉。 强（qiǎng）怒而行，求仁莫近焉。（《尽心上》）
君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁 之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。（《尽心
第12课 得道多助
第4课 反身而诚
第四单元 教育
第5课 浩然之气
第13课 明人伦
第6课 舍生取义
第14课 君子有三乐
第7课 大丈夫
第15课 教之道
第三单元 仁政
第16课 生于忧患
2
第一单元
经典诵读
第1课 人性善 告子曰：“性犹湍（tuǎn）水也，决 诸东方则东流，决诸西方则西流。人性 之无分于善不善也，犹水之无分于东西 也。” 孟子曰：“水信无分于东西，无分 于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。 人无有不善，水无有不下。今夫水，搏 而跃之，可使过颡（sǎng）；激而行之，可 使在山。是岂水之性哉？其势则然也。 人之可使为不善，其性亦犹是也。” （《告子上》）
物微限通塞，恻隐仁者心。
9
第3课 牛山之木
牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之， 可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无 萌（méng）蘖(niè)之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼 濯（zhuó）濯也，人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此 岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其 所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之， 可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与 人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏(gù)亡之矣。 梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则 其违禽兽不远矣。（《告子上》）
13
第 4 课 反身而诚
是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者 也。（《离娄上》）
万物皆备于我矣。反身而诚，乐（lè)莫大焉。 强（qiǎng）怒而行，求仁莫近焉。（《尽心上》）
君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁 之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。（《尽心
第12课 得道多助
第4课 反身而诚
第四单元 教育
第5课 浩然之气
第13课 明人伦
第6课 舍生取义
第14课 君子有三乐
第7课 大丈夫
第15课 教之道
第三单元 仁政
第16课 生于忧患
2
第一单元
小学生国学ppt课件
THANK YOU
端午节庆祝方式了解
赛龙舟
01
端午节期间，各地会举行龙舟比赛，寓意着团结和竞争精神。
吃粽子
02
端午节期间，人们会吃粽子，寓意着纪念屈原，也是一种传统
的食品。
挂艾叶和菖蒲
03
端午节期间，人们会在家门口挂上艾叶和菖蒲，寓意着驱蚊、
辟邪、保平安。
06
中华民族优秀品德培养
尊老爱幼、孝敬父母品德培养
尊老爱幼
培育人文精神
国学教育有助于培养学生 的人文精神，提升道德品 质和审美素养。
促进文化创新
国学研究可以为现代文化 建设提供有益借鉴，推动 文化创新和发展。
02
经典诵读与鉴赏
《三字经》诵读与鉴赏
01
02
03
04
内容概述
介绍《三字经》的历史背景、 作者及流传情况，阐述其核心
思想和价值观。
经典名句
选取《三字经》中的经典名句 进行解读和鉴赏，如“人之初
展示历代书法大师的经典作品，如《兰亭序》、《颜勤礼碑》 等，引导学生欣赏、评价作品的艺术价值。
邀请学生现场书写，进行作品展示和点评，鼓励学生发挥创意 ，创作自己的书法作品。
剪纸艺术制作与展示
剪纸历史
介绍中国剪纸的起源、发展和地域特 色，让学生了解这一民间艺术的丰富 内涵。
剪纸技巧
教授学生剪纸的基本技巧和图案设计 方法，如对折法、连续折叠法等，让 学生掌握剪纸的基本技能。
讲解尊老爱幼的重要性，通过图片、 故事等形式展示尊老爱幼的典范，引 导学生学会尊重老人、关爱幼儿。
孝敬父母
强调孝敬父母是中华民族传统美德， 通过实例让学生明白孝敬父母的具体 表现，如关心父母健康、分担家务等 。
小学国学教育PPT课件
小学国学教育PPT课 件
目录 引言 国学起源 经典著作 国学教育的重要性 如何开展国学教育 结语
引言
引言
学习国学的重要性：培养传统 文化素养 目标群体：小学生，建立正确 的人生态度和价值观
引言
PPT内容概述：介绍国学的起源、经典 著作以及国学教育的重要性
国学起源
国学起源
传统文化的概念：中国文化的 瑰宝 国学的定义和目的：传承中华 民族的优秀传统文化
建议：积极推动小学国学教育 的普及，让Hale Waihona Puke 多的孩子受益于 优秀的传统文化教育
谢谢您的观赏聆听
国学起源
奠基人：孔子和其学派
经典著作
经典著作
四书五经：《大学》、《中庸 》、《论语》、《孟子》等 国学名著：《道德经》、《周 易》、《史记》、《诗经》等
经典著作
名人名言：孔子、孟子、荀子等经典的 人生智慧
国学教育的重 要性
国学教育的重要性
传承文化基因：弘扬中华民族 的价值观和精神 培养人文素养：修身、齐家、 治国、平天下
国学教育的重要性
塑造正确人生观：培养小学生正确的价 值观念和道德观念
如何开展国学 教育
如何开展国学教育
开设国学课程：将国学融入小 学课程计划 举办国学活动：诗词比赛、经 典阅读等
如何开展国学教育
家庭教育角色：父母应加强对国学知识 的传授
结语
结语
国学教育的意义：培养继承和 发扬中华优秀传统文化的新一 代
目录 引言 国学起源 经典著作 国学教育的重要性 如何开展国学教育 结语
引言
引言
学习国学的重要性：培养传统 文化素养 目标群体：小学生，建立正确 的人生态度和价值观
引言
PPT内容概述：介绍国学的起源、经典 著作以及国学教育的重要性
国学起源
国学起源
传统文化的概念：中国文化的 瑰宝 国学的定义和目的：传承中华 民族的优秀传统文化
建议：积极推动小学国学教育 的普及，让Hale Waihona Puke 多的孩子受益于 优秀的传统文化教育
谢谢您的观赏聆听
国学起源
奠基人：孔子和其学派
经典著作
经典著作
四书五经：《大学》、《中庸 》、《论语》、《孟子》等 国学名著：《道德经》、《周 易》、《史记》、《诗经》等
经典著作
名人名言：孔子、孟子、荀子等经典的 人生智慧
国学教育的重 要性
国学教育的重要性
传承文化基因：弘扬中华民族 的价值观和精神 培养人文素养：修身、齐家、 治国、平天下
国学教育的重要性
塑造正确人生观：培养小学生正确的价 值观念和道德观念
如何开展国学 教育
如何开展国学教育
开设国学课程：将国学融入小 学课程计划 举办国学活动：诗词比赛、经 典阅读等
如何开展国学教育
家庭教育角色：父母应加强对国学知识 的传授
结语
结语
国学教育的意义：培养继承和 发扬中华优秀传统文化的新一 代
国学经典诵读PPT课件(2024)
通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动，推广国学 经典，提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。
四年级上册国学经典课堂PPT课件
学习目标
明确学习目标，如背诵更多的经典篇目、了解更 多的历史故事等。
拓展阅读
积极进行拓展阅读，如阅读《史记》、《资治通 鉴》等历史著作，加深对传统文化的理解。
THANKS
感谢观看
Байду номын сангаас
现代科技在古代智慧基础上发展
01
造纸术与现代造纸工业
现代造纸工业在传承古代造纸术的基础上，不断引进新技术、新设备，
提高生产效率和产品质量，满足社会日益增长的用纸需求。
02
印刷术与现代印刷技术
古代印刷术的发明为现代印刷技术的发展奠定了基础。如今，数字印刷
、3D打印等新技术不断涌现，推动了印刷行业的快速发展。
《大学》节选及解读
节选原文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
解读
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。这句话告诉我们， 要追求高尚的品德，不断自我更新，努力达到完美的境界。
其他经典篇章欣赏
《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》等 篇章，以优美的语言和韵律，表达了 古人对爱情、自然的向往和追求。
介绍各节日的特色美食，如春节 的饺子、年糕，清明节的青团， 端午节的粽子，中秋节的月饼等
，让学生了解传统美食文化。
节日与民间艺术
展示与节日相关的民间艺术，如 剪纸、年画、舞龙舞狮等，让学
生感受民间艺术的魅力。
节日庆祝活动策划和组织实施
策划节日庆祝活动
01
引导学生根据节日特点和文化内涵，策划具有创意和实际可行
《三字经》、《百家姓》等传统蒙学 教材，以简洁明快的语言，传授了丰 富的知识和道理，是孩子们启蒙教育 的重要读物。
《道德经》中的“道可道，非常道； 名可名，非常名”等名句，阐述了老 子深邃的哲学思想，引导人们思考宇 宙和人生的真谛。
国学经典PPT课件
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
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2017
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2014 2013
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
2012
国学
国学经典国学经典 国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学经典
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2010
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
2011
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
2012
国学经典国学国学经 典国学国学经典国学 国学经典国学
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典国学经典国学经典国学 经典国学经典国学经典国学经典
国学经典国学经典
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国学经典国学经典
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典
国学经典国学经典国学经典国学经典国 学经典国学经典
国学经典
一
国学经典 国学经典
二 国学经典
国学经典
三 国学经典
国学经典
国学经典国学经典
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国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典国学经典国学经典 国学经典国学经典
国学经典国学 经典国学经典
国学经典诵读PPT课件
诵读国学经典 弘扬传统文化
三四班国学社团期末汇报
第一环节
三字经
三 字 经
（节选）
齐诵： 高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。 自子孙，至元曾。 乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
三 字 经
（节选）
拍手诵： 凡训蒙，须讲究。 详训诂，名句读。 为学者，必有初。 小学终，至四书。 论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。
三 字 经
（节选）
对诵： 作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。 如六经，始可读。 诗书易小组对诵： 有连山，有归藏。 有周易，三易详。 有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。 著六官，存治体。 大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
今日天阴， 晓雾渐浓，
经典诵读
细雨如丝。
天晚雨止，
风吹云散，
明月初出。 小古文一百篇
谢谢大家!
eleven作品
第二环节
经典诵读
小古文诵读
放风筝
经典诵读
青草地，
放风筝。
汝前行，
吾后行。 小古文一百篇
乡村
乡间农家，竹篱茅屋， 经典诵读
临水成村。水边杨柳数株， 中夹桃李，飞燕一双，忽高 忽低，来去甚捷。
小古文一百篇
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花， 一片白色， 西风吹来， 花飞如雪。
经典诵读
小古文一百篇
雨
三四班国学社团期末汇报
第一环节
三字经
三 字 经
（节选）
齐诵： 高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。 自子孙，至元曾。 乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
三 字 经
（节选）
拍手诵： 凡训蒙，须讲究。 详训诂，名句读。 为学者，必有初。 小学终，至四书。 论语者，二十篇。 群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。 讲道德，说仁义。
三 字 经
（节选）
对诵： 作中庸，子思笔。 中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。 自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。 如六经，始可读。 诗书易小组对诵： 有连山，有归藏。 有周易，三易详。 有典谟，有训诰。 有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。 著六官，存治体。 大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
今日天阴， 晓雾渐浓，
经典诵读
细雨如丝。
天晚雨止，
风吹云散，
明月初出。 小古文一百篇
谢谢大家!
eleven作品
第二环节
经典诵读
小古文诵读
放风筝
经典诵读
青草地，
放风筝。
汝前行，
吾后行。 小古文一百篇
乡村
乡间农家，竹篱茅屋， 经典诵读
临水成村。水边杨柳数株， 中夹桃李，飞燕一双，忽高 忽低，来去甚捷。
小古文一百篇
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花， 一片白色， 西风吹来， 花飞如雪。
经典诵读
小古文一百篇
雨
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
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.
孟武伯问孝。子曰：“父母， 唯其疾之忧。”
子曰：“父母之年，不可不知 也。一则以喜，一则以惧。”
.
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯 其疾之忧。”
孟武伯向孔子请教孝道。孔子回答道 ：“做父母的，只为子女的疾病担 忧。”
.
保重健康，珍爱自己 就是对父母尽孝.Fra bibliotek 惋惜痛心
.
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
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论语 孝
.
孔子（公元前551— 公元前479），名丘， 字仲尼，春秋末期鲁 国人，我国古代著名 的思想家、教育家， 儒家学派创始人。相 传孔子有弟子三千， 圣贤弟子七十二人， 孔子的思想及学说对 后世产生了极其深远 的影响。
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《论语》是儒家 学派的经典著作之 一，由孔子的弟子 及其再传弟子编撰 而成。记录了孔子 及其弟子言行，集 中体现了孔子的政 治主张、伦理思想 、道德观念及教育。
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以不子 惧知曰 。也： ”。“
一父 则母 以之 喜年 ，， 一不 则可
“ ”
唯孟 其武 疾伯 之问 忧孝 。。
子 曰 ：
父 母 .，
.
孔子说：“父母亲的年龄不可以不知 道。一方面因为他们高寿而高兴，一 方面因为他们年事已高而忧惧。”
.
从小处做起，心中牵挂着 父母就是对父母尽孝。
.
.
子欲养而亲不待
子女想起赡（shàn）养自己的父母时， 等不及的父母这时已经离我们而去了。
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进入视频
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进入视频
妈妈的等待
爱是什么？ 爱，是只要你快乐 爱，是陪你走一辈子 爱，是无悔青春的流逝 你的高飞，你是我的安慰 爱是痴痴的等待......
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孟武伯问孝。子曰：“父母， 唯其疾之忧。”
子曰：“父母之年，不可不知 也。一则以喜，一则以惧。”
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孟武伯问孝。子曰：“父母，唯 其疾之忧。”
孟武伯向孔子请教孝道。孔子回答道 ：“做父母的，只为子女的疾病担 忧。”
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子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
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孔子（公元前551— 公元前479），名丘， 字仲尼，春秋末期鲁 国人，我国古代著名 的思想家、教育家， 儒家学派创始人。相 传孔子有弟子三千， 圣贤弟子七十二人， 孔子的思想及学说对 后世产生了极其深远 的影响。
.
《论语》是儒家 学派的经典著作之 一，由孔子的弟子 及其再传弟子编撰 而成。记录了孔子 及其弟子言行，集 中体现了孔子的政 治主张、伦理思想 、道德观念及教育。
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以不子 惧知曰 。也： ”。“
一父 则母 以之 喜年 ，， 一不 则可
“ ”
唯孟 其武 疾伯 之问 忧孝 。。
子 曰 ：
父 母 .，
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孔子说：“父母亲的年龄不可以不知 道。一方面因为他们高寿而高兴，一 方面因为他们年事已高而忧惧。”
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从小处做起，心中牵挂着 父母就是对父母尽孝。
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子欲养而亲不待
子女想起赡（shàn）养自己的父母时， 等不及的父母这时已经离我们而去了。
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爱是什么？ 爱，是只要你快乐 爱，是陪你走一辈子 爱，是无悔青春的流逝 你的高飞，你是我的安慰 爱是痴痴的等待......