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子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违， 劳而不怨。”《里仁》 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜， 一则以惧。”《里仁》
• 日积月累
百里负米 子路是孔子的学生，对父母十分孝顺。 他小的时候，家里很穷。 有一次，他听说百里之外的米很便宜， 就跑去买了背回来，做给父母吃，自己却 还是用野菜充饥。 父母死后，子路做了大官。每当吃着丰 盛的饭菜，他总是慨叹说：“现在父母去 世了，我想再为父母去背米，已经是不可 能了！” 是啊，人生最遗憾的事，莫过于“子欲 养而亲不待”呀！
小学国学经典教材第五册
国
学
目
• • • • • • • • • • • • • 第一单元 孝敬 第一课 孝为根本 第二课 无违为孝 第二单元 第三课 克已复礼 第四课 仁以为已任 第五课 推已及人 第六课 不违仁 第三单元 第七课 课忠 第八课 课信 第九课 课宽 第十课 课恕
录
第四单元 第十一课 第十二课 第十三课 第十四课 第五单元 第十五课 第十六课 君子 安贫乐道 坚贞刚毅 君子风范 君子与小人 交友 四海之内皆兄弟 乐多贤友
诗歌赏读
伤田家
唐.聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。
诗歌赏读
茅屋为秋风所破歌（节选） （唐）杜甫 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！
第四课 仁以为己任
经典诵读 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐 何？” 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处 乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者 静；知者乐，仁者寿。” 曾子曰：士不可以弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“
• 诗歌赏读
京师得家书 明.袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。
• 经典诵读 孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告 之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。” 樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼。死， 葬之以礼，祭之以礼。”《为政》 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 《为政》 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《为 政》 子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳； 有酒食先生馔。曾是以为孝乎？”《为政》
日积月累
杜甫劝吴郎 杜甫是个大文豪，还是一个忧国忧民、心地善 良的人。他的草堂前有几棵枣树，隔壁的一个寡 妇常来打枣，他从不干涉。后来，他把草堂让给 了吴郎。不料，吴郎一来，就在草堂周围插上了 篱笆，防备那位妇人来打枣。 杜甫知道后，便写了一首诗，劝告吴郎说： 那位妇人无依无靠，要不是穷得万般无奈，是不 会来打枣的。她打枣的时候肯定心怀恐惧，所以 不但不应该干涉，还应该表现得亲善些，让她安 心啊!
日积月累
晏子谏景公 一年冬天，大雪下了好几天还没有停。齐景公披着白 色的狐皮大衣，坐在宫殿的台阶上赏雪。 这时，晏子正好进宫来拜见景公。景公说：“真奇怪 啊！大雪一连下了几天，天气竟然不冷。” 晏子回答说：“天气真的不冷吗？我听说古代贤德的 君王，吃饱的时候知道有人在挨饿，穿暖的时候有人在受 寒，安逸的的时候知道有人在受苦。现在，君王似乎不知 道民间的疾苦啊！” 景公说：“你说得对！我确实没有想到百姓的疾苦。” 于是，他下令拿出很多衣物和粮食，发给饥寒交迫的百姓。
• 诗歌赏读
饮后戏示弟子
唐.白居易
先生馔酒食， 弟子服劳止。 孝敬不在他， 在兹而已矣。
第二单元 仁爱
“仁”是孔子思想的核心，体现着孔子对 人的理解与尊重。所谓“仁”，就是尊重 人，关心人，体贴人，呵护人。仁爱如同 普照大地的阳光、滋养万物的雨露，为我 们的世界带来了美好与和谐。但愿“仁” 的种子能够播撒人间，无处不在。
诗歌赏读
赠萧瑀
（唐）李世民
疾风知劲草， 板荡识诚臣。 勇夫安识义， 智者必怀仁。
第五课 推己及人
经典诵读 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何 如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必 也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立 而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓 仁之方也已。”《雍也》 子钓而不纲，弋不射宿。《述而》 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问 马。《乡党》
• 日积月累
古代的丧礼 鲁昭公的母亲刚刚去世，尸骨未寒，他就让 大臣准备弓箭、马匹，要外出打猎。为母亲送葬 时，他的脸上也没胡表现出哀伤的神情。看到这 种情形，有人说：“鲁国必将越来越衰弱！” 原来，在古代，如果父母去世，子女要遵照一 定的礼仪送终守孝，比如面容悲戚，不听音乐， 不喝酒，不吃肉，不住好的房屋，夫妻分开居住 等。 鲁昭公安葬母亲不遵循礼仪，鲁国的大臣们也 不劝谏，百姓也不反对，这说明鲁国的礼制已经 不起作用了，人心已经涣散了，所以鲁国一定会 越来越衰弱。
第一单元
孝 敬
世间所有的父母，自从听到婴儿的第一声啼哭， 就开始了无怨无悔的劳碌，从年轻力壮，直到垂 垂老矣。看着父母日渐老去的容颜，我们心灵深 处顺从父母、尊敬父母、奉养父母的情感，被不 断地激发出来——这就是孝。孝是我们民族文化 中最可wk.baidu.com贵的财富之一。
第一课 孝为根本
• 经典诵读 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本， 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”《学 而》
日积月累
子产惠人 一个寒冷的冬天，郑国大夫子产乘车去 郊外。路上，他看见几个农夫在寒风中行走，冻 得瑟瑟发抖，就让车夫把他们送回了家。 还有一次，子产外出巡视，看见河上没有 桥，人们都艰难地蹚着水过河。子产便车夫把车 子拉到河中当桥，让人们从车上通过。 子产当政的时候，十分爱护百姓。他去世 后，老百姓十分感激他的仁爱，都非常怀念他。
第三课 克己复礼
• 经典诵读 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《学而》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己， 而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事 斯语矣。”《颜渊》 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” 《子路》
• 日积月累
百里负米 子路是孔子的学生，对父母十分孝顺。 他小的时候，家里很穷。 有一次，他听说百里之外的米很便宜， 就跑去买了背回来，做给父母吃，自己却 还是用野菜充饥。 父母死后，子路做了大官。每当吃着丰 盛的饭菜，他总是慨叹说：“现在父母去 世了，我想再为父母去背米，已经是不可 能了！” 是啊，人生最遗憾的事，莫过于“子欲 养而亲不待”呀！
小学国学经典教材第五册
国
学
目
• • • • • • • • • • • • • 第一单元 孝敬 第一课 孝为根本 第二课 无违为孝 第二单元 第三课 克已复礼 第四课 仁以为已任 第五课 推已及人 第六课 不违仁 第三单元 第七课 课忠 第八课 课信 第九课 课宽 第十课 课恕
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第四单元 第十一课 第十二课 第十三课 第十四课 第五单元 第十五课 第十六课 君子 安贫乐道 坚贞刚毅 君子风范 君子与小人 交友 四海之内皆兄弟 乐多贤友
诗歌赏读
伤田家
唐.聂夷中
二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。
诗歌赏读
茅屋为秋风所破歌（节选） （唐）杜甫 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！
第四课 仁以为己任
经典诵读 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐 何？” 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处 乐。仁者安仁，知者利仁。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者 静；知者乐，仁者寿。” 曾子曰：士不可以弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“
• 诗歌赏读
京师得家书 明.袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。
• 经典诵读 孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告 之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。” 樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼。死， 葬之以礼，祭之以礼。”《为政》 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 《为政》 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《为 政》 子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳； 有酒食先生馔。曾是以为孝乎？”《为政》
日积月累
杜甫劝吴郎 杜甫是个大文豪，还是一个忧国忧民、心地善 良的人。他的草堂前有几棵枣树，隔壁的一个寡 妇常来打枣，他从不干涉。后来，他把草堂让给 了吴郎。不料，吴郎一来，就在草堂周围插上了 篱笆，防备那位妇人来打枣。 杜甫知道后，便写了一首诗，劝告吴郎说： 那位妇人无依无靠，要不是穷得万般无奈，是不 会来打枣的。她打枣的时候肯定心怀恐惧，所以 不但不应该干涉，还应该表现得亲善些，让她安 心啊!
日积月累
晏子谏景公 一年冬天，大雪下了好几天还没有停。齐景公披着白 色的狐皮大衣，坐在宫殿的台阶上赏雪。 这时，晏子正好进宫来拜见景公。景公说：“真奇怪 啊！大雪一连下了几天，天气竟然不冷。” 晏子回答说：“天气真的不冷吗？我听说古代贤德的 君王，吃饱的时候知道有人在挨饿，穿暖的时候有人在受 寒，安逸的的时候知道有人在受苦。现在，君王似乎不知 道民间的疾苦啊！” 景公说：“你说得对！我确实没有想到百姓的疾苦。” 于是，他下令拿出很多衣物和粮食，发给饥寒交迫的百姓。
• 诗歌赏读
饮后戏示弟子
唐.白居易
先生馔酒食， 弟子服劳止。 孝敬不在他， 在兹而已矣。
第二单元 仁爱
“仁”是孔子思想的核心，体现着孔子对 人的理解与尊重。所谓“仁”，就是尊重 人，关心人，体贴人，呵护人。仁爱如同 普照大地的阳光、滋养万物的雨露，为我 们的世界带来了美好与和谐。但愿“仁” 的种子能够播撒人间，无处不在。
诗歌赏读
赠萧瑀
（唐）李世民
疾风知劲草， 板荡识诚臣。 勇夫安识义， 智者必怀仁。
第五课 推己及人
经典诵读 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何 如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必 也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立 而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓 仁之方也已。”《雍也》 子钓而不纲，弋不射宿。《述而》 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问 马。《乡党》
• 日积月累
古代的丧礼 鲁昭公的母亲刚刚去世，尸骨未寒，他就让 大臣准备弓箭、马匹，要外出打猎。为母亲送葬 时，他的脸上也没胡表现出哀伤的神情。看到这 种情形，有人说：“鲁国必将越来越衰弱！” 原来，在古代，如果父母去世，子女要遵照一 定的礼仪送终守孝，比如面容悲戚，不听音乐， 不喝酒，不吃肉，不住好的房屋，夫妻分开居住 等。 鲁昭公安葬母亲不遵循礼仪，鲁国的大臣们也 不劝谏，百姓也不反对，这说明鲁国的礼制已经 不起作用了，人心已经涣散了，所以鲁国一定会 越来越衰弱。
第一单元
孝 敬
世间所有的父母，自从听到婴儿的第一声啼哭， 就开始了无怨无悔的劳碌，从年轻力壮，直到垂 垂老矣。看着父母日渐老去的容颜，我们心灵深 处顺从父母、尊敬父母、奉养父母的情感，被不 断地激发出来——这就是孝。孝是我们民族文化 中最可wk.baidu.com贵的财富之一。
第一课 孝为根本
• 经典诵读 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本， 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”《学 而》
日积月累
子产惠人 一个寒冷的冬天，郑国大夫子产乘车去 郊外。路上，他看见几个农夫在寒风中行走，冻 得瑟瑟发抖，就让车夫把他们送回了家。 还有一次，子产外出巡视，看见河上没有 桥，人们都艰难地蹚着水过河。子产便车夫把车 子拉到河中当桥，让人们从车上通过。 子产当政的时候，十分爱护百姓。他去世 后，老百姓十分感激他的仁爱，都非常怀念他。
第三课 克己复礼
• 经典诵读 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《学而》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己， 而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事 斯语矣。”《颜渊》 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” 《子路》