文言固定句式课件
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译：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？
5、其它表示疑问的固定格式
A、何以„„？（根据什么„„？凭什 么„„？） 如：王曰：“何以知之？” B、何所„„？（所„„的是什么？） 如：问女何所思，问女何所忆？ C、何为„„？（为什么„„？） 如：君何为生我家？
回顾总结
（一）表示疑问的固定句式
1、“如何（何如）”“奈何”“若何（何若）”
2、“与其„„孰若”。译为“与其……哪里 比得上” ① 与其坐而待亡，孰若起而拯之？ 与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。 与其坐着等死，哪比得上奋起抵抗拯救我们村 庄。
3. "不„„则"、"不„„即"连用，表选择，相 当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）" ①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼， 不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》
（3）、若„„何。可译为“对„„怎么办？”。
① 寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》） 译：（已）诱敌深入了，对他们怎么办？ ② 若楚惠何？（《城濮之战》） 译：对楚国的恩惠怎么办？
3、何„„焉为。译为“有什么„„呢？” ① 夫子何命焉为？（《墨子·公输》）
译：先生有什么见教呢？
4、 "何也（何„„也）"、"何哉 （何„„哉）"连用，表询问，相当于现 代汉语的"为什么呢"、"什么„„呢？"、 "怎么„„呢？" ① 而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
① 宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）
译：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？
17、何„„哉（也）？（怎么能……呢？） 如：若为佣耕，何富贵也？ 何可胜道也哉？
18、如之何„„？（怎么能„„呢？） 如：君臣之义，如之何其废之？
19、顾„„哉？（难道„„吗？）
如：顾不如蜀鄙之僧哉？
回顾总结
（二）表示反问的固定句式1
14、 “安„„乎”、“安„„哉” 15、“无乃„„乎（欤）” 16、"宁„„耶" 17、何„„哉（也） 18、如之何„„ 19、顾„„哉
（三）表示选择问的固定句式
1、 “孰与”“与„„孰”，译为
“跟„„比较，哪一个„„”。 这是在比较的前提下表选择问的句式。 ①吾与徐公孰美？ ②吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） ③沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） ④公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》
何„„为
1、何以„„为、 2、庸„„乎
3、“岂„„哉（乎，耶，邪）” 4、 “其„„乎（也、耶）” 5、独„„耶（乎、哉） 6、“不亦„„乎” 7、“无乃„„乎” 8、“得无„„乎” 9、“不为……乎”
回顾总结
（二）表示反问的固定句式2
10、 “何„„之有”
11、„„何如哉？ 12、“岂„„乎（哉）” 13、“非„„欤”
“何”为疑问代词，“为”是语气词，表反问语气。
①是社稷之臣也，何以伐为？
《崤之战》
译：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？ ②项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”《项羽本纪》
译：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什
么呢？"
何以贷为？（高考题）
译：为什么还要钱财呢？
①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
先生在军中，是确凿知道原扬州阁部史公 果真死了，还是没有死呢？”
回顾总结
（三）表示选择问的固定句式
1、 “孰与”“与„„孰”，译为“跟„„比 较，哪一个„„”。 2、“与其„„孰若”。译为“与其……哪里 比得上”
3. "不„„则"、"不„„即"连用，表选择，相 当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"
译：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉?《伶官传序》
译：难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？
6、“无乃„„乎”
这也是用以表示反问的习惯句式，不过 语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味， 相当于现代汉语的“恐怕„„吧？”、 “不会„„吧？" ③今君王既栖于会稽之上，然后乃求 谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》
译：宋国有什么罪呢？ ②勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”
《勾践灭吴》
译：勾践回答说：“如果能听到大夫您的这 番话，怎么能算晚呢？”
11、„„何如哉？可译为“该是怎样的呢？” ① 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
《五人墓碑记》
译：这些人的可耻人格，卑贱行为，与这五个人 相比，轻重究竟怎样呢？
回顾总结
（四）表示感叹问的固定句式
1、何其„„也。译为“多么„„啊”。 2、“一何„„”、“壹何„„” 译为“多么„„ 啊” 3、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、 “其„„之谓乎”。译为“说的就是„„ 啊！”、“大概说的就是„„吧”。 ⑴、何其„„也！ 4、其它表示 ⑵、直（特）„„耳！ 感叹的固定 ⑶、惟„„耳！ 格式： ⑷、亦„„哉！
译：现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有 谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”
7、.“不亦„„乎”
这也是用以表示反问的习惯句式，不过 语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味， 相当于现代汉语的“不也„„吗？”
①学而时习之，不亦说乎？《论语》
②求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋·察今》
译：像这样求剑，不是糊涂吗？
4、„„欤（耶），抑„„欤（耶）？ （是„„，还是„„？）
（四）表示感叹问的固定句式
1、何其„„也。译为“多么„„啊”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
《伶官传序》
译：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿 了衣裳，又是多么的衰败啊！
2、“一何„„”、“壹何„„” 译为“多么„„ 啊” ①吏呼一何怒，妇啼一何苦。（《石壕吏》） ②拔剑割肉，壹何壮也！（《汉书·东方朔传》）
译：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就 是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。
②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何
易于》）
译：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一 点时间也分不出来。
4、„„欤（耶），抑„„欤（耶）？ （是„„，还是„„？）
如：①先生在民间，审知故扬州阁 部果死耶，抑未死耶？
固定句式（结构）
所谓固定结构，即指古汉语中一 些相对固定的词语组合。这些固定用 法大致可分为表示疑问、表示反问、 表示感叹、表示揣度和表示选择五种。 它们往往有相对固定的译法。
（一）表示疑问的固定句式
1、“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何 若）”连用，表询问或商量语气，相当于现代 汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎 么”等。 ① 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）
（五）其他固定句式
19个
1、无以、无从。多译为“没有用来„„的办 法”。
请以剑舞。”
寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，
（《鸿门宴》）
② 今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身 孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》 译：少卿您看我对妻子儿女怎么样呢?
12、“岂„„乎（哉）”连用，表感叹或 反诘，相当于现代汉语的“难道„„吗？”
“怎么„„呢？”
① 日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》
译：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么 敢背叛他呢？
② 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记·陈涉世家》）
译：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？
15、“无乃„„乎（欤）”连用，表 揣度，相当于现代汉语的“恐怕„„ 吧”。
① 远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
译文：远方的国家又有准备,(这样做)恐怕不 行吧?”。
16、"宁„„耶" 连用，表示反问，相当 于现代汉语的"哪里（怎么）„„呢"。
译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大 概都是由于这个原因而引起的吧！
②今其智乃反不能及，其可怪也欤？（《师说》）
译：现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值 得奇怪么！
5.独„„耶（乎、哉）？可译为
“难道„„吗？”
①相如虽驽，独畏廉将军吗？
译：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？
②独不怜公子姊乎？
译：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小 呢？
3、“岂„„哉（乎，耶，邪）”可译为
“哪里„„呢？难道„„吗？怎么„„呢？” ①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？
《报任安书》
译：那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次 被杀戮，难道我还会后悔吗？
官传序》
②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶
拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？
② 非国家之利也，若何从之？（《左传·襄公二十六年》）
（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为 什么要听从这种主张呢？
③ 奈何取之尽锱珠，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）
为什么搜刮Hale Waihona Puke Baidu民的财物一分一厘都不放过，挥霍 时却象泥沙一样毫不珍惜呢？
2、此类结构中间可插入宾语“之”或各种短 语，具体说出所疑。“如„„何”“奈„„ 何”“若„„何” （1）、“如„„何”连用，表询问，相当于现 代汉语的“对„„怎么样”。 ① 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？（《列子∙汤问》）
3、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、 “其„„之谓乎”。译为“说的就是„„ 啊！”、“大概说的就是„„吧”。
①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《庄子·秋水》）
译：听到了许多道理，就以为没有人比得上 自己，说的就是我呀。
4、其它表示感叹的固定格式： ⑴、何其„„也！（怎么那么„„啊！） 如：①虽有君命，何其速也！ ⑵、直（特）„„耳！（只不过„„罢了！） 如：②王曰：“不可，直不过百步耳！” ⑶、惟„„耳！（只是„„罢了！） 如：③吾已无事可办，惟待死期耳！ ⑷、亦„„哉！（也真是„„啊！） 如：④ 且立石于其墓之门，以旌其所为。 呜呼，亦盛矣哉！
8、“得无„„乎”？ 这也是用以表示反问的习惯句式，不过 语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味， 相当于现代汉语的“能没有„„吗？”、 “莫非„„吗？”、“该不会„„吧？" ①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》
译：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同 吗？
②日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》
译：每天的饮食该不会减少吧？
13、“非„„欤”连用，表示反问，相 当于现代汉语的“不是„„吗”？
① 子非三闾大夫欤？《屈原列传》
译：您不是三闾大夫吗？
14、 “安„„乎”、“安„„哉”连用表 疑问，相当于现代汉语的“怎么„„呢
”、“哪里„„呢” ① 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
译：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住 曹操的攻势呢？
9、“不为„„乎”连用，表反问，相当 于现代汉语的“不（算）是„„吗？” ①此不为远者小而近者大乎？（《列子·汤问》）
译：这不算是远的小而近的大吗？
10、 “何„„之有”连用，是“有 何„„”的倒装，“何”是宾语。 “何„„之有”表反问，相当于现代汉语 的“有什么„„呢？” ①宋何罪之有？（《墨子·公输》）
2、“如„„何”“奈„„何”“若„„何”
3、何„„焉为 4、 “何也（何„„也）”“何哉（何„„ 哉）” 5、其它表示疑问的固定格式： A、何以„„？ B、何所„„？ C、何为„„？
（二）表示反问的固定句式
1、何以„„为、何„„为。相当于现代汉语 的"用„„做什么呢？"、"要„„干什么呢？"、 "为什么要„„呢？"
凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木， 能把土和石头怎么样呢？ ② 如太行、王屋何？（《列子∙汤问》）
（2）奈„„何。译成“把„„怎么办”
① 巫妪、三老不来还，奈之何？（《史记·滑稽列
传》）
巫婆、三老都不回来，怎么办？
② 时不利兮骓不逝,虞姬虞姬奈若何?（《史记·项
羽本纪》）
大势已去， 连乌骓马这匹千里马都跑不动了，爱 妃爱妃怎么办呢
译：现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人 宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？
注意！上述句式中的“何”换成“奚”， 意思是一样的。如： ② 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
译：为什么要到九万里高空再向南呢？
2、“庸„„乎”，译为“哪管„„
吗”、“难道„„吗” ① 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾 乎？（《师说》）
译：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难 道不也是与人事有关的吗？
③沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》
译：如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！
4. “其„„乎（也、耶）”连用，表揣测、 希望、反诘等语气，相当于现代汉语的 “大 概（恐怕）„„吧！”“还是„„吧！ ”“ 难道„„吗？” ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆 出于此乎？（《师说》）
5、其它表示疑问的固定格式
A、何以„„？（根据什么„„？凭什 么„„？） 如：王曰：“何以知之？” B、何所„„？（所„„的是什么？） 如：问女何所思，问女何所忆？ C、何为„„？（为什么„„？） 如：君何为生我家？
回顾总结
（一）表示疑问的固定句式
1、“如何（何如）”“奈何”“若何（何若）”
2、“与其„„孰若”。译为“与其……哪里 比得上” ① 与其坐而待亡，孰若起而拯之？ 与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。 与其坐着等死，哪比得上奋起抵抗拯救我们村 庄。
3. "不„„则"、"不„„即"连用，表选择，相 当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）" ①战者，必然之势也，不先于我，则先于彼， 不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》
（3）、若„„何。可译为“对„„怎么办？”。
① 寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》） 译：（已）诱敌深入了，对他们怎么办？ ② 若楚惠何？（《城濮之战》） 译：对楚国的恩惠怎么办？
3、何„„焉为。译为“有什么„„呢？” ① 夫子何命焉为？（《墨子·公输》）
译：先生有什么见教呢？
4、 "何也（何„„也）"、"何哉 （何„„哉）"连用，表询问，相当于现 代汉语的"为什么呢"、"什么„„呢？"、 "怎么„„呢？" ① 而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
① 宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）
译：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？
17、何„„哉（也）？（怎么能……呢？） 如：若为佣耕，何富贵也？ 何可胜道也哉？
18、如之何„„？（怎么能„„呢？） 如：君臣之义，如之何其废之？
19、顾„„哉？（难道„„吗？）
如：顾不如蜀鄙之僧哉？
回顾总结
（二）表示反问的固定句式1
14、 “安„„乎”、“安„„哉” 15、“无乃„„乎（欤）” 16、"宁„„耶" 17、何„„哉（也） 18、如之何„„ 19、顾„„哉
（三）表示选择问的固定句式
1、 “孰与”“与„„孰”，译为
“跟„„比较，哪一个„„”。 这是在比较的前提下表选择问的句式。 ①吾与徐公孰美？ ②吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） ③沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） ④公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》
何„„为
1、何以„„为、 2、庸„„乎
3、“岂„„哉（乎，耶，邪）” 4、 “其„„乎（也、耶）” 5、独„„耶（乎、哉） 6、“不亦„„乎” 7、“无乃„„乎” 8、“得无„„乎” 9、“不为……乎”
回顾总结
（二）表示反问的固定句式2
10、 “何„„之有”
11、„„何如哉？ 12、“岂„„乎（哉）” 13、“非„„欤”
“何”为疑问代词，“为”是语气词，表反问语气。
①是社稷之臣也，何以伐为？
《崤之战》
译：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？ ②项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”《项羽本纪》
译：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什
么呢？"
何以贷为？（高考题）
译：为什么还要钱财呢？
①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
先生在军中，是确凿知道原扬州阁部史公 果真死了，还是没有死呢？”
回顾总结
（三）表示选择问的固定句式
1、 “孰与”“与„„孰”，译为“跟„„比 较，哪一个„„”。 2、“与其„„孰若”。译为“与其……哪里 比得上”
3. "不„„则"、"不„„即"连用，表选择，相 当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"
译：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉?《伶官传序》
译：难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？
6、“无乃„„乎”
这也是用以表示反问的习惯句式，不过 语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味， 相当于现代汉语的“恐怕„„吧？”、 “不会„„吧？" ③今君王既栖于会稽之上，然后乃求 谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》
译：宋国有什么罪呢？ ②勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”
《勾践灭吴》
译：勾践回答说：“如果能听到大夫您的这 番话，怎么能算晚呢？”
11、„„何如哉？可译为“该是怎样的呢？” ① 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
《五人墓碑记》
译：这些人的可耻人格，卑贱行为，与这五个人 相比，轻重究竟怎样呢？
回顾总结
（四）表示感叹问的固定句式
1、何其„„也。译为“多么„„啊”。 2、“一何„„”、“壹何„„” 译为“多么„„ 啊” 3、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、 “其„„之谓乎”。译为“说的就是„„ 啊！”、“大概说的就是„„吧”。 ⑴、何其„„也！ 4、其它表示 ⑵、直（特）„„耳！ 感叹的固定 ⑶、惟„„耳！ 格式： ⑷、亦„„哉！
译：现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有 谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”
7、.“不亦„„乎”
这也是用以表示反问的习惯句式，不过 语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味， 相当于现代汉语的“不也„„吗？”
①学而时习之，不亦说乎？《论语》
②求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋·察今》
译：像这样求剑，不是糊涂吗？
4、„„欤（耶），抑„„欤（耶）？ （是„„，还是„„？）
（四）表示感叹问的固定句式
1、何其„„也。译为“多么„„啊”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
《伶官传序》
译：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿 了衣裳，又是多么的衰败啊！
2、“一何„„”、“壹何„„” 译为“多么„„ 啊” ①吏呼一何怒，妇啼一何苦。（《石壕吏》） ②拔剑割肉，壹何壮也！（《汉书·东方朔传》）
译：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就 是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。
②方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何
易于》）
译：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一 点时间也分不出来。
4、„„欤（耶），抑„„欤（耶）？ （是„„，还是„„？）
如：①先生在民间，审知故扬州阁 部果死耶，抑未死耶？
固定句式（结构）
所谓固定结构，即指古汉语中一 些相对固定的词语组合。这些固定用 法大致可分为表示疑问、表示反问、 表示感叹、表示揣度和表示选择五种。 它们往往有相对固定的译法。
（一）表示疑问的固定句式
1、“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何 若）”连用，表询问或商量语气，相当于现代 汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎 么”等。 ① 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）
（五）其他固定句式
19个
1、无以、无从。多译为“没有用来„„的办 法”。
请以剑舞。”
寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，
（《鸿门宴》）
② 今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身 孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》 译：少卿您看我对妻子儿女怎么样呢?
12、“岂„„乎（哉）”连用，表感叹或 反诘，相当于现代汉语的“难道„„吗？”
“怎么„„呢？”
① 日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》
译：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么 敢背叛他呢？
② 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记·陈涉世家》）
译：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？
15、“无乃„„乎（欤）”连用，表 揣度，相当于现代汉语的“恐怕„„ 吧”。
① 远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
译文：远方的国家又有准备,(这样做)恐怕不 行吧?”。
16、"宁„„耶" 连用，表示反问，相当 于现代汉语的"哪里（怎么）„„呢"。
译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大 概都是由于这个原因而引起的吧！
②今其智乃反不能及，其可怪也欤？（《师说》）
译：现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值 得奇怪么！
5.独„„耶（乎、哉）？可译为
“难道„„吗？”
①相如虽驽，独畏廉将军吗？
译：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？
②独不怜公子姊乎？
译：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小 呢？
3、“岂„„哉（乎，耶，邪）”可译为
“哪里„„呢？难道„„吗？怎么„„呢？” ①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？
《报任安书》
译：那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次 被杀戮，难道我还会后悔吗？
官传序》
②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶
拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？
② 非国家之利也，若何从之？（《左传·襄公二十六年》）
（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为 什么要听从这种主张呢？
③ 奈何取之尽锱珠，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）
为什么搜刮Hale Waihona Puke Baidu民的财物一分一厘都不放过，挥霍 时却象泥沙一样毫不珍惜呢？
2、此类结构中间可插入宾语“之”或各种短 语，具体说出所疑。“如„„何”“奈„„ 何”“若„„何” （1）、“如„„何”连用，表询问，相当于现 代汉语的“对„„怎么样”。 ① 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？（《列子∙汤问》）
3、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、 “其„„之谓乎”。译为“说的就是„„ 啊！”、“大概说的就是„„吧”。
①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《庄子·秋水》）
译：听到了许多道理，就以为没有人比得上 自己，说的就是我呀。
4、其它表示感叹的固定格式： ⑴、何其„„也！（怎么那么„„啊！） 如：①虽有君命，何其速也！ ⑵、直（特）„„耳！（只不过„„罢了！） 如：②王曰：“不可，直不过百步耳！” ⑶、惟„„耳！（只是„„罢了！） 如：③吾已无事可办，惟待死期耳！ ⑷、亦„„哉！（也真是„„啊！） 如：④ 且立石于其墓之门，以旌其所为。 呜呼，亦盛矣哉！
8、“得无„„乎”？ 这也是用以表示反问的习惯句式，不过 语气较为委婉，中间有一种揣摩的意味， 相当于现代汉语的“能没有„„吗？”、 “莫非„„吗？”、“该不会„„吧？" ①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》
译：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同 吗？
②日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》
译：每天的饮食该不会减少吧？
13、“非„„欤”连用，表示反问，相 当于现代汉语的“不是„„吗”？
① 子非三闾大夫欤？《屈原列传》
译：您不是三闾大夫吗？
14、 “安„„乎”、“安„„哉”连用表 疑问，相当于现代汉语的“怎么„„呢
”、“哪里„„呢” ① 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
译：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住 曹操的攻势呢？
9、“不为„„乎”连用，表反问，相当 于现代汉语的“不（算）是„„吗？” ①此不为远者小而近者大乎？（《列子·汤问》）
译：这不算是远的小而近的大吗？
10、 “何„„之有”连用，是“有 何„„”的倒装，“何”是宾语。 “何„„之有”表反问，相当于现代汉语 的“有什么„„呢？” ①宋何罪之有？（《墨子·公输》）
2、“如„„何”“奈„„何”“若„„何”
3、何„„焉为 4、 “何也（何„„也）”“何哉（何„„ 哉）” 5、其它表示疑问的固定格式： A、何以„„？ B、何所„„？ C、何为„„？
（二）表示反问的固定句式
1、何以„„为、何„„为。相当于现代汉语 的"用„„做什么呢？"、"要„„干什么呢？"、 "为什么要„„呢？"
凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木， 能把土和石头怎么样呢？ ② 如太行、王屋何？（《列子∙汤问》）
（2）奈„„何。译成“把„„怎么办”
① 巫妪、三老不来还，奈之何？（《史记·滑稽列
传》）
巫婆、三老都不回来，怎么办？
② 时不利兮骓不逝,虞姬虞姬奈若何?（《史记·项
羽本纪》）
大势已去， 连乌骓马这匹千里马都跑不动了，爱 妃爱妃怎么办呢
译：现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人 宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？
注意！上述句式中的“何”换成“奚”， 意思是一样的。如： ② 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
译：为什么要到九万里高空再向南呢？
2、“庸„„乎”，译为“哪管„„
吗”、“难道„„吗” ① 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾 乎？（《师说》）
译：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难 道不也是与人事有关的吗？
③沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》
译：如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！
4. “其„„乎（也、耶）”连用，表揣测、 希望、反诘等语气，相当于现代汉语的 “大 概（恐怕）„„吧！”“还是„„吧！ ”“ 难道„„吗？” ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆 出于此乎？（《师说》）