赛教到民间采风去PPT课件
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综合性学习《到民间采风去》ppt课件3
大部份地区，广西自治区的南 和东部及港澳 地区。以广州话为代表。此外，东南亚、南 北美洲、欧洲 各国、澳洲、南非等国家的华 侨、华裔近９０％的人都来自粤方言区， 所 以国外的唐人街里最流行的中国汉语，多为 粤方言。粤方言在国外不 但是一种最普遍和 流行的汉语外，在国内它又是一种强势的方言
“朱义盛〞嘅由来——“朱义盛〞系“假嘢 〞咁解。一八二四年佛山，该处有个叫 朱义盛的人在“筷子路〞开设“朱义盛 号〞店铺，他发明用紫铜渡金，制成金 饰，工艺很好，同真野差唔多，买唔起 真金的人，就来帮衬朱义盛了，因此 “朱义盛〞就成为“假野〞的代名词。
清明节
四月5日左右。 唐代诗人 杜牧
诗云：“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
〞 写出了清明节的特别气氛。
风俗习惯：拜祭祖先
清明节的起源
关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普 遍的说法是为了纪念介子推。相传春秋时，帮助 晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。 为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林， 不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤 心之至，决定把绵山封给他，称为"介山"，还规 定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。 从此，清明前夕便有了"寒食节"，寒食活动一直 延续到清明日。
端午节
日期：农历五月初五
民俗习惯：吃粽子——在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江 中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉， 故用竹筒盛装糯米饭掷下，以 后渐用粽叶包米代替竹筒。
赛龙舟：当时楚人因 舍不得屈原死去，于 是有许多人划船追赶 拯救。他们争先恐后， 追至洞庭湖时不见踪 迹，是为龙舟竞渡之 起源，后每年五月五 日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之 鱼，以免鱼吃掉屈原 的尸体。
“朱义盛〞嘅由来——“朱义盛〞系“假嘢 〞咁解。一八二四年佛山，该处有个叫 朱义盛的人在“筷子路〞开设“朱义盛 号〞店铺，他发明用紫铜渡金，制成金 饰，工艺很好，同真野差唔多，买唔起 真金的人，就来帮衬朱义盛了，因此 “朱义盛〞就成为“假野〞的代名词。
清明节
四月5日左右。 唐代诗人 杜牧
诗云：“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
〞 写出了清明节的特别气氛。
风俗习惯：拜祭祖先
清明节的起源
关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普 遍的说法是为了纪念介子推。相传春秋时，帮助 晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。 为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林， 不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤 心之至，决定把绵山封给他，称为"介山"，还规 定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。 从此，清明前夕便有了"寒食节"，寒食活动一直 延续到清明日。
端午节
日期：农历五月初五
民俗习惯：吃粽子——在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江 中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉， 故用竹筒盛装糯米饭掷下，以 后渐用粽叶包米代替竹筒。
赛龙舟：当时楚人因 舍不得屈原死去，于 是有许多人划船追赶 拯救。他们争先恐后， 追至洞庭湖时不见踪 迹，是为龙舟竞渡之 起源，后每年五月五 日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之 鱼，以免鱼吃掉屈原 的尸体。
到民间采风概要课件
平，更好地发挥采风工作的作用和价值。
THANKS
感谢观看
文化交流
采风活动可以促进不同地区、不同 民族之间的文化交流，增进相互了 解和尊重，有助于民族团结和社会 和谐。
民间采风的种类
01
02
03
04
实地考察
深入到乡村、山区、草原等地 区，了解当地的生活方式、建
筑风格、传统工艺等。
访谈与调查
与当地居民进行交流，了解他 们的风俗习惯、民间传说、节
庆活动等。
文献收集
访谈法
通过与当地居民进行交流，了解他们 的生活经历、文化传承和历史变迁等 。
VS
访谈法是民间采风中常用的方法之一 ，通过与当地居民进行面对面的交流 ，可以深入了解他们的生活经历和文 化传承。在访谈过程中，要注意选择 合适的访谈对象，了解他们的背景和 经历，并采用适当的方式进行交流， 以便获得更加真实和准确的信息。
起源
民间采风起源于古代，当时人们为了了解不同地区的风土人情和化特色，常 常进行实地考察和记录。随着时间的推移，这种传统逐渐演变为一种学术研究 和文化传承的方式。
民间采风的意义
文化传承
通过采风，可以收集和整理民间 文化，将濒临失传的传统艺术和 文化传承下去，为后人留下宝贵
的历史文化遗产。
学术研究
民间采风可以为学术研究提供第一 手资料，帮助学者深入了解当地文 化和历史，推动学术研究的进步。
05
民间采风的挑战与未来发展
面临的挑战
传统文化的保护与传承
随着现代化进程的加速，许多传统文化面临消失或被同化的风险 ，如何保护和传承这些文化成为一项重要挑战。
采风方式的创新与改进
传统的采风方式可能已经无法满足现代社会的需求，需要探索新的 采风方式，提高采风的效率和效果。
综合性学习《到民间采风去》ppt课件
中华人民共和国成立后，李觏的哲学思想被列为重要研究项目。2011年，南城县人民政府在
已经辟为公园的登高山下重修盱江书院，以纪念这位南城先贤。南城二中将校园广场命名为泰伯
广场，主体办公楼命名为泰伯楼，以“立人以善，成善以教”作为了办学思想之一。
南城历史名人 潘震亚
潘震亚（1889.6.29-1978.5.22），原名潘瑞荣，字震亚。江西省南城县新丰镇汾水村人。 1908年加入中国同盟会。 1916年10月后任江西《民报》编辑，《新共和报》总编辑，兼任律师。 1922年起任江西省高等法院院长、赣东善后委员会委员长。 1924年初参加国民党一大，任一大会议秘书处议事科科长。6月认识了周恩来、浑代英等人。在 共产党人的教育和影响下，逐渐由追求自由民主转为向往共产主义。 1926年任广州国民政府司法行政委员会秘书，军事委员会革命军事裁判所庭长。 1927年任武汉国民政府司法处处长。 1928年赴上海，执行律师业务。先后兼任上海法学院、复旦大学、上海法政学院法律系教授。多 次以律师身份为被捕的中共地下党员出庭辩护，配合党组织进行营救工作。 1946年秋随复旦大学回到上海，继续在复旦大学教书和兼办律师业务。积极投身国民党统治区的 爱国民主运动，参加迎接解放的斗争。 中华人民共和国成立后。参加了接管复旦大学的领导工作，担任复旦大学校委会常务委员兼法学 院院长。 1950年10月调任中央人民政府监察委员会副主任、政务院监察部副部长。 1959年调任江西省副省长、省政协副主席。被选为第一、二、三、四、五届全国人民代表大会代 表。是中国人民政治协商会议第一届全国委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员。 1978年5月22日因病在上海逝世，享年89岁。著有《中国法制史》等。他的法学理论，在中国法 学界产生了重要影响，为中国在国际学术界赢得很高声誉。
到民间采风去PPT教学课件
人民送旧迎新的传统节 日，人们认为互洒清水 可以消灾弥难，互相祝 福。男女青年则除了互 相祝福外，还互相泼水 为戏
农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平 坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史， 起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们 盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白 天演武戏，夜里演文戏。除了看戏对歌，年轻人在节日 里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊， 并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”， 所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”。
造桥技术的优越 性
桥梁史上的跨跃
主塔高度同国际饭店 杨浦大桥的高
世界豪华邮轮“狮子星”顺利通 过
桥面宽
跨径大
美丽的竖琴
主塔高
作业：
认真地做一番观察，然后以“我们 的教室”为题写一篇说明文。
飞虹凌波话大桥
默读课文，理清文章结构
梦想变成现实，黄浦江
总 第一部分 （1-3） 上不仅架起了南浦大桥，
而且还架起了杨浦大桥。
分 第二部分 （4-7）从几个方面介绍了杨浦
大桥的特点。
总 第三部分 （8 ） 作者热情地赞美了两座
大桥美丽的夜景。
文章是如何从不同角度介绍杨 浦大桥的特点的？
类别 结构
体现出大桥凌空而起 的高度和气势。
表达了作者由衷 的赞美之情。
突破口延伸：
本文介绍、说明的是杨浦大桥， 课文开头却从青浦县的金泽镇写起， 这是否是多此一举的闲笔？
强调在黄浦江上造桥的必要性。
最主要的说明方法： 作比较
具体表现
作用
金泽镇多桥同黄浦 江上无桥
浦江上造桥的 必要性
迭合梁结构同混凝土
主桥跨径同安纳塞斯 大桥
农历一至四月间的陇端节又叫陇端街，意为“到宽阔平 坦的地方去。”相传陇端节至今已有700多年的历史， 起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们 盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白 天演武戏，夜里演文戏。除了看戏对歌，年轻人在节日 里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊， 并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”， 所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”。
造桥技术的优越 性
桥梁史上的跨跃
主塔高度同国际饭店 杨浦大桥的高
世界豪华邮轮“狮子星”顺利通 过
桥面宽
跨径大
美丽的竖琴
主塔高
作业：
认真地做一番观察，然后以“我们 的教室”为题写一篇说明文。
飞虹凌波话大桥
默读课文，理清文章结构
梦想变成现实，黄浦江
总 第一部分 （1-3） 上不仅架起了南浦大桥，
而且还架起了杨浦大桥。
分 第二部分 （4-7）从几个方面介绍了杨浦
大桥的特点。
总 第三部分 （8 ） 作者热情地赞美了两座
大桥美丽的夜景。
文章是如何从不同角度介绍杨 浦大桥的特点的？
类别 结构
体现出大桥凌空而起 的高度和气势。
表达了作者由衷 的赞美之情。
突破口延伸：
本文介绍、说明的是杨浦大桥， 课文开头却从青浦县的金泽镇写起， 这是否是多此一举的闲笔？
强调在黄浦江上造桥的必要性。
最主要的说明方法： 作比较
具体表现
作用
金泽镇多桥同黄浦 江上无桥
浦江上造桥的 必要性
迭合梁结构同混凝土
主桥跨径同安纳塞斯 大桥
综合性学习《到民间采风去》(37页)PPT课件
吃田螺、石螺 中山水网地带盛产田螺和石螺，居民普遍嗜吃，多用紫苏炒熟啜食，沙田区居民则喜在饭
清蒸。
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14
▪ (四)传统食品 杏仁饼 清末，石岐易味庐饼家始创一种以绿豆粉为主要原料、用无筋肥肉片作夹心馅料的中式饼食
。因该饼经咀嚼有杏仁香味而称之为杏仁饼。杏仁饼经烘烤后，其色金黄带绿，饼味甘香、松化可口、冰 肉爽而不腻，食后齿颊留香。居民喜以此饼馈赠亲友。
你能从以上几个方面向班上同学介绍一 下你的家乡吗
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3
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4
一代伟人孙中山
▪
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教育家钟荣光
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6
中国近代著名的实业家与资产阶级维新思想家郑观应
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上世纪20年代著名艺人阮玲玉
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8
新中国第一个体育世界冠军容国团
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▪ 以孙中山先生为代表的一大批杰出人物 的出现决不是偶然的，是自南宋设立香山 县860多年来历史积淀的深厚文化底蕴和丰 富人文精神的结晶。他们高尚的道德情操 ，敢于创新的精神，与时俱进的品格，对 国家民族的真挚感情，以及在各个领域取 得的成就，成为我们文化宝库中的珍贵资 源，更是激励我们推进现代文明建设的精 神动力。
吃狗肉 中山城乡居民都喜吃狗肉，烹调方法则各地不一，多数用绿豆先煲后焖。小榄人也喜用狗肉打边 。
蛇餐 城乡居民中的有钱人家喜在冬天吃蛇餐。食法有所谓“三蛇烩”(三蛇指金脚带、饭铲头和过树榕等 毒蛇)、“龙虎凤大烩”(即蛇猫鸡同煲)、龙凤羹(老母鸡煲蛇)、水蛇花生汤(粥)等。
吃田鼠 中山部分农村居民喜吃田鼠。田鼠是稻田里的害虫，毛黄肉多，农人多在秋冬之间捕捉，腊制为 鼠干，其味鲜美；也有的以乌豆、老姜煲汤。
-
13
▪ (三)ห้องสมุดไป่ตู้食嗜好
第四单元综合实践《到民间采风去》市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
从此九月初九登高避疫旳 风俗年复一年地传下来。
看171页 了解少数民族旳风俗节日 及语言风俗
要求：至少记住三个
五、写作练笔
▪ 俗话说“亲不亲，家乡人；美不美， 家乡水。”从小到大，家乡一直伴随我 们一路走来，放眼家乡旳秀美景象，放 眼家乡旳风土人情，无不沁润着浓浓旳 乡情。
▪ 请以“我家乡旳 ”为题写一篇不少于 600字旳文章，着重简介家乡给你旳印 象最深旳节日或最有特色旳风俗习惯。
到民间采风去
学习目旳：
1、了解家乡，关注家乡、欣赏家 乡，热爱家乡。
2、经过活动，学会欣赏民俗文化， 增强保护民俗文化旳意识，培养社 会责任感。
3、培养搜集、归纳整顿、分析提 炼材料旳能力，并能发明性提出个 人旳观点和提议。
一、家乡素描 二、讲我方言 三、乡土发觉 四、节日探源 五、思索讨论
一、家乡素描
1945年绥芬河地域解放后，隶属绥阳县。 1948年又隶属东宁县，直至1968年成立 绥芬河区，隶属牡丹江地域。 1975年被国务院同意为省辖计划单列市。 1988年被省委、省政府同意为通贸兴边试 验区。 1992年被国务院同意为首批沿边开放城市。 1999年6月经中俄两国政府同意成立中俄 “绥—波”互市贸易区
端午节：（农历五月初五）
民俗：吃粽子， 在五月五日煮糯 米饭或蒸粽糕投 入江中，以祭祀 屈原，为恐鱼吃 掉，故用竹筒盛 装糯米饭掷下， 后来渐用粽叶包 米替代竹筒。
插菖蒲
挂香袋
吃粽子
端午节起源：
战国时期， 屈原为楚国忧 愤跳江而亡， 楚人为纪念屈 原之死，把这 一天作为节日。
鹊桥仙
——秦观
农历：七月初七
二、认识方言
中国旳七大方言：
1、北方方言（北方话）——北京话为原则语 2、吴方言（江浙话）——苏州话为原则语，
看171页 了解少数民族旳风俗节日 及语言风俗
要求：至少记住三个
五、写作练笔
▪ 俗话说“亲不亲，家乡人；美不美， 家乡水。”从小到大，家乡一直伴随我 们一路走来，放眼家乡旳秀美景象，放 眼家乡旳风土人情，无不沁润着浓浓旳 乡情。
▪ 请以“我家乡旳 ”为题写一篇不少于 600字旳文章，着重简介家乡给你旳印 象最深旳节日或最有特色旳风俗习惯。
到民间采风去
学习目旳：
1、了解家乡，关注家乡、欣赏家 乡，热爱家乡。
2、经过活动，学会欣赏民俗文化， 增强保护民俗文化旳意识，培养社 会责任感。
3、培养搜集、归纳整顿、分析提 炼材料旳能力，并能发明性提出个 人旳观点和提议。
一、家乡素描 二、讲我方言 三、乡土发觉 四、节日探源 五、思索讨论
一、家乡素描
1945年绥芬河地域解放后，隶属绥阳县。 1948年又隶属东宁县，直至1968年成立 绥芬河区，隶属牡丹江地域。 1975年被国务院同意为省辖计划单列市。 1988年被省委、省政府同意为通贸兴边试 验区。 1992年被国务院同意为首批沿边开放城市。 1999年6月经中俄两国政府同意成立中俄 “绥—波”互市贸易区
端午节：（农历五月初五）
民俗：吃粽子， 在五月五日煮糯 米饭或蒸粽糕投 入江中，以祭祀 屈原，为恐鱼吃 掉，故用竹筒盛 装糯米饭掷下， 后来渐用粽叶包 米替代竹筒。
插菖蒲
挂香袋
吃粽子
端午节起源：
战国时期， 屈原为楚国忧 愤跳江而亡， 楚人为纪念屈 原之死，把这 一天作为节日。
鹊桥仙
——秦观
农历：七月初七
二、认识方言
中国旳七大方言：
1、北方方言（北方话）——北京话为原则语 2、吴方言（江浙话）——苏州话为原则语，
到民间采风去 课件
2、万安小鱼干
闻名遐迩的惶恐滩，是赣江十八滩最后最险的一滩，以“水流湍 急，暗礁林立，鱼多且肥美”出名，民族英雄文天祥的诗句“惶 恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，更使惶恐滩名扬天下。文天 祥、欧阳修、苏轼、杨万里、解缙等历史名人都曾游历于此，并 留下了许多诗文佳话，现惶恐滩前已建起了著名的万安水电站。 万安小鱼干正是由产于惶恐滩和电站库区天然生长的蛇勾鱼、小 麻鱼等焙干精制而成，远离污染，肉质鲜美，高钙低脂，营养丰 富，是淡水鱼类中的珍品，是人们礼宴宾客、馈赠亲友的佳品。
到民间采风去
一、家乡素描 二、讲我方言 三、乡土发现 四、节日探源 五、亮我风采
万安县位于罗霄山脉东麓，地处赣中南吉 泰盆地南端，东与兴国交界，南与赣县、 南康接壤，西与遂川毗连，北与泰和相邻， 属井冈山革命老区。全县总面积2051平方 公里，下辖20个乡镇（场），总人口28万。 万安县具有悠久、光荣的历史。自北宋熙 宁四年（1071年）改镇设县以来，至今已 有900多年的历史。1928年的“万安暴动” 诞生了江西省第一个县级苏维埃政府；为 新中国的成立作出了巨大的贡献，有姓有 名的烈士5千余人。已故的老一辈无产阶 级革命家康克清大姐和“江西三杰”之一 的曾天宇就诞生在万安这块红色的土地上。
春节的起源：
它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年 辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭 祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成 了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于1913年。当 时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个 《定四时节假呈》，“拟请定阴历元旦为春节。 凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一 日。”“夏节”、“秋节”、“冬节”则没有放 假休息。这一制度一直沿用下来。
造口河库湾
行政位置:万安县沙坪镇长桥村 性质与特征：造口河库湾纵深2公里，近1500亩水面，平均 水深4-5米，整个库湾水面狭长，林木茂盛，风光秀丽。因 万安怀抱 的五丰镇双坑村，西与 遂川交界，距县城约15 公里。山上参天的古木， 连天的翠竹，自古就有 “千丛野竹连湘浦”之 誉。传说“先有天龙山， 后有万安城”，可见历 史悠久，颇有名气。
八年级下册到民间采风去课件
04
实地采风的实践与体验
实地采风的经验分享
确定采风目的和主题
在出发前，应明确采风的目的和主题， 以便更有针对性地收集素材和资料。
制定采风计划
制定详细的采风计划，包括采风时间、 路线、人员分工等，以确保采风活动
的顺利进行。
选择采风地点
根据采风目的和主题，选择具有代表 性的地点进行采风，以获取更丰富的 素材和资料。
随着社会的发展和文化的多元化，民间采风活动也面临着一些挑战，如传统文化的流失、采 风成果的传播和利用等问题。因此，需要采取有效的措施来加强传统文化的保护和传承，同 时也需要更好地传播和利用采风成果，让更多的人了解和关注传统文化。
02
民间采风的方法与技巧
采风前的准备
01
02
03
04
确定采风主题
首先需要确定采风的主题，这 有助于在采风过程中更有针对
促进文化交流
民间采风可以促进不同地区之间的文化 交流，增进彼此之间的了解和友谊，有 助于推动地域文化的共同发展。
民间采风的历史与现状
民间采风的历史可以追溯到古代，当时的人们通过采风来收集民歌、民谣、民间故事等，以 丰富宫廷文化和民间文化。
现代的民间采风活动更加多样化和专业化，不仅有针对文化、艺术、历史等领域的专业采风 活动，还有针对特定地区和民族的文化调查和保护项目。
性地收集资料。
了解当地文化背景
在采风前，需要对当地的文化 背景进行了解，包括历史、民
俗、方言等。
制定采风计划
制定详细的采风计划，包括采 风的时间、地点、人员分工等 ，有助于提高采风的效率。
准备采风工具
根据采风的主题和目的，准备 相应的采风工具，如录音设备
、摄像设备、笔记本等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
写作训练
▪ 题目：（1）我的家乡
▪
（2）我家乡的_____节（语言、风俗、
信仰、禁忌、历史、服饰、饮食……）
▪ 要求：（1）综合运用多种表达方式，
▪
表现你家乡的风土人情，民俗习
▪
惯或节日的热闹场景，抒发你
▪
对家乡的热爱之情。
▪
（2）不少于600字，文体不
▪
限（除诗歌外）。
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
这是子长夜景， 漂亮吧！！！！
子长人物
谢子长将军ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
闫红彦将军
李赤然将军
贺晋年将军
子长的风景名胜
石宫寺
龙虎山
一起过端午节吧
▪ 日期：农历五月初五 ▪ 民俗习惯：
端午节起源
▪ 公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼 看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍 舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作 《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫 和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷 来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、 鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏 蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每 年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上 划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人， 端午节的风俗就这样流传下来。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
子长的历史文化
▪ 子长县历史悠久。远在六千年前，人类已在这块 土地上繁衍生息。秦始皇二十六年（前221年） 境内始设阳周县，此后几经变迁。
▪ 1942年为纪念民族英雄谢子长改名子长县沿用至 今。子长自古为“边镇之咽喉，西塞之要径，秦 关之保障”，战事纷繁、地瘠民贫为突出的历史 特点。在素有中国革命“红都”之称的子长瓦窑 堡召开了中国革命历史上著名的瓦窑堡会议和党 的活动分子会议，制定了抗日民族统一战线策略， 促成了西安事变的爆发，中共党校、西北抗日红 军大学先后在此创办。在子长的历史上人文蔚起， 素有陕西“将军县”之誉。
综合性学习•写作•口语交际
到民间采风去
教学目标
▪ 1、培养学生搜集、整理、分析材料的能力。 ▪ 2、让学生关注民风民情，加深对家乡民俗
的了解。 ▪ 3、了解家乡，培养热爱家乡的感情。 ▪ 4、培养学生的语言口头表达能力和写作能
力。
子长的地理环境 子长的历史文化
子长的人文景观
子长的节日风俗
子长的地理环境
▪ 子长县地处陕西省黄土高原腹地，北依横 山，东接子洲、清涧，南连延川、延安， 西邻安塞、靖边，西包公路横穿全县44．7 公里，县城距延安市区95公里，距西安 466公里。属暖温带半干旱大陆性季风气候， 气温低，温差大。
▪ 有清涧河、无定河、延河三大水系。总人 口24.54万人，其中农业人口19.07万人。